Gortaíodh duine in ospidéal Yala tar éis ionsaí. Grianghraf ón gcartlann (kunanon / Shutterstock.com)

Lámhachadh cúig oibrí deonach déag (cónaitheoirí áitiúla agus oifigigh) marbh ag seicphointe i gCúige theas Yala. Is dócha gurb é an t-ionsaí ar tambón Lam Phaya de cheantar Muang obair na scarúnach Ioslamach. Goideadh airm na n-íospartach.

Níl aon fhreagracht éilithe fós as an ionsaí ar na saorálaithe.

Údaráis rá go raibh ar a laghad 10 ionsaitheoirí. Chuaigh na ceannaircigh ar aghaidh trí phlandáil rubair chun an seicphointe a ionsaí i sráidbhaile Moo 5 thart ar 23.20:XNUMX tráthnóna Dé Máirt.

Tá troid ar siúl le blianta anuas sna trí chúige theas, Yala, Pattani agus Narathiwat. Moslamach formhór an daonra. Tá na reibiliúnaithe ag iarraidh an Téalainn a scaradh agus stát neamhspleách a bhunú. Roimhe seo, bhí na trí chúige Ioslamacha mar chuid de sultánate neamhspleách Moslamach. Sa bhliain 1909 cuireadh an réigiún i gceangal leis an Téalainn Búdaíoch den chuid is mó.

Meastar gur maraíodh 2004 duine sa choinbhleacht sin ó 7000 i leith.

Foinse: Bancác Post

28 freagra ar “Maraíonn deighilteoirí Ioslamacha 15 oibrí deonach ag seicphointe in Yala”

  1. tacaíocht a deir suas

    Ba chóir go bhfoghlaimeodh Ioslam maireachtáil le chéile le daoine a cheapann go difriúil in ionad scaradh, Shariah a thabhairt isteach agus gach duine neamh-Mhuslamach a lámhach.
    Is “creideamh” neamhfhulaingthe é agus tá sé fós ann.

    • Tino Kuis a deir suas

      tacaíocht

      1 Tá gach reiligiún intolerant a bheag nó a mhór, sílim go bhfuil Ioslam go ginearálta an chuid is mó intolerant
      2 Ioslam, cosúil leis an Chríostaíocht, tá go leor sects. Tá cuid acu foréigneach, níl cuid acu. Tá na Sufis, mar shampla, síochánta agus cairdiúil do mhná (ag labhairt go réasúnta)
      3 Bhí agus tá an Búdachas foréigneach go leor i mBurma i gcoinne na Muslamaigh agus i Srí Lanca in aghaidh na Hindus
      4 Creidim nach bhfuil baint ach ag an gcoimhlint sa Domhain Theas leis an Ioslam.

      Baineann an fhadhb le reiligiúin go príomha leis na tíortha sin ina bhfuil reiligiún stáit. Caithfidh an stát a bheith scartha ón reiligiún.

