Lig dom smaoineamh i gcónaí…
Ceapann go leor daoine go bhfuil níos mó meas ar dhaoine scothaosta i dtíortha na hÁise ná mar atá sa domhan Thiar. Ach níl sé sin fíor: in Oirthear na hÁise go háirithe, smaoiníonn daoine níos diúltaí faoi dhaoine scothaosta ná san Iarthar. Is féidir é seo a léamh in alt le Ellen de Bruin, sa NRC an 3 Lúnasa.
Shíl mé freisin i gcónaí go bhfuil meas ag na hAsaigh ar a dtuismitheoirí agus go bhfuil go leor measa acu ar a sinsir. Nuair a thugtar aghaidh orm mar 'scamhóg' nó fiú 'Daidí' sa Téalainn, ciallaíonn sé meas, go leor meas. Ar a laghad, sin an rud a d'inis daoine ar cheart dóibh eolas a bheith agam i gcónaí.
Cabhrach
I mo thaithí féin, ní hamháin go bhfuil go leor meas ag daoine Téalainnis ar dhaoine scothaosta, ach tá siad thar a bheith cabhrach freisin. Just a iarraidh ar dhuine éigin treoracha. Fiú mura bhfuil a fhios acu é, stiúrann siad i dtreo tú fós; an ceart nó an mícheart, is cuma. Níor mhaith leat riamh a díomá a Téalainnis.
Gan meas ar sinsir? Ní oibríonn sé sin domsa. Is iomaí uair nuair a bhí mé i mo shuí ag beár bhí taithí agam ar bhean óg ag iarraidh mé a thionlacan go dtí m’óstán. Agus... ar an drochuair níl mé ar dhuine de na daoine is óige a thuilleadh. Anois sin an rud a ghlaonn orm a bheith oibleagáid, le gach urraim chuí do dhuine uasal níos sine.
síceolaíocht sóisialta
Deir Ellen de Bruin freisin ina halt: “dá tapúla a mhéadaíonn líon na ndaoine os cionn 65 bliain d’aois, is amhlaidh is diúltach a smaoiníonn daoine ar dhaoine scothaosta.” Más fíor sin, is dóigh liom go bhfuil trua agam don iliomad pinsinéirí a d’iarr tearmann sa Téalainn nó i dtíortha eile na hÁise.
An bunús eolaíoch: tá staidéar nua tar éis torthaí 37 staidéar roimhe seo a chomhcheangal le 21.000 ábhar san iomlán. Sna suirbhéanna, cuireadh ceist ar dhaoine, ó thír san Iarthar agus ó thír na hÁise araon, faoina gcuid smaointe faoi dhaoine scothaosta.
Leagann an Confucianism, an Hiondúchas agus an tIoslamachas béim ar mheas ar dhaoine scothaosta (ní luaitear an Búdachas san alt ábhartha.) Tá méadú ag teacht ar líon na ndaoine os cionn 65 bliain d'aois i dtíortha na hÁise is tapúla agus is cosúil go bhfuil tionchar strusmhar aige seo ar an tsochaí. Bhuail an cúlú go mór le tíortha na hÁise go háirithe agus is é an smaoineamh nach gcuireann daoine scothaosta go mór leis an tsochaí a thuilleadh. Is iad na tíortha ina bhfuil an céatadán de dhaoine scothaosta san Áise ag ardú is tapúla freisin na tíortha is mó a cheapann daoine mar gheall orthu go diúltach: Hong Cong, an tSeapáin, Singeapór, an Téalainn agus an Chóiré Theas.
An tIarthar
Tá go leor claontachtaí san Iarthar freisin. Tá daoine scothaosta lag, dúr, gránna, sean-aimseartha agus gruama. Sa chás is measa, díbrítear daoine scothaosta mar ghrúpa nach mbaineann le hábhar nó atá deacair don tsochaí. Léiríonn taighde, áfach, go dtagann feabhas ar eolas agus ar scileanna fíorasacha de réir mar a théann daoine níos sláintiúla in aois.
Comhairle phearsanta: Ná bíodh aon mheá agat leis an tuairisc. Beo an saol agus bain sult as go ciallmhar. Tá cosa cothrom ar an talamh agus dhá móide dhá thart ar cheithre.
