Níl ag éirí go maith le saoirse cainte sa Téalainn

Nó cad faoin gceann seo: Srisuwan Janya, abhcóide na trédhearcachta le blianta anuas a dhírigh roimhe seo ar iarphríomhairí Abhisit Vejjajiva agus Yingluck Shinawatra, i measc daoine eile. Greamaithe suas agus scaoileadh saor níos déanaí toisc go raibh sé de mhisneach aige fiafraí de cé a bhí taobh thiar de bhaint an phlaic chuimhneacháin. Seolta chuig campa ath-oideachais roimhe seo mar samhlaigh go bhfuil do thuairim ríthábhachtach. Ansin bagairt tú aontacht na tíre...

---
Agus go dtí Dé Máirt, níor thacaigh sé riamh ó cheisteanna práinneacha, in ainneoin gur tógadh isteach é faoi dhó roimhe seo le haghaidh seisiúin “coigeartú dearcaidh”.

Ach ar an ócáid ​​fíor-annamh seo, shiúil Srisuwan amach as an mbunáit mhíleata Dé Máirt tar éis comhaontú gan brú a thuilleadh chun a fháil amach cé a bhí taobh thiar de bhaint an tsiombail de chlaochlú na tíre go daonlathas.

“D’iarr siad comhar. Dúirt siad go raibh an cheist a bhí mé ag iarraidh a réiteach ag éirí polaitiúil,” a dúirt sé. “Má bhrúim ar aghaidh é, d’fhéadfadh grúpa mailíseach éigin é a shaothrú chun coinbhleacht a spreagadh, agus ní bheadh ​​athmhuintearas mar thoradh air.”

Chuir Srisuwan in iúl go soiléir nach bhfuil uaidh ach an stair a chosaint, gan aon ghluaiseacht pholaitiúil a thionscnamh.
----
Foinse: http://www.khaosodenglish.com/news/2017/04/19/meet-thailands-super-gadfly-srisuwan-janya/

Ní thagann na Téalainnis ó phláinéid eile, an bhfuil? Tá taithí ag na Téalainnis freisin ar amanna nuair a bhí go leor spáis ann le cáineadh agus plé a dhéanamh ar an tsochaí. Talamh iontach inar féidir leis an daonlathas a bheith faoi bhláth. Féach mar shampla:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/beeldend-uitgedaagd/

Is léir nach spreagtar an Téalainnis i scoileanna sa lá atá inniu ann, mar shampla, ceisteanna a chur nó brú siar (agus plé a spreagadh agus ‘aontú chun easaontú’) go mór le bunús an daonlathais le saoránaigh chriticiúla. an muineál.

Cuireann an rialtas seo faoi chois cáineadh, ar an mblag seo agus ar mheáin eile a léann tú go rialta go ndéantar saoránaigh chriticiúla a chiapadh, a imeaglú, go mbíonn orthu láithriú os comhair na cúirte (míleata) nó go gcuirtear chuig campaí athoideachais iad.

Faighim blas searbh ansin ar chleachtais mar iad siúd a bhfuil taithí acu ar an Aontas Sóivéadach. Tá liosta fada sealgaireachta ag Thsiland freisin le haghaidh ‘contúirteach a lua’ ‘communists’ (sympitants) mar Jit Phumisak, Puey Ungpakorn, Pridi Banomyong, Sanguan Tularaksa agus mar sin de.

Cuirtear ráiteas Martin Niemöller i gcuimhne dom freisin:

----
Nuair a ghabh na Naitsithe na cumannaithe, d’fhan mé i mo thost;
Tar éis an tsaoil, ní raibh mé i mo chumannach.
Nuair a chuir siad na Daonlathaithe Sóisialta i bpríosún, d’fhan mé i mo thost;
Tar éis an tsaoil, ní daonlathach sóisialta mé.
Nuair a tháinig siad ar son chomhaltaí an cheardchumainn, ní dhearna mé agóid;
Tar éis an tsaoil, ní raibh mé i mo bhall ceardchumainn.
Nuair a chuir siad faoi ghlas na Giúdaigh, ní dhearna mé agóid;
Tar éis an tsaoil, ní raibh mé i mo Ghiúdach.
Nuair a tháinig siad dom
ní raibh aon duine fágtha a d'fhéadfadh agóid a dhéanamh.
---

Ní hea, tá guthanna criticiúla ag teastáil ón Téalainn agus tá gá léi. Go háirithe má tá sé ag iarraidh maireachtáil suas go dtí a ainm (Téalainnis = saor in aisce).

Ní thuigim rud éigin, a chara Chris. An féidir leat a mhíniú cén fáth ar a dtugann tú ‘foirm saoirse cainte’ ar shochtadh dian na saoirse cainte sa Téalainn? Dealraíonn sé níos mó cosúil le cineál cos ar bolg domsa.
Agus an dtugann tú faoi deara freisin go gcuireann mionlach sár-bheag a thoil ar mhuintir na Téalainne mar ‘fhoirm daonlathais’?