Síleann roinnt daoine go fóill gurb iad na cuideachtaí móra na príomhghníomhaithe sa gheilleagar, i dtéarmaí fáis eacnamaíoch, nuálaíochta agus inbhuanaitheachta. Mar sin féin, tá a fhios ag eacnamaithe níos fearr.
Ag an gcuid is mó de na cuideachtaí móra seo, déantar láimhdeachas, brabús, luach (méadú) na scaireanna, sciar den mhargadh agus tuairimí na scairshealbhóirí a chur ar pedestal i bhfad níos airde ná beartas pearsanra daonnachtúil, ag roinnt brabúis le fostaithe, coinníollacha oibre daonnachtúla agus ag laghdú. an damáiste don chomhshaol. Tá údar leis sin ansin leis an argóint go bhfuil an oiread sin fostaíochta i gceist leis. Agus níl sé sin fíor ach go páirteach.
Níl aon difríocht idir rudaí sa Téalainn, agus uaireanta beagán difriúil. Ar ndóigh, tá cuideachtaí móra (agus / nó ilchuideachtaí cuideachtaí cleamhnaithe) sa Téalainn freisin, ach is minic a bhíonn siad faoi úinéireacht líon teoranta teaghlach agus clans teaghlaigh, arna bhforlíonadh ag institiúidí airgeadais. Breathnaigh ar na 50 Téalainnis is saibhre is fearr le Forbes agus na tionscail ina bhfuil siad gníomhach. Is iad seo na hearnálacha is bunúsaí: bia, dí, miondíola, cúram sláinte, teileachumarsáid agus eastát réadach (https://www.forbes.com/thailand-billionaires/list/#tab:overall).
Tá na clans ní hamháin saibhir, ach freisin cumhachtach. Le 100 bliain anuas, tá líonra fairsing cosúil le damháin alla curtha le chéile ag na daoine saibhre a chuimsíonn daoine ón bpolaitíocht, ó na póilíní agus ón míleata freisin. Agus tá a fhios ag saineolaithe sa Téalainn go bhfuil clans, ar a dtugtar dynasties, laistigh de na hearnálacha seo freisin. Tagraíonn an focal sin do stair (tionchar an) clan. Ní gá a rá go bhfuil smaointe láidre caipitlíocha agus coimeádacha ag formhór mór na mionlach gnó seo: airgead agus brabús, in aghaidh ardú pá, in aghaidh ceardchumann, i gcoinne comhaontuithe cómhargála, in aghaidh feabhas a chur ar oideachas (dúirt an Téalainnis is saibhre nach bhfuil chomh fada ó shin go raibh daoine óga). B'fhearr do Thais dul ag obair ina chuideachtaí ná dul ar an ollscoil mar ní fhoghlaimíonn tú aon rud a theastaíonn uait i ndáiríre), i gcoinne tionchar forleathan an rialtais (cé is moite de shíocháin agus chiúin agus ord poiblí a chinntiú) agus i gcoinne gach rud a smacks fiú an daonlathas sóisialta (láithreach lipéadaithe mar communism) agus tionchar níos mó ag na daoine ar an taobh istigh agus outs na tíre seo faoi na guise go bhfuil na daoine éagumasach é sin a dhéanamh (léigh: ró-dúr).
Is minic a chónaíonn siad i Bancác, i ndomhan difriúil ná an chuid is mó de dhaonra na Téalainne. Tá go leor acu beagán mí-shaolta, ní féidir leo cáineadh a fhulaingt (cibé an bhfuil údar leis nó nach bhfuil), tá siad dícheallach agus sotalach. Is dócha go bhfuil na baill níos óige de na Scothaicme níos measa ná a dtuismitheoirí agus a seantuismitheoirí maidir leis seo toisc go bhfuil siad pampered ó bhreith agus nach bhfuil nó amháin 1 deartháir nó deirfiúr. D'oibrigh tuismitheoirí agus seantuismitheoirí ar mhaithe lena saibhreas, ní dhearna na leanaí agus is dócha nach gcaithfidh siad é sin a dhéanamh ar feadh a saoil. Maireann siad faoin toimhde leanúnach go gcabhróidh na cumhachtacha ón gclann céanna (agus ar an gcéad dul síos a dtuismitheoirí agus a seantuismitheoirí) leo gan choinníoll agus iad a choinneáil amach as díobháil nuair a théann rud éigin mícheart i ndáiríre (timpiste marfach, úsáid drugaí, calaois, tiomáint ar meisce; labhraíonn an cás van Boss go leor maidir leis seo) agus gur féidir gach botún a cheartú trí (go príobháideach) airgead a íoc le gach duine a bhfuil sé ag teastáil uathu don ‘chabhair’ a chuirtear ar fáil. Chomh luath agus is léir go bhfuil pianbhreith príosúin nó pionós eile ar tí tarlú, tagann cás eile i bhfeidhm. Cuirtear brú freisin ar dhaoine óga den scoth a gcomhpháirtithe saoil a chuardach sna líonraí céanna chun an líonra a choinneáil láidir, sábháilte agus dúnta.
(Creidmheas eagarthóireachta: bunyiam / Shutterstock.com)
intermezzo
Nuair a bhí cónaí orm i Bancác, cheannaigh mé an Bangkok Post go rialta. Chomh maith leis an nuacht, d'fhéach mé i gcónaí ar na grianghraif forbhreathnú de póstaí hiso, agus ar ndóigh ag an 'aoi onóra'. Ní mar go bhfuil a fhios agam nó gur mhaith liom aithne a chur ar na daoine sin go léir, ach chun a chlárú cé acu hiso lena mbaineann cén clan mionlach nó - b'fhéidir níos fearr - ba mhaith leis a bheith bainteach leis. Agus ansin feiceann tú go raibh an t-oifigeach míleata ab airde ag an am sin (Ginearál Apiwat, an comhairleoir is gaire don rí anois) ag mac an iar-pharlaiminteora agus úinéir tí suathaireachta Chuwit mar aoi onóra ag a chóisir bainise; agus gur fhreastail teaghlach iomlán Chuwit ar bhainis iníon Thaksin i Chiang Mai. Cé atá ag iarraidh fógraíocht a dhéanamh lena anseo? I láthair na huaire, tá Chuwit sa nuacht gach lá, níos mó nó níos lú os comhair na póilíní agus anois freisin breithiúna agus Prayut le faisnéis faoi na dronganna Síneach agus cleachtais sciúradh airgid a bhaineann leo. Aon smaoineamh cén fáth nach bhfuil na húdaráis is airde ag dul i ngleic leis an Chuwit móréilimh agus ina tost? Cad a cheap tú: níl ach glaoch gutháin amháin ó Chuwit ina líonra agus aistrítear go leor oifigeach póilíní chuig post neamhghníomhach: do na daoine atá os comhair na teilifíse, is maith an rud é seo. Dóibh siúd atá i gceist, is súgradh cumhachta íon é.
Is féidir cur síos a dhéanamh ar roinnt leibhéal ar iarmhairtí dearcaí, tuairimí agus iompar mionlach gnó na Téalainne. Bíonn cuid de na hiarmhairtí seo le feiceáil freisin ag baill níos cliste na mionlach agus cuireann siad neirbhíseach orthu:
- Claonadh íseal a bheith ag obair i ngnáthphost sa Téalainn, go príomha mar gheall ar thuarastail íseal agus droch-choinníollacha oibre. Tá claonadh i measc na ndaoine ar bheagán scileanna oibriú thar lear (go sealadach), ó oibrí tógála go ollúsáid go piocadh caora, go dleathach agus go neamhdhleathach;
- Claonadh chun iarracht a dhéanamh ioncam a thuilleamh tríd an idirlíon: ag díol gach cineál na n-earraí ach freisin trí oscailt cainéal YouTube. Go ginearálta soláthraíonn na modhanna seo ioncam níos airde ná gnáthphost (má tá ceann agat cheana féin) agus ní éilíonn siad go n-oibreoidh tú an oiread uaireanta. Ar ndóigh, tá gach cineál bealaí ann chun líon na gcairde ar do chainéal a mhéadú (tomhas ar d’ioncam) trí chuntais bhréige;
- Meallann gníomhaíochtaí mídhleathacha (goid, drugaí, calaois, scamming, striapachas) a ghineann níos mó airgid sa ghearrthéarma ná obair. B'fhéidir gurb é an smaoineamh é seo a dhéanamh ach ar feadh tréimhse ghearr, ach is minic a bhíonn an cleachtas difriúil mar gheall ar chaiteachas iomarcach agus fiacha;
- Díomhaointeas (idirlíon, úsáid drugaí agus alcólacht) agus maireachtáil ar phócaí daoine eile ar airgead. I gcás leanaí saibhre Téalainnis, airgead an teaghlaigh agus brabúis na gcuideachtaí, do Thais eile, airgead gaolta Téalainnis níos saibhre, ach nach bhfuil i ndáiríre saibhir; do Téalainnis eile, an t-airgead ó eachtrannaigh atá pósta le gaol Téalainnis agus d'fhéadfadh cónaí nó nach bhfuil sa Téalainn.
