Cuntas finné súl ón Ísiltír ar scrios Ayutthaya

Wat Chaiwattanaram in Ayutthaya

Ba é buaicphointe drámatúil an Dara Cogadh Burmais-Siamese (1765-1767). Ar an 7 Aibreán, 1767, tar éis léigear traochta beagnach 15 mhí, Ayutthaya príomhchathair na ríochta Siam mar a bhí sé chomh álainn sin le chéile ag an am, le Burmais trúpaíle tine agus claíomh tógtha agus scriosta.

I orgy an fhoréigin brúidiúil, bhí an chathair, a bhí tráth ar cheann de na cinn is áille agus is áille san Áise, razed go talamh. Rinneadh na mílte áitritheoir a raibh an leath-ghránna orthu a éigniú, a chur faoin gclaíomh nó a thabhairt go Burma mar sclábhaithe. Ní raibh ach na fothracha caitheamh tobac i gcuimhne ar lárionad cumhachta dynastic agus reiligiúnach níos mó ná trí chéad bliain d'aois a bhí tar éis samhlaíocht an oiread sin cuairteoirí ón iasacht a ghabháil…

Idir an dá linn - níos mó ná 250 bliain níos déanaí - tá an doicheall frith-Burmais fós fite fuaite i gcuimhne comhchoiteann na Téalainne. Ní hamháin go gcothaíonn traidisiúin bhéil, litríocht stairiúil, téacsleabhair, ceol agus scannán stair mhór, chumhachtach Ayutthaya, ach freisin steiréitíopa barbarians argain agus dúnmharú Burmais le hábhar a gcroí. Chothaigh siad bród náisiúnta agus an tuiscint doiléir sin de Thainess is maith leis na hairí reatha suirí leis. Is mionshonraí staire é an fhíric nár tugadh na Siamese glórmhar go beacht ar a dtugtar milseáin i measc na gcomhaimseartha féin agus is fearr le daoine gan cónaí orthu…

Sa bhliain 1958, d'aimsigh an taighdeoir Ollannach JJ Boeles lámhscríbhinn dhá leathanach i gCartlann Náisiúnta na hIndinéise i Iacárta ina raibh cuntas finné súl ar thitim na príomhchathrach Siamese. D'fhoilsigh sé é i 1968 ar ócáid ​​​​200 bliain ó thitim Ayutthaya sna 56^e toirt an Iris iomráiteach den Chumann Siam.

Tuairisc oifigiúil a bhí ann go ndearna P. van der Voort, máistir cuain na hÍsiltíre ar Batavia, taifead ar 26 Aibreán 1678 ó bhéal an fhir ghnó Airméinis Anthony Goyaton, an 'Iar-Cheann na nEorpach eachtrach in Ayutthaya' agus ón imam nó molla Seyed Ali, urlabhraí don phobal sách mór Moslamach sa phríomhchathair Siamese. Ní litríocht iontach atá inti ach cuntas gonta beacht ar ar tharla sa chathair. Is cáipéis uathúil é ar gach uile bhealach, áfach, mar go bhfios dom is é an t-aon chuntas scríofa comhaimseartha oibiachtúil ar thitim Ayutthaya. Tá go leor bunábhar Burmais ann, ach is gnách é seo a chur in eagar ar chúiseanna bolscaireachta amháin agus is cinnte nach bhfuil sé stairiúil. Ar an láimh eile, is minic a bhíonn na foinsí Siamese bunaithe ar thraidisiúin bhéil nó scríobhadh iad i bhfad níos déanaí. Ina theannta sin, go beacht toisc gur eachtrannaigh a bhí sna finnéithe, bhí sé contrártha leis an gclaonadh a bhain le cuntais Siamese níos déanaí.

