‘Tailte Caillte’ agus Géarleanúint na gCaitliceach sa Téalainn (1941 – 1944)

Eaglais Naomh Anna Nong Saeng i Nakhon Phanom

Sna blianta 1940 go 1944, rinneadh géarleanúint ar an bpobal Caitliceach sa Téalainn as a bheith le feiceáil mar 'chúigiú colún' sa choimhlint le Indochina na Fraince.

Tailte Caillte Siam/An Téalainn

Sa bhliain 1893, sheol long chogaidh Francach suas Abhainn Chao Phraya agus dhírigh a gunnaí ar an Pálás Ríoga Siamese. Bhí idirbheartaíocht ar siúl ansin faoi éileamh na bhFrancach smacht a fháil ar réimsí a mheas Siam í féin, cúige siar ón Mekong faoi airde Luang Prabang, agus roinnt cúigí i dtuaisceart na Cambóide. Go páirteach ar chomhairle chomhairleoirí eachtracha, chuaigh an Rí Chulalongkorn i ngleic. D'fhág an ócáid ​​​​seo tráma buan i dtaithí na staire Téalainnis, ach ag an am céanna moladh an Rí Chulalongkorn as an tsíocháin a choinneáil agus as cosc ​​​​a chur ar thuilleadh coilíniú Siam.

An cogadh 1940-1941 chun críocha caillte a athghabháil

Tháinig tráma na gcríoch ‘caillte’ i gcontúirt na Téalainne agus tháinig sé chun solais go pointe níos mó le linn phríomhréim Mharascail na Náisiúnach Plaek Phibunsongkhraam (Phibun Songkhraam, 1938-1944). Bhí meas aige ar an Iodáil agus an tSeapáin faisisteach.

I 1940 d’fhulaing an Fhrainc bua íogair in aghaidh na Gearmáine. Bhain na Seapánaigh leas as seo, d'éiligh siad agus fuair siad bonn míleata in Indochina na Fraince. Bhí léirsithe náisiúnach agus frith-Fhraincis ar siúl i Bancác, agus mhéadaigh an rialtas a reitric freisin.

Ó Dheireadh Fómhair 1940, rinne an Téalainn ruathair aeir ar Laos agus ar an Chambóid. Buamáil Vientiane, Phnom Penh, Sisophon agus Battambang. Rinne na Francaigh ionsaí freisin ar spriocanna Téalainnis i Nakhorn Phanom agus Khorat. Ar an 5 Eanáir, 1941, chuir arm na Téalainne tús le hionsaí ar Laos áit ar cuireadh na Francaigh amach go gasta, agus ar an Chambóid áit ar chuir siad níos mó in aghaidh. Coicís ina dhiaidh sin, d’fhulaing cabhlach na Téalainne bua aithnidiúil i rannpháirtíocht chabhlaigh in aice le Koh Chang.

Go páirteach trí idirghabháil na Seapánach, síníodh armistice ar long chogaidh Seapánach an 31 Eanáir, 1941, agus i mBealtaine na bliana sin ghéill Vichy France na limistéir faoi dhíospóid don Téalainn i gconradh, ach níor ghéill ach cuid den mhéid a bhí ag an Téalainn. Ba é seo an chúis le ceiliúradh mór sa Téalainn, inar ghlac na Seapáine agus na Gearmánaigh páirt, agus ba é an chúis le tógáil an 'Victory Séadchomhartha'.

I 1947, bhí ar an Téalainn na críocha conquered seo a thabhairt ar ais go dtí an Fhrainc faoi bhrú idirnáisiúnta agus chun a bheith mar chuid den phobal idirnáisiúnta.

Easpag Joseph Prathan Sridarunsil ag searmanas insealbhaithe an 10 Samhain, 2018 i Hua Hin

Géarleanúint an phobail Chaitlicigh

Scríobh gobharnóir Nakhorn Phanom litir chuig an Aireacht Intíre ar 31 Iúil, 1942:

'Oibríonn an cúige go dlúth leis an daonra gona Caitlicigh) iad a mhúineadh agus a oiliúint conas aithrí a dhéanamh mar shaoránaigh tírghrá agus leanúint ar aghaidh chomh maith, ag tabhairt déirce do Bhúdaigh. Leanaimid i gcónaí an polasaí Caitliceachas a bhaint den Téalainn. Ní leanann na daoine a fhilleann ar an mBúdachas nósanna Caitliceacha a thuilleadh. Teastaíonn uathu maireachtáil go docht de réir na ndlíthe infheidhme.'

Bhí amhras ar na húdaráis beagnach i gcónaí ag gabháil le tionchar an phobail Chríostaí i Siam/An Téalainn. Is minic a dhiúltaigh Críostaithe obair a dhéanamh, cánacha a íoc, agus bhris siad amach as ngéibheann fiachais le tacaíocht ó chonsalachtaí eachtracha (go háirithe Sasana agus an Fhrainc) a raibh cearta seach-chríche acu. Uaireanta tháinig an foréigean as seo, mar a rinneadh dhá thiontuithe i 1869 le hordú ón rí Lanna (Chiang Mai). Sa bhliain 1885, rinne grúpa Caitliceach stoirm ar Wat Kaeng Mueang i Nakorn Phanom agus scrios siad dealbha agus iarsmaí Búda. Tar éis imoibriú foréigneach ó údaráis Siamese, tháinig réiteach ar chomhairliúcháin idir na páirtithe.

