Beannacht an Bhúda
Gan dabht ar cheann de na cinn scríbe saoire is fearr liom An Téalainn, talamh na farraige, gan teagmháil tránna agus oileáin bheaga áille, nach bhfuil millte fós ag ollthurasóireacht.
Talamh na Hilltreibh freisin, na daoine sléibhe ó thuaidh, a bhfuil a gcuid éadaí agus sean-nósanna féin a choinneáil. Tá codarsnacht mhór idir an tírdhreach thuaidh agus an chuid is mó theas den tír, áit ar féidir le hadhraitheoirí trá agus gréine iad féin a shásamh.
Moslamach
Is Moslamaigh iad áitritheoirí na gcúigí is faide ó dheas de Yala agus Patani, ar teorainn leis an Mhalaeisia, murab ionann agus formhór mór na Téalainne ina gcleachtaítear an Búdachas. Bíonn an dá chúige seo buailte go rialta ag ionsaithe a dhéanann grúpa de Mhoslamaigh atá ró-dhianmhar. Ní raibh fiú an Rí Bhumibol in ann an tsíocháin a athbhunú i bhfad ó dheas den tír. Agus deir sin go leor, toisc go bhfuil údarás agus tionchar ag an monarc a bhí i gceannas ar feadh breis agus seasca bliain, mar aon le tóir nach bhfuil a mhacasamhail in aon áit ar domhan.
Rinne iar-Phríomh-Aire Taksin iarracht ord a athbhunú ansin le lámh trom agus úsáid an airm, ach chríochnaigh sin freisin le fiasco. Stát Moslamach dár gcuid féin, sin é atá i gceist leis agus déantar beatha a íobairt ar a shon. Cuireann sé iontas ort cad a chuireann tic leis na daoine seo. Beidh aon duine cirt ag smaoineamh an bhféadfadh cumhacht superearthly cosúil le Críost, Allah, Búda nó aon Dia eile a cheadú gníomhartha den sórt sin. Beidh freagra na ceiste seo soiléir.
Ní féidir ach le daoine dÚsachtach, a mhíthuiscint ar theachtaireacht a gCruthaitheoir, a leithéid de fheirg a dhéanamh. Agus admhaítear, tá níos mó ná a ndóthain fíricí ar eolas ón am atá thart nach féidir an milleán a chur ar Ioslam ar gach coir, fiú dá mba mhaith le Wilders é a fheiceáil mar sin. Is mó iompar scannalach a rinne ‘creidimh’ eile san am a chuaigh thart agus níor ghníomhaigh siad de réir smaoineamh a nDé.
Manaigh
Is tír shíochánta í an Téalainn agus tá sí fós ina tír le go leor teampaill agus an iliomad manach oráiste-róbaí. Cé go mb’fhéidir go ndéanfaí athbhreithniú ar an sean-sluán ‘Land of Smile’ a d’úsáid Bord Turasóireachta na Téalainne, toisc go bhfuil an daonra ag miongháire níos lú agus níos lú. Go luath ar maidin feiceann tú manaigh ag dul amach chun bia a bhailiú do theaghlach na mainistreach ón bpobal áitiúil. Chun an lá a thapú caithfidh tú éirí go luath agus na manaigh ag siúl taobh thiar dá chéile agus a gceann bearrtha ina radharc uathúil do thaifeadtaí grianghraf áille - digiteacha. Caitheann na manaigh cuid mhór den lá ag urnaí, agus caithfidh siad a bheith an-aireach chun airgead a fháil, rud atá fíor-riachtanach freisin sa saol a chaitear le Búda.
I go leor áiteanna sa tír, tá teampaill nua ag teacht chun cinn cosúil le beacáin agus tá teampaill a bhfuil meath orthu á n-athchóiriú. Ba mhaith leis an Téalainnis dílis, nó b'fhéidir eaglach, a sparán gann a thógáil amach, má tá ceann aige, chun a chion féin a dhéanamh. Tar éis an tsaoil, ní fios duit conas a d'fhéadfadh biotáillí olc greim a fháil ort toisc nach ndearna tú ranníocaíocht. Tá ról tábhachtach ag biotáillí i saol go leor Thais. Ní gan chúis a fheiceann tú ‘teach biotáille’, mar a thugtar air, ag bealach isteach go leor tithe, nó botháin shimplí, ina bhfuil ofrálacha chun na biotáille a shásamh.