Is iad na tíortha ina bhfuil méadú ag teacht ar líon na ndaoine os cionn 65 bliana d’aois is mó - ní trí chomhtharlú go hiomlán - is iad na tíortha is forbartha freisin. Cúram sláinte níos fearr, rud a chiallaíonn go bhfuil níos mó daoine scothaosta agus níos lú leanaí i dteaghlaigh óga. Mar thoradh air sin, méadaíonn an ‘ualach cánach’ in aghaidh an linbh go mór. Déan é seo a chomhcheangal le struchtúr athraithe oibre, luach saothair agus caiteachais teaghlaigh i sochaí níos forbartha, agus tá an t-athrú ar mheontacht dosheachanta.
Is féidir a mhaíomh mar sin go bhfuil mothúcháin dhiúltacha i leith daoine scothaosta ina gcúis le méid forbartha eacnamaíochta na tíre, agus nach bhfuil baint ag líon na ndaoine scothaosta ach le comhtharlú níos mó nó níos lú.
I sibhialtacht an Iarthair ní mór dúinn an 'forbairt' seo a thabhairt chun críche den chuid is mó agus tá samplaí fiú de dhaoine atá ina millionaires agus a ligeann dá dtuismitheoirí maireachtáil go ciúin ar leas.
Lig dom freagra a thabhairt ar an colúnaí eile Joseph Jongen;
Is maith an rud é smaointe a bheith agat, coinníonn sé an inchinn ag obair, ach ní raibh an-iontas orm, a chara Joseph, cén áit go díreach a théann do chuid smaointe i do chuid scríbhneoireachta. An féidir leat an bealach a thaispeáint dom?
Ní thagann an dearcadh go gceapann daoine in Oirthear na hÁise ar dhaoine scothaosta ná mar atá san Iarthar le mo thuairim go bhfuil níos mó measa ar dhaoine scothaosta agus go dtugtar aghaidh orthu uaireanta ag brath ar a stádas mar KHUN, nó Phì agus uaireanta mar Dhaid. . , ach ar aon nós ba mhaith liom mo thuairim a mhalartú le duine eile.
Bhí orm gáire a dhéanamh faoin bpíosa a scríobh tú faoi mheas, nuair a thugann bean óg fear níos sine abhaile, agus é ag tabhairt aire, ach hug, tá míorúiltí fós ag tarlú!
San Ísiltír d’fhéadfadh sé a bheith amhlaidh, le dul in aois an daonra, go mbíonn daoine ag smaoineamh ar dhaoine níos diúltaí faoi dhaoine scothaosta, cé go mbíonn siad níos saibhre go minic de réir na bhfigiúirí, ach níor éirigh liom (go fóill) a dhéanamh amach an mbeadh sé seo. freisin maidir le daoine scothaosta na hÁise.
Tá súil agam le freagra coláisteach uait agus cad a cheapann tú de mo chuid scríbhneoireachta?
Beannacht an choláiste, YUUNDAI
A Hans/Yundai, a chara, Cuirtear mo smaointe in iúl sa chéad abairt den scéal. Go háirithe tríd an réimír - a cheapann go leor daoine-. Bhí mé ar cheann de na daoine sin freisin. Mar sin an ceannlíne: shíl mé i gcónaí… Ansin mo thuairim faoi do chuid scríbhneoireachta: i gcónaí deas taithí blagaire nua a léamh lena stíl féin. Tá cónaí orm san Ísiltír agus mar sin tá mo leasanna difriúil i gcomparáid le daoine a bhfuil cónaí orthu sa Téalainn. Mar sin is mó a tharraingíonn do scéal taistil dom ná ceist airgeadais faoi bhainc Téalainnis, go simplí toisc - seachas cuntas bainc Téalainnis - nach bhfuil baint ar bith agam leis. Is maith liom a bheith ag taisteal agus domsa ní hé an Téalainn AN tír, ach ceann de go leor tíortha suimiúla san Áise. Is ardán iontach é Bancác go háirithe chun cuairt a thabhairt ar na tíortha máguaird. Chomh fada agus is imní dom, d’fhéadfadh go mbeadh níos mó scéalta ar an mblag a fhéachann thar theorainn na Téalainne. Ag glacadh leis nach mbeidh fadhb ag ár modhnóir leis sin.