      • Puuchai Korat a deir suas

        Ar mhodh nuance, ba mhaith liom a thabhairt faoi deara go gcuireann an chuid is mó de na reiligiúin an chaoinfhulaingt chun cinn i leith daoine eile. Agus ar ndóigh tá mionlaigh bheaga i gcónaí a mheasann a léirmhíniú féin níos tábhachtaí agus a bhfuil a fhios acu conas daoine a lúbadh ar a gcúis. Níl ach drochbhlas ar an bhfocal 'cults'. Ach cé a shocraíonn cad is ‘cult’ ann? Sílim nach féidir ach tuiscint choiteann agus féinmhachnamh a chinneadh sin. Agus is é sin go beacht an rud a fhágann go bhfuil sé éasca do dhaoine a bheith tógtha le haghaidh turas, an easpa a bheith ag iarraidh an t-idirdhealú a dhéanamh idir an mhaith agus an t-olc iad féin, ach b'fhearr leo an bealach a thaispeáint ag ceannaire ag seanmóireacht fuatha.
        Ar aon nós, ní fhágann teachtaireacht Chríost an ghrá don chomhfhear aon spás le léiriú eile. Chomh maith leis na 10 commandments na Críostaíochta. Má tá gach duine ina chónaí mar seo, ní chruthaíonn sé nó sí karma, simplí, ceart?
        Agus nuair a bhíonn mí-iompar ag grúpaí daoine nó nuair a dhéanann siad iarracht cumhacht a fháil, níor cheart go mbeadh ionadh orthu má cheartaíonn údaráis áitiúla iad. Tá sé seo difriúil ó reiligiúin a bhíonn ag troid lena chéile.
        Déanann reiligiún a dhícheall chun folláine spioradálta. Ní féidir cur síos a dhéanamh ar ghluaiseacht ar bith a dhéanann iarracht cumhacht dhomhanda mar reiligiún, ach mar idé-eolaíocht. Is comhartha freisin nach bhfuil aon chreideamh ann go mbíonn foréigean ag gabháil leis seo go minic. Mar sin féin, tá reiligiúin ar cóimhéid le idé-eolaíochtaí foréigneacha. Mór-mhíthuiscint, a spreag teanga mhícheart agus coireanna a rinneadh in ainm reiligiúin.

        • Tino Kuis a deir suas

          Tá tú go hiomlán ceart Puchaai. Is minic gurb é an stát a bhaineann mí-úsáid as reiligiún (‘in ainm an reiligiúin’) chun rialú agus cos ar bolg a dhéanamh.

        • Chander a deir suas

          Puchaay Korat: "Má chónaíonn gach duine mar seo, ní chruthaíonn sé nó sí karma, simplí, ceart?"

          Ní chiallaíonn Karma gur duine maith nó olc thú.
          Ciallaíonn Karma gníomh. Mar sin, na gníomhais (maith nó olc) a rinneadh ar feadh do shaol.
          Anois beidh tú ag smaoineamh ar cé a chinnfidh an bhfuil karma maith nó olc tógtha agat.
          Socraíonn Chitra Gupta é sin. Déanann an diagacht seo prionta fótagrafach go leanúnach de do ghníomhartha (gach duine beo) ar domhan.
          Is í Chitra Gupta lámh dheas (riarthóir/cuntasóir) Dé BÁIS (Yam Radj).
          Le chéile cinneann siad bás nádúrtha duine beo. Mar sin cé chomh fada agus is féidir leis an gcréatúr seo maireachtáil ar domhan.

          Nuair a bhíonn an t-am tagtha, glaoitear ar ais é/í, nó is amhlaidh a thugtar ar ais é ag minions Yam Radj.
          Ní dhéantar duine a fhaigheann bás mínádúrtha (timpiste, dúnmharú nó féinmharú) a aisghabháil láithreach. Beidh an spiorad i gceannas ar shaol fánaíochta go dtí go dtiocfaidh an t-am.

          Tá a fhios ag an gcuid is mó de Thais cé hé Yam Radj, ach níl a fhios ach ag eolaithe Búdacha faoi Chitra Gupta. Agus ar an drochuair níl mórán ann.
          Níl a fhios ag manach Téalainnis ar an tsráid cé hé Chitra Gupta ach oiread.

          Go hachomair:
          Cinneann Chitra Gupta agus Yam Radj le chéile ar bhonn na karmas cén chuma a bheidh ar an gcéad shaol eile.
          Le karmas dea-thógtha, féadann sé/sí stádas níos airde a bhaint amach sa chéad shaol eile le níos lú dochair.
          Mura bhfuil karmas tógtha suas i gceart, beidh an duine seo dul go dtí ifreann.

          Chander

          • Tino Kuis a deir suas

            D’fhéadfadh sé a bheith úsáideach, a Chander, má luann tú freisin gur eilimint é seo sa chreideamh Hiondúch.

            Ní chreideann an Búdachas i ndéithe ar an mbealach seo. Ní déithe a chinneann cé chomh maith nó chomh dona is atá do karma, ach glactar leis gur dlí de chineál é, caidreamh cúis-éifeachta. Ní féidir le dia ar bith é sin a athrú.

