Rí Taksin, figiúr suimiúil
King Taksin (Grianghraf: grianghrafadóireacht fiadhúlra kajornyot / Shutterstock.com
Mar a tháinig buachaill Síneach simplí chun bheith ina ghinearálta agus ansin ina rí.
Fear iontach ab ea an Rí Taksin the Great (r. 1734, a cuireadh chun báis 1782). Ó chúlra an-humhal, rinneadh ginearál thar cionn leis a shaor an Téalainn ó na Burmais agus a d’aontaigh an tír arís. Chorónaigh sé é féin ina rí, d'athchóirigh sé an geilleagar, chuir sé ealaín agus litríocht chun cinn, agus chabhraigh sé leis na boicht. Bhí sé mear-tempered ach cuspóir agus buan. Bhí sé in achrann le Críostaithe agus le manaigh Búdacha agus ba bheag nár fhan sé ina Bhúda. Díbríodh duine uasal é, agus ina dhiaidh sin d'fhill a chara is sine agus a mhac-chéile, an Ginearál Chao Phraya Chakri, go Thonburi ó fheachtas in aghaidh na Cambóide, thug chun na cúirte é agus cuireadh chun báis é.
Bhunaigh an Ginearál Chao Phraya Chakri ansin é féin mar Rí Rama I, an chéad scion de ríshliocht Chakri a bhí fós i réim, agus bhunaigh sé an caipiteal nua Krungthep Mahanakhorn. Is eiseamláireach ar bhealach éigin é stair an Rí Taksin de na himeachtaí a bhaineann le ríthe agus dynasties eile sa Téalainn.
Cad a tháinig roimhe
Tá roinnt iarrachtaí déanta ag na Burmaigh le himeacht na gcéadta bliain chun codanna den Téalainn a ionchorprú ina n-impireacht, mar shampla go déanach sa 16ú haois nuair a rinne an Rí Naresuan bua ar na Burmaigh ina aonar agus é ina shuí ar eilifint, mar a thuairiscíonn an Chronicles.
Sa bhliain 1760 bhuail siad arís agus d'éirigh leis na Burmaigh cuid mhór de dheisceart na Téalainne a shárú go héasca. Ansin chuaigh siad ar aghaidh go hAiutthaya trí Petchaburi agus Rahaburi. Créachtaíodh an rí Burmais go dona san ionsaí sin agus fuair sé bás ní fada ina dhiaidh sin. Chuir sé sin, agus na fadhbanna a bhain le comharbas Burmais go dtí an ríchathaoir, iachall ar na trúpaí Burmacha tarraingt siar sealadach. Sa bhliain 1765 d'ionsaigh siad arís faoin Rí Hsinbyushin, ón deisceart, ach freisin ón tuaisceart áit a raibh ríocht Lanna, agus go leor prionsaí máguaird ar nós Laos, ina stáit vasal de na Burmais ó 1558 i leith. Rinne na Burmaigh timpeall ar Ayutthaya go luath sa bhliain 1766, a bhí faoi léigear ansin ar feadh breis is bliain, agus ina dhiaidh sin tógadh Ayutthaya (‘The Invincible City’ go litriúil) ar 7 Aibreán 1776 agus scriosadh beagnach iomlán é. D'éirigh an chuid is mó d'arm Burmais ar ais le booty mór agus go leor príosúnach cogaidh.
Rath chun an ríchathaoir i réimse na Ayutthaya (thart ar 1350-1776) go minic ba ghnóthaí gory iad. Cheap an rí a chomharba, a d’fhéadfadh a bheith ina fheirmeoir nó ina mhac. Ach ní minic a tharla sé mar gheall ar bhás gan choinne, nó faicsin éagsúla throid a chéile tar éis bhás an rí. Mharaigh aithreacha a gcuid mac agus vice versa, mharaigh deartháireacha a chéile.