Leanfaidh bhur n-alt breise le pléisiúr mór. Comhghairdeachas leat, a Joseph
Tá na laethanta sin imithe le fada san Áise, bhíodh meas ag daoine ar dhaoine scothaosta, daoine a chreideann fós i scéalta fairy.
Haha greannmhar. Tá mé díreach tar éis é seo a léamh;
Cad atá i gceist agat, tá daoine scothaosta gan luach?! Is fiú an t-ádh linn! Tá airgead inár gcuid gruaige, ór inár bhfiacla, gás inár stéig, clocha sna duáin, luaidhe inár mbróga, cailc inár n-ingne, cruach inár gcromáin agus plaisteach ar ár nglúine!
Go raibh maith agat as do chomhairle mhaith maidir le Joseph Jongen a dhúnadh.
Coinneoidh mé an dá chos cothrom ar an talamh, chomh fada agus a bhíonn 2 + 2 thart ar 4 dom, beidh mé go maith.
Tabhair faoi deara difríochtaí móra san Eoraip, i Meiriceá Theas agus sa Téalainn maidir le cóireáil daoine óga ar dhaoine scothaosta sa lá atá inniu ann.
Is minic freisin ceist ar an gcineál tógála a mbíonn baint ag iníon-chéile/mac leis!!!
Ní hamháin meas do dhaoine scothaosta ach freisin dóibh siúd atá in údarás, dochtúirí, múinteoirí + ect. ect. (seo ar leataobh).
Ar ndóigh, beidh sé ina ábhar imní freisin don chomhréir sceabhach de níos mó daoine scothaosta ná riamh, go páirteach mar gheall ar staideanna maireachtála níos fearr agus níos sláintiúla.
I Meiriceá Theas agus san Áis araon tugaim faoi deara nuair a fheiceann siad dúinn fir mar; deartháir, cara labhairt leis tá sé ceart go leor.
Ach nuair a chloisim daidí ó strainséirí, bím ar an airdeall mar gheall ar na heispéiris riachtanacha.
Ba sa Bhrasaíl an chéad uair a tharla sé seo dom.
Bhí 54 ag an am, chuala “PAPA PAPAAA” agus é ag trasnú cearnóg.
Ní raibh mo pháistí liom, mar sin níor fhreagair mé ach ag an dara cás.
Iompaigh amach a bheith ina Brasaíleach de thart ar 30, tógáil láidir agus ar a laghad ceann amháin níos airde ná mise.
Nuair a chas mé thart faoi dheireadh chuir sé in iúl dom go raibh ocras orm.
Dá bhfaca sé sa cheantar sin roimhe seo, gan aon rud a dhéanamh, mar sin ní raibh aon luach saothair as an déirce.
San Áise ní haon difir é, cloisim “PAPA PAPAAA” ansin tá sé chun mé a mhealladh isteach i mbeár, i mbialann nó i bparlús suathaireachta mar chustaiméir.
De ghnáth scairteann siopaí éadaí agus úinéirí gnó eile “BOSS”.
Sin an fáth gur eispéireas diúltach é an rud daidí seo domsa, bíonn sé beagnach i gcónaí ag iarraidh begging gan samhlaíocht nó gnó breise.
Is fíric ghinearálta go bhfuil sé níos éasca, níos tapúla agus níos flaithiúla mar athair an praghas a íoc!!!
Beannachtaí ó, DADDY Pedro
Tá 3 rud á gcnapadh le chéile anseo.
1. An meas atá agat go pearsanta ar dhaoine scothaosta.
Sílim go bhfuil sé seo mar an gcéanna i ngach áit ar domhan. Táimid go léir daonna.
2. An meas, a bhfuiltear ag súil leis uait laistigh de shochaí áirithe, a thaispeánann tú do dhaoine scothaosta.
Sa Téalainn, mar shampla, is cineál meas forfheidhmithe é seo. Is féidir é a bheith mar thoradh fiú ar aversion áirithe do dhaoine scothaosta.