            Mar sin, ní bheidh mórán eolais ag manaigh Búdacha faoi Chitra Gupta agus Yam Radj.

          • Gearóid a deir suas

            Aon chruthúnas? Téimid arís, fógraíonn grúpa áitiúil rud éigin agus ansin tá sé “fíor”. Seo mar a cheapann daoine i ngach reiligiún, gluaiseacht nó cultas: tá a fhios acu cad é mar atá. Coinnigh onóir do spiorad na gcrann sa Téalainn toisc nach bhfuil sé ann in aon áit eile.

  2. Tino Kuis a deir suas

    Seacht mbliana ó shin scríobh mé scéal faoi na fadhbanna sa Deep South agus tugadh ‘An choimhlint dhearmadta, éirí amach sa Deisceart’ air. Tá an ‘dearmad’ sin thart anois.

    https://www.thailandblog.nl/achtergrond/conflict-opstand-het-zuiden/

    Tá súil agam go dtuigeann na daoine a fhreagraíonn go bhfuil aincheisteanna agus sáruithe ar chearta an duine á ndéanamh ar an dá thaobh. Is ionsaí an-coiriúil agus disgusting é seo. Moslamaigh iad na híospartaigh chomh minic sin.

    D'fhéadfaí an fhadhb a réiteach dá gceadófaí leibhéal éigin féinrialtais don réigiún seo, ach is eagal liom nach féidir sin a dhéanamh. Gan dóchas, sin an rud a mhothaím agus a smaoiním.

    • Johnny B.G a deir suas

      Creidim go mbaineann sé seo le limistéar trioblóideach a chothabháil. Suite go háisiúil chun gníomhaíochtaí coiriúla a dhéanamh ar nós gáinneáil mhídhleathach ola, gáinneáil ar dhaoine agus gáinneáil ar dhrugaí.
      Ina theannta sin, áit i bhfolach idéalach chun antoiscigh Moslamach.

      Déan iarracht ach cogadh den sórt sin a bhuachan ar an ngnáthbhealach agus sa bhreis air sin, is iad daoine neamhchiontacha na híospartaigh is mó i réimse den sórt sin i gcónaí.

      • Tino Kuis a deir suas

        Sea, tá ról suntasach ag na heilimintí coiriúla a luaigh tú sa Domhain Theas. Uaireanta tugann daoine le tuiscint gur maith leis an arm ról mór a bheith acu sa deisceart. Maith le haghaidh a n-íomhá agus ioncam.

  3. Jacques a deir suas

    Tá na rioscaí slándála don Téalainn fós i bhfeidhm. Trí chúige theas cód dearg, ná taisteal. Leis na cineálacha teachtaireachtaí seo, atá uafásach ar ndóigh dóibh siúd a bhfuil baint dhíreach acu leo, ní féidir an chomhairle a léirmhíniú ach ar bhealach amháin. Fan amach as sin. Tá grúpaí fanatics fós gníomhach ann agus is féidir ionsaithe a fheiceáil go rialta. Tá fanatics reiligiúnacha an-chontúirteach agus níl aon chúis leo. Is féidir leat iad a fháil ar fud an domhain, ach tá súil agam nach bhfuil tú ar do chosán. Tá sé tábhachtach fós beart dian a dhéanamh ina choinne seo, toisc nach mbaineann na cineálacha figiúirí seo le sochaí atá ag iarraidh maireachtáil le chéile.

  4. janbeute a deir suas

    Cá bhfuil an t-arm cumhachtach lena n-iliomad ginearálta de Prayut?
    Nach é post an airm é sábháilteacht na gcónaitheoirí áitiúla a chinntiú?
    Agus ná cuir cúpla sráidbhaile ann thar oíche gan oiliúint leordhóthanach.

    Jan Beute.

