Faigheann turasóir ón Ísiltír trí mhí sa phríosún as sacrilege i Maenmar

Ullmhaigh tú féin agus tú ag dul go tír eile agus bíodh meas agat ar an gcultúr eile.Mura bhfuil sé d’acmhainn agat é sin a dhéanamh, ba chóir duit fanacht amach.
Le bheith ionraic, d'fhéadfadh sé a bheith caite go héasca ar feadh bliana i bpríosún dom, ansin bheadh ​​sé a bheith leigheasta a arrogance le haghaidh maith.

3 mhí sa phríosún, …… Madness.
Bhí fíneáil níos mó ná go leor.
Dúirt cumannach cáiliúil ón am atá thart:

Is é creideamh…..Do na daoine.

Agus freagairtí na scríbhneoirí ar fad á gcur san áireamh, an bhfuil aon duine ann riamh a bhfuil an ceol an-ard ag cur as dó?
Ní iompraíonn aon duine ar bhealach difriúil i dtír ina bhfuil noirm agus luachanna éagsúla i bhfeidhm.
Táim 15 méadar uaidh anois le torann 85 db.
Tosaíonn sé seo ag 7am agus críochnaíonn sé timpeall meán oíche.
Sin ar feadh 10 lá.
Nach bhfuil aon duine a chuireann as do shuí sa Tesco Lotus sa torann, mar shampla?
Tá sé dodhéanta comhrá réasúnta a bheith agat. Ach tá, ní féidir leat é sin a bheathú le Téalainnis, beidh imoibriú ann.
B'fhéidir gur chóir go mbeadh an Teach Aíochta tar éis a rá le haíonna go bhfuil manaigh laistigh de chluasa agus iad ag adhradh torannach.
Ar ndóigh ba chóir dó a bheith ag lorg réiteach eile.
B'fhéidir gur cheart go ndearna a chailín idirghabháil.
Mar sin féin, níl a fhios againn an scéal mar nach raibh aon duine ann.
Cáineann muid go léir é.
Ach nuair a dhéantar pionós an bháis i roinnt tíortha, screadann muid dúnmharú fuilteach. Fiú má bhaineann sé seo le gníomhaíochtaí a bhaineann le drugaí.
Tá fiú scríbhneoirí anseo a cheapann go bhfuil 3 mhí ró-ghearr.
Bhí fíneáil oiriúnach. Pianbhreith príosúin? Ní hea, tá sé sin díréireach.
Tír onóir tír ciallmhar.
Sea, laistigh de theorainneacha réasúnta amháin.
Is aíonna muid i dtír le dlíthe agus rialacha éagsúla.
Ach má tharlaíonn rud éigin duit féin, ar nós sárú tráchta agus má chuirtear an milleán ort mar gur eachtrannach thú, screadann muid dúnmharú fuilteach.
Maidir leis na difríochtaí i bpraghas idir Téalainnis agus Farang?
Déanaimid gearán mar is dóigh linn go bhfuil sé éagórach. Léigh Thailandblog.
Is riail é seo freisin a bhfuil feidhm aige sa Téalainn, i measc daoine eile.
Ó bhuel, sin i gcásanna eile agus ansin go tobann ba mhaith linn na rialacha a athrú.
Le agus le 2 mhéideanna.
Daoine a fheiceáil ar dtús cad é an cás agus ansin breitheamh.
Tharraing mé freisin an breiseán ón chomharsa trasna na sráide san am atá caite.
Tar éis cúpla seachtain thosaigh sé seo ag éirí an-chorraithe. Bhí sí 84 bliain d’aois. Nítrigin. Raidió lasmuigh ag toirt iomlán. Iarracht a phlé arís agus arís eile.
Fiú amháin ar fáil chun cluasáin a cheannach.
Níor chabhraigh aon rud. Fós féin, glaodh na póilíní isteach. Bhí sé dodhéanta suí taobh amuigh.
Tá iarracht déanta arís agus arís eile ag na póilíní é a réiteach. Raidió coigistiú. Mar sin féin, cheannaigh mac díreach ceann nua.
Ar deireadh tharraing ach an breiseán. Bhuel, ní raibh sé a fháil tríd.
Mar sin tuigim a ghníomh. Agus tá, déanann tú machnamh ar na tuairimí.
Guím gach rath ar gach duine a chónaíonn in aice le teampall.
Agus freisin iad siúd a bhfuil comharsana a bhfuil freisin ar an knob toirt ag 1 seasamh.
Is maith liom fós an 80 db.
Ní féidir comhrá a bheith agat. Níl cosaint éisteachta ag teastáil uaim. Damáiste éisteachta tar éis 10 lá? Is maith an scéalaí an aimsir.