Ag tús na sceirtí i mí na Samhna 1940 chun na ‘críocha caillte’ a athghabháil ó chumhacht choilíneach na Fraince, d’fhógair an rialtas dlí airm agus bhí ar mhuintir na Fraince go léir an tír a fhágáil. Ina theannta sin, cheap rialtas Phibun beartas nua. Tugadh idé-eolaíocht eachtrach ar an gCaitliceachas a bhagair go scriosfaí luachanna traidisiúnta na Téalainne agus a bhí ina chomhghuaillíocht d’impiriúlachas na Fraince. B’éigean deireadh a chur leis. Bhí ar ghobharnóirí na gcúigí a bhí ar theorainn Laos na Fraince agus na Cambóide eaglaisí agus scoileanna a dhúnadh agus seirbhísí a thoirmeasc. Tharla sé seo ar scála mór i Sakon Nakhorn, Nong Khai agus Nakhon Phanom.

Dhíbir an Aireacht Intíre na sagairt go léir as an tír. Tharla mearbhall mar go raibh go leor sagart Iodálach ann freisin agus an Iodáil ina comhghuaillíocht leis an Téalainn.

I roinnt áiteanna, chuir an daonra stoirm ar eaglaisí agus scrios siad an taobh istigh. I Sakon Nakhorn, ghlac manaigh páirt freisin. Níos tromchúisí ba ea marú seachtar Caitliceach ag póilíní i Nakhorn Phanom mar gur dhiúltaigh siad stop a chur le seanmóireacht agus d’impigh siad ar dhaoine eile gan a gcreideamh a thabhairt suas. Cúisíodh iad níos déanaí as spiaireacht. D'fhógair an Pápa na seacht martyrs níos déanaí.

Scaip gluaiseacht scáthach ar a dtugtar "Fola Téalainnis" bolscaireacht i gcoinne na gCaitliceach. D'iarr sí an Búdachas riachtanach d'fhéiniúlacht Téalainnis. Ní fhéadfadh Caitlicigh a bheith fíor-Thais, ba mhinic gur eachtrannaigh iad, bhí siad ag iarraidh an Téalainnis a ghabháil de láimh agus a chruthaigh 'cúigiú colún'.

Eaglais Chaitliceach Naomh Seosamh ar bhruach Abhainn Chao Phraya in aice le Ayutthaya

I go leor áiteanna in Isan, ach freisin i gCúige Chachoengsao, d'eagraigh na húdaráis cruinnithe inar iarradh ar Chaitlicigh a gcreideamh Caitliceach a thabhairt suas agus filleadh ar an reiligiún Téalainnis amháin, ar phian a bpoist a chailliúint agus bagairtí eile. Dúirt ceann dúiche: ‘An té atá ag iarraidh a bheith ina Bhúdaíoch arís is féidir leis suí ar an gcathaoir, ní mór don té ar mian leis fanacht ina Chaitliceach suí ar an urlár’. Shuigh go léir ach cúpla síos ar an urlár.

Fiú amháin tar éis an armistice ag deireadh Eanáir 1941, lean géarleanúint agus imeaglú ar aghaidh. Níor tháinig deireadh leis ach i 1944 nuair ba léir go raibh an tSeapáin chun an cogadh a chailleadh agus d’éirigh an Príomh-Aire Phibun as (1 Lúnasa 1944) chun na Comhghuaillithe a dhéanamh níos fabhraí.

Tar éis an chogaidh

Mheas Sasana gur náisiún naimhdeach an Téalainn agus d'éiligh siad airgead agus earraí (rís) mar chúiteamh. Bhí Meiriceá níos boige ina bhreithiúnas, ag tagairt don ghluaiseacht Shaor Téalainnis a bhí i gcoinne na Seapáine. D’áitigh an Fhrainc na ‘críocha caillte’ a thabhairt ar ais.

Bhí fonn ar an Téalainn dul isteach sa phobal idirnáisiúnta iarchogaidh. Mhol Pridi Phanomyong, a raibh tionchar aige, dea-chaidreamh le Meiriceá agus leis na cumhachtaí Eorpacha, lena n-áirítear an Fhrainc, cé gur dhiúltaigh sé don choilíneacht agus chuaigh sé i gcaidreamh le gluaiseacht saoirse Vietminh.

I mí Dheireadh Fómhair 1946 bhí plé fíochmhar i bparlaimint na Téalainne faoi éileamh na Fraince na ‘críocha caillte’ a thabhairt ar ais, rud a fuair tacaíocht ó chumhachtaí eile. Rogha a bhí ann idir géilleadh nó troid. Le aiféala, roghnaigh an pharlaimint cúiteamh agus síocháin ar deireadh. Is féidir na mothúcháin gharbh faoi seo a mhothú go dtí an lá atá inniu ann, mar shampla sa rachlas timpeall ar theampall Preah Vihear, a mhaíonn an Téalainn agus an Chambóid araon agus inar fhág troid i 2011 mórán marbh.

Agus ba é Phibun go beacht, an té a bhain na ‘críocha caillte’ amach i 1941, a chuir coup d’état ar siúl i mí na Samhna 1947 agus a thug na ‘críocha caillte’ ar ais go hoifigiúil go dtí an Fhrainc ansin.

Tugann go leor Téalainnis dá bhrí sin an 'Séadchomhartha Bua' mar shéadchomhartha de 'Náire agus Náire'.

Príomhfhoinse:

Shane Strate, Na Críocha Caillte, Stair na Téalainne um Náiriú Náisiúnta, 2015 ISBN 978-0-8248-3891-1