- Is dócha nach bhfuil dóthain eolais ag an ghlúin nua de mionlach Téalainnis (atá, mar gheall ar chaolú teaghlaigh, i bhfad níos lú ná an mionlach atá ann faoi láthair) chun cuideachtaí a bhainistiú go rathúil sa todhchaí. Tá a fhios agam go bhfuil imní mhór ar roinnt úinéirí gnó Téalainnis faoi seo agus is é sin an fáth nach dtéann siad ar scor, ach go dtéann siad chuig an oifig gach lá. Ní leomhann daoine an chuideachta a fhágáil le duine de na leanaí.
Ach teastaíonn agus ní mór don tír seo bogadh ar aghaidh, dar leis na baill chéanna den mionlach gnó agus polaitíochta. Breathnaigh ar an idirlíon agus tá sé lán le smaointe maithe agus nach bhfuil chomh maith sin chun an tír seo a bhrú chun cinn ar luas na náisiún: gach cineál moil (turasóireacht leighis, só, fiú i dteicneolaíocht roicéad, taiscéalaíocht ola agus gáis mar aon leis an Chambóid. ). Mar sin féin, tá go leor fadhbanna le baint amach:
- Ró-bheagán oibrithe Téalainnis agus – ina ndearbhuimhreacha – atá ag éirí níos lú oilte (oiliúint, eitilt thar lear, haingil);
- Roinnt seineafóibe: ní bhíonn fonn ar dhaoine eachtrannach a thabhairt isteach, ach tuigeann siad go mall nach féidir leo é seo a choimeád ar bun ar feadh i bhfad. Mar sin roinnt rialacha nua níos solúbtha d'eachtrannaigh a bhfuil eolas sonrach acu;
- Toilteanach na tuarastail a bhaineann le hobair ardleibhéil a íoc. Ina theannta sin, ní thugtar aird ró-bheag ar choinníollacha fostaíochta tánaisteacha (árachas sláinte, líon laethanta saoire, pinsean, slándáil shóisialta, pá saoire);
- Ardleibhéal maorlathais (is minic a chuirtear na rialacha céanna i bhfeidhm ar dhóigh dhifriúil) agus éilliú sa ghaireas rialtais;
- Cronyism: cabhrú le baill dá gclann féin poist brabúsaí a fháil gan aird a thabhairt ar a gcáilíochtaí agus a dtaithí féin. Anseo tá an taoide ag dul i léig agus tá níos mó agus níos mó ball den scothaicme Téalainnis ag déanamh amhlaidh.
Is beag an claonadh atá ann obair a fháil sa tír seo. Ní chaithfidh na daoine óga saibhre oibriú i ndáiríre, agus is cinnte nach ar an airgead. Ní bhíonn siad ag obair agus ag baint sult as an saol (agus díomhaointeas), ag obair i bpost is maith leo (ní fadhb ar bith é tuarastal nó caillteanas ina ngnó féin) nó oibríonn siad ‘as riachtanas’ i ngnó teaghlaigh nach bhfuil cleamhnas acu ann. leis agus gan aon oiliúint chun é. Déanann an Téalainnis eile (iad siúd nach bhfuil cónaí orthu 100% ar phócaí daoine eile) iarracht an oiread airgid agus is féidir a thuilleamh ar an mbealach is éasca agus is lú ama. Is é an t-idirlíon is fearr liom: siopa gréasáin, cainéal féin, vlogger, scamming. Glacann roinnt daoine níos mó rioscaí (gníomhaíochtaí mídhleathacha) ná daoine eile.
Chun an cás seo a athrú, agus an Téalainn a fheabhsú go heacnamaíoch ar bhealach inbhuanaithe, ní mór go leor rudaí a athrú. Is é an rud is tábhachtaí ná obair sa tír seo a dhéanamh níos suimiúla agus níos luachmhaire, níos tarraingtí, do Thais agus d'eachtrannaigh (níl an fáth gur mhaith le go leor Thais oibriú don arm agus ní do chuideachta). Agus caithfidh sé spreagadh a thabhairt don Téalainnis oiliúint leordhóthanach a fháil do phoist na todhchaí. Feabhsóidh sé seo má dhéantar an earnáil oideachais a náisiúnú (tá an difríocht idir institiúidí príobháideacha agus institiúidí príobháideacha i dtéarmaí praghais agus cáilíochta mór agus mar sin tá an bhearna idir cliste agus nach bhfuil chomh cliste mar a chéile agus idir saibhir agus níos lú saibhir) agus déantar oideachas saor in aisce. ag gach leibhéal. , mar atá sa Ghearmáin. Ní mór do na Scothaicme saibhre, a bhainfidh leas díreach agus indíreach as seo (fostaithe níos fearr, níos mó láimhdeachais agus brabúis, nuálaíocht) íoc as cuid mhór den fhorbairt seo tríd an gcóras cánach.
Go raibh maith agat! Alt suimiúil a bhuaileann abhaile le bang. Cinntíonn an caipitleachas maorlathach atá mar thréith ag an Téalainn go dtéann an sciar is mó den phióg chuig mionlach seadánacha.
Alt suimiúil. Go raibh maith agat.
Is fada an lá, a Chris, ó léigh mé alt chomh maith sin atá criticiúil go sóisialta.
Ceann an-mhór é CP agus nuair a léann tú conas a thosaigh sé, tá sé iontach.
Mar sin féin, tá sé chomh mór anois agus níl aon rud eile tábhachtach.
Sin é an náire, nuair a bhíonn tú ag fás i ndáiríre agus ansin a fheiceáil rud ar bith níos mó ná cumhacht agus airgead agus féin-ús an chúis amháin. Ach hug, sin é.
Alt deas le léamh, tá sé seo dírithe go hiomlán ar an Téalainn, tá mé den tuairim go bhfuil taithí nó taithí ag gach tír seo ina bhforbairt a bheag nó a mhór.
Tá rud éigin léite agam faoin tríú glúin i mbun gnó san Iarthar, agus ar ndóigh léargais agus spreagadh an chéad agus an dara glúin freisin, ach feicim go bhfuil pointí éagsúla le feiceáil anseo freisin.
Scríofa go hálainn agus go hiontach!
Píosa iontach scríofa.
Tá go leor so-aitheanta i gallúnach Téalainnis.
Éide phósann cailín álainn agus téann chun cónaí i dteach daor le carr só.
Chang i smeach-flops deochanna, úsáidí, steals, shoots agus tá sé ina dealga ar an taobh an thuasluaite.
Beannacht,
Josh K.
Is minic a bhfuil taithí acu: cuireann an chéad ghlúin an gnó ar bun. Déanann an dara glúin an chuideachta mór agus cabhraíonn an tríú glúin leis an ngnó chuig na Filistínigh ...
Faoin gcaipitleachas, is é brabús an phríomhthosaíocht, tar éis an tsaoil é a ithe nó a ithe. Mar thoradh air sin tá club cuideachtaí agus daoine aonair ag éirí níos lú a bhfuil tionchar acu. Ach is beag tairbhe a bhaineann le foirmiú olagaplachtaí agus monaplachtaí don tsochaí ina hiomláine. Marbhántach an nuálaíocht, tá pá marbhánta (is fearr le fostóirí íoc chomh beag agus is féidir as saothair as na torthaí is mó is féidir, is fearr le fostaithe oibriú chomh suaimhneach agus is féidir le haghaidh an luach saothair is mó is féidir) agus mar sin de. Leis na contrárthachtaí sin go léir laistigh den chóras, casann an taoide.
