Tá plaic ag comóradh na Réabhlóide Siamese i mí an Mheithimh 1932 (a d'iompaigh an monarcacht iomlán go bunreacht) ar dhromchla bóthair an Plaza Ríoga bainte agus cuireadh plaic eile ina áit a leagann béim ar an stát, ar an mBúdachas agus ar an ríogacht. Cad a tharla agus cad é an toradh a bhí air?
Ar an 24 Meitheamh, 1932, reáchtáil baill de 'Pháirtí na nDaoine', faoi cheannas sibhialtach Pridi Phanomyong agus an saighdiúir Plaek Phibunsongkhraam, coup neamhfhoréigneach a d'iompaigh an monarcacht iomlán ina bunreacht, lá tábhachtach i stair na Téalainne. Chuir siad iallach ar an Rí Rama VII glacadh le bunreacht, cé go luann leabhair staire na Téalainne de ghnáth gurbh é an Rí Rama VII a thug an bunreacht do na daoine buíoch.
Ceithre bliana ina dhiaidh sin, i 1936, cuireadh plaic cuimhneacháin, plaic chré-umha, ar chosán an Plaza Ríoga, dosaen méadar ar shiúl ó dhealbh an Rí Chulalongkorn Mhór (Rama V) a bhfuil ardmheas air agus é suite ar chapall. Le linn réimeas an deachtóra Sarit Thanarat (1957-1962) d’imigh an plaic le roinnt blianta anuas.
Chuir sé iontas ar go leor daoine, cúpla lá ó shin go raibh plaic cuimhneacháin curtha in ionad plaic cuimhneacháin eile. Tá an plaic cuimhneacháin seo ar cheann den bheagán meabhrúchán poiblí ar réabhlóid 1932.
An téacs ar an plaic bunaidh léigh:
Plaic bunaidh'San áit seo, maidin 24 Meitheamh, 1932, do rugadh an Bunreacht chun Dul Chun Cinn an Náisiúin
Ar imeall an plaic nua tá téacs mana an ríshliocht Chakri reatha:
Plaic nua'Is maith an dílseacht agus an grá do na Trí Jewel (an Búda, an Dharma agus an Sangha), don teaghlach agus don rí. Ligeann sé seo don stát bogadh ar aghaidh!'
agus a thuilleadh: 'Go maire Siam! Tógann saoránaigh sona macánta láidreacht an náisiúin!'
I mí na Samhna 2016, bhagair ultra-ríoga, Thepmontri Limpaphayorm, an plaic cuimhneacháin a bhaint.
Léiríonn grianghraif gur bunaíodh puball ar an oíche idir 4 agus 5 Aibreán ag suíomh na plaic, timpeallaithe ag bacainní slua agus comhartha 'Gan foghail'. Bhí sé sin cúpla lá sular shínigh an rí nua an Bunreacht nua-uchtaithe ar 6 Aibreán, Lá Chakri, lá ag comóradh an chéad monarc Chakri, Rama I. Cúpla lá ina dhiaidh sin, cuireadh an plaic in ionad an phobail.
D’fhreagair an rialtas ‘Gan trácht’ nuair a cuireadh ceist orthu faoin imeacht seo. Dúirt príomhfheidhmeannach póilíní Bancác nach raibh a fhios aige faoi agus dúirt sé ina dhiaidh sin go raibh sé deacair imscrúdú a sheoladh ar an goid plaic "toisc nach bhfuil a fhios againn cé hé an t-úinéir."
Tá feachtas sínithe tosaithe ag Change.org. Go ginearálta, freagraíonn eolaithe agus na meáin shóisialta go diúltach. Deir Sinsawat Yotbangtoey, iar-stiúrthóir ar Institiúid Pridi Phanomyong: 'Ní féidir le haon duine an stair a scriosadh fiú má ghoidtear an phlaic'
Tá gariníon le duine de chomhaltaí 'Páirtí na nDaoine' ag an am ag éileamh go ndéanfaí an plaic cuimhneacháin atá ar iarraidh a chuardach. Cosnaíonn na póilíní anois suíomh an ‘phlaic imithe as feidhm’ agus cuireann siad cosc ar iriseoirí grianghraif a ghlacadh.
Ghabh pearsanra míleata, a bhfuil cead acu anois gach dualgas póilíneachta a ghlacadh, Srisuwan Janya agus thug siad chuig campa míleata é nach féidir le duine ar bith teacht air ag an am seo. Is é Srisuwan cathaoirleach an Chomhlachais um Chosaint an Bhunreachta, a tharraing aird ar 3.000 gearán faoi éilliú agus mí-iompar eile san am atá caite. Bhí sé ag iarraidh achainí a thíolacadh don Phríomh-Aire chun tús a chur le fiosrúchán faoi dhul ar iarraidh na plaic le go bhféadfaí é a thabhairt ar ais ina sheanáit ansin. Gabhadh agus cuireadh i bpríosún é as an ngníomh náireach seo, ach scaoileadh saor é tar éis 12 uair an chloig.