  5. Nico van Kraburi a deir suas

    Is cinnte gur mhaith le deighilteoirí Ioslamacha stát neamhspleách Ioslamach a bhunú, níl aon spreagadh eile ann. Bhí mé go Yala agus stáit eile sa deisceart arís agus arís eile agus labhair le Mosmims áitiúla a léirigh seo freisin. Tá Songkla agus Satun ar a liosta mianta freisin.
    Ar roinnt ócáidí, tháinig lucht déanta ionsaithe ó lasmuigh den Téalainn.
    Ní réitíonn féinrialtas rud ar bith, ní thugann sé aon sásamh, agus tá neart Muslims sa deisceart ar mhaith leo fanacht mar chuid den Téalainn. Ina gcónaí sa réigiún sin faoi láthair. In ainneoin gach rud, is é an rogha is fearr ná ligean don arm rialú a dhéanamh ann in éagmais roghanna eile, agus ionsaithe a chosc chomh fada agus is féidir.

  6. fear brabach a deir suas

    Is Ioslam an tsíocháin, ceart?
    Inné léigh mé alt faoi iman i Lille (An Fhrainc). Iarradh ar a dhílis a bheith foighneach sula rachaidh sé i mbun airm chun cumhacht a ghlacadh sa Fhrainc. Bí deas agus cineálta le daoine, cruthaigh do imbhalla ceo agus go luath beidh muid i gceannas!
    Léiríonn na tuairimí anseo cé chomh naive is atá an chuid is mó agaibh. Ní mór go n-aithneodh gach duine de réir a chéile nach reiligiún é Ioslam ach idé-eolaíocht. Níos mó ná 1400 bliain de chogadh agus foréigean agus níos mó ná 100 milliún bás.
    Tino Kuis, an bhfuil a fhios agat cé mhéad bás a fuair Ioslam i mBurma? Seo foinse gan amhras Amnesty. https://www.bbc.com/news/world-asia-44206372
    Mhair mé féin agus chónaigh mé i measc na bhfear Moslamach i Mindanao ar feadh tamaill (trí mo phósadh). Ní bhacfaidh mé fiú a insint duit conas a cheapann siad agus a labhraíonn siad fúinn. Tiqqya, chuala riamh faoi? Gan eisceacht, tá siad ar fad go maith air sin. Léigh na hailt ar an idirlíon leis an Arabist Hans Jansen nach maireann

    • Tino Kuis a deir suas

      'Tino Kuis, an bhfuil a fhios agat cé mhéad bás a fuair Ioslam i mBurma?'

      Sea, tá a fhios agam go bhfuil ionsaithe déanta ag grúpaí Moslamach i mBurma freisin, ach cá háit nach bhfuil?

      Bíonn básanna ag gach reiligiún ar a choinsias, ní bheadh ​​a fhios agam cé acu níos mó nó cé acu is lú. Athraíonn sé seo de réir tíre agus ré. Baineann an rud céanna le idé-eolaíochtaí eile ar nós an fhaisisteachais agus an chumannachais.

      Múinim Ollainnis anois do thriúr iarrthóirí tearmainn ón Iaráin agus do bheirt ón bPacastáin. Theith siad mar gur Críostaithe iad agus go bhfuil géarleanúint á déanamh orthu. Tá a fhios agam go maith conas a oibríonn rudaí sna tíortha sin, níl Hans Jansen ag teastáil uaim le haghaidh sin.

  7. teoiricí a deir suas

    Nach bhfuil rud nua. I 1978, in éineacht le mo bhean chéile Téalainnis, rinne mé víosa Penang á reáchtáil ar an traein. San oíche, cuireadh comhlaí cruach ar na fuinneoga agus chodail gardaí slándála armtha ar an urlár sna pasáistí idir na carráistí. D'oscail mé an phaiste ag mo chliabhán beagán le breathnú taobh amuigh agus bhí a fhios agam sin. Fuair ​​​​mé gníomh na círéibe agus an cheist an raibh mé imithe as a riocht, dhún an phaiste sin.