Bhí sé beagán mar sin in Ayutthaya nuair a fuair an Rí Boromakot (rígh 1733-1758) bás. Sa bhliain 1755, cuireadh chun báis a mhac agus a oidhre dealraitheach, an Prionsa Thammathibet, file cliste, as a bheith páirteach i ngnóthaí gránna le mná a bhí sannta cheana féin don rí. Ar leaba a bháis, d'ainmnigh an Rí Boromakot a mhac Uthumpon mar chomharba air, a coróiníodh agus a ungadh ansin. Ach níor ghlac a dheartháir ba shine Ekathat ná a clique leis seo agus rinne siad éirí amach. Sa chás seo, thángthas ar chomhréiteach laistigh de chúpla mí: d'éirigh Uthumpon agus rinneadh manach de, agus d'ardaigh Ekathat an ríchathaoir. Rinne sé an chúirt a ghlanadh ansin trí lucht tacaíochta Uthumpon a dhíbirt. Níos déanaí chuideodh Uthumpon (agus a dhruid) lena dheartháir Ekathat ar feadh tamaill sular imigh sé i dteampall ar deireadh. Creidtear go ginearálta gur lagaigh na ceangail seo Ayutthaya agus gur bhain siad an bonn dá frithsheasmhacht in aghaidh na Burmais.
Óige agus blianta óga Taksin saor in aisce,
Cé a deir nach raibh soghluaisteacht shóisialta ar bith sna laethanta atá thart nó nach féidir le hinimircigh cur go mór le tír?
Rugadh Taksin (ตากสิน, pronounced: tàaksǐn) (nóta 1) ar 17 Aibreán, 1734 in Ayutthaya. Ba inimirceach Síneach Teochew ó Guangdong a athair, Yong Sae Tâe, agus d'oibrigh sé mar bhailitheoir cánach, mar bhailitheoir cánach. Ba é ainm a mháthar Nók Iîang (ainm de shaghas fáinleog) agus Téalainnis amháin a bhí ann. Glacadh le peaca, mar a tugadh air an uair sin, ag duine uasal a bhí tógtha lena chuid bronntanais intleachtúla. Cuireadh oideachas air i scoil teampaill, áit ar tháinig sé líofa sa tSínis, Annamnese agus Pali. Bhí obair ag a leasathair mar leathanach sa chúirt ar feadh roinnt blianta, rud a bhí riachtanach dá dhul chun cinn. Bhí cairdeas aige freisin le Thong Duang, an ginearál Chao Phraya Chakri níos déanaí, an té a chuirfeadh Taksin chun báis agus a d’ardaigh an ríchathaoir mar Rama I.
Sa bhliain 1758, in aois a 24 agus go gairid i ndiaidh bhás an Rí Boromakot, cuireadh Taksin go baile beag cúige Tak mar oifigeach ardchéime, ina leas-ghobharnóir ina dhiaidh sin, agus timpeall na bliana 1762 gobharnóir (agus príomhcheannasaí míleata ann) .
Taksin i Ayutthaya
Sa bhliain 1764, athghairmeadh Taksin go Ayutthaya mar oifigeach míleata le roinnt fear chun cabhrú leis an gcathair a chosaint ar na Burmaigh. Thóg sé cáil ansin mar shaighdiúir cróga sciliúil, más rud é beagán ríogach. Mar shampla, scaoil sé gunna uair amháin ag sprioc Burmais gan cead a iarraidh ón gcúirt, rud a thuill stádas ríoga dó. I mí na Samhna 1776 threoraigh sé sortie ón gcathair agus ansin d’fhan sé i gcampa in áit dhaingean taobh amuigh d’Ayutthaya. An Eanáir ina dhiaidh sin, le linn tine mhór sa chathair, theith Taksin le míle saighdiúirí agus roinnt oifigeach. Níor bunaíodh riamh an fáth a ndearna sé é sin. B’fhéidir go bhfaca sé an scéal mar rud gruama agus bhí sé ag súil le titim Ayutthaya agus shíl sé go bhféadfadh sé troid níos fearr a dhéanamh leis na Burmais ar bhealach eile.