Uaigh Uthumpon – Grianghraf: Wikimedia

B’fhéidir gurb é an fáth a ndeachaigh van der Voort i dtrioblóid rudaí a chur síos ar pháipéar ná gur dheimhnigh beirt fhinnéithe iontaofa neamhspleácha an rud a bhí faitíos ar dhaoine i Batavia le fada an lá, is é sin go raibh VOCbhí monarcha sa phríomhchathair Siamese razed go talamh. Ó na doiciméid ghann atá caomhnaithe faoin mhonarcha seo sa tréimhse díreach roimh thitim Ayutthaya, d’fhéadfainn a thabhairt ar an tátal gur fhág an VOC a phearsanra am éigin i mí na Nollag 1765, nuair ba léir go mbeadh an chathair timpeallaithe agus faoi léigear.

Tar éis réamhrá gairid inar pléadh an léigear, leanadh den tuarascáil oifigiúil mar a leanas: ‘…Go mair sé seo go dtí mí Mhárta, 1767, nuair a bhí an Chathair timpeallaithe leis na huiscí arda, tháinig sí chuige ar casadh farraige agus soithí le Dréimirí, agus trí photaí cré a bhí lán le púdar gunna a chaitheamh, chuaigh an léigear ar a thóir ó. na ballaí agus ansin rinne siad ina máistrí ar an gCathair iad, agus leag i luaithreach go hiomlán iad: tar éis dóibh cúnamh mór a fháil sa ghnó seo ag a dTuathóirí, a bhí sa Chathair timpeall cúig chéad, as an bhfabhar i ndiaidh a chéile a rinne na príosúnaigh Siamese, lenar éirigh leo comhfhreagras a dhéanamh. Do na háitribh d'éalaigh as an teine, ar marbhadh an chuid is mó dhíobh, roinneadar an chuid eile 'na chomhnaibh, do réir líon a gcinn, agus d'iompair uatha iad, iar n-aon chor. Bhí íobairt Logie do na lasracha roimhe seo.

Go bhfuarthas an rí óg, mar aon lena theaghlach, mar aon leis an mBerquelang (mar an sean-rí é féin, mar a deir na gaolta, a mharaigh na Seamánaigh féin) i measc na ndaoine díbeartha, a fuair bás de bharr tinnis, .i. an chéad cheann trí thinneas, agus tar éis an comhartha deiridh a mhaitheamh. Go raibh na gaolta, mar aon lena gcomh-fulaingeoirí, uimhriú tuairim is míle cloigeann, comhdhéanta de Portaingéilis, Airméinis, Peguans, Siammers agus Malays, mar fhir, mná mar leanaí, faoi thionlacan beag de ach cúig Bramans déag, tar éis dul chun cinn an bóthar i ndiaidh Pegu. , d'éirigh le leath acu an deis a fháil chun a gcuid seoltóirí a ghabháil agus iad a chur i sábháilteacht ag an eitilt, tar éis míosa ratha trí fhoraoisí agus trí bhóithre gan rath a shroicheadh ​​ar dtús arís ag an Abhainn Siamese.

Gur fhan na gaolta ann ar feadh trí mhí eile, ansin mar aon le roinnt eile dá gcomrádaithe le soitheach beag Síne go dtí an Chambóid agus ina theannta sin tar éis Palembang, ar deireadh ar an 23 Nollaig le soitheach an Dúigh Juraagan. tagtha anseo. Ina theannta sin, deir na Relatants go ndearna na Bramans, tar éis dóibh talamh roinnt Siamadóirí timpeall Bancác a ghlanadh, mar an áit a raibh an Logie Francach ina sheasamh, tar éis é a athbhunú, rud a ghin siad trí sheoladh tar éis na Cambóide, agus timpeall dhá mhíle Síneach zig faoina gceann ag béal na habhann, rud a fhágann go bhfuil an talmhaíocht agus an iascach á mbaint acu.

