Ganesh: Creideamh, piseog, tráchtáil

Tá Ganesh, an dia Hiondúch le ceann eilifint, ar cheann de na déithe is adhradh sa Téalainn - uair amháin i gciorcail ealaíontóirí agus taibheoirí - ach inniu tá sé uileláithreach.

Tá dealbha beaga i go leor tithe agus oifigí, i dteampall Saman Rattanaram i Chachoengsao tá Ganesh 24 méadar ar fhad, bándearg reclining (grianghraf) agus cré-umha, 10 méadar ar airde, tiomáint 39-nóiméad ar shiúl. Tá sé á thabhairt chun críche.

Tá Ganesh adhmaid 6-méadar curtha suas le déanaí i Chiang Mai, agus sa chúige céanna tá músaem tiomanta go hiomlán don dia eilifint. As dáta tá an dealbh os comhair CentralWorld, an dealbh ag crosbhealach Ratchada-Huai Khwang agus Páirc Ganesh i Nakhon Nayok le dealbh 9 méadar ar airde (leathanach baile grianghraf) agus músaem le amulets Ganesh beag i 108 post. Tá an pháirc seo á bhainistiú ag teampall Búdaíoch.

Deir Varin Sachdev, Hindu a eagraíonn lá breithe na deity, Ganesh Chaturthi, sa Téalainn gach bliain, go bhfuil sé tipiciúil Téalainnis a adhradh deity amháin bliain amháin agus eile deity an chéad cheann eile. “Ach táimidne mar Hiondúch ómós do Ganesh gach lá agus gach bliain. Níl aon lá saor.'

Creideann na Téalainnis trí dhearmad gurb é Ganesh pátrún na n-ealaíontóirí, a deir Komkrit Uitekkeng, léachtóir fealsúnachta in Ollscoil Silpakorn. 'Go deimhin, is é Ganesh Tiarna na mbunús agus baineann sé constaicí. Thosaigh an mhíthuiscint sin le linn réimeas Rama V. Thosaigh sé ag baint úsáide as Ganesh mar shiombail den chlub liteartha ríoga. Níos déanaí, rinneadh Ganesh siombail de Roinn na Mínealaíne agus Ollscoil Silpakorn agus mheas ealaíontóirí agus ealaíontóirí Ganesh mar a máistir.'

Cén fáth ar ghlac an Téalainnis le Ganesh le blianta beaga anuas, de réir Komkrit, tá gach rud a bhaineann leis an gclaonadh atá ag Thais chun rudaí naofa a ghlóiriú agus treocht a chruthú le haghaidh cúrsaí a bhaineann le reiligiún. 'Anois go bhfuil an t-amulet Jatukam Ramathep caillte aige, tuigim go bhfuil rud éigin nua ag teastáil ón tionscal amulet is féidir a dhíol. Mar sin déanann siad iarracht seasamh speisialta a thabhairt do Ganesh, ag baint leasa as an tóir atá ag Ganesh cheana féin i dtionscal na meán agus na siamsaíochta.”

Evdoha_spb / Shutterstock.com

Creideann an seandálaí Siripoj Laomanacharoen go gcuireann an chuma éalárnachta go páirteach le húire na beannaitheachta. 'Is dócha toisc go bhfuil cuma Ganesh difriúil ó dhéithe eile, lena cheann eilifint. Deich mbliana ó shin, bhí go leor daoine san ealaín mar gheall ar na cineálacha ealaíne fionnuar chuma, mar sin chuaigh siad freisin go Ganesh. B'fhéidir nach bhfuil ann ach treocht.'

Míníonn Siripoj cén fáth nach mór don dealbh i Chachoengsao a bheith chomh mór sin ar chúiseanna tráchtála. “Níl aon tuairim agam cén fáth ar cheart go mbeadh baint ar bith ag an méid le beannaitheacht. D’fhéadfadh go n-eascródh an traidisiún a bhaineann le dealbha móra a thógáil ó thraidisiún na mBúdaitheoirí as scoil Mahayana chun an Búda Cosmaí a adhradh. Tá toisí móra ag na híomhánna sin. Creideann siad gur chruthaigh an Búda Cosmaí gach rud ar domhan. B’fhéidir gur ghlac an Téalainnis leis an traidisiún sin. Agus oibríonn sé ar bhonn tráchtála freisin.'

Is minic a léirítear Ganesh mar fhrancach, a ‘capall marcaíochta’. Creideann roinnt daoine, nuair a iarrann siad rud éigin ó Ganesh, gur cheart dóibh an mian a chogar i gcluas an fhrancaigh ionas go gcuimhneoidh sé Ganesh ar an mian. I dteampall Saman Rattanaram, iompraíonn gach francach bosca tairisceana leis an téacs ‘Tabhair bribe don francach súl uile-fheiceálach, deonófar gach mian’.

Is cosúil go bhfuil an focal ‘breab’ rud beag aisteach; de réir Siripoj níl a leithéid de rud ann agus bribing an francach i miotaseolaíocht Ganesh. San India tugtar deonachán, a mhíníonn Varin, agus glaonn sé an leagan Téalainnis a gimmick en margaíocht chreidimh.

"Is í an fhadhb le roinnt Búdachas Téalainnis," a deir Komkrit, "is go bhféachann siad i gcónaí le haghaidh rud éigin speisialta cosúil lena laoch chun cabhrú leo a gcuid fadhbanna a réiteach, cé go múineann an Búdachas dóibh brath orthu féin."

Níl sé tábhachtach do go leor cuairteoirí cibé an úsáideann an teampall íomhá mór Ganesh mar tharracóir tráchtála. Wanantaya Phatthanapirom, 22: 'Is cuma liom an bhfuil sé tráchtála nó nach bhfuil. Níor smaoinigh mé riamh air sin. Nílim anseo ach chun fiúntais a bhaint amach. Sin é an méid.'

Foinse: Bancác Post