Nuachtán Téalainnis: Tá iompar Luang Pu 'outrageous'; scrios an uileán d'údaráis Bhúdacha
Tá tuairisc tugtha ag an Téalainnis laethúil 'Matichon' faoi Luang Pu laethúil ó 18 Meitheamh. Gach uair a leathanach iomlán de nuacht le gach nochtadh nua agus sean agus grianghraif dá chabhlach, tithe agus mná. Is scéalta fíorasacha, fadghaolmhara iad, leadránach le léamh, gan anailís nó míniú, ach an-iomlán, sea.
Tugann ‘Matichon’ dhá ‘Eagarthóir’ ar an gcás. Ar 20 Meitheamh, deir scéal láidir (le roinnt punches) go gcaillfidh iompar an mhanach seo creidmhigh muiníneach as an mBúdachas agus cuirtear an cheist an raibh na húdaráis Bhúdachais ina gcodladh.
An 10 Iúil, scéal níos cumhachtaí leis an gceannlíne ‘Let's protect religion together’, ag cáineadh iompar an mhanach seo i dtéarmaí cosúil le scannalach, míchuí agus do-chreidte. Déantar tagairt ar leith do mhí-úsáid bronntanais ó chreidmhigh. Cáineadh na húdaráis Bhúdacha ("caithfidh go raibh a fhios acu faoi seo ach d'fhéach siad ar an mbealach eile") agus cuirtear an cheist reitriciúil le cén fáth nár ardaigh na creidmhigh, a raibh a fhios acu go cinnte faoina stíl mhaireachtála freisin, an t-aláram.
Chuir ‘Matichon’ alt suas ar 8 Iúil ina nochtar ‘líonra’ an mhanach seo, a cheangail le polaiteoirí, póilíní agus go leor eile, a chuntais bhainc agus a thaistil go SAM agus an Fhrainc. Mharaigh an manach duine uair amháin, ach íocadh as é. In 2010, chomhdaigh bean a lawsuit mar gheall ar ionsaí gnéis, ach ní insíonn an scéal conas a chríochnaigh sin. Is í an chonclúid ná go gcaithfidh gur choinnigh duine lámh thar a cheann. Agus críochnaíonn siad leis an osna: 'Conas a chríochnóidh sé seo...?'
Tuairiscíonn an nuacht rialta ar an teilifís freisin ar an scéal juicy seo gach lá.
Thug mé cuairt ar roinnt suíomhanna gréasáin agus d'fhéach mé ar roinnt físeáin ar YouTube. Ní luíonn na tuairimí, is é sin le rá, go bhfuil mí-úsáid á bhaint as, is ifreann agus damnation é.
Cúpla lá ó shin, rinne an t-ancaire cáiliúil Sorayuth ceistiú ar an mbean a bhí líonta ag an manach ag aois 14 (tá sí 25 bliain d'aois anois). D’inis sí mar a thug an manach faoi deara í nuair a thug sí cuairt ar an teampall lena seanmháthair. Mar a d'oibrigh an manach lena tuismitheoirí (ag geallúint airgead dóibh) go dtí gur aontaigh siad le pleananna an mhanach, conas a phioc an manach suas ina charr í agus láithreach bonn éignithe í.
Rugadh í i Bancác, thug an manach 10.000 baht in aghaidh na míosa di. Nuair a fiafraíodh di céard ina dhiaidh sin, níor theastaigh uaithi ach a rá go gcaithfidh an manach tacaíocht airgid a thabhairt di féin agus dá leanbh d’fhonn todhchaí a linbh.
Féach freisin: http://en.luangpunkham.com/ chomh maith leis an alt An bhfuil an Sangha doomed? le Tino Kuis ar Thailandblog.