  8. Gdansc a deir suas

    Tá mé i mo chónaí i gcroílár Narathiwat le sásamh iomlán agus gan eagla ar feadh níos mó ná trí bliana agus thug mé cuairt ar gach ceantar sa réigiún anois. Díreach cosúil linne, is mian le gnáthfhir agus mná saol taitneamhach agus táirgiúil a chaitheamh agus níl aon fhadhb acu le extremism de chineál ar bith. Baineann sé le céatadán beag bídeach den daonra a bhfuil comhbhrón deighilteach acu agus atá ag iarraidh tacaíocht a thabhairt dóibh le forneart.

    • Bert a deir suas

      Sílim go mbaineann d’argóint le gach grúpa daonra ar domhan, níl smaointe antoisceacha acu ach céatadán beag bídeach. Cibé an bhfuil sé seo i réimse an chreidimh nó spóirt nó cibé, scriosann cuid bheag an chuid eile

  9. Rob V. a deir suas

    Tá an chumhacht tugtha ag an bPríomh-Aire Ginearálta Prayuth dó féin cuirfiú a fhorchur sa Domhain Theas sa bhliain amach romhainn. Beidh gach rud go breá a bhuíochas leis an gceannaire cróga, cumhachtach agus go hiomlán macánta seo a roghnaíodh.

    http://www.khaosodenglish.com/politics/2019/11/08/prayuth-grants-himself-power-to-impose-curfew-on-deep-south/

    • Johnny B.G a deir suas

      Tugaim faoi deara gur minic gurb é Khao Sod foinse do chuid ranníocaíochtaí.

      An bhfuil an fhoinse seo iontaofa agus conas is féidir leat a mheas go bhfuil sé iontaofa má tá tú i dtírdhreach polder na hÍsiltíre?
      De réir dealraimh tá go leor rudaí in easnamh orm in ainneoin mo chuid oibre laethúil i Bancác agus cuireann sé sin imní orm.

      • Rob V. a deir suas

        A Johny, a chara, measaim Khaosod an-iontaofa. Scríobhann sí níos mó sonraí faoi ábhair íogaire ná mar a dhéanann/dares, mar shampla, i Bancác Post. Tagann Prawit, an príomheagarthóir, ó The Nation. Is nuachtán cáiliúil é sin freisin. B’éigean dó imeacht nuair nach raibh an junta chomh sásta lena chuid píosaí.

        Trí nuacht ó Khaosod, PBS Téalainnis, Prachatai, Bancác Post, Coconuts, the Nation agus foinsí éagsúla ar líne a leanúint (Mandela nua, príosúnaigh pholaitiúla Téalainnis, Andrew McGregor, etc.), chomh maith le comhrá a dhéanamh le Téalainnis gach lá, is féidir liom fanacht réasúnta ar an eolas faoi An Téalainn ón Ísiltír fuar.

        Tá mo Téalainnis fós ró-dhona chun nuachtáin Téalainnis a léamh, ach uaireanta caitheann mo chairde téacsanna Téalainnis orm agus cuireann Google Translate bealach fada liom. Ní bheidh, ní bheidh an míchlú orm a bheith ar an eolas nó a bheith in ann gach rud a thuiscint faoi chúrsaí reatha na Téalainne (nó na hÍsiltíre). Ach ar an iomlán, ní dóigh liom go bhfuil ag déanamh ró-olc orm maidir le faisnéis a sholáthar. 🙂

        Ach léigh roinnt meáin éagsúla agus ansin breitheamh duit féin.

        Féach freisin:
        https://www.thailandblog.nl/leven-thailand/engelstalige-nieuwsbronnen-in-thailand/