Thit Ayutthaya ar 17 Aibreán, 1767. Tá Ayutthaya loottha agus scriosta. Tógtar cuid mhór den daonra go Burma mar phríosúnaigh chogaidh. Tá an Rí Ekathat gortaithe go dona agus faigheann sé bás níos déanaí. Ní fada ina dhiaidh sin, faigheann a dheartháir Uthumpon bás freisin. Níl an teaghlach ríoga Ayutthaya níos mó.
Dearbhaíonn go leor uaisle i gcathracha tánaisteacha mar Phitsanulog agus Nakhorn Si Thammaraat a neamhspleáchas.
Saorann Taksin an Téalainn ó na Burmais tar éis go leor feachtas
Rachaidh mé isteach anseo go hachomair, ba chóir dóibh siúd atá ag iarraidh tuilleadh eolais a fháil dul i gcomhairle leis an Vicipéid sa nasc thíos.
Tar éis dó bogadh soir ó thuaidh go hachomair, chas Taksin ó dheas áit ar chuir sé cathracha Chonburi, Rayong agus Chanthaburi faoi chois go luath agus tógadh cabhlach. Throid sé a bhealach go lár na Téalainne áit i mí Dheireadh Fómhair 1767 rug sé fortún Thonburi agus dícheannaíodh an gobharnóir a cheap na Burmaigh. I mí na Samhna na bliana sin, seacht mí tar éis an titim, d'athghabh Taksin Ayutthaya, nach raibh ach dornán Burmais á chosaint. Sna blianta ina dhiaidh sin leathnaíonn Taksin a chumhacht i bhfeachtais go Laos, an Chambóid, agus sa bhliain 1774 saortar Chiang Mai ón mBurmais freisin. Tá rí ar chumhdach ann mar shoitheach Thacsin.
wisanu bualoy / Shutterstock.com
Taksin mar rí
Ar an 28 Nollaig, 1767, corónaíodh Taksin ina rí i Thonburi. Idir na feachtais ar fad, leathnaíodh agus daingníodh fortress Thonburi le cabhair ó oibrithe Síneacha den chuid is mó. Chuir sé trádáil chun cinn agus dháil sé rís agus éadaí ar an daonra ocrach agus bocht. Chonacthas go forleathan é mar ‘fhear de na daoine’, géar (tá líon na ndícheannteidil caillte agam) ach cothrom. Mar shampla, le linn gach feachtais d'ordaigh sé do na saighdiúirí gan an daonra a argain.
Chinntigh sé clárú ceart na ndaoine coitianta, na serfs agus na sclábhaithe trí iallach a chur ar na daoine seo go léir a thaispeáint le tattoo ar a n-wrist cá raibh cónaí orthu agus cé a máistir (Nai) a bhíodh. Chuir sé ealaín agus litríocht chun cinn. Mar shampla, rinne sé eagrán nua de théacs cáiliúil Siamese ar chosmeolaíocht: an Traiphoiphraruang. D'eagraigh sé créamadh Ekathat, an rí deireanach ar Ayutthaya.
Uaireanta ba chúis le fadhbanna a rogha leis an bpobal Síneach, mar shampla leis an teaghlach Peirsis Bunnag ar dtús, a raibh tionchar tábhachtach go traidisiúnta i gcúirt Ayutthaya agus sa Deisceart. Neartaigh Taksin naisc le hImpireacht na Síne, Impireacht na Breataine, na Portaingéile i Goa agus na hOllainne i Batavia.
Titim, Forghníomhú agus Forghníomhú Taksin agus Aontachas do Ríchathaoir Rí Rama I
Sna blianta ina dhiaidh sin de réimeas Taksins, d'éirigh a iompar ag éirí níos corraighe. B'fhéidir mar gheall ar a bhreith íseal bhraith sé go raibh sé é féin a chruthú. Rinne sé quarreled le misinéirí, ach níos measa, freisin le manaigh Búdachas. Is airde céim na manaigh ná an rí, fiú anois beannaíonn an rí do na manaigh le a wai agus ní deir siad Dia duit ar ais. Suíonn manaigh níos airde ná an rí. Ach d'éiligh Taksin aighneacht ó na manaigh: bhí orthu iad féin a striapachas os a chomhair agus é a aithint mar a cosc sóid, céim mhór i dtreo Búdachas. Bheadh gealtachas creidimh aige. Chuir an cosc a chuir sé ró-dhian ar thrádáil mhídhleathach (rud a d’fhág nach raibh ioncam aige) agus an chaimiléireacht in aghaidh freisin.
Cuireann Terwiel (lch. 79) é mar seo: ‘Déantar cáilíochtaí, ar buanna iad do ghinearál a chaithfidh cathanna a bhuachan, a bheith ina n-ualach ar an rialtóir reatha .... Cé gur éirigh go han-mhaith le Taksin mar ghinearál, ní féidir a rá faoi a ríoghacht'.
I mí an Mhárta 1782, rinne fear uasal, Phraya San, éirí amach agus mháirseáil na reibiliúnaigh ar phálás Taksin a bhí cosanta ag gardaí Críostaí. Mar thoradh ar an gcaibidlíocht d'éalaigh Taksin mar rí agus d'éirigh sé as mar mhanach le Wat Chaeng.
Rinne a sheanchara Thong Duang, atá anois ina ghinearál ar a dtugtar Chao Phraya Chakri agus atá ar feachtas sa Chambóid, deifir chuig Thonburi nuair a chuala sé an scéala faoi éirí as Taksin. Ghlac sé seilbh ar Thonburi, d'ordaigh sé purge, áit ar cuireadh na céadta chun báis, lena n-áirítear mac Taksin, Intharaphitak.
Tógadh Taksin as an teampall, cúisithe os comhair armchúirte le gníomhaíochtaí neamh-Búdaíoch agus a fhorghníomhú gan próiseas cuí, fuarthas ciontach agus dícheannadh an 7 Aibreán, 1782 ag Fort Wichaiprasit. Bhí sé 47 bliain d'aois.
Chao Phraya Chakri, cé nach fuil ríoga, bhain le uaisle ársa Ayutthaya. Phós sé iníon le Taksin agus ba é a mhac céile é.
Chao Phraya Chakri crowned é féin Rí Rama I, an chéad cheann de na ríshliocht Chakri fós i réim, sa bhliain chéanna 1782 agus bhog sé a phríomhchathair go Krungthep Mahanakhorn, Cathair na nAingeal, an Chathair Mhór.
Macallaí ón am atá thart: Taksin, Thaksin, finscéalta agus 'draíocht dubh'
Tá go leor finscéalta cruthaithe thart ar na himeachtaí seo go léir. Áitíonn na daoine a áitíonn dlisteanacht Taksin mar rí go raibh sé de shliocht ar bhealach éigin ó ríthe Ayutthaya. Toisc nach gá fuil rí a dhoirteadh, deir roinnt crónán gur cuireadh Taksin i mála veilbhit agus gur cuireadh chun báis é le píosa gainimh sa teampall ina raibh cónaí air. Chuala mé an scéal freisin nach é Táksin a cuireadh sa mhála agus a polladh ach duine eile, agus gur chaith Taksin an chuid eile dá shaol ina mhanach i Nakhorn Si Thamaraat nó Surat Thani.
Cúpla mí ó shin cheannaigh mé leabhrán dar teideal ‘Taksin is not yet dead’. Dúirt mé le cailín an tsiopa 'Ach nach bhfuil Taksin marbh cheana féin?' ‘Ní hea,’ a dúirt sí, ‘tá sé ina chónaí inár gcroí’. Insíonn an leabhrán go bhfuil sliocht Taksin fós ina gcónaí timpeall Nakhorn Si Thammarat.
Sa chéad breis agus céad bliain de ríshliocht Chakri, go dtí réabhlóid na bliana 1932, a d'iompaigh an monarcacht iomlán ina bunreacht, is ar éigean a luadh Taksin, is dócha ar eagla go gcaillfí dlisteanacht ríshliocht Chakri. Faoi na chéad cheannairí náisiúnacha, cosúil le Phibun Songkraam, bhí na chéad dealbha le feiceáil agus tugadh ‘Taksin the Great’ air.