Bhain sé mar sin le 26 Aibreán, 1768

P. van der Voort. '' '

Múineann an cuntas seo dúinn - agus ba ghné nua é seo - go bhfuair na trúpaí a d'ionsaigh an chathair cúnamh ón taobh istigh ó Bhurmais a bhí gafa ag na Siamánaigh roimhe seo. Fós féin, tá roinnt bearnaí nó earráidí suntasacha sa chuntas. Is fíor gur úsáid na trúpaí Burmais grenades láimhe primitive ina n-ionsaí, na potaí terra cotta líonadh le púdar gunnaí, ach aisteach go leor d'fhan an dá finnéithe súl ina dtost mar gheall ar an bhfíric go raibh na Burmais thochailt roinnt tollán faoi na ballaí na cathrach agus líonadh seomraí mianach a. pléascadh, sárú ar na cosaintí Siamese. Is féidir nach bhfuil siad de visu ach caithfidh gur chuala siad na pléascanna seo má bhí siad sa chathair.

Ginearálta Taksin

An fáth a bhfuil an scéal faoi 'an sean-rí an oidhche sin féin, do mharbhadh ag na Seamraibh féin' d'fhéadfadh baint a bheith aige i lúibíní leis an bhfíric gur chuala na finnéithe súl an cuntas seo. Ar aon chuma, ní raibh sé ceart. Glacann staraithe leis gur dóichí gur éirigh le hEkathat éalú ón gcathair a bhí ar lasadh trí bhád, ach gur ghéill sé d’ídiú agus don ocras deich lá ina dhiaidh sin i bhforaoisí Ban Chik in aice le Wat Sangkhawat. Tógadh a dheartháir Uthumpon, a d'éirigh i bhfabhar Ekathat agus a bhí ina manach, go Burma i slabhraí le beagnach gach ball den teaghlach ríoga, áit ar coinníodh é ar dtús in Ava. Ina dhiaidh sin, tugadh cead dó féin agus dá chomh-fhulaingt cur fúthu i sráidbhaile in aice le Mandalay a bhí i gceannas ag an monarc Burmais Hsinbyusin do mhuintir Yodaya, deoraithe Ayutthaya. Deirtear go bhfuair Uthumpon bás anseo sa bhliain 1796.

Gné stairiúil eile nach bhfacthas riamh roimhe ná gur éirigh le cuid de na príosúnaigh agus de na gialla a ghlac na Burmaigh éalú ar a mbealach go Burma. Is cosúil gur shroich siad an Chao Phraya arís gan aon fhadhbanna - seachas roinnt 'streachailt' - cruthaithe ag an bhfíoras a bunaíodh go stairiúil gur fhág na Burmaigh fórsa forghabhála de bheagán 2.000 fear ina ndiaidh i Siam. Bhí formhór a gcuid trúpaí ina dtír féin ag teastáil uathu chun stop a chur le hionradh na Síne.

Tá sé suimiúil go háirithe tagairt a dhéanamh do na Siamánaigh a lonnaigh i Bancác, san áit a raibh an Logie Francach ina sheasamh, arbh é Thonburi é, agus ar an tuairim is dhá mhíle Sínigh a shocraigh ag béal Chao Phraya. Gan dabht b’iad trúpaí an Ghinearáil (agus an Rí ina dhiaidh sin) Taksin – a bhí leath-Síneach é féin agus go hiomlán dátheangach – a chuaigh i mbun campála anseo agus ón mbunáit seo a bhí tosaithe ar na trúpaí Burmacha a thiomáint amach as Siam. I dtéarmaí nithiúla, chiallaigh sé seo go raibh beagnach leath d'fhórsa Taksin nuair a ghlac sé Thonburi lena arm 1767-fear i mí Dheireadh Fómhair 5.000, sé mhí tar éis titim Ayutthaya, agus thosaigh sé a athbhunú ceannasacht Siamese, comhdhéanta de amhais Síneach. Fíric stairiúil nár tugadh faoi i ndáiríre i stair oifigiúil Téalainnis atá daite go láidir go dtí an lá inniu…