        • chris a deir suas

          Ní bhraitheann iontaofacht na meán ar cé a scríobhann síos é agus cé mhéad a scríobhann sé/sí síos, ach cé acu an bhfreagraíonn CAD atá scríofa síos don fhírinne. Ar an drochuair, níl AN fhírinne ann (cé is moite de shean-nuachtán an Pháirtí Cumannach na hÍsiltíre).
          Faigheann coimeádaithe a bhfírinne i De Telegraaf, forásach i De Volkskrant. Is minic a bhraitheann an nuachtán atá níos iontaofa ar thuairim an léitheora, NACH ar an ‘fhíor-fhírinne’. Baineann sé seo leis an Téalainn freisin. Má fhaigheann tú d’eolas go príomha ó Khaosod, ó Thaipoliticalprisoners agus ó McGregor, is mó a deir sin faoin scríbhneoir ná faoi na meáin, chomh fada agus a bhaineann liomsa. Ní ealaín é fíricí a lua. Is cuid de seo é gan fíricí a scríobh síos nó gan iad a scríobh go leath. Baineann sé leis an léirmhíniú, an cúlra ar cad a tharlaíonn.
          Ar an drochuair, ní tír í an Téalainn arb é is sainairíonna ann tuairimí a nochtadh saor in aisce. Ciallaíonn sé seo nach bhfuil a fhios ag go leor an cúlra, nach bhfuil siad ag iarraidh a fháil amach agus nach gcuireann siad ceist faoi. Tá go leor bréag ann freisin, ag gach páirtí, gan iarmhairtí. Is iomaí tuairimíocht atá mar thoradh air seo do na meáin chumarsáide agus dá léitheoirí claonta.
          Ní misniúil, mar sin, an t-éileamh go ndéanfaí bunús leis an nuacht go léir sa Téalainn le foinsí. Is iad na foinsí is fearr ná na foinsí neamhscríofa. Agus ar ndóigh ní chreidtear iad ó thaobh amháin nó taobh eile. Agus mar sin táimid ag muddle tríd.

          • Tino Kuis a deir suas

            Cáit:
            'Ciallaíonn sé sin nach bhfuil a fhios ag go leor an cúlra, nach bhfuil siad ag iarraidh a fháil amach agus nach gcuireann siad ceist faoi.'

            Ceart go leor, Chris. An bhfuil na cúlraí sin ar eolas agat? Ar mhaith leat iad a fháil amach? An bhfuil tú ag cur ceiste faoi? Más freagra dearfach é freagra na dtrí cheist sin, agus má mholann tú go bhfuil aithne agat orthu mar mura ndéarfá é seo, tugaim cuireadh duit labhairt fúthu anseo. Mura ndéanann tú é sin, níl fonn ort é sin a dhéanamh nó mura bhfuil tú in ann é sin a dhéanamh, ní miste an milleán a chur ar dhaoine eile as róbheagán eolais a bheith acu. Ceachtar tá tú oscailte go hiomlán agus ansin ní féidir leat daoine eile a ghlaoch iontaofa, nó folaíonn tú rudaí agus ansin níor cheart duit an milleán a chur ar dhaoine eile.

            • Johnny B.G a deir suas

              @ Tino Kuis

              Tógann tú abairt as an téacs ar fad agus féachann tú uirthi mar d’fhírinne agus mar mhasladh féideartha.

              Díreach mar a deir Chris sa phíosa céanna go bhfuil an comhthéacs níos tábhachtaí ná an scríbhneoireacht fhuar mar gheall ar an easpa cainte saor in aisce, agus ba chóir go mbeadh a fhios agat gurb é sin is fearr le do cheachtanna teanga d’iarrthóirí tearmainn, ceart?

            • chris a deir suas

              Táim cinnte go bhfuil a fhios agam go leor cúlra ar a bhfuil ar siúl. Ba mhaith liom freisin iad a chur ar an eolas agus ceisteanna a chur orthu, ach ní ar McGregor a chuir bac orm toisc gur chuir mé roinnt ceisteanna ábhartha faoina leabhar, ina bhfuil míchruinneas agus bréagacht i bpáirt. Chuir sé i leith foinsí scríofa mé a chreidiúint... Anois tá sé go deas. Caithfidh daoine é a chreidiúint mar scríobhann sé síos é. Tá sé agat: tagann na creidmhigh ó uillinn áirithe, agus is cosúil go bhfuil cáineadh air cothrom le tacú leis an riail mhíleata agus údarásach. Is cosúil nach bhfuil smaointeoireacht chriticiúil ar DHÁ thaobh inghlactha a thuilleadh.
              Ní chuirim an milleán ar éinne. Ní thugaim rabhadh ach in aghaidh breathnú i dtreo amháin agus sin é an treo atá in aghaidh gach rud a dhéanann daoine cumhachtacha sa tír seo. Ní hé sin an réaltacht agus nuair a chuirim ceisteanna níl aon fhreagra. (m.sh. cén fáth a bhfuil chomh beag cásanna nua de lese majeste ó tháinig an ceann stáit nua i seilbh oifige? Ní toisc nach bhfuil aon cháineadh; in áit, tá méadú tagtha air).
              Tá sé de bhuntáiste agam má thugaim leid ar m’eolas (a fhaightear trí na seirbhísí rúnda nach scríobh síos í), ní chreideann aon duine mé. Agus mar sin titeann gach duine isteach i gaiste na n-ollnáisiúnaithe.

          • Johnny B.G a deir suas

            Aontaím go hiomlán.

            Ar fud an domhain tá an chuma ar an scéal arís agus arís eile nach bhfuil rudaí mar a fheictear dóibh, mar sin b’fhéidir go mbeifeá ag smaoineamh ar luach na nuachta a thuilleadh.
            Mar dhuine tá 0,0000001 nó fiú níos lú cainte agat sa pholaitíocht, ach ar bhealach éigin tá an seachmaill go gcloistear do ghuth.

            B'fhéidir nach bhfuil neamhshuim go maith, ach tá sé fuascailte.

            • Johnny B.G a deir suas

              Tháinig mé trasna ar an bpíosa seo trí sheans https://www.trouw.nl/nieuws/wees-liever-onverschillig-dan-empathisch~bdd60170/?referer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F

              Bia laethúil sa Téalainn agus i ndáiríre taobh amuigh de, ach níl go leor daoine ag iarraidh é sin a fheiceáil.

  10. Eric Kuypers a deir suas

    Is ionadh liom go bhfuil sé luaite anseo gur chuir an Téalainn (Siam i 1909) na cúigí sin i gceangal leis.

    Fuair ​​an Téalainn/Siam conradh mar mhalairt ar ...., agus fuair sé airgead i bhfoirm iasachta bog chun rian a thógáil ón teorainn sin go Bancác. Sin é an fáth ar aistrigh an Téalainn/Siam go dtí an tomhsaire caol. Seo thíos píosa den téacs atá agam faoi.

    An Conradh Angla-Siamese, Londain, 1909. Tréigeann Siam na réigiúin Kelantan, Perlis agus Terengau sa Mhalaeisia sa lá atá inniu ann agus faigheann sé smacht ar na réigiúin faoi cheannas Moslamach Pattani, Narathiwat, Songkhla, Satun agus Yala.

    Faigheann an Téalainn iasacht de 4.63 milliún punt steirling ón Mhalaeisia (ráta úis 4%; deir foinsí eile 4 mhilliún punt) chun an t-iarnród a thógáil ó Bancác go teorainn na Malaeisia ar an gcoinníoll nach féidir le tír ar bith eile é seo a mhaoiniú agus nach bhfuil ach Siamese agus na Breataine. tógann innealtóirí an bóthar iarainn.

    Tá an riocht aisteach maidir le tógáil an iarnróid sin mar gheall ar an neamhshuim a bhí idir na Francaigh agus na Briotanaigh nach raibh in ann a chéile a fheiceáil nó a chloisteáil agus a raibh Siam ina mhaolán dó. Bhí na Francaigh i Cochin na Síne, sa Chambóid agus i Laos, na Breataine sa Mhalaeisia agus i Singeapór agus san India Briotanach.


Fág trácht

Úsáideann Thailandblog.nl fianáin

Is fearr a oibríonn ár suíomh Gréasáin a bhuíochas le fianáin. Ar an mbealach seo is féidir linn cuimhneamh ar do shocruithe, tairiscint phearsanta a dhéanamh duit agus cabhrú linn cáilíocht an tsuímh Ghréasáin a fheabhsú. Léigh níos mó

Sea, ba mhaith liom láithreán gréasáin maith