Khorat-thai, (melkein) unohdettu vähemmistö
Khorat-thai
Thaimaa on nykyään kaikenlaisten kansojen ja kulttuurien sulatusuuni. XNUMX-luvun lopusta lähtien suuri osa tästä monