Conas Vader a dhéanamh bródúil

le Voronai Vanijaka

Casadh an leathanach deireanach de réimeas XNUMX bliain an Rí Bhumibol Adulyadej tráthnóna Déardaoin nuair a fuair sé a áit scíthe deiridh le searmanas créamtha mórthaibhseach. Bhí admirers agus detractors ag an rí nach maireann, ach tá rud amháin cinnte: bhí a thionchar ar an náisiún Téalainnis den sórt sin go bhfuil ár bhféiniúlacht náisiúnta ceangailte leis.

Bhí sé ar a dtugtar "athair an náisiúin." Creidimid go mbaineann an tír seo, an Téalainn, leis an athair agus gur sinne, na daoine, a chlann. Is tír il-eitneach agus ilchultúrtha í an Téalainn a bhfuil raidhse de iar-ríochtaí agus sultánáit inti. Múintear dúinn gurb é ár n-urram don rí nach maireann a chomharthaíonn ár bhféiniúlacht chomhchoiteann mar aon duine, daoine doroinnte. Mar sin féin léirigh an chorraíl pholaitiúil le blianta beaga anuas cé chomh leochaileach agus a bhí an aontacht sin.

Agus an náisiún ag ceiliúradh a shaol agus ag caoineadh a bháis, ní mór dúinn breathnú ar an todhchaí. Ar an ábhar sin ní mór dúinn fás suas agus stop a bheith inár bpáistí.

Toisc cé chomh childish a bhí muid.

Cosúil le leanaí mífhreagracha millte, chaith muid tantrum agus bhí foréigean nuair nach raibh muid ag teacht ar ár mbealach. Mar gheall ar dhifríochtaí tuairimí, bhí fearg, bagairtí, cinsireacht, díbirt agus pionós ann. Mar thoradh ar chaillteanais briseadh rialacha, coirloscadh agus scrios. Fáiltíodh roimh lánúineacha toisc go raibh creideamh caillte againn sa tsaoirse, sa daonlathas agus sa smacht reachta.

Caithfimid fás suas. Gné de seo is ea gur féidir linn déileáil le difríochtaí agus tuairimí contrártha trí úsáid a bhaint as ár gcomhthuiscint agus ár gcomhbhá.

Foghlaimíonn leanaí maithe ó eagna a n-athar; maireann daoine fásta leis. Ní mór dúinn a fhoghlaim chun maireachtáil le focail an Rí nach maireann, a fhuaimnítear ar 4 Nollaig, 2004:

"Dá Deir tú nach féidir an rí a cháineadh agus ansin deir tú nach duine daonna é an rí. Má thugann duine ar bith le fios go bhfuil an rí mícheart, ba mhaith liom é a chloisteáil. Mura bhfuil, tá fadhb againn. Má áitíonn muid nach féidir an rí a cháineadh, tá fadhb againn.'

Ó 1908 i leith, tá toirmeasc ar an rí, an bhanríon, an prionsa coróin nó an rítheaghlach cúisí, maslaí nó bagairt a thabhairt don rí, don bhanríon, don phrionsa coróin nó don Regent ó 112 i leith. Ina dhiaidh sin, gearrtar pionós trí bliana déag in aghaidh an phointe sáraithe. Tá an dlí beartaithe chun beannaitheacht institiúid na monarcachta a chosaint.

Ina áit sin, baineadh mí-úsáid as an dlí lèse-majeste mar uirlis pholaitiúil chun easaontóirí agus gnáthshaoránaigh a imeaglú, a chur ina dtost agus a chur i bpríosún. Iad siúd a bhaineann mí-úsáid as litir an dlí faigheann siad amach leis mar gheall ar aeráid na hiontaise agus an amhrais.

Cúisimh, maslaí agus bagairtí ar leataobh, tá fearg orainn cheana féin faoin smaoineamh ar aon duine atá ag cáineadh an rí nó an mhonarcacht nach maireann. Chomh feargach sin go gceapaimid go bhfuil sé ceart go leor duine a chur faoi ghlas ar feadh cúig bliana déag nó níos mó. Chomh feargach sin gur fearr linn deachtóireacht ná daonlathas.

Ar aon chuma, is dlí é an dlí agus mar shaoránaigh fhreagracha ní mór dúinn an dlí sin a urramú, fiú mura n-aontaímid leis. Ach ní chiallaíonn sé sin nach féidir linn easaontú leis an dlí sin, é a dhiúltú agus oibriú chun an dlí sin a athrú.

Tá an Téalainn anois ina náisiún faoi rialú eagla. Ní leomh dúinn labhairt suas, scríobh, postáil, plé, díospóireacht ar eagla go n-éireoidh linn pionós a ghearradh, go n-íospartach fiach cailleach ar na meáin shóisialta, nó go gcuirfí amú i bpríosún.

Agus saol an Rí nach maireann á cheiliúradh againn anuraidh, léigh muid go leor dá nathanna cainte agus d’óráidí. Léirigh siad go léir a charachtar: ba dhuine ciallmhar é, fear trócaireach, gan fuath ná díoltas. Mhair sé chun sinn a aontú agus gan sinn a roinnt. Ina fhocail féin, bhí sé ag iarraidh orainn a bheith criticiúil agus gan a bheith buailte ag eagla agus imní. Mar sin cén fáth nach leanaimid a shampla?

Beidh daoine ann i gcónaí a bhaineann mí-úsáid as an dlí ar mhaithe lena ngnóthachtáil pholaitiúil nó airgeadaíochta féin. Daoine a truaillithe, ar a son féin, smaointeoireacht daoine eile. Is amhlaidh a dhéanann siadsan, a ghoid ón talamh chun a bpócaí féin a líneáil. Agus iad siúd a bhíonn ag satailt ar chearta agus saoirsí an duine chun cumhacht a usáid.

Ní féidir leo é sin a dhéanamh ach toisc go bhfanaimid, mar leanaí mífhreagracha, ar an gclaí. Táimid ciúin as eagla. Uaireanta tugaimid moladh dóibh mar go ndallann deighilt ár mbreithiúnas. Mí-úsáid an dlí lèse-majeste. An chill phríosúin. Díbirt agus cinsireacht. An ghráin, an fhearg agus an fiach cailleach. Ní hé seo an chaoi ar chóir dúinn ómós a thabhairt d'athair an náisiúin.

Caithfimid foghlaim ón am atá thart agus an todhchaí a thógáil sinn féin. Mairimid anois i staid eagla agus amhrais; amárach caithfimid pobal a thógáil atá oscailte agus saor. Tá sé tábhachtach don todhchaí, ní hamháin gur cheart dúinn fás suas sinn féin, go dteastaíonn uainn saol níos fearr dár leanaí féin freisin.

Sin é an chaoi ar chóir dúinn oidhreacht an Rí Bhumibol Adulyadej a onóir.

Nóta ón eagarthóir Khaosod: “Táimid an-sásta fáilte a chur roimh Voranai Vanijaka mar cholúnaí rialta. Tá sé ina phríomheagarthóir ar GQ Magazine Thailand anois agus bhíodh sé ina cholúnaí seachtainiúil clúiteach ar chúrsaí polaitíochta agus cultúrtha sa Bangkok Post.

Foinse: Khaosod English. www.khaosodenglish.com/opinion/2017/10/27/déanta-athair-bródúil/

Aistriúchán: Tino Kuis