Tuigeann fostóirí cliste nach bhfuil sé seo inbhuanaithe agus go gcaithfear na himill ghéar a bhaint. Smaoinigh ar na páirtithe polaitíochta is mó atá lán de dhaoine ó na ciorcail is fearr, a bhfuil a fhios acu go gcaithfear bearta (pobalaíoch nó nach ea) a fhógairt agus a chur i bhfeidhm go páirteach ionas nach gcuirfear faoi chois na pobalbhreithe go hiomlán. Tar éis an tsaoil, gan tomhaltóirí is deacair é a dhíol agus gan fostaithe tá sé deacair seirbhísí/táirgí a sholáthar.
Maidir le sochaí níos inbhuanaithe, cibé acu sa Téalainn nó in áit eile, ní féidir le duine a dhéanamh gan na cosaintí agus na ráthaíochtaí is bunúsaí ar a laghad. Rudaí mar oideachas inrochtana (inacmhainne, saor nó in aisce), cúram sláinte, foscadh agus mar sin de. Na bunriachtanais chun cónaí agus oibriú. Mar sin is féidir liom aontú le do chonclúid.
Go pearsanta, táim i bhfabhar comharchumainn freisin, áit a bhfuil fostaithe ina gcomhúinéirí. Is féidir cothromaíocht níos fearr a fháil idir luach saothair a thabhairt do shaothar, brabúis a atreorú, etc. Dá mhéad cainte a bhíonn ag daoine, comhleas agus comhúinéir i gcuideachta nó i sochaí, is amhlaidh is fearr dúinn go léir.
NB: Caithfidh mé a bheith ag gáire go fóill go raibh daoine díograiseach faoi gheallúintí laga chun dul i ngleic leis an gcaimiléireacht ag tráth coup (nó toghcháin) eile. Go praiticiúil, is minic a bhaineann sé seo le deireadh a chur le héisc bheaga agus uaireanta móra ó líonra iomaitheoirí, ach níl aon chur chuige struchtúrach ann.
NB2: ceartúchán beag, is é Apirat / Aphirat (อภิรัชต์) a thugtar ar an nginearálta sin.
Is é an caipitleachas an córas is lú dona. Ainmnigh tír ina gcinntíonn an cumannachas nó an sóisialachas rathúnas agus folláine? Ní féidir Cumannachas a choinneáil ach trí smacht, faoi chois agus faoi chos ar bolg mar go dtéann sé i gcoinne gnáth-uaillmhianta an duine, mar an toil chun bua. Téigh i do chónaí i gCúba nó sa Chóiré Thuaidh ar feadh tamaill agus gheobhaidh tú amach.
Níl tíortha nó córais chaipitleacha nó cumannacha amháin ann a thuilleadh i ndáiríre.
Ní bheadh geilleagar níos rialaithe mar atá sa tSín chomh dona (sna hamanna seo) mura mbeadh sé mar gheall ar an easpa smachta ó ionadaithe na ndaoine. I dtíortha eile a bhfuil rialú (an freasúra parlaiminte) vótáilte síos go leanúnach. Níl a fhios agam cé acu is fearr.
Cé atá ag iarraidh a bhuachan atá san áit cheart i comharchumann, ceart? Ansin gheobhaidh tú níos mó ná mar oibrí gnáthphá. Is brabús don chuideachta gach céim bhreise a ghlacann tú agus toisc gur tusa an chuideachta freisin, brabús duitse. Is comhúinéir é an Cumannachas go beacht, ag cuidiú le cinntí a dhéanamh, níos mó daonlathais: ní hamháin i bparlaimint nó i halla an bhaile ach ar urlár na hoibre freisin. Is féidir le nuálaíocht teacht chun cinn trí acmhainní agus eolas a cheangal mar chuideachta chomhchoiteann in ionad roinnt cuideachtaí a bheith ag déanamh taighde ar tháirgí a bhféadfadh an corrlach brabúis is mó a bheith acu. I saol an lae inniu, tá roinnt cuideachtaí cógaisíochta ag iarraidh teacht ar chóireáil le haghaidh na rudaí céanna, deas agus éifeachtach, ach ní i ndáiríre. Beidh paitinn agus corrlaigh bhrabúis deas ag an gcéad duine a bhainfidh torthaí amach. Idirlíon, fón cliste, roicéad, etc.: is é maoiniú poiblí (ollscoileanna, etc.) an bunús. Is furasta na miotais go bhfuil an cumannachas “i gcoinne an dúlra / uaillmhian / nuálaíochta” agus mar sin de (Google amháin). Níl ag éirí go dona le Cúba ó thaobh cúram sláinte de, níos fearr ná a gcomharsa thuaidh áit a bhfuil cead ag na pobalbhreithe a ngnó a dhéanamh. Ar ndóigh d’fhéadfadh sé níos mó a dhéanamh dá bhféadfadh an domhan trádáil faoi shaoirse le Cúba agus d’fhéadfadh longa a dhéanann duga ansin seoladh ansin chuig na SA in ionad iad a bheith toirmiscthe ó dhuga sna SA.
Ach ceart go leor, níl gach duine ag iarraidh daonlathas san ionad oibre, deireadh le margaí a dhéanann cuideachtaí móra le polaiteoirí (tá níos mó tionchair ag bainistíocht Univer nó Shell ná mar a chaith tú féin nó mé féin sa bhoth vótála). Sóisialachas do ghnólachtaí móra ach ní do ghnáthshaoránaigh: fóirithintí do na bainc ach ní do na daoine a raibh a dtithe faoi uisce.
Ní féidir caipitleachas a dhíbhe ar iarratas cairdiúil an tsaoránaigh. Sa chás go bhfuil an caipitleachas i réim, caithfidh sé coigeartuithe a dhéanamh le bearta sóisialacha amhail ráthaíocht bhunúsach maidir le cúram sláinte, ioncam, oideachas, laethanta saoire, bonneagar, etc. An leor é? Téann an tseachtain oibre 40 uair an chloig siar go dtí an chéid seo caite, tá méadú mór tagtha ar tháirgiúlacht agus ar mhodhanna oibre agus níl seachtain oibre 30 uair an chloig, nó níos lú, fós ar an gcaighdeán. Eachtrach. Leas sóisialta atá i mbaol a bheith caillte beag ar bheag.
Ní bheidh an Téalainn ag fágáil slán leis an gcaipitleachas am ar bith go luath. Ach ní ghortaíonn sé éisteacht le Michael Parenti, Paul Cockshott (go háirithe a leabhar sna 90idí ar an ngeilleagar pleanáilte), Vijay Prashad (do fhrithphointe neamh-Iarthair). Is féidir leis sin ar a laghad smaointe a thabhairt do thír maidir le conas an córas a dhéanamh níos inbhuanaithe agus níos daonnachtúla. Má dhéantar an císte a dháileadh ró-mhíchothrom, is cúis le gach cineál fadhbanna. Cinnte caithfidh go bhfuil ceachtanna le foghlaim ag an tír óna comharsana sóisialach (tSín, Vítneam, etc.) chun an pióg a dháileadh níos fearr?
Peter, tíortha a thugann orthu féin cumannach nach bhfuil cumannach iarbhír. Is deachtóireacht chaipitleach í an tSín, is gnáthdheachtóirí iad Cúba agus an Chóiré Thuaidh.
Teastaíonn uaim sochaí chóir le níos mó cúraim do dhaoine nach bhfuil an t-ádh leo, níos mó saoirsí agus cearta. Níl córas sóisialta bunaithe ar idé-eolaíocht nó reiligiún uaim.
Ar ámharaí an tsaoil, d’éirigh leis an Téalainn an cumannachas a chosc le toirmisc i ndlíthe, pianbhreitheanna príosúin, dúnmharuithe agus deoraithe.
Dhearbhaigh an manach Kittivuddho Bhikkhu sna 1970idí nach raibh na Cumannaigh daonna agus gur cheart iad a mharú. Agus tharla sin.
Tino Kuis a chara,
ceannaigh oileán ionas gur féidir leat do chumann féin a chruthú.
Seachas sin tá sé fós ag smaoineamh wishful.
Tá an oiread sin seónna cainte ar fáil ar fud an domhain, daoine a bhfuil smaointe den scoth acu, Louis van Gaaltjes ar fad.
Is é fírinne an scéil nach bhfuil ann ach smaointe. Tá eisceachtaí ann, ach is minic a bhíonn saol gearr acu freisin, toisc nach n-aontaíonn daoine ag pointe áirithe leis an bunaitheoir a thuilleadh.
Tá sé tábhachtach domsa go gcoimeádaim comhchuibheas ionam féin agus go ngníomhaím de réir mo mhothúcháin agus mo chúise.
Níl aon sochaí foirfe ar an bpláinéad seo.
Is é an t-ocras, an galar, an cogadh agus an streachailt inmheánach leis an duine féin an rud is gné dhílis den duine, ar an drochuair.
Ní féidir Cumannachas a choinneáil ach trí smacht, faoi chois agus faoi chos ar bolg.
Ní bhaineann sé sin le sóisialachas agus cumannachas amháin, tá an Neoliberalism díreach mar a chéile, ach fiafraigh de na hoibrithe a d’fhulaing faoi Thatcher.
Cad is dóigh leat, a Pheadair, ba chúis le Réabhlóid na Rúise?
Mar shampla, níl córas maith ann do gach grúpa daonra, ach tá gá le cothromaíocht idir saibhir agus bocht.Tá an chothromaíocht sin in easnamh sa Téalainn le tamall anuas agus beidh iarmhairtí aige sin amach anseo.
Theip ar Chumannachas i gCúba den chuid is mó mar gheall ar bhaghcat Mheiriceá, ach tá leibhéal an oideachais i gCúba 100 uair níos airde ná sa Téalainn. Scóráil Cúba ard freisin ar leibhéal leighis, go páirteach mar gheall ar a leibhéil arda oideachais agus oideachas fuaime.Níl aon rud cearr le bunús an chumannachais, ní raibh ach na tíortha caipitlíocha ag iarraidh go n-oibreodh sé.
Sin é scéal na ndaoine atá i gcumhacht i gCúba. Ó 1989 tá mé ann 42 uair, cibé acu don nuachtán ar oibrigh mé dó nó nach ea. Bhí mé pósta ar feadh 4 bliana le iníon garda coirp ó El Che agus El Comandante, mar sin tá tuairim agam cad atá á rá agam. Is cineál de chaipitleachas stáit é Cúba, áit a mbíonn daoine atá dílis go polaitiúil i bhfad níos fearr as ná an t-ollmhór. Cé a throideann le maireachtáil (la lucha).
Níl an leibhéal oideachais ach cúpla pointe níos airde ná sa Téalainn. Ní féidir leis na páistí mata a dhéanamh ansin ach le meaisín. I gCúba, ní féidir le leanaí mata a dhéanamh mar gheall ar easpa cabhrach dá leithéid. Tá an leibhéal leighis i gCúba fíor-uafásach don phobal i gcoitinne.Tá liachleachtóir ginearálta ag gach 400 teaghlach, ach níl aon chógais ná aon áiseanna eile aige. Bhí mé chuig ospidéil áit ar fuálaigh an máinlia an fhoirceannadh le sreangán eitleoige aimridithe.
Níl sé deacair baghcat Mheiriceá ach toisc go bhfuil an oiread sin fiacha ag na Cúbaigh nach féidir leo a íoc in aon áit eile. Mar shampla, tá gach rud ar fáil i Meicsiceo, ach caithfidh tú íoc.
Tá an focal ar eolas agat: is é an cumannachas an tréimhse idir an chaipitleachas agus an caipitleachas. Is é Cumannachas an bás don bhfear coiteann. Agus tá, bhí mé chomh maith sa Chóiré Thuaidh, an tSín, an Pholainn agus an tAontas Sóivéadach…
Is í an fhadhb atá ann go bhfuil cineál smaoineamh rómánsúil ag roinnt daoine ar chumannachas agus sóisialachas. Cumhacht don oibrí agus na cineálacha smaointe sin agus feiceann siad Che mar Trodaire saoirse. Bhuel, níl ach deachtóir amháin curtha in ionad ceann eile.
Is maith leo go léir a bheith rannpháirteach sa chinnteoireacht agus páirt a ghlacadh sna brabúis, go dtí go dtéann rudaí amú.
Comhroinn i gcaillteanas agus ní cúram dóibh a thuilleadh
Mar a dúirt Tacher cheana féin “Is í an fhadhb atá leis an sóisialachas ná go n-éireoidh tú as airgead daoine eile ar deireadh thiar”
Is í an íoróin, ar ndóigh, ná i gcórais chaipitleacha agus fheodacha gurb iad na daoine ar an mbarr a mhaireann as airgead daoine eile. Bíodh sé trí na clúdaigh a aimsíonn a mbealach go dtí an barr, an bealach luach saothair (tá fostaíocht thuarastail tearcíoctha de réir sainmhínithe, críochnaíonn ioncam go díréireach ag an mbarr), fóirithintí (= sóisialachas don bharr) srl. Goideadh an meán Téalainnis gach lá. , ró-ghearr déanta agus rialú tógtha ar shiúl. Chuir Thatcher go deas é, ach faightear na moochers is mó ag an mbarr.
Má cheadaítear an pota a thochailt, imíonn teorainneacha uile na “-isms” ar shiúl.
I ngach ceann acu déanann siad iarracht scór a dhéanamh chomh hard agus is féidir, mar dá airde ar an dréimire is ea is mó an ghabháil. Ní haon eisceacht é an sóisialachas.
Is cinnte nach bhfuilim i gcoinne córas inar cheart na daoine is laige a chosaint. A mhalairt ar fad agus is mór an trua nach sampla í an Téalainn sa réimse sin i ndáiríre.
Cé gur minic a bhíonn mí-úsáid mar thoradh ar líontáin sábhála sóisialta den sórt sin.
Cé mhéad “moochers” a gheobhaidh tú ann, dar leat? Cé gur i uimhreacha seachas i méideanna a bheidh sé seo, nuair a chuirtear le chéile iad tagann tú ar mhéideanna suntasacha freisin.
Is féidir “Moochers” a fháil ag gach leibhéal. Chomh maith leis sin sa Téalainn.
Sin an fáth go bhfuil mé i bhfabhar cuntasachta síos. A theorannú grabbing agus roinnt ar an císte níos cothroime, i measc rudaí eile. Tá an chuideachta faoi úinéireacht na bhfostaithe go léir (mar scairshealbhóirí), bainisteoirí arna dtoghadh ag a bhfoireann. Beidh a fhios ag formhór na ndaoine gur cheart luach saothair níos fearr a thabhairt d’obair níos troime nó níos freagraí, agus is fearr na luach saothair sin a chinneadh le chéile. Ar an mbealach seo cuireann tú cosc ar dhaoine sa chuideachta ó níos mó ná 100 oiread cúitimh a fháil leis na céimeanna is ísle, cairde ó bheith curtha i bpoist dheasa agus bosses le smaointe amaideacha nó oibríochtaí gnó a chur ar shiúl in ionad láimhdeachas ollmhór na foirne níos ísle.
Dá mbeadh na fostaithe ina scairshealbhóirí i ngach cuideachta, bheadh maireachtáil níos tábhachtaí láithreach ná na gníomhartha a fheicimid anois ó chuideachtaí infheistíochta, etc. atá ag iarraidh go leor airgead a dhéanamh sa ghearrthéarma, cuideachtaí a athchóiriú agus ligean dóibh titim. Tar éis an tsaoil, mar fhostaithe is gá duit ionad oibre, mar sin caithfidh tú smaoineamh níos faide ná deireadh na míosa nó na bliana.
Ar an leibhéal náisiúnta, cuireann tú na hearnálacha riachtanacha a fheiceann muid le chéile i lámha an phobail (uisce, fuinneamh, líonra tráchta, etc.). Nuair is cinnte nár cheart brabús a dhéanamh mar sprioc mar ba cheart go mbeadh rochtain ag gach saoránach ar na rudaí seo. Ní gá a rá gur cheart go mbeadh rialtas chomh beag agus ab fhéidir, b’fhearr le fear féasóg amháin ón 19ú haois gan rialtas a fheiceáil ar chor ar bith, tar éis an tsaoil, bhí an stát ina pharadaí agus ina leatrom agus sheas sé ar bhealach na saoirse, an chomhionannais agus an daonlathais. do gach duine.
Má tá grúpa daoine fós ann nach féidir leo nó nach dteastaíonn uathu a bheith rannpháirteach go hiomlán, is chuige sin atá na seirbhísí sóisialta. Ach is minic nach mbíonn an “airgead in aisce” sin suntasach nuair a fheiceann tú mar a sheachnaíonn na cuideachtaí is mó cánacha, go bhfaigheann siad fóirdheontais, go mbaineann siad leas as seirbhísí poiblí, as teicneolaíocht, etc. nó as na fóirithintí thuasluaite.
Níos mó trédhearcachta, níos mó cuntasachta ó bhun go barr. Lig do dhaoine i ndáiríre iad féin a mhíniú cé atá ina measc. Ní hé go mbeidh na ginearáil, na figiúirí mionlach agus mar sin de ag iarraidh sin, ar ndóigh, mar mar sin bheadh an saol i mbaol ar dhroim daoine eile.
Sea, tá an t-amhrán cumannach sin ar eolas againn cheana féin.
Caithfidh gach duine a bheith rannpháirteach i gcinntí agus a roinnt, ach níl aon duine ag iarraidh rioscaí a ghlacadh.
Féach ar an gclaí ar dtús, mar ní rogha é tosú duit féin. Ró-riosca.
Nuair a thosaíonn sé ag íoc as, tá siad go léir ag iarraidh a chinneadh cad ba cheart a tharlóidh don chuideachta agus cé ba chóir a shuí sa suíochán agus cad ba cheart dóibh a thuilleamh. Toisc go bhfuil sé buíochas leo go ritheann an chuideachta go maith. Is cosúil go bhfuil na daoine a thosaigh agus a d'ardaigh an chuideachta leis na rioscaí riachtanacha go tobann idlers a thuilleann an iomarca.
Agus mura n-oibríonn rudaí a thuilleadh do na fostaithe céanna sin, go tobann ní orthusan atá an locht a thuilleadh. Ansin, ós rud é gur scairshealbhóirí iad, ní gá ach cnag ar do dhoras agus iarr ar an gcúis agus infheistíocht a dhéanamh. Ní thabharfaidh aon duine de na fostaithe sin suas ansin.
Is dócha go ndíreoidh siad orthu siúd a d’ardaigh an chuideachta ach cé a bhrúigh siad ar leataobh.
Fágfaidh mé ag an bpointe sin é mar faighim an creeps as an nonsense cumannach sin atá ceaptha a bheith go maith do gach duine.
Ní gan chúis go bhfuil tíortha ina bhfuil an cumannachas rampant faoi cheannas iostaí.
Sea, tá sé níos fearr stop a chur leis an bplé mar go bhfuil cumannaithe chomh diongbháilte sin faoina gcuid smaointe agus faoina gcearta nach bhfaighidh tú orlach de spás go deo. Dóibh is cineál reiligiún é. Tá sé léirithe ag stair nach n-oibríonn an cumannachas, ach ní bheidh an ceart agat choíche, a Ronny. Sin an fáth nach bhfuil mé fiú ag dul isteach sa phlé a thuilleadh. Agus ar an ámharaí an tsaoil, tá formhór an phobail tar éis a thuiscint freisin gur saghas ‘síscéal idéalach’ é an cumannachas, i bhfad ó aon réaltacht. Mar sin ní bhfaighidh sé cos isteach arís.
Ní maith le haon duine rioscaí a ghlacadh agus is maith le gach duine na buntáistí a bhaint as, ach ní féidir le duine amháin tarlú gan an ceann eile. Trí phléisiúr agus ualach a roinnt le chéile is mó a thugann daoine. I gcomhairle, agus gan deachtóireacht (mar atá go leor cuideachtaí i ndáiríre anois), is féidir an císte a roinnt go cothrom. Is mór an luach domsa cuntasacht, rannpháirtíocht agus trédhearcacht. Fásann cuideachta le ranníocaíochtaí gach duine, nach bhfuil mar gheall ar roinnt stiúrthóirí, gan trácht ar fhoinse aon chaipiteal nua-thionscanta, atá bunaithe ar shaothar (riachtanach go sóisialta). I gcás ina rialaítear iosta tá easpa rannpháirtíochta agus roinnt pléisiúir agus ualaigh, nach féidir, de réir sainmhínithe, a bheith ina sóisialachas.
Fágfaidh mé faoi seo é.
@Peter: níl scéalta iontacha iontacha ann, féadann utopia inspioráid a thabhairt ach ní féidir é a bhaint amach agus ní cheapann ach an t-amadán gur féidir leis neamh a thabhairt go talamh. Sin é an fáth a scríobh Friederich Engels amháin “Sóisialachas: utopian agus eolaíoch” sa 19ú haois. Tá cáineadh sistéamach ar an gcaipitleachas, ach is cinnte go bhfuil an sóisialachas nó pé rud ar bith, riachtanach más mian linn domhan níos fearr, indéanta a bhaint amach. Ach is léir nach bhfuil suim ag gach duine i breathnú criticiúil ar shochaí an lae inniu. Sa Téalainn, is cinnte nach bhfuil na cumhachtaí atá ann... ba é seo an focal deiridh a bhí agam.
Ceist uaim: “Is í an fhadhb le Príomhfheidhmeannaigh/bainisteoirí ná go n-imíonn siad le hairgead daoine eile nuair a bhíonn siad ag éirí go geal leo.”
Tá go leor Príomhfheidhmeannaigh/bainisteoirí ann a bhfuil ag éirí go maith (an-) lena gcuid cuideachtaí.
Fiú gan cead cainte a bheith ag gach duine sa chuideachta sin faoin gcúrsa atá le déanamh agus na cinntí a bheidh le déanamh.
Ach go deimhin tá Príomhfheidhmeannaigh/bainisteoirí ann nach gcomhlíonann. “Tant piss”.
Is iondúil go bhfaighidh tú iad i bpoist ina bhfuil baint ag an rialtas agus nach raibh baint ag eolas ach ag an gcúlra polaitíochta leis na daoine sin a cheapadh.
Agus/nó go beacht toisc go mbíonn ar na Príomhfheidhmeannaigh/bainisteoirí sin dul faoi iomarca cur isteach ó gach duine, rud a fhágann nach bhfuil sé inoibrithe a thuilleadh.
B’fhéidir gurbh é sin a bhí i gceist ag Maggie sa deireadh. Coinnigh na Sóisialaithe amach ó na poist sin más mian leat go n-éireoidh le do chuideachta…. 😉
Is éard atá i gceist agam ná tar éis an sárú conartha, go n-imíonn siad fós le pócaí lán airgid. Go háirithe i ngnó. Ní ghlactar le cuntasacht (airgeadais).
Tá an tuiscint agam nach mbaineann an tromlach le leanúnachas/téarma fadtréimhseach cuideachta agus fostaíochta, ach leis an oiread airgid agus is féidir a thabhairt isteach dóibh féin chomh luath agus is féidir.
Anecdote:
D'oibrigh mo sheanathair máthar a bhealach suas ag Banc Raiffeisen na hÍsiltíre ó chléireach oifige go cigire go stiúrthóir ar an mbrainse lárnach.
Tar éis tréimhse an-tuirseach eile chun arduithe tuarastail a chinneadh, d’fhiafraigh a bhean cé mhéad ardú tuarastail a thug sé féin.
A fhreagra: Níl tú ag tabhairt ardú céime duit féin, an bhfuil?!
Sa lá atá inniu ann, tugann daoine ardú tuarastail agus/nó bónas dóibh féin ar dtús agus is iad na fostaithe an dream deireanach a tháinig i láthair, ach ansin níor cheart go mbeadh an císte imithe cheana féin.
Is é mo thuairim gur bainisteoir maith é duine a chaitheann go leor ama ar an urlár oibre chun na fadhbanna a bhíonn ag daoine ar an urlár oibre a réiteach agus nach gá a bheith i láthair ach le linn athruithe móra nó tobanna, toisc go bhfuil aithne aige ar na daoine. Mhínigh sé/sí an méid atá ar siúl acu sa chiall is leithne den fhocal.
Agus mar a admhaíonn tú sa deireadh ag an deireadh, tá bainisteoirí maithe ann freisin.
Ach is féidir leat díriú freisin ar an olc agus ansin tarra gach duine leis an scuab céanna.
Agus is gnách gurb iad seo na cinn a sheolann an rialtas amach.
Beidh cuideachtaí príobháideacha cúramach faoina ndéanann Príomhfheidhmeannaigh lena n-infheistíochtaí.
Deireadh mé leis an daonlathas sóisialta.
Tá an chaipitleachas riachtanach chun oll-rachmas a chruthú.
Is gá an sóisialachas chun an rathúnas sin a dháileadh go cothrom agus go cothrom.
Is meascán sláintiúil den dá rud é an daonlathas sóisialta. Is cinnte nach bhfuil Neoliberalism ('an tríú bealach' nó rud éigin mar sin).
Tar éis 15 bliana sa Téalainn, roinnim go mór an cur síos a rinne Chris ar an “ailtireacht/struchtúr eacnamaíoch náisiúnta.” Thug na 15 bliana sin go leor léargas forásach dom. Níorbh fhéidir liom a shamhlú 100 bliain ó shin go bhfuil tionchar suntasach, fiú rialú iomlán, ag thart ar 15, go príomha Sino-Téalainnis, billionaires il-dollar, óna staid mhór airgeadais agus eacnamaíoch cumhachta, i mbeagnach gach struchtúr Téalainnis.
Is ar éigean gur féidir leat an tsamhail náisiúnta eacnamaíoch náisiúnta Téalainnis caipitlíoch seo a thabhairt air. Déarfainn le Rob V.: “Die old forms and thoughts”.
I mo thaithí féin, tá ailtireacht/struchtúr eacnamaíoch náisiúnta na Téalainne go láidir feodach. Is é an rud a fheiceann go leor mar éilliú ná an íocaíocht phirimideach ón tiarna feodach leis an tiarna feodach. Idirbheart eacnamaíoch riachtanach i struchtúr feudal. Braitheann sé go díreach ar an gcaoi a fhéachann tú air, ceart?
Aithním go hiomlán mo riocht sláintiúil sa scéal seo, álainn agus réaltacht.Go raibh maith agat as an tacaíocht is féidir liom a fháil uaidh seo. Thosaigh mac mo bhean chéile sna ciorcail seo mar mhac léinn maith ach go han-tapa aistrigh chuig na póilíní, tar éis 6 mhí cheannaigh sé níos mó ná 2 mhilliún gluaisteáin (2) agus d'íoc mé as a chuid staidéir agus oiliúna sna póilíní, tá sé ina chónaí anois tar éis 3 bliana. go soiléir os cionn a sheasamh agus tá 7 nduine ann cheana féin atá ag íoc a gcuid fiacha. Tá sé ag iarraidh orm a mháthair a fhágáil mar níl mé ag iarraidh a thuilleadh airgid a thabhairt dó le haghaidh a shaol só.
Ádh mór Lungfons, aithním go hiomlán é freisin. Ar ámharaí an tsaoil, tá beirt leanaí fásta ag mo bhean chéile, a bhfuil aithne agam orthu le 30 bliain, nach bhfuil chomh díomhaoin agus chomh scaoilte sin, ach tá na cineálacha sin againn sa teaghlach sínte.
Is scéal iontach é seo, a Chris. Is é seo an fhírinne. Ach conas a chothaítear an córas mícheart seo?
Tá amhras orm go bhfuil an dian-chomhoibriú idir na húdaráis mhíleata, an mhonarcacht, an mhainistir agus saol an ghnó freagrach as seo.
Maidir le córas caipitleach tá sé riachtanach go mbeadh naisc mhaithe ag na bigwigs ón bpobal gnó le barr riaracháin na tíre (polaitiúil agus i dtíortha cosúil leis an Téalainn freisin na fórsaí armtha). Roinn an loot le chéile, brabús le chéile. Ar chostas na ndaoine coitianta. Tá gá le níos mó smachta ag an saoránach, an barr a bheith níos trédhearcaí agus níos cuntasaí má theastaíonn uainn an cáca a roinnt ar bhealach níos cothroime. Tar éis an tsaoil, le chéile táimid láidir agus is féidir leis an tír leanúint ar aghaidh ag forbairt ina hiomláine. Ag iarraidh rudaí a choinneáil go éad mar atá (bhí), ag seasamh go fóill, is é sin cúlchéimniú. Neamh-inbhuanaithe san fhadtéarma.
Smaoinigh air i gcreat feodach (quasi-mheánaoiseach). Déan é sin go hionbhách le lionsa stairiúil Téalainnis, agus beidh freagra do cheiste agat den chuid is mó.
Ní bhreathnaítear ar an íocaíocht/cómhalartú ón mbun aníos atá treáite ó thaobh struchtúir de i ngach idirbheart eacnamaíoch “inmheánach” mar bhreabanna agus éilliú. Ceapann an chuid is mó de Thais nach bhfuil anseo ach cuid den saol. Ina mbealach smaointeoireachta agus maireachtála tá sé dlisteanach. Measann na daoine atá i gcumhacht gur dea-chleachtas é seo freisin. Is iad na tairbhithe is mó den mhúnla seo.
Tá mo mhac-chéile Téalainnis, conraitheoir tógála beag (tjang) an-sásta gur féidir leis breab a íoc le grúpa Hottemetots áitiúla toisc go bhfuil sé ar an gcéad dul síos chun obair phoiblí a dhéanamh. Is beag conarthaí tógála príobháideacha atá inár réigiún faoi láthair. Tacaíonn na húdaráis áitiúla sin leis na cinn cúigeacha, a thacaíonn ar a seal leis na cinn náisiúnta... agus tagann coróin chun críche leis.
Sa Téalainn, sreabhann an t-uisce síos agus sreabhann an t-airgead suas.
Tá mo bhreithiúnas luacha ar an gcóras iomlán seo díreach chomh diúltach agus atá mise. Ach a thuiscint go bhfuil mé anseo farang le bean Téalainnis a glacadh leis mar neamh-inimirceach agus dá bhrí sin tá sé de phribhléid a fheiceáil ar an domhan iontach Téalainnis.
Anailís den scoth ar an staid shóisialta san am atá caite agus faoi láthair sa Téalainn. Is beag athrú atá tagtha ar na blianta ó na 30idí. Roinnt uaireanta deimhníodh an status quo fiú le forneart. Ní raibh an uair dheireanach (Bealtaine 2014) chomh fada sin ó shin, le toradh polaitiúil go dtí an bhliain toghcháin seo chugainn ar a laghad.
Mar sin féin, tá deireadh argóint Chris go dona. Liostaíonn sé trí réiteach, agus níl aon chiall le gach ceann acu. Tá an Téalainn suimiúil go príomha ó thaobh talmhaíochta (rís, durian, ribí róibéis agus sicín) agus go tionsclaíoch mar thír ar phá íseal. Ní fios an téarma nuálaíocht.
Ní dhéileáiltear go dona le hoideachas i gcónaí (úsáideann daoine óga mála póca Seapánach a chuirtear ar fáil do dhaoine scothaosta lagamhairc san Ísiltír). Ní tosaíocht é an difríocht idir cliste agus neamhchliste a laghdú. Bhí mé mar aoi ag ollscoil i Chiangmai do chineál de lá bronnta dioplóma ar feadh cúpla seachtain. Thug na céimithe aird níos mó ar a bhfeisteas “gairmiúil” ná mar a d’fhéadfadh siad a insint dom cén oiliúint a bhí curtha i gcrích acu. Agus an tríú réiteach atá molta, go ndéanfaidh an mionlach saibhir airgeadú ar athrú, ní cosúil go bhfuil sé fíor domsa freisin.
