Prasat Nong Hong: Beag ach go deas….
Prasat Nong Hong
Tá mé i mo chónaí le mo chéile agus le Sam Madra Caorach na Catalóinise in Isaan, i gCúige Buriram, le beagnach dhá bhliain anois. Le linn na tréimhse seo rinne mé iniúchadh fairsing ar an réigiún agus cuireann sé iontas orm i gcónaí conas a dhéileálann an cúige seo lena acmhainn turasóireachta. B’fhéidir go bhfuil sé suibiachtúil, ach ní féidir liom fáil réidh leis an tuiscint go gcaitear go dona leis an oidhreacht chultúrtha agus go háirithe leis na láithreacha stairiúla.
Eisceacht annamh, ar ndóigh, is ea Phanom Rung, ach ba cheart go mbeadh sé in easnamh go gcomhlíonfadh an teampall Khmer legendary seo an chinniúint chéanna leis na suíomhanna eile sa chúige seo. Cuimhnigh ort, níl cúige Buriram ina aonar sa leaba seo. Ar fud Isaan, is féidir aird a thabhairt ar an oidhreacht stairiúil - cé is moite de na suíomhanna is airde - mar Phimai íosta.
I Tambon Non Ding Daeng, díreach faoi bhun 100 km ó dheas ó phríomhchathair cúige Buriram, idir taiscumar Laem Nan Rong agus Páirc Stairiúil Phanom Rung, tá iarsmaí Prasat Nong Hong. Is é an fothrach beagán iargúlta seo ach fós allabhrach atá fágtha den teampall a bhí tráth, gan dabht, ina theampall mór Khmer ón aonú haois déag AD. Gach seans, d'fheidhmigh Prasat Nong Hong mar scrín nó teampall pobail. Cineál teampall a d’fheidhmigh mar ionad spioradálta do phobal áitiúil. Cineál teampall arb é an cineál teampall Khmer is coitianta in Isan é.
Prasat Nong Hong
Tá plean an teampaill shuimiúil seo beagnach clasaiceach agus tá sé mar an gcéanna leis an gcuid is mó de na teampaill Khmer beaga eile sa réigiún. An simplí gopura nó tá aghaidh an gheata isteach soir - an áit a n-éiríonn an ghrian - ach tá bealach isteach sa teampall seo freisin ar an taobh thiar. Trí brící is mó atá sa choimpléasc práinne nó túir tógtha ar cheann amháin agus ar an mbonn céanna, eadhon ardán de bhloic ollmhóra níos déanaí. Tá tairseach stíl Khmer tréithiúil ag gach túr. Bhí an túr lárnach i bhfad níos mó ná an dá cheann eile agus is dócha go raibh sé 15 troigh (XNUMX m) ar airde. Tá an struchtúr trí-túr seo, arís, tipiciúil de shraith iomlán de teampaill Khmer thuaidh-theas i Surin agus Buriram. Tugtar bealach Dharmasala ar an ais seo freisin toisc gurbh é an príomhbhóthar a cheangail Angkor Wat le Phimai. Bhí an coimpléasc ar fad cosanta ag balla gaineamhchloiche a bhí níos mó ná fear-ard agus móta leathan a bhí timpeall ar an teampall ar fad ag an am. Léiríonn an suíomh ar fad gnéithe a léiríonn go soiléir an tionchar a imirt ar an stíl Baphon Angkorian. Stíl a, de réir an aicmiú a nglactar go ginearálta leis an Ecole française d'Extrême Orient, idir 1010 agus 1080.
B’fhéidir gurbh í an tíreolaí Francach, an teangeolaí agus an seandálaí uaillmhianach Etienne Aymonier, a bhí ar thús cadhnaíochta obair chun Angkor Wat a chosaint, an chéad eachtrannach a chuir cos sa choimpléasc seo, nó an méid atá fágtha de, sa bhliain 1901… Seans gur tógadh an teampall seo timpeall na cúig bliana déag. haois haois dul i léig agus tá faillí déanta le fada. Tá an chuid is mó de na leaca caipín agus deilbh mhaisiúla eile imithe, rud is mór an trua ann féin. Fortunately, i 2008 faoi choimirce an Téalainnis fíneáil ealaíonrinne an Roinn oibreacha caomhantais tábhachtacha, nach raibh ró-dhéanach…
Tá tú ag lorg fothrach Khmer suimiúil agus fótaigineach nach bhfuil sáraithe ag tagann na turasóirí? Ansin is léir gur rogha soiléir é Prasat Nong Hong, dar liom féin.
Tugaim cuairt ar an gceantar timpeall uair sa bhliain, is é sin Lahan Sai agus as sin ní fada ar chor ar bith é go Prasat Nong Hong, ar chuir Scamhóg Eanáir síos air. Is fiú go mór cuairt a thabhairt má tá tú sa cheantar.
Bíonn Non Ding Daeng ar mo chlár i gcónaí nuair a bhím ann mar is féidir leat ithe go han-mhaith anseo ar bhruach loch Khuan Lam Nang Ron.
Scamhóg a chara Jan
Tá an cheist a ardaíonn tú suimiúil:
“D’fhéadfadh sé a bheith suibiachtúil(f), ach ní féidir liom an tuiscint a mhúscailt go gcaitear go dona leis an oidhreacht chultúrtha agus go háirithe leis na láithreáin stairiúla.”
Creidim go bhfuil cúiseanna níos doimhne ná faillí sa Téalainn. Go háirithe ós rud é go bhfuil an Téalainn ina náisiún an-lárnaithe le breis agus céad bliain.
Mar sin ní féidir linn a rá go díreach gur barbaraigh chultúrtha iad na Téalainnis agus nach bhfuil aon rud fágtha acu dá n-am atá thart.
Féach, táimid san Ísiltír agus sa Bheilg tar éis éirí as an bhfíric gur daoine sinn a bhí go minic i gceannas ar thíortha eile, gan trácht ar, mar shampla, na Spáinnigh agus Francaigh Napoleon.
Mar sin glacaimid ar bhealach níos fusa freisin leis na léirithe ar an gcultúr a d’fhág na daoine iasachta ceannasacha seo ina ndiaidh ar ár gcríoch… Tá ár náisiúnachas sách neamhghlan. nó vice versa: aithnímid gur chuir na rialóirí lenár gcultúr agus lenár bhforbairt.
Ach sa Téalainn – agus sa Fhrainc, gan ach tír Eorpach amháin a ainmniú – tá prionsabail eile i bhfeidhm. Feictear go bhfuil láithreacht cultúir agus daoine eachtracha ann mar rud diúltach maidir lena bhféiniúlacht féin. Sa Fhrainc, mar shampla, feiceann tú é seo don Bhriotáinis agus don Fhraincis Chatalóinis, nó don réigiún Midi ar fad, a díothaíodh sna XNUMXidí.
Sa Téalainn, baineann sé seo le cultúr Ciméiris. Ní bhíonn taithí ar bith ag muintir na Téalainne ar oidhreacht na Ciméiris mar chuid den fhéiniúlacht nó den náisiún Téalainnis atá á choinneáil amach acu le blianta fada. Níl mé ag caint fiú faoi na Burmais / Luan agus a n-ionchur, a léirítear go hiomlán cheana féin mar ionróirí brúidiúla.
Ba cheart d’údaráis chultúrtha na Téalainne U-uain a dhéanamh, ina gceann agus ina réimsí taighde… Ar an drochuair, tá ganntanas airgid cheana féin dá n-oidhreacht Téalainnis féin. Mar sin is é sin an chéad cheann ar an liosta maidir le hathchóiriú. Agus ní an cultúr Ciméireach aisteach.
Teagmhasach, beidh sé deacair fós ag Téalainnis a fheiceáil agus glacadh leis gur bhain a chríoch tráth le daoine ar a dtugaimid an Chambóid anois. Tá loighic áirithe ag baint leis sin freisin. Nuair a bhí an Téalainn daonra Khmer, ní raibh aon daonra Téalainnis fós. Piolla searbh a swallow.
Mar sin cén fáth ar chóir go mbeadh ar bhuachaillí agus cailíní na Téalainne foghlaim faoi dhaoine eile i gceachtanna staire náisiúnta ar scoil?
Go hachomair: Iarmhairt loighciúil ar an bpeirspictíocht stairiúil a thógtar is ea faillí an chultúir Ciméiris sa Téalainn. Ní bheidh sé éasca é a athrú.
Mar leataobh: Más féidir an cárta a imirt go polaitiúil, tá na rialacha difriúil, ar ndóigh. Smaoinigh ar theampall Preah Vihear, áit a bhfuil an Téalainn ag troid ar son oidhreacht eachtrach ... ach gan é a chur ar ais go cúramach.
A Scamhóg Jan, a chara, go raibh maith agat as an scéal seo faoi Prasat Nong Hong Tá an t-eolas seo speisialta domsa toisc go raibh mé i Non Ding Daeng go minic agus mé i mo dhlíthe. Níor chuir duine ar bith aon scéala orm faoi Prasat Nong Hong. Breathnaigh an chéad uair eile.
Maidir leis an ainm sin, Prasat Nong Hong. Is beagnach obsession domsa breathnú ar bhrí na n-ainmneacha Téalainnis.
Sa script Téalainnis is é ปราสาท หนองหงส์ Prasat (praasaat fhuaimnithe, ton lár, ton íseal) ciallaíonn 'pálás, caisleán, teampall'. Is é Nong (ton ag ardú) ná 'swamp'. Agus is é hong (ton ardaithe freisin) ná 'eala'. Mar sin le chéile ‘An Teampall sa Swan Swan’.
Agus cé go bhfuil muid ar an ábhar ainmneacha:
Is é an tambón Non Din Daeng (Din lúide g). ตำบล โนนดินแดง (tambon Noon Din Daeng, {M, M, M, M, M}) nó fo-bhardas na tulach cré dearg.
Tá suíomh Prasat Nong Hong thart ar 400 méadar ó thuaidh ó Thaiscumar Lam Nang Rong (Laem lúide e, Nan móide g). ลำนางรอง (Lam Naang Ro:ng {M, M, M}. Tá sé sin i bhfad ó pháirc stairiúil Phanom Rung. รุ้ง).