Iarsmaí Impireacht Srivija i Surat Thani

Wat Phra Borommatat Chaiya Ratcha Worawihan

Is breá liom na rianta a d’fhág an tsibhialtacht Ciméireach sa Téalainn, ach ní hionann sin is a rá go ndúnann mé mo shúile ar an oidhreacht álainn eile atá le fáil sa tír seo. I gceantar Chaiya i Surat Thani, mar shampla, tá roinnt iarsmaí speisialta a thugann fianaise do thionchar Impireacht Srivija na hIndinéise ar an taobh ó dheas den Téalainn mar atá anois.

Tháinig an Impireacht Bhúdaíoch seo, a mhéadaigh go seasta ar a tionchar sa réigiún níos leithne ón seachtú haois, ó Palembang an lae inniu i Sumatra Theas. Leathnaigh a raon tionchair ní hamháin go dtí an lá atá inniu ann Java, Leithinis na Malae, Borneo agus an Téalainn, ach freisin go dtí impireachtaí Mhuine, Chiméiris agus Champa i mBurma, an Chambóid agus Vítneam faoi seach inniu… Feachtas míleata fairsingithe críochach ar scála mór. mar sin féin, chuir Impireacht Chola Indiach Theas deireadh le sibhialtacht Srivija. Is é atá fágtha den Phrionsacht seo sa Téalainn ná roinnt dealbh fíor-álainn agus roinnt suíomhanna agus teampall seandálaíochta. Ní láithreáin mhóra iad, ach tá a luach cultúrtha-stairiúil, toisc gur iarsmaí fíor-ghann iad seo ó thréimhse atá faoi chuimsiú ceocháin na staire go mór mór.

Is féidir stair fhorbairt cheantar Chaiya a shuíomh freisin i ceocháin ama, mar go léiríonn taighde seandálaíochta go bhfuil cónaí buan sa réigiún le 6.500 bliain ar a laghad, rud a fhágann go bhfuil an ceantar seo láithreach ar cheann de na háiteanna is faide a bhfuil cónaí orthu ann. Téalainn. Dóibh siúd a mbeadh níos lú suim acu san oidhreacht stairiúil, tá an fhíric suimiúil cócaireachta go bhfuil an réigiún seo ar eolas ar fud na Téalainne le salann mara traidisiúnta picilte uibheacha lachan nó Khai Khem. Do lovers delicacy iomlán i sailéid yam beagán spicy. Cé gur mór agam go pearsanta an leagan le squid stir-fried…

“Pla meuk phat khai khem”

Ach ar ais go Srivija oidhreachta anois. Tá an sampla is tábhachtaí le fáil ag Wat Phra Borommatat Chaiya Ratcha Worawihan áit a dtugann an chedi lárnach ilphointeach i ngné uisce sampla an-mhín agus annamh den ailtireacht reiligiúnach an-chomhchuí arna spreagadh ag Iávais. Níl sé soiléir cén aois atá an struchtúr, ach creidtear gur dócha gur tógadh é díreach faoi bhun 1.200 bliain ó shin.

I rith an fichiú haois, rinneadh athchóiriú ar an stupa lárnach seo faoi dhó agus ar an drochuair cuireadh gnéithe ailtireachta Téalainnis anseo agus ansiúd. Tá an chuid eile den Wat i bhfad níos nua-aimseartha agus ní spreagúil i ndáiríre. Is ar an taobh thuaidh amháin atá tú fós in ann teacht ar chúpla pailliún teak a tógadh, dar liom, sa leath deiridh den naoú haois déag. Teagmhasach, gar don Wat seo tá Ard-Mhúsaem Náisiúnta Chaiya beag ach breá a thugann léargas deas ar stair ghearr ach suimiúil ríocht Srivija. Agus áit ar féidir leat admire roinnt samplaí an-fíneáil d'ealaín Srivija, meascán eclectic den Búdachas agus Hiondúchas.

Ansin is scéal iomlán difriúil é stupa an Wat Kaeo nó Wat Rattanaram beagán eile. Níl aon péint balla geal dazzling agus stucó ró-athchóirithe anseo, ach an bríce macánta agus moirtéal, gan athrú ar feadh níos mó ná 1.200 bliain. Is léir gur fhág tástáil ama a rian. Pure agus macánta, sin é an chaoi is fearr liom na scrínte sin a fheiceáil.

I Wat Long agus Wat Hua Wiang, is léir go bhfuil na sicíní saor-fánaíochta níos sa bhaile ná na manaigh. Sa dá áit, níl fágtha ach na fothracha de bhun na scrínte Búdachais seo. Mar sin féin, tugann siad tuiscint mhaith dúinn ar mhéid agus ar thábhacht na gcoimpléisc teampall seo. Cuireann staraithe an dá theampall i leith monarc Srivij Srí Wichayendra, a deirtear freisin a bhí freagrach as tógáil scrín Wat Kaeo. Tá sé seo indéanta go leor, ach i Wat Hua Wiang ní bhfuarthas ach inscríbhinní a thagraíonn do Sri Mattri Lokayaraja Mowlibhusanavaramadeva. Gan dabht tá na scrínte seo an-sean. Seans go ndearnadh tagairt dóibh ar a Bai Semacloch, cloch a úsáidtear mar mharcáil teorann teampall, a fuarthas ag Surat Thani, a thugann an bhliain 765 mar dháta tógála na dtrí teampall seo.

Avalokiteshvara Srivijaya Art Chaiya – Údar: Gunawan Kartapranata – Wikimedia

Ón iliomad táibléad votive déanta as cré triomaithe agus terra cotta, sa Téalainnis Phra Phim, tochailte ag na láithreacha seo ar aon nós a thaispeáint go bhfuil brainsí éagsúla den Búdachas, mar shampla na scoileanna Hinayana, Vajrayane agus Mahayana úsáid as na coimpléisc teampall céanna agus scrínte sa réigiún seo gan aon fhadhbanna. Ina theannta sin, tá feachtais seandálaíochta éagsúla ag na scrínte seo tar éis teacht ar iarsmaí iomadúla de photaireacht agus de dhéantúsáin na Síne ón seachtú go dtí an dara haois déag AD. Chruthaigh na fionnachtana seo go raibh Surat Thani ina lárionad trádála an-tábhachtach le linn na tréimhse sin i rud a dtagraíonn go leor staraithe dó mar an '.Bóthar Síoda ​​Muirí' chun cur síos a dhéanamh.

Is féidir Hua Wiang a aistriú freisin mar 'lár na cathrach' Sin an fáth a bhfuil go leor staraithe agus seandálaithe ag teoiriciú gurb é an teampall seo an croí ar tháinig Surat Thani timpeall air níos mó ná 1.200 bliain ó shin. Teagmhasach, ba i Wat Hua Wiang a rinneadh ceann de na dealbha is áille ó oidhreacht ealaíne náisiúnta na Téalainne a thochailt. Bhí Bodhisattva thar a bheith álainn Avalokitesvara Padmapani ón leath deiridh den ochtú haois, tús na naoú haoise agus i 1923 sa bhailiúchán príobháideach ríoga.

Ceithre bliana ina dhiaidh sin, cuireadh an dealbh luachmhar seo san áireamh i mbailiúchán buan an Ard-Mhúsaem i Bancác áit ar féidir meas a bheith uirthi go fóill agus, le fírinne, ní éiríonn mé tuirseach as féachaint air…