Is aisteach an rud é go gceapann gach duine go bhfuil a phionós ró-íseal mar rinne sé gníomh nach raibh an-chliste.
Is aisteach liom freisin go gcaithfidh tú na modhanna agus na cultúir go léir a chur de ghlanmheabhair sula dtéann tú ar saoire i dtír áirithe, ach ní chiallaíonn sé sin gur féidir leat an breiseán a tharraingt ar chornchlár na manach.
Is aisteach liom freisin go mbíonn ar theampall an córas fuaime a chasadh suas chomh hard sin go NÍ MÓR don chathair ar fad é a chloisteáil, uaireanta déanaim é a chur i gcomparáid leis an tsráid siúlóide ina mbíonn áthas orm nuair a bhainim amach mar gheall ar an torann bodhra a dhéanann siad i mo chuid. ag tiomáint ar shiúl an chuid is mó de na “custaiméirí”.
Is aisteach liom féin go bhfuil a fhios ag cách cad é go díreach a chaithfidh muid cloí leis thar lear, agus muid ag teacht ón Ísiltír/an Bheilg áit a n-insíonn eachtrannaigh dúinn nach gceadaítear agus nach gceadaítear cácaí Giúdach Zwarte Piet agus Negerzoenen agus mar sin de a thuilleadh. cheadú de sin ?? An bhfaigheann na daoine sin go léir pianbhreith príosúin freisin?? NÍL, faigheann siad gach rud a raibh muidne mar dhaoine scothaosta i dteideal a fháil!!
Unplugging nach bhfuil sé deas, ach tugaim cuairt go rialta ar teampall ina bhfuil na manaigh ag imirt go ciúin lena n-teileafóin phóca agus comhrá nó WhatsApping agus gach duine a cheapann go bhfuil an gnáth.
Ceart go leor, gníomh dúr, ach go deimhin pionós i bhfad ró-ard a thugann tír inar chóir caitheamh le gach duine le meas, ba leor focal rabhadh.

Tá gníomh an-dúr agus drochbhéasach déanta ag an bhfear. Rinne duine réasúnta gearán le fáiltiú an óstáin. Nó nuair a bhíonn an cóisir á eagrú. Nó ar deireadh na póilíní. Mínigh i ngnáthfhocail go bhfuil tú suaite ag an torann. An n-éireodh leis? Ní raibh sé ach 22 p.m., mar sin tá sé deacair a bheith ionadh ag cóisir nó seanmóir ag toirt iomlán.

Ní thuigim na frithghníomhartha cosúil le 'tá tú i dtír/domhan eile' nó 'tá, níor cheart duit bac a chur ar chreidmhigh ach glacadh leo'. San Ísiltír beart dúr, drochbhéasach a bheadh ​​anseo freisin. Agus dá mba rud é nach rud reiligiúnach é seo ach cóisir lá breithe, cóisir bainise nó imeacht eile, bheadh ​​​​an beart díreach chomh dothuigthe. Ní gá cosaint bhreise a thabhairt do chreideamh le pionóis throma bhreise. Ní foláir, caithfidh duine caighdeáin ghinearálta chuibhis a chur i bhfeidhm. Ciallaíonn sé sin beagán de thabhairt agus a ghlacadh, beagán caoinfhulaingt agus ní hamháin ag smaoineamh ar do chuid féin. Chomh maith leis sin cuir tú féin i bróga duine eile. Dul i mbun comhphlé, ní hamháin beart a dhéanamh. Is iompar dúr caveman é breiseán a tharraingt áit éigin, go háirithe más féidir leat smaoineamh ar cad é gnáthchúrsa réasúnta gníomhaíochta le linn do shiúlóid feargach chuig an suiteáil.

Ní féidir, ní pionós ceart é caoineadh sa phríosún. Go pearsanta, chuirfinn pionós ar aon duine a chuireann isteach ar imeacht nó ar chóisir ar an mbealach sin le fíneáil. D’fhéadfadh cúinsí géarchúiseacha a bheith i gceist ansin: 1) an raibh am ag an duine aithrí a dhéanamh sula ndearna sé/sí an gníomh? (Bhí) 2) An raibh go deimhin núis ann de bharr torann ag uair an chloig mídhaonna i lár na hoíche? (Ní hea) 3) An bhfuil aiféala ó chroí ar an té a rinne an cion agus an dtuigeann sé nó sí a bhfuil déanta aige nó aici? (gan smaoineamh) 4) An duine a bhfuil an t-am atá caite ag an duine nó an dtugtar duine a bhfuil fiús gearr nó iompar mar sin air - má tá, pionós níos troime -? (níl aon smaoineamh má tá an fear seo tantrum temper). Mura leor fíneáil do chiontóir chun a dhéanamh soiléir go raibh sé mícheart i ndáiríre agus nach ndéanfaidh sé é sin go deo arís, thabharfainn an tseirbhís chuí pobail don té a rinne an ciontóir mar phionós breise ar chónaitheoir agus an tír a fhágáil mar thurasóir. leathnú. Is cuma cé acu a rinneadh an gníomh i mBurma, san Ísiltír nó in aon áit eile, feictear domsa go bhfuil éisteacht choiriúil den sórt sin de réir noirm agus luachanna domhanda/daonna.