Seo Is Linn Músaem i Bancác: Stair na Gnéas sa Téalainn
Gnéas agus striapachas sa Téalainn, ábhar a achomharc i gcónaí leis an samhlaíocht agus mar thoradh ar frithghníomhartha go leor. Mar sin féin, is í an striapachas an ghairm is sine ar domhan, ní bheidh an Príomh-Aire Prayut in ann é sin a athrú.
Is féidir, dá bhrí sin, gur tháinig an striapachas chun cinn nuair a tháinig na Meiriceánaigh isteach i gCogadh Vítneam i dtír na bhfable. Ní féidir a shéanadh gur thug 700.000 saighdiúir Meiriceánach “ardú” dó. Bhí ar na hoibrithe gnéis, áfach, déileáil le saol agus dearcadh difriúil. Thairis sin, thuill an tsochaí Téalainnis go leor sa tréimhse sin ó ghrá íoctha agus níor fhéach daoine ar an mbealach eile.
Seo Linn Músaem
I Bancác tá an músaem SAM, nach bhfuil inrochtana ach amháin le coinne. Ar an mballa hangs péintéireacht atá 400 bliain d'aois. Léiríonn sé long trádála Síneach sa Téalainn. Tá buicéid adhmaid ann freisin le rís. Ba é sin íocaíocht na mairnéalach as gnéas. “Cosnaíonn gnéas 10 kilos ríse”. Tiontaigh, bheadh sé sin 1.000 baht inniu. Mar sin níl mórán athraithe tagtha ar an bpraghas. Ag an am sin, bhí obair ghnéis dlíthiúil go dtí 1960. Mar gheall ar ardú na coireachta agus "fo-iarsmaí" eile, chríochnaigh sé sa chód coiriúil.
Is trí choinne a dhéantar an rochtain, a deir Chantawipa Apisuk, 68 bliain d'aois, bunaitheoir an charthanais Empower, a reáchtálann an músaem. Tacaíonn an eagraíocht le mná a oibríonn sa tionscal gnéis agus – murab ionann agus go leor eile sa réimse – nach bhfuil faoi bhrú é a fhágáil.
Seo Linn Músaem, Fondúireacht Empower, 57/60 Bóthar Tiwanon, Nonthaburi, 02-526-1294, www.empowerfoundation.org
“Bhí oibrithe gnéis dlíthiúil ag an am sin go dtí 1960.”
Ach
“Ní raibh sé ach tar éis don chumannach ó thuaidh an t-ante a ardú agus ionsaí a dhéanamh ar shoithí cabhlaigh na SA i 1964 agus 65 a ghlac SAM seasamh níos diongbháilte agus thosaigh siad ag slógadh líon mór trúpaí chuig páirceanna catha Vítneam.”
Mar sin le linn an treisithe bhí sé mídhleathach cheana féin agus mar sin ní mór go raibh an choireacht ardaitheach agus na ‘fo-iarsmaí’ ag dul i bhfeidhm cheana féin sna caogaidí.
Má fheicim i gceart.