Stair na Caitliceachas sa Téalainn
Naomh Anna Nong Saeng i Nakhon Phanom
Téann an stair idir an Téalainn agus an Vatacáin siar na céadta bliain. Cheana féin i 1669, faoi réimeas Rí Narai Mór Ayutthaya, fógraíodh bunú an Mhisean de Siam, faoi cheannas an Phápa Clemens LX ag an am. Bhí Songkhon Village i gCúige Mukdahan ar cheann de na lonnaíochtaí Caitliceacha iomadúla. Gan ach 600 áitritheoir, bhí séipéal, scoil agus sagart paróiste Francach ann le beirt bhean rialta ó Laos.
Ní raibh daonra na linne sin toilteanach le teachtaireacht an ghrá agus na trócaire, ach tháinig siad trasna níos mó mar reincarnation Búda ina saol agus ar an gcúis sin ní raibh teacht ar. Tharla sé seo leis na teifigh Vítneamacha in Oirthuaisceart na Téalainne
Níos déanaí, chuir aithreacha Francacha leis an teachtaireacht Bhíobla agus is minic a d'éirigh leo tiontuithe nua a bhuachan i measc na ndídeanaithe Vítneamacha a theith go dtí Oirthuaisceart na Téalainne. Agus i measc mionlaigh eitneacha, a bhí níos toilteanaí a gcleachtais animistic a chomhcheangal leis an creideamh Críostaí
Ní go dtí 1930 a thosaigh an taoide polaitíochta ag iompú nuair a thosaigh míleatachas agus seineafóibe ag teacht chun cinn. Chun tacú leis an gcogadh, measadh go raibh tionchair uile na Fraince bagrach. Sa Téalainn, measadh go raibh misinéirí Francacha - agus a n-eaglaisí agus a lucht leanúna - naimhdeach. Baineadh úsáid as bolscaireacht agus as polasaí araon chun an bonn a bhaint den láithreacht Chaitliceach. Bhí Caitlicigh ina siombail foirfe den impiriúlachas agus antithesis na féiniúlachta náisiúnta mar gheall ar a gceangal leis an bhFrainc, stair na hidirghabhála polaitiúla, agus toisc gur mionlaigh eitneacha a bhí i go leor tiontuithe.
Díbríodh an tAthair Pól Fige go Laos. Ach maraíodh Philip Siphong Onphitak, múinteoir reiligiúnach sráidbhaile Songkhon, a lean ag cur in aghaidh, sa dufair. Go gairid ina dhiaidh sin, cuireadh seachtar Caitliceach chun báis mar gheall ar dhiúltú a reiligiún a thréigean. Bhuaigh an Pápa Eoin Pól II na “seachtar martyrs” i 1989 agus déantar iad a chomóradh go bliantúil go fóill sa reilig onóra.
Bhí Plaek Phibunsongkhram ar dhuine d’oifigigh arm na Téalainne a chuir tús le réabhlóid sa bhliain 1932 agus é mar aidhm aici an tír a nuachóiriú. Sa bhliain 1938 rinneadh príomh-aire air agus chuir sé chun cinn an cineál náisiúnachais a chonacthas san Iodáil faoi Mussolini agus an Ghearmáin Naitsíoch, chun cultúir mhionlaigh a dhíbirt lena dteangacha agus lena reiligiúin agus chun gach dílseacht a aontú le rí, náisiún agus reiligiún amháin, an Búdachas. Nuair a thosaigh taoide an chogaidh ag iompú in aghaidh na Seapáine i 1944 agus b’éigean don Phríomh-Aire Phibunsongkhram éirí as, tháinig deireadh leis na géarleanúintí in aghaidh na gCaitliceach.
Thug an Rí Chulalongkorn agus an Rí Bhumibol cuairt ar an Vatacáin; Rí Bhumibol i 1960 in éineacht leis an mBanríon Sirikit. Lean caidreamh taidhleoireachta oifigiúil idir an Téalainn agus an Vatacáin ar 28 Aibreán, 1969. Sa dá bhliain 1984 agus 1985, rinneadh cuairt frithpháirteach ar an Chakri Maha Prasat Throne Halla agus an Vatacáin (14 Meán Fómhair, 1985) faoi seach.
Eaglais Santa Cruz (deejunglow / Shutterstock.com)
Is é an Pápa Proinsias, atá 83 bliain d’aois, an chéad Mheiriceá Laidineach agus an chéad Íosánach chun an Eaglais Chaitliceach Rómhánach a threorú. Thug an Pápa cuairt ar an Téalainn i mí na Samhna 2019. Aithníonn sé an tábhacht a bhaineann le hoideachas, cultúr, sláinte poiblí agus forbairt shóisialta.