I mbeagán focal: míníonn Chris sa mhír dheireanach go díreach cad atá in easnamh. Is iad na réitigh a ndéanann sé cur síos orthu go beacht ar chuid de na fadhbanna a choinneoidh an tír “ar foscadh” ar feadh na mblianta atá le teacht. An dara ceann don éisteoir maith.
Dia duit Grumpy,
Níl monaplacht agam ar na réitigh ar na fadhbanna sa tír seo. Cúpla trácht ar athruithe. I saol an Iarthair, tá athruithe ar scála mór i sochaithe go príomha mar gheall ar (grúpaí) intleachteach óg sa tír, tacaithe, díograiseach nó fiú feargach ag anailísí eolaíocha ar cad atá mícheart i sochaí, nó áit a bhfuil forbairt reatha chun tosaigh. luaidhe. Ba chóir go mbeadh mo scéal scríofa ag mic léinn ó gach dámha eolaíochta polaitiúla na n-ollscoileanna Téalainnis LE CHÉILE, ní ag eachtrannach. Ach tá easpa eolais, fuinnimh, toil chun comhoibriú agus rannpháirtíocht shóisialta (go háirithe i measc mac léinn ó chiorcail mionlach).
Is cinnte go bhfuil nuálaíocht sa Téalainn, ach tá sé ilroinnte, aon-earnálach agus ar scála beag. Tagann na nuálaíochtaí is rathúla ó fhéachaint thar theorainneacha d’earnála féin, ag tosú le láidreachtaí do gheilleagair. D'fhéadfadh talmhaíocht Téalainnis a bheith thar a bheith nuálaíoch, féach sampla na hÍsiltíre (táirgí a dhéanamh as ríse in ionad iarracht a dhéanamh rís a dhíol ar an margadh domhanda), ach níl sé ar chor ar bith. Bróga agus táirgí eile a dhéanamh as craiceann aoil agus bananaí: féach https://www.facebook.com/upcyde.co.
Mura nglacann Scothaicme na Téalainne agus na heagraíochtaí a reáchtálann siad cúrsaí ina lámha féin go gníomhach (ach amháin trí mhachnamh a dhéanamh ar airgead), tarlóidh an rud céanna agus atá i gceist leis na hollscoileanna príobháideacha faoi láthair: is mó nó níos lú a ghlacfar ar láimh iad. na Síne. (féach: https://www.bangkokpost.com/thailand/general/2478099/co-owned-colleges-are-thai-entities). Is í an cheist deiridh an bhfuil sé sin go maith nó nach bhfuil chomh maith sin don Téalainn.
A Chris, a chara, i mo fhreagra roimhe seo scríobh mé go bhfuil anailís den scoth curtha ar fáil agat, ach go bhfuil na réitigh atá molta agat gann. Mar sin féin: ba cheart go bhfágfá amach iad mar go ndéanann sé maolú ar éirim d'argóinte. Dúirt tú é féin: níl beagnach aon duine in ann an anailís chéanna a tháirgeadh, níl aon eolas, gan smaoineamh, gan aon uaillmhian. Léigh freagra @Mark arís freisin. Is é an rud a chuireann iontas orm freisin ná go gcuireann tú coinníoll leis na réitigh atá beartaithe agat: mar an mionlach Téalainnis, etc., agus tú ag cur síos gurb iad seo na príomhchoscáin.
Creidim freisin go bhfuil an mionlach i ndáiríre ag cur ar na coscáin. Ní féidir le hathruithe teacht ach ón mbun aníos agus sa stair rinneadh é seo i gcónaí trí cheardchumainn, breathnú ar dhaonlathais Mheiriceá agus Eorpacha, ach freisin ag an tSeapáin agus sa Chóiré Theas.
Is é an scéal seo faoi na caidrimh fíor sa Téalainn. Ar ámharaí an tsaoil, sa Téalainn ní shiúil gach duine anonn agus tá fórsaí freasúracha ann. A bhuíochas leis an Idirlíon, tá a fhios ag daoine óga níos mó ná riamh. Tá sé fós le feiceáil an mbeidh mórán athraithe. Is cinnte nach dtarlóidh sé go tapa.
Chonaic tú toghchán 2018. Tá an freasúra scriosta amach ag gadget teicniúil.
Ní raibh cead ag na daoine sa pháirtí seo ansin seasamh ar bith a bheith acu sa rialtas.
Seo é an chaoi a mharaíonn tú freasúra. I bhfocail eile, tá an míleata fós i gcumhacht, ach freisin mar gheall ar roghanna na ndaoine féin. Bhí níos mó muiníne acu as. Roghnaíodh é, ar an drochuair.
Mar gheall ar iompaigh sé amach go raibh an rialtas míleata agus tá sé truaillithe. Mar gheall ar eachtra measartha beag, tháinig sé chun solais go ndearna an eagraíocht mhíleata (léigh freisin an rialtas) í féin saibhir i ionaid saoire, óstáin, malls, etc. Luadh Prayut freisin. Bhí cead aige leanúint ina chónaí ina theach mar go ndearna sé an oiread sin “maith” ar son na tíre. Rinneadh liosta freisin de na rudaí a bhí i seilbh Prayut agus b'ionann sin agus méid suntasach do shaighdiúir.
D'fhéadfaí an rud ar fad a leanúint ansin san Áise anois. Mar sin féin, imithe go luath. Níor chuala mé aon rud faoin mórscanal seo arís.
Mar sin imithe Taksin agus daoine eile agus tá cumhacht mhíleata truaillithe i gceannas, cad atá nua?
Tá toghcháin nua os comhair na Téalainne arís i mbliana, 7 Bealtaine. Táim fiosrach a fheiceáil cad a tharlóidh agus an bhfuil foghlamtha ag na Téalainnis uaidh seo go léir. Cé go ansin coup míleata eile níos déanaí?
Anois tá an chéad scannal eile ar na spéire, an tseirbhís inimirce. Éilliú ar a laghad 4 ginearál agus thart ar 27 duine eile. Beidh sé céimnithe ar shiúl arís freisin.
Tá a fhios seo ag cuideachtaí móra freisin agus gníomhaíonn siad dá réir. Dá bhrí sin, ag méadú agus perpetuating éilliú. Ní dóigh liom go bhfuil cuideachta mhór amháin sa Téalainn a dhéileálann leis an rialtas (míleata) ar an mbealach seo.
Níl daonlathas ná cumannachas ann, níl iontu ach téarmaí.
Is é an t-aon rud atá ann ná caipitleachas aonair. I gcónaí agus i ngach áit.
Féach ar an Rúis, tá na Tsars scriosta, díreach mar atá sa tSín, an impire. Níos cóngaraí don bhaile? an Fhrainc, an Ostair, an Ghearmáin agus go leor eile. Ní féidir leas a bhaint as an rud a tháinig ina ionad ach an oiread, do na daoine coitianta ar a laghad. Arís caipitleachas aonair.
Is san Ísiltír amháin a bhí sé an bealach eile timpeall. Ba phoblacht muid agus rinneadh ríocht. Agus casadh sé sin amach a bheith mícheart, mar is gnách, mar gheall ar an éilliú anseo leis an "teaghlach ríoga".
Tá sé cruthaithe cheana féin, ach tá ceartas á dhéanamh.
Tá comharchumainn spraoi, go dtí go NÍ MÓR an fhís a athrú mar gheall ar an eacnamaíocht iomlán agus ansin tá sé ach cuideachta eile mar aon cheann eile.
Sa Téalainn stoptar é ar ndóigh, is beag a íocann an saothróir agus ní féidir leis rud ar bith a dhéanamh agus tá an trádáil ríse i lámha an rialtais. Tar éis an tsaoil, teastaíonn airgead uait le haghaidh comhair agus socraíonn ... an rialtas é sin. Mar sin leatrom
Píosa maith a aontaím leis freisin, a Chris. Agus cuireann sé go maith le Discover Téalainn (17): an Geilleagar (https://www.thailandblog.nl/ontdek-thailand/ontdek-thailand-17-de-economie/) ón 7 Eanáir, 2023.
Ar fud an domhain, is iad na cuideachtaí móra a fhaigheann cluas éisteachta ón rialtas lena brústocairí. Ar an drochuair, tá i bhfad níos lú airde agus acmhainní ag gnólachtaí beaga agus meánmhéide, arb iad an t-inneall is mó don nuálaíocht, don fhostaíocht agus don fhás eacnamaíoch, é seo.