Samplaí is ea an múinteoir nach féidir leis an dalta agus na tuismitheoirí ar leo teach agus talamh an teaghlaigh iad a bhréagnú agus a chuireann “iallach” ar an iníon is óige (brú sóisialta sa phobal) aire a thabhairt dóibh go dtí bás.
3. An meas atá ag an Stát (sochaí eagraithe) ar dhaoine scothaosta.
Mar shampla, léiríonn 500 baht in aghaidh na míosa “AOW” nach meastar go bhfuil daoine scothaosta an-tábhachtach. Caithfidh daoine scothaosta gan chlann nó teaghlach é a dhéanamh amach dóibh féin i sochaí den sórt sin.
Cén cineál sochaí a bhfuil níos mó measa aici ar dhaoine scothaosta? Níl mé chomh cinnte a thuilleadh.
Is féidir, mar is ceart, amhrais a bheith agat maidir le meas an stáit ar dhaoine scothaosta. Ach in Isaan mothaím níos mó meas ó óg agus aosta ná i bhFlóndras. Anseo gheobhaidh tú Dia duit nó wai ó go leor daoine agus tá fáilte romhat beagnach gach áit.
Seo an chaoi a bhfuil taithí agam air…
Sílim gur scríobh an bhean seo é seo ón taobh thiar de dheasc ag úsáid ...... bhuel, le bheith macánta, níl a fhios agam. Toisc go bhfeicim i mo gharthimpeallacht gach lá, ní hamháin meas ach freisin go leor grá do dhaoine scothaosta
Téigh go dtí bialann, ó na cinn is simplí go dtí an chuid is mó Hi-So, agus tabharfaidh tú faoi deara go gcothaíonn daoine sean-Grandma nó Daideo leis an ngrá agus an tíogair. níl náire ar dhaoine faoi seo Anseo feiceann tú fós 3 agus uaireanta 4 ghlúin ina suí ag an mbord i mbialanna.
Is dócha go raibh an bhean seo i bpáirc sna huaireanta maidine, go háirithe ar an deireadh seachtaine. Toisc go bhfeiceann tú ann daoine scothaosta ag siúl ar maidin céim ar chéim le tacaíocht ó leanaí nó garchlann, fiú daoine scothaosta a bhfuil néaltrú orthu.
Leanaí a bhfuil an bheirt acu ag obair ar cíos nanny chun aire a thabhairt dá n-athair nó máthair scothaosta, feiceann tú na nannies sin leis na sean cinn sa pháirc,
Go háirithe i measc na ndaoine Sino / Téalainnis feiceann tú an cúram fíor-ghrámhar sin do dhaoine scothaosta.
Tá mo thaithí níos dearfaí ina leith sin. Áit a bhfuil mé i mo chónaí glaonn gach duine orm Daid. Más mian liom dul trasna na sráide, stop. gluaisteáin agus gluaisrothair agus lig dom dul trasna. Is iomaí uair a tharla sé seo, agus mé briste síos ar thaobh an bhóthair, stop tiománaithe a bhí ag dul thart agus rinne siad iarracht cabhrú liom, rinne Tuk-Tuk é sin fiú. Bhí mé ag siúl trasna na sráide uair amháin le teilifís go dtí siopa deisiúcháin, agus tháinig úinéir siopa ag rith amach agus thóg sé anonn uaim é, mar go ndéanfadh sé sin dom. Níos déanaí, nuair a chuaigh mé chun an teilifís seo a phiocadh suas arís, chuir beirt shaighdiúirí a bhí ag dul thart isteach i mo charr dom é. Uaireanta tugtar cuireadh dom freisin ithe i mbialann ina n-íocann an t-óstach Téalainnis an bille iomlán. Samplaí gan líon.
Is dóigh liom gur féidir leat smaoineamh go diúltach ar ghrúpa áirithe ach caitheamh leo le meas i gcleachtas; ní chuireann ceann amháin an ceann eile as an áireamh. B'fhéidir go mbaineann sé sin leis an Áise?