Tá iar-fheisire parlaiminte Watana Muangsook (Phua Téalainnis) cúisithe as ‘coir ríomhaireachta’ (uasmhéid 5 bliana sa phríosún, creidim). Scríobh sé ar a leathanach Facebook gur ‘oidhreacht náisiúnta’ atá sa phlaic.
Mar gheall ar dhul ar iarraidh an tseanphlaic agus plaic nua a chur ina áit, tá go leor daoine ag déanamh staidéir níos mine ar stair an ama sin.
Glacann formhór na dtuairimí leis nach bhféadfaí an plaic cuimhneacháin a bhaint gan comhar na n-údarás is airde sa Téalainn.
www.khaosodenglish.com/featured/2017/04/14/1932-revolution-plaque-removed/
www.khaosodenglish.com/politics/2017/04/15/1932-revolution-plaque-important/
Agus is é sin an ceannaire mór atá ag dul i mbun abhcóidí a ardaíonn imní faoi seo agus faoi cheisteanna eile. Is maith le daoine an Srisuwan neodrach Janya... Toisc nach gcuireann ceisteanna ach corraíl. Agus níl ann ach plaic, ceart? An mbeadh an Prayuth ina Téalainnis fíor nach bhfuil cúram aige ar an stair agus ar an gcéad bhunreacht?
Foinse: http://www.khaosodenglish.com/news/2017/04/19/meet-thailands-super-gadfly-srisuwan-janya/
Agus sampla eile: gabhadh an gníomhaí Ekachai Hongkangwan freisin toisc go raibh an nerve air iarraidh a fháil amach úinéir an phlaic nua. mar de réir an Junta níl a fhios acu rud ar bith ... Cén rúndiamhair é mar cé leis an plaic stairiúil agus cé a tháinig ina áit? Níl a fhios ag an rialtas náisiúnta, cé gur tharla gach rud in áit fheiceálach faoi shrón na bpóilíní agus na míleata. Agus mura bhfuil aon úinéir ann nó is féidir leis an Junta an plaic nua sin a bhaint. Ach le hiarratas den sórt sin tá tú as céim, agus tá sé sin contúirteach. Coinníonn saoránaigh mhaithe a mbéal dúnta. Mar sin tá ciall foirfe le gabháil agus b’fhéidir seal i gcampaí/cúrsaí athoideachais...
Foinsí:
- http://www.khaosodenglish.com/politics/2017/04/25/activist-arrested-attempting-petition-prayuth-plaque/
- http://www.khaosodenglish.com/politics/2017/04/18/authorities-respond-questions-missing-plaque-arrests-silence/
Tagann “Ar ais go dtí an todhchaí” chun cuimhne. Gabh mo leithscéal as na Sasanaigh.
Píosa suimiúil. D’fhéadfaí, mar sin, a bhaint as an tátal go bhfuil na bainteoirí i bhfabhar an chórais roimh 1932.
Gníomh náireach a bhí ann, 100% mídhleathach, ná déanaimis dearmad air sin agus ná lig dúinn an stair a scríobh ag na daoine a chuaigh i ngleic le forneart.
Dá mbeadh an fhriotaíocht ar fáil anois, is cinnte nach mbeadh an coup chomh "gan fhuil", go deimhin b'éigean don fhear uasal seo "ag gunpoint" rud éigin a shíniú. . . , ní ?
Dá dteipfeadh ar an “gcoup”, bheadh pionós an-mhór ar na príomhcharachtair!
Jan
Is gníomh siombalach ar ndóigh é plaic cuimhneacháin a athsholáthar. Téann sé i bhfad níos faide ná prank lofa ag ógánach ró-eagánach Téalainnis (móipéideach) nó fealsamh mac léinn atá curtha amú. Ní dóigh liom mar sin go bhfuil an seanphlaic cuimhneacháin le fáil i gceann d’íoslaigh Chulalongkorn nó Ollscoil Mahidol.
Mar bleachtaire amaitéarach (agus leannán ar na leabhair le Maigret agus Baantjer), is í an cheist is tábhachtaí dar liom ná: cé hé (nó a bhain) an plaic cuimhneacháin agus cén fáth? Coinnigh i gcuimhne i gcónaí: níl aon rud sa Téalainn mar is cosúil ar an gcéad amharc. Is é mo thuairim, dá bhrí sin, go bhfuil sé sách neamhdhóchúil gur cheart na coireanna a lorg i gciorcail an rialtais reatha (nó a lucht tacaíochta nó a gcomhchoirithe). Is é sin a cheapann go leor daoine (lena n-áirítear eachtrannaigh anseo).
Ó na sonraí sa teachtaireacht seo, is féidir a thabhairt i gcrích go raibh athsholáthar na goid ullmhaithe go maith agus nach raibh an t-am comhthráthach. Ach: theastaigh ón lucht déanta anois a chur in iúl go soiléir gurb é an bunreacht nua a rogha féin freisin nó nach dtaitníonn an bunreacht seo go mór le daoine. Agus mura dtaitníonn an bunreacht seo le daoine: an dteastaíonn bunreacht níos liobrálaí, daonlathaí uathu (agus sa chás sin ba cheart na coireanna a lorg i measc lucht comhraic an réimis seo) nó an bhfuil siad ag iarraidh deireadh a chur leis an mbunreacht agus filleadh ar aimsir an réimis? monarcacht níos absalóideach? (sa chás sin chaithfí an lucht déanta a lorg i gciorcail a thacaíonn leis an rí nua agus atá go hintuigthe in aghaidh an rialtais seo, a thacaíonn leis an mbunreacht nua ina dhiaidh sin). Nó (agus seo mar a shílim): ní raibh baint ar bith ag an ngníomh leis an mbunreacht nua. Is í an cheist ansin: cad a bhí baint aige leis?
Sílim go bhfuil an rialtas ag iarraidh a laghad a dhéanamh ar athsholáthar na plaic cuimhneacháin agus go bhfuil sé trína chéile i ndáiríre. Dealraíonn sé go raibh an lucht déanta ag iarraidh buille a bhualadh ar an rialtas, níos mó agus nach lú. Níor cheart na coireanna a lorg i gciorcail arb iad na comhraiceoirí polaitiúla follasacha atá ag an rialtas seo. Tá sé seo soiléir ón téacs ar an plaic cuimhneacháin nua. Is é mo thuairim gur cheart na coireanna a lorg i gciorcail ultra-ríoga nach bhfuil mórán comhbhá acu leis an rí nua nó le rialtas míleata a roghnaigh a thaobh. Tar éis 13 Deireadh Fómhair, bhí cás eile ar intinn acu don Téalainn.
A Chris, a chara,
Cáit:
‘Is é mo thuairim gur cheart na coireanna a lorg i gciorcail ultra-ríoga nach bhfuil mórán comhbhá acu leis an rí nua agus freisin le rialtas míleata a roghnaigh a thaobh. Tar éis 13 Deireadh Fómhair, bhí cás eile ar intinn acu don Téalainn.'
Sin argóint shuimiúil nár tháinig mé trasna uirthi sna postálacha iomadúla ar na meáin shóisialta. An-is féidir freisin. Mhínigh sé sin go leor.
Is é an rud a áitíonn ina choinne ná nach bhféadfaí, b’fhéidir, athsholáthar na plaic a chur i gcrích gan eolas agus comhoibriú roimh ré ón rialtas, agus ní luíonn sé sin le do réasúnaíocht. Tá an Plaza Ríoga, lena Halla Throne agus dealbh de Rama V, ar cheann de na háiteanna is cosanta sa Téalainn le roinnt post póilíní. D’fhéadfadh gur d’aon ghnó nó go comhtharlaitheach a bhí an fhíric gur bhain údaráis Bancác na 11 ceamara faireachais CCTV go léir cúpla lá sular athsholáthraíodh plaic. Mar sin is dóigh liom gur dóichí gur ordaigh duine an-ard-rangú é seo agus gur thug an rialtas míleata, go drogallach b’fhéidir, cead dó. Áitíonn mutterings an rialtais ina dhiaidh sin freisin ar son a mothúcháin chiontacht agus b'fhéidir náire.
I mo phíosa thuas níor phléigh mé d’aon ghnó faoi dhéantóirí agus cúiseanna féideartha, ach cuireann do fhreagra iachall orm é sin a dhéanamh. Ar an dea-uair is féidir linn comhrá a dhéanamh arís..... 🙂
Tá ionadaíocht ag na ultra-náisiúnaigh sa 'pharlaimint' reatha freisin agus tá a dhóthain tionchair acu chun cúpla méadar cearnach a chur ar lár áit éigin, ceamaraí CCVTV a bhaint agus an clúdach a bhaint agus a athsholáthar. Is dócha go raibh bréag ag gabháil leis (‘obair chothabhála’?) ionas nach raibh a fhios ach ag cúpla cad a bhí i gceist agus cad a bhí le tarlú. Dá lú a fhios ag daoine, is amhlaidh is fearr é.
Tá náire ar an rialtas mar is (bhí?) comhghuaillithe nádúrtha an rialtais seo iad na ultra-náisiúnaithe seo. Agus ní maith le daoine é sin a leanúint (nó fiú na frithghníomhartha a bhreithniú). Táim beagnach cinnte nach raibh baint ar bith ag duine ard-rangú leis. A mhalairt ar fad. Déantar é freisin chun 'bulaíocht' a dhéanamh ar an duine seo beagán.