Sílim go bhfuil pointe maith ag an Téalainnis is saibhre ar liosta Forbes – a saibhreas i gcomparáid le saibhreas na Téalainne is saibhre nach bhfuil ar liosta Forbes – faoin oideachas neamhphríobháideach go háirithe. Múintear géilleadh agus submissiveness go príomha.
Agus b’fhéidir go bhfuil díomá ar an ndeartháir Chearavanont seo maidir le toradh costasach oideachas príobháideach a shliocht.
An bhféadfá mionsaothrú a dhéanamh ar: “Chomh luath agus is léir go bhfuil pianbhreith príosúin nó pionós eile ar tí tarlú, tagann cás eile i bhfeidhm.”?
(Dóibh siúd nach bhfuil a fhios acu cé atá i gceist le Boss ... is é sin Vorayuth (Boss) Yoovidhya a chabhraigh le Wichian Klanprasert chun an chéad saol eile lena ghníomhaire gluaisrothar Ferrari ar 3-9-2012.)
Is cuimhin liom gur luaigh tú i bhfreagra roinnt blianta ó shin gur léigh tú leathanaigh na gcumann chun a fháil amach cé 'a dhéanann nó cé atá ag iarraidh é a dhéanamh cé leis' agus mar sin chun na líonraí a fháil amach.
Tá cluiche ard á imirt ag Chuwit anois, ach tá amhras orm nach bhfuil sé ag feidhmiú leis féin. Tá súil agam ar a son nach dtarlóidh ‘timpiste’ mharfach ar bith dó.
Cad atá i gceist agat le hamharcáil i: “Iarca n-oibrithe sa Téalainn, agus – i líon iomlán – oibrithe Téalainnis níos lú oilte (oiliúint, eitilt thar lear, haingil)”? An bhfuil dul in aois i gceist agat?
Tá cos amháin fós ag an Téalainn san fheodachas. Tá sé tugtha faoi deara agam go bhfuil sé fós i réim sa tsochaí. Mar sin, ní dóigh liom go mbeidh an mionlach eacnamaíoch seo sásta a seasamh feudal / phribhléid a thabhairt suas sula mbeidh sé ró-dhéanach. San am a chuaigh thart léirigh siad go bhfuil siad sásta fiú fórsa a úsáid chun a leasanna eacnamaíocha agus a seasamh cumhachta a chosaint.
Ceapfaidh Johnny BG gurb é seo gnáth-nós na hÍsiltíre maidir le bascadh.
Aontaíonn Theo go hiomlán, tá coilm an tseanchórais feudal fós ann (íocaíocht dóibh siúd os do chionn), mar aon le córas caipitleach (áit a sreabhann airgead in airde freisin: íoctar níos lú pá d’fhostaithe ná mar a chuireann siad luach leis, agus mar sin deireadh tú suas le a POF a bhailíonn na mílte agus na céadta uaire níos mó ioncaim agus é i ndáiríre nach bhfuil deich go céadta uair níos táirgiúla nó i mbaol). An t-oideas le haghaidh éagothroime dhomhain, ó thaobh airgeadais agus sóisialta de. Figiúirí ardchéime a éiríonn as tar éis na tionóiscí is aisteach a chruthú, tástáil anála/drugaí nach dtógtar nó nach dtógtar ach i bhfad i ndiaidh na heachtra, dlíthe atá doiléir agus an míniú ón mbreitheamh ag brath ar cé atá ar bhinse an chosantóra. Ní haon ionadh go bhfuil sé de nós ag gnáthfhostaithe ceannairí a roghnú a roinneann cuid den cháca milis sin, fiú mura bhfuil ann ach margadh. Is fearr an t-athrú íosta ar do stádas socheacnamaíoch agus mura féidir leat athrú mór a thuar, is buntáiste é.
Ach rud éigin fós niggles, trasna na teorann is féidir a fheiceáil go bhfuil rudaí éagsúla, go bhféadfadh rudaí a bheith difriúil. Is féidir athruithe agus feabhsúcháin socheacnamaíocha struchtúracha a dhéanamh, ach ar ndóigh ní féidir athrú radacach a dhéanamh de ghnáth gan foréigean nó ar a laghad bagairt an fhoréigin. Ní thugann mionlach a seasamh pribhléid suas gan troid. Tá sé fós le bheith cúramach nach bhfuil an Boss nua iompaithe amach a bheith mar an gcéanna leis an gceann d'aois ... Nach bhfuil struchtúir ó bharr anuas chomh furasta a iompú bun os cionn, ó bhun aníos a bheadh a lán de maith don tsochaí, an chumhacht na n-uimhreacha , a bheith láidir le chéile agus sin go léir.
Agus é ag caint ar bhun aníos agus dílárú, d'fhéadfadh sé sin cuid den phian a bhaint cheana féin. Anois socraíonn Bancác gach rud, imrothlaíonn beagnach gach rud timpeall Bancác. Féach ar Vítneam, mar shampla, áit a gcinntear níos mó cásanna ag leibhéil níos ísle. Ag leibhéal náisiúnta déanann tú cur síos ar na himlínte leathana agus ar an gcúrsa. Ach déantar an cur i bhfeidhm ag leibhéil níos ísle. Socraíonn tú agus cinneann tú ar na hábhair is lú ag leibhéal an cheantair (daonlathas ceantair) agus mar sin de. Dá mhéad smachta ag an mbun, is amhlaidh is fearr agus is lú a bhíonn imní orainn láithreach faoi chur isteach agus fiosracht fhéideartha ón taobh amuigh. Tá súil agam agus is mian liom rud ar bith níos mó ná go mbeidh níos mó smachta agus níos mó cainte ag Téalainnis ar a saol féin. Ach fad is a chothaítear an chos ar bolg ó bharr anuas... is féidir leis an tír álainn seo déanamh i bhfad níos fearr, tá muinín agam as na daoine.
A TheoB a chara,
Bígí cinnte 🙂
Is é do chonclúid cad atá ann, ach ní dhéanann sé ceartas do go leor fostaithe MBK a dhéanann rud éigin ar son a bhfoireann agus an Téalainnis le hairgead a smaoinigh agus a chomhoibrigh le linn ainnise Covid 19 chun an phian a laghdú do dhaoine agus do chuideachtaí araon.
Ní oibríonn formhór mór an daonra don mionlach, mar sin má tá athrú le teacht, caithfidh sé teacht ón ngrúpa sin.
Chuirfinn fáilte roimhe dá gcleachtódh níos mó feirmeoirí monaplacht (sóisialta) nó cuideachtaí a ghlac leis na monaplachtaí sin. Seasamh láidir do na daoine atá sa riocht is leochailí mar gheall ar phraghsanna ísle agus, mar shampla, coinníollacha fáis agus na táirgí a thairiscint ar phraghas cothrom.
Nílimid ag iarraidh a bheith ag brath ar an tseanghlúin mar is minic a bhíonn dearcadh “taobh fáinne don cheathrú cuid” acu ina ngéinte.
Tarlaíonn cruthaitheacht mar gheall ar theorainneacha agus le daoine den mheon céanna is féidir leat babhla maith ríse a thuilleamh. Agus an duine nach bhfuil ag iarraidh a bheith cruthaitheach a fháil i gcónaí post ag gníomhaireacht rialtais, rud a chiallaíonn go bhfuil do leaba socraithe go dtí bás.
Tá an Téalainn ag dul in aois go deimhin toisc go bhfuil meán-ionchas saoil ag méadú le blianta fada.
Ina theannta sin, tá ‘róbheagán’ leanaí á rugadh chun líon na mbásanna a chúiteamh, ionas go mbeidh an ghlúin daoine óga ag éirí níos lú agus níos lú (agus go fadtéarmach laghdóidh an daonra iomlán freisin).
50 bliain ó shin bhí meán de 5 leanaí ag bean Téalainnis, anois 1. Féach nó fiafraigh faoi líon na n-uncailí agus aintíní, agus é a chur i gcomparáid leis an líon nianna agus neachtanna.
https://www.bangkokpost.com/thailand/special-reports/2259507/when-baby-well-runs-dry