ManaighKoh chuig tránna
Le linn cuairte ar oileán mór Koh chuig tránna, tugaim cuairt ar an teampall is cáiliúla ar an oileán: an Búda Mór. Tá gá le cothabháil ar an teampall, tá sé seo le feiceáil go soiléir agus tugann na dealbha gan dath ag an mbealach isteach fianaise air seo freisin. Agus tú ag dreapadh an staighre tagann tú aghaidh le duine ar an dealbh mór óir Búda a bhreathnaíonn anuas ort ón ard thuas. I ndáiríre níl an-suimiúil agus ar éigean fiú cuairt. Tá m'aird dírithe níos mó ar ghrúpa beag de Thais, a chuireann cúpla níos mó le carn brící atá Cruachta go néata le gesture pious.
Tá duine de na manaigh, a fheiceann mé ag breathnú ar an ardán, ag glaoch orm. Seasann sé cosúil le cineál díoltóir margaidh taobh thiar de stalla a dhíolann brící. Ba ghearr go raibh sé soiléir dom. Ar feadh thart ar daichead euro cent is féidir liom cabhrú le teampall nua a thógáil trí chloch a cheannach. Cé nach bhfuil sé dírithe go háirithe ar an eaglais, chuir mé an cúpla bonn ar an mbord fós. Tugtar peann leid feilte dom go pras agus is féidir liom m'ainm a scríobh ar an gcloch. Táim cinnte go bhfuilim saor anois ó gach droch-spiorad... ceann ar mo ghluaisrothar.
Níos lú ná deich gcéim níos faide ar aghaidh tá manach eile curtha i leith mé. Tá sé ag iarraidh mé a bheannú, mar aon le ceathrar Téalainnis, agus ar ndóigh níl aon rud cearr leis sin. Ní bhíonn beannachtaí de chineál ar bith sa saol saor in aisce i gcónaí. Leagann mo chomh-fhulaingeoirí an sampla agus chuir gach ceann acu céad nóta Baht (thart ar dhá euro) i gcineál crann le craobhacha lom, atá clúdaithe go deas cheana féin le síntiúis. Toisc nach bhfuil mé ag iarraidh a bheith fágtha i mo dhiaidh, leanaim agra. Tar éis an tairiscint seo, beagán níos déanaí shuigh muid le chéile faoi chineál spéir ar na cathaoireacha atá leagtha suas ann.
Bun brainse
Glacann an manach atá cóirithe i róbaí oráiste suíochán ar ardán os ár gcomhair. Breathnaíonn sé síos orainn go litriúil agus cuireann sé tús lena phaidir - dothuigthe domsa. Tógann sé roinnt craobhacha ceangailte ina láimh, tumann sé i gcoire uisce de chineál orthu, agus le linn dó a bheith ag mumáil paidir, tonnta sé an t-uisce inár dtreo leis an bundle de bhrainsí. Féachann sé orm agus fiafraíonn sé: 'An tusa Críostaí?' Déanaim chomhartha diúltach le mo cheann. 'An Moslamach tú?' agus arís bogann mo cheann cúpla uair ó chlé go deas. 'Tú, tú rud ar bith?'
Ar mo nod dearfach breathnaíonn sé orm go suairc, glacann sé an beart craobhach agus ligeann sé de shaghas báistí teacht anuas orm. Is ar éigean is féidir liom aon rud a fheiceáil trí mo spéaclaí, tá mo léine maos fliuch, a mothaíonn fiú go deas mar gheall ar an teas, agus sular féidir liom a bheith feargach faoi nonsense an oiread sin, tá preacher Buddha rith amach. Beannaíonn muintir na Téalainne, a fuair na spréacha riachtanacha freisin, go múinte liom agus deir siad: ‘Mai die’, rud a chiallaíonn nach bhfuil siad sásta le hiompar na manach.
Agus mar sin feiceann tú gur ignoramuses i gcónaí a léiríonn reiligiún i bhfianaise olc. Cruthaítear an fear sin ar íomhá Dé agus ní mór breathnú ar chosúlacht mar fhalsú gan dabht, nó cuirtear níos mó amhras ar m’amhrais.