Roinnt fíricí suntasacha le linn chuairt an Phápa Proinsias go dtí an Téalainn i mí na Samhna 2019. Mar shampla, iompraíodh é i mbailiúchán Isuzu gan ghloine armúrtha agus rinne sé turas cathrach leis. Agus míonna sular tháinig sé, d'ordaigh an Pápa 200 chasubles déanta as síoda cáiliúil Jim Thomson, a bheidh an Pápa agus a easpaig a chaitheamh ag an Staidiam Náisiúnta agus Ardeaglais na Deastógála.
An oiread sin do chuairt an Phápa Proinsias ar an Téalainn.
Foinse: Pattaya Mail
agus arís tá creideamh ann nach smaoiníonn ar a lucht leanúna, ach ar a lucht leanúna féin, glaoim “Agus míonna roimh a theacht d'ordaigh an Pápa 200 chasubles déanta de shíoda cáiliúil Jim Thomson, a chaithfidh an Pápa agus a easpaig sa Staidiam Náisiúnta agus in Ardeaglais na Deastógála.” Sílim go bhfuil sé ina náire ar fad an splendor seo ar chostas an "fear coitianta" agus ní amháin sa Téalainn, ach ar fud an domhain, tá sé in am go bhfuil cosc ar gach reiligiún agus fíor-oideachas neamhchlaonta a thabhairt do gach duine bocht agus saibhir, mar sin gur féidir leo a dtuairim féin a dhéanamh, mar Bhúda, ní reiligiúnach, a fógraíodh cheana féin, smaoineamh duit féin, éisteacht le gach tuairim agus gníomhú mar is cuí leat agus a bheith go maith do dhaoine eile
Go deimhin bhí mé ag súil agus ag súil go mbeadh síntiús flaithiúil tugtha do na "bochtán agus daoine bochta!"
Ach b'fhéidir an rá bíobalta "Ná bíodh a fhios ag do lámh chlé cad atá ar siúl ag do lámh dheas!" moladh, ach is fearr leis an bpobal i gcoitinne é a fheiceáil beagán níos soiléire!
Cosnóidh an turas, an chóiríocht agus an tslándáil an t-airgead cánach riachtanach ó ríocht na Vatacáine freisin. (Neamhbhainteach leis na 32 turas roimhe seo)
alt deas agus oideachasúil.
Thugadar cuairt ar an Eaglais Chaitliceach i Chiangmai cúpla uair. Ansin chonaic cúpla eilimint Téalainnis le linn an cheiliúradh, lena n-áirítear an bealach inar tugadh beannacht na síochána dá chéile.
I Pai chonaic mé gur thug Críostaithe Protastúnacha cuairt chomh sona céanna ar a dteampall agus gur ghlac siad páirt sna deasghnátha Búdachais. .Go deas taithí a fháil. Tacaíonn an dearcadh seo leis an smaoineamh go ndeachaigh Íosa go dtí an India agus Neipeal agus go bhfuair sé aithne ar an mBúdachas ansin.
Bhí sé agus is léir dom an chreidiúint go léir a thabhairt do Buddha nuair a thug mé cuairt ar an Téalainn.
Clemens LX??? Ba cheart gurb é sin an 60ú Clemens ... cosúil le beagán i bhfad. Is dócha gurb é atá i gceist agat Clement IX, an 9ú lá?
Ina theannta sin, ba mhaith liom léamh faoi mhéid an phobail Chaitlicigh sa Téalainn, cá bhfuil siad suite agus cad é an chúis atá leo cloí leis an gCaitliceachas.
Mar thoradh ar an alt faoi chuairt an Phápa ar an Téalainn, tagann an 2 cheist seo a leanas chun cinn i m’intinn: 1. An féidir le duine a insint dom cad é síoda Jim Thomson agus cén fáth go bhfuil sé chomh cáiliúil agus a dhéanann idirdhealú idir é féin agus síodaí eile? 2. Fadó fadó bhí alt ar an mblag seo faoi shráidbhaile ina bpóraítear péisteanna síoda le tacaíocht an rialtais agus ina ndearnadh an síoda a phróiseáil agus a fhí freisin. Ar an drochuair, ní féidir liom teacht ar an alt sin a thuilleadh.
Cé hé nó cé a inseoidh dom cá bhfaighidh mé é?
Go raibh maith agat roimh ré as do fhreagra
A Rick a chara,
Tháinig aithne ar Jim Thomson mar fhear gnó a thug spreagadh don trádáil le síoda Téalainnis sna 50idí. Níl a shíoda speisialta sa chiall nach bhfuil ann ach síoda Téalainnis. Is é an rud atá speisialta ná gur onnmhairíodh sé mar fhear gnó táirgí ardchaighdeáin déanta as síoda Téalainnis. D'fhéadfadh go leor Téalainnis ioncam maith a thuilleamh leis. Sin an fáth a bhfuil clú ar 'a' síoda. Google a ainm. Fear mórthaibhseach. Tá sé marbh le fada ach leanann a ghnó go rathúil go dtí an lá inniu.
Ní féidir liom cabhrú leat leis an alt a d'iarr tú.
Ní hionann creideamh a leanúint agus a chreidiúint i nDia.
Ní chreideann go leor toisc go bhfeiceann siad mí-úsáid an chreidimh.
Ní chreidim ar chor ar bith gur eascair an saol as féin as anraith primordial. I ndáiríre ní bhfuair sioráf a mhuineál fada agus a chosa arda ó na blianta sínte.
Creideann eolaíocht agus reiligiún, neamhchreidmheach nó creidmheach, fiú aindiachaí, ach ní i cruthaitheoir.
Éileamh eolaithe go leor, ach is beag a chruthú. Fanfaidh an nasc atá ar iarraidh ar iarraidh, is cuma cad a mhaíonn siad.
Breathnaigh thart ar nádúr, is beag duine a cheapann faoi, i bhfad ró-deacair.
Cuimhnigh ar nialas agus ithe agus ól go dtí an druidim deireadh.
Más rud é nach bhfuil sa saol ach éabhlóid, cén fáth a bhfuil mhoncaí ann fós? Cén fáth nach n-athraíonn siorcanna agus crogaill go foirmeacha eile saoil tar éis na milliúin bliain.
Féach ar shaolré féileacán.
Cad as a dtagann an saol? Cinnte ní Búda, in ainneoin an adhartha anseo.
Johnny, ní mar sin a oibríonn éabhlóid. Tá sócháin, athruithe le gach breithe. I gceann na gcéadta nó na mílte glúin beidh raon an-leathan de shliocht agat. Mar sin is féidir leat pórtha éagsúla madraí a bheith agat a raibh an bealach céanna sinsear ar ais agat. Toisc go bhfuil poodles againn anois, ní gá go mbeadh an mac tíre nó an sionnach imithe i léig. Díreach mar go bhfuil daoine againn anois (hope sapien) ní gá go mbeadh an moncaí imithe in éag go fóill. Sin díreach brainse iomlán difriúil ó na tuismitheoirí céanna go leor glúine ar ais. Uaireanta faigheann speiceas bás, lena n-áirítear roinnt speiceas daonna (Neanderthal, cé go bhfuil roinnt Neanderthal ag homo sapiens ina DNA / crann teaghlaigh).
Go deimhin, Rob, tá pórtha éagsúla madraí agus capall trí éabhlóid. Tá daoine an-difriúil freisin. Ach ní chruthaítear aon speiceas eile trí éabhlóid.
Is é an t-am an t-aon rud a ndéantar scagadh ar an eolaíocht dó, níl aon fhianaise fíor, ach tuairimíocht.
Sócháin agus athruithe, tá cinnte.
Féach cad is miúil nó miúil ann agus cén fáth a mbíonn na crosa asail seo steiriúla de ghnáth.
Ní smaoiníonn a bhformhór mór air.
Dia duit, Eanáir seo caite bhí mé in Ospidéal Naomh Muire i Nakhon Ratchasima.
Ospidéal iontach, ó thaobh na foirne agus an chomhshaoil de.
Go leor dealbh de Mháire!
Inge
Een van de vooraanstaande katholieken, Monsignor Jean-Baptiste Pallegoix, die een 25 jaren in Siam was in het bewind van King Mongkut heeft de beste beschrijving gegeven van het land in die tijd:
Description of the Thai Kingdom or Siam. Thailand under King Mongkut, een turf van 430 bladzijden
https://www.whitelotusbooks.com/books/description-of-the-thai-kingdom-or-siam
Ik herinner mij niet meer hoeveel materiaal daarin stond over de Kerk in Thailand.
Daarin wordt wel een analyse gegeven van het gebrek aan succes in het bekeren van de Siamezen –een activiteit die zo weinig tijd in beslag nam dat de man eerder bekend staat als auteur van een van de beste, vroege woordenboeken van de taal. Nu overigens zo goed als onvindbaar in de originele versie.
Als ik zie wat het katholicisme in de Filipijnen heeft gebracht ben ik toch blij dat de schade voor Thailand beperkt is gebleven .