In alt níos luaithe rinne mé iarracht a mhíniú conas a oibríonn pátrúnacht. Agus cé chomh láidir is atá líonraí. Deimhníonn cás an ‘manach’ seo mo scéal. Níl sé neamhchoitianta do chreidmhigh airgead a thabhairt don manach go pearsanta i dteannta airgead don teampall. Tá tuairim is 30 milliún baht (síntiúis, scríobh leabhar, léachtaí) bailithe ag an abb, a d’fhág a oifig le déanaí (tar éis níos mó ná 200 bliain mar mhanach) agus a chónaíonn sa tSeapáin lena leannán anois. Tá an chúis agus na creidmhigh truaillithe ag an manach seo, áfach. Faoi leithscéal foirgnimh agus dealbha a thógáil, fuair sé cistí agus chaith sé air féin iad. Agus ní hamháin dó féin. Ghlac gach duine ina líonra (ag tosú lena athair agus a mháthair) leas iomlán a bhaint as a saibhreas. Mar shampla, cheannaigh sé 22 Benz agus thug sé ceann dá chara. Anois is é sin pátrúnacht: ag ceannach saoirse cainte do dhuine, sclábhaíocht shíceolaíoch. Ní dhearna na daoine a ghlac lena bhronntanais go léir go hoifigiúil aon rud mícheart. Tar éis an tsaoil, coinníonn tú do bhéal dúnta nuair a fhaigheann tú bronntanais chostasacha ó manach saibhir cáiliúil. Níl sé toirmiscthe ach oiread glacadh le hór, airgead, tithe agus gluaisteáin mar bhronntanais. Má tá na daoine seo feargach anois, tá sé sin hypocritical i mo thuairim. Ní féidir liom é sin a rialú, dála an scéil.
@ Chris Ceartúchán beag. De réir Bancác Post, a luann ceann an DSI, ordaíodh an 22 Benz ó dhéileálaí in Ubon Ratchatani (mar sin de réir dealraimh nár seachadadh fós). Tuilleadh faoi seo i Nuacht ón Téalainn a chuirfear suas níos déanaí inniu.
A Chris, a chara,
Ar an gcéad dul síos, buíochas as do phostálacha ar an mblag seo faoi fheiniméin i sochaí na Téalainne. Is maith liom iad a léamh mar tugann siad léargas ar an gcaoi a n-iompraíonn daoine iad féin laistigh d’institiúidí sóisialta áirithe.
Tá institiúid/institiúid amháin den sórt sin mar phátrúnacht. De gach aimsir agus de gach pobail. Mhínigh tú go soiléir conas a oibríonn sé sa Téalainn i roinnt alt (roimhe seo).
Mar sin féin, labhraíonn tú go bog faoi na daoine a ghlacann leis na bronntanais agus a choinníonn a mbéal dúnta. Tá sé amhail is go dtarlaíonn pátrúnacht nó go scoitheann duine éigin, ní féidir cosaint ar bith, an ‘pátrún’ i gceannas agus an ‘cliant’ an réad díreach.
D’fhógair Thailandblog le déanaí nach ndiúltaítear go díreach don chaimiléireacht. Feictear dom go dtugann a leithéid de chomhdhearcadh sa tsochaí an-iarracht dóibh siúd a úsáideann pátrúnacht chun a gcuid cuspóirí a bhaint amach. Nach bhfuil sé fíor go bhfuil ról an ruda ‘dírigh’ i bhfad níos mó agus go gcabhraíonn sé/sí mar sin le pátrúnacht a choinneáil?
Comhghairdeas, a Rudolf
A Rudolf a chara…
Teastaíonn dhá pháirtí le pátrúnacht go deimhin: an té a thugann agus an té a ghlacann. Bíonn drochthionchar ag an bpátrúnacht agus - chomh fada agus is féidir liom a fheiceáil - ní úsáidtear í ach laistigh de do chlann féin nó chun baill nua de chlann a mhealladh chugat. ní thosaíonn sé riamh le Benz, tosaíonn sé le bronntanas i bhfad níos lú cosúil le fáinne óir nó muince do do lá breithe nó don Bhliain Nua. Agus go mall éiríonn sé níos mó. Tá rún intuigthe ag an mbronntóir: a thaispeáint duit gur duine luachmhar thú, gur féidir muinín a bheith agat as agus go bhfuil cairdeas an bhronntóra tuillte agat. San fhadtéarma, féadfaidh an bronntóir níos mó a iarraidh ort. Bíonn maidhm ar an bhfaighteoir ar dtús agus faigheann sé rudaí luachmhara nach gceannódh sé/sí de ghnáth. Agus mar a dúirt mé: a tharlaíonn sé insidiously. Is í an cheist mar sin ná nuair a deir tú – le cara maith – nach féidir leat glacadh le bronntanas áirithe a thuilleadh. Agus fiú má dhéanann tú é, ní féidir leat a rá le hiarratais an deontóra, a d'fhéadfadh a bheith dothuigthe go morálta nó fiú mídhleathach. Scríobh an colúnaí Voranai faoi seo le seachtainí beaga anuas: caithfidh na daoine seo rogha a dhéanamh: an bhfuil an clan níos tábhachtaí, nó an dlí (nó an tír)?
Modhnóir: An méid is déanaí maidir le pátrúnacht, toisc go bhfuil tú ag imeacht ón ábhar.