Tugadh 'The Voice of Taksin' ar irisleabhar atá dúnta anois de na léinte dearga, b'fhéidir nach raibh sé comhtharlaitheach. Tá comharthaí ann go ndearna na léinte dearga adhradh do Taksin, b'fhéidir go bhfaca siad Thaksin mar ath-incarnation Taksin, rí speisialta, ní fola ríoga, agus níos mó mar fhear de na daoine.
Maidir leis an draíocht (dubh), a bhfuil grá ag gach ceannaire Téalainnis, déanaim tagairt don nasc deireanach a luaitear, scéal suimiúil ach ró-fhada don phostáil seo.
Cnónna
1 Uaireanta cuirim dizzy as an iliomad ainmneacha a bhíonn ar Thais. San am atá caite tugadh ainm difriúil do gach duine nuair a dhreap siad an dréimire sóisialta. Tarlaíonn sé go minic nach féidir liom ainm a chur. Bhí timpeall leath-dhosaen ag Taksin.
Is cumaisc de Tak (taak) é Taksin, an baile i lár na Téalainne áit a raibh sé ina ghobharnóir ar feadh tamaill, agus sin (sǐn) a chiallaíonn 'airgead, saibhreas, rathúnas'.
Foinsí:
BJ Terwiel, Stair Pholaitiúil na Téalainne, Ón 13ú haois go dtí le déanaí,River Books, 2011
Vicipéid: en.wikipedia.org/wiki/Taksin
Maidir le draíocht (dubh) i saol polaitiúil na Téalainne: dubh-draíocht-pholaitíocht-Bancác-iar-16309
cén fáth a bhfuil na Téalainnis sin chomh bródúil as nár baineadh amach riamh iad
Léigh mé i do scéal go ndearna na Burmaigh sin go deimhin.
Ní raibh an Téalainnis conquered, riamh. Cuimhnigh go. Is bréag é go raibh seilbh ag na Burmaigh ar thuaisceart na Téalainne ó 1550 go 1789. Níl sé fíor freisin gur rialaigh na Breataine codanna móra den Téalainn idir 1850 agus 1900 agus na Meiriceánaigh idir 1955 agus 1975. Ní raibh aon slí bheatha Seapánach idir 1941 agus 1945, i ndáiríre. Gur chaill siad cogadh gearr teorann le Laos i 1987-1988, conas a fhaigheann tú é. Agus i dtrí chúige an Deiscirt tá siad ag buachan le breis agus deich mbliana!
Cé nach raibh na Seapánaigh i seilbh na Seapáine riamh, chomhoibrigh siad leo…
Is minic a bhí ar Siam/An Téalainn neamhspleáchas mar a thugtar air a choinneáil le go leor lamháltais. Siar ón Maekong, tháinig píosa go (Fraincis) Laos, géilleadh do leas-ríogacht na Cambóide (ar dtús den chuid is mó agus beagán níos déanaí freisin an cúpla cúigí thuaidh a bhí fágtha). Bhí an prionsa coróin a tháinig go dtí an Eoraip chun neamhspleáchas a phléadáil ar tí filleadh abhaile folamh nuair a d’éirigh leis an sean-ollamh Beilgeach (a bhí ar an gcéad duine a rinne comparáid idir an dlí go hidirnáisiúnta) agus an státaire Gustave Rolin-Jacquemin (mar sin a ardmholadh). title Chao Phraya Abhai Raja): Mar mhalairt ar neamhspleáchas breise, b'éigean córas dlí iomlán na Téalainne a athchóiriú, ionas go bhféadfadh cumhachtaí coilíneacha an iarthair caidreamh trádála réidh a bhaint amach. Go dtí an lá atá inniu ann, tá dlí na Téalainne níos cosúla ná an dlí Angla-Shacsanach le dlí na Beilge, an ceann is nua-aimseartha ag an am, a bhí bunaithe ar Chód Napoleon.
Erratum: Litríodh Jaequemyns, ní Jacquemin, ar shloinne bhean Gustave Rolin, a chuir sé lena shloinne bunaidh féin.
Riamh Táis conquered ach lig do gach duine a dhéanamh cad a bhí ró-chontúirteach?
Is rud iontach condescending iad ligean dóibh dul. Rogha a bhí ann i gcónaí idir réiteach taidhleoireachta a d’fhág an tubaiste ba lú i gcothromaíocht na cumhachta ag an am, nó cogadh thar barr amach agus ansin is dócha a scrios.
nach raibh aon áitiú Seapánach idir 1941 agus 1945 mar gheall ar chomhaontú leis an tSeapáin
go mór do chagrin Mheiriceá agus na comhghuaillithe
Ní féidir leo cúigí theas a cheannsú mar is Moslamaigh fanatical a bhformhór agus ní fhulaingíonn siad aon chreideamh eile seachas Ioslam agus troideann siad ar son neamhspleáchais.
Tá leabhar BJ Terwiel 'Stair Pholaitiúil na Téalainne, Ón 13ú haois go dtí le déanaí', eagrán leasaithe “2011” ach ceannaithe cheana féin ar 20 Nollaig, 2010 i siopa Aerfort Idirnáisiúnta MaeFahLuang, ChiangRai, ina léamh an-suimiúil.
Tugann sé dearcadh beagán difriúil ar stair na tíre ná an bholscaireacht a mhúintear i scoileanna Téalainnis. Teagmhasach, freisin an rud a bhfuil béim sách thuas: ní raibh Burmais i gcónaí ar na villains a bhí ag iarraidh gnáthóg na Téalainne a shárú agus scrios a gcaipiteal álainn. Tháinig Siam i gceannas freisin, gan ionsaí láithreach a dhéanamh, ar roinnt cúigí Burmais go traidisiúnta agus bhí siad seo - cosúil le go leor nó fiú gach cúigí Téalainnis eile - á saothrú mar choilíneacht amháin.
Cibé ar bith, ba é an tuiscint atá agam i gcónaí ná gur mheas Ayutthaya an Impireacht ar feadh na gcéadta bliain mar a chonaic na Rómhánaigh a gceann féin tráth, ach amháin chun an onóir agus an ghlóir níos mó agus thar aon rud eile airgead na mionlach sa phríomhchathair. Doigh liom go bhfuil cosaint iomlán an rí i gcoinne aon cháineadh, atá fós i bhfeidhm go heisceachtúil go docht, mínithe go páirteach ag seo. Is ionann dearcadh reatha an oiread cúigí comhionanna agus is féidir (m.sh. le gnáththáirge réigiúnach ‘is fearr’ aitheanta ar fud na tíre, a dtarraingítear daonra gach cúige chucu mar ‘thábhachtach freisin’), agus dáileadh geografach réasúnta an rachmais. is é sin i bhfad níos óige ná an éabhlóid sin san Eoraip.
Tá an oiread céanna ruathair agus ruathair, más rud é nach mó, déanta ag an Téalainn ar na limistéir fhorimeallacha mar atá anois i mBurma, i ndeisceart na Síne, i Laos agus sa Chambóid ná i mBurma. I gcás Ayutthaya, Thonburi agus Bancác, ba sciatháin iad sin go deimhin. Níl a fhios agam an bhfuil mórán athraithe maidir leis sin.
Píosa deas staire, an-oideachasúil, go raibh maith agat.
Nico N
PS: Ar ndóigh meastar go bhfuil an rí an-ciallmhar agus go maith trí chosc a chur ar cháineadh. Ach freisin míníonn an t-athrú ó chóras feudal le tír draenáilte go fíochmhar, go dtí an Téalainn nua-aimseartha faoi dynasty Chakri, meas na ndaoine - mar sin na híomhánna iomadúla a fheiceann duine i ngach áit le gnáthdhaoine, freisin de na ríthe roimhe sin den tréimhse sin .
Bhí sé de cheart ag sclábhaí a thalamh féin a shaothrú chun a leasa féin. Agus ní raibh an ceart úinéireachta sin doshannta. Dis Ní fhéadfadh an máistir féin cuí sin.
Go deimhin, i gcásanna cúirte ar an ábhar seo, is gnách go bhfuarthas an sclábhaí i gceart. Go dtí an Rí Rama V, ní féidir leis an rí talamh ar bith a ionghabháil, ní fiú ó sclábhaí.
Bhí ar an Rí Rama III, fiú, malartú talún a dhéanamh le sclábhaí chun píosa talún a fháil chun long a thógáil.
Bhí roinnt fo-iarmhairtí olc ag deireadh na sclábhaíochta freisin. Toisc go tobann tugadh isteach clárú talún de réir ainm, go dtí sin ba é an duine a d'oibrigh an talamh ar feadh X roinnt blianta a bhí ina sheilbh aige freisin. Cuireadh deireadh leis seo mar sin, agus go tobann ba leis an rí an talamh neamhchláraithe go léir. Ar an mbealach seo, tháinig úinéirí talún móra go dtí Siam, sula raibh siad ann ar éigean. Sna cúigí seachtracha is minic fós go nglacann daoine cearta úinéireachta toisc go bhfuil siad ag saothrú na talún leis na glúnta, ach ní féidir le Chanotte aon chearta úinéireachta a chruthú.
Chun tuiscint níos fearr a fháil ar an ábhar seo, tá léamh an-suimiúil ar stair dhlí talún na Téalainne.
Is hoax é stair oifigiúil iomlán na Téalainne
Anraí,
Tá d’abairt dheireanach fíor go hiomlán. Tá leabhar nua 'History of the Thai Nation' díreach eisithe ag an junta míleata. Bolscaireacht náisiúnach.
Níor cuireadh Taksin chun báis. ach imithe i léig tar éis dul i gcomhairle Fuair sé bás i Nakhon Si Thammarat áit ar chaith sé na blianta deiridh dá shaol mar mhanach i gcoimpléasc uaimheanna. Coimpléasc a dtugann saighdiúirí cuairt orthu go rialta, a bhfuil cuma an-ard orthu fós. Bhí Taksin pósta ar iníon an rí deiridh Nakhon Si Thammarat a bhí buaite aige
Sonraí spíosúla is ea go raibh gariníon Taksin pósta ar Rama V agus gurbh í an bhanríon a báthadh ar an mbealach go Bang Pa In.
Agus ba chúis airgeadais an chúis a bhí air imeacht. Chaith Taksin an t-éirí amach in aghaidh na Burmaigh ní hamháin le tacaíocht airgeadais ón tSín ach le trúpaí na Síne freisin. Thóg Taksin na hiasachtaí seo amach ar bhonn pearsanta. Anois ba ualach trom é sin do Shéamus óg. Mar sin b'fhearr le réiteach Téalainnis. Taksin imithe agus leis na fiacha
Bhí go leor comhairliúcháin taidhleoireachta ann sular cuireadh tús leis an bhfeachtas in aghaidh Bhurma. Is féidir teacht ar na misin taidhleoireachta seo i ndoiciméid na Síne. Is é an rud nach bhfuil le fáil freisin i leabhair staire na Téalainne ná go ndearna gach rí Téalainnis suas go dtí titim Impireacht na Síne agus lena n-áirítear. d'aithin APanna Impire na Síne a Suzerain. Go deimhin, bhí Siam agus na ríochtaí go léir sula raibh sé ina stáit vassal na Síne.
.
Is féidir tacaíocht na Síne a fháil i saothair stairiúla na Síne,
.
is fiú go mór é a léamh freisin:
Stair na Téalainne le Chris Baker agus Pasuk Phongpaichit
scríobh siad freisin an leabhar Taksin go (faoin PM deposed)
le fírinne, is é an leabhar seo an seicheamh go Stair na Téalainne
Go raibh maith agat arís Tino as píosa deas agus maith.
Ní féidir liom a fháil amach ar cuireadh Taksin chun báis nó ar imithe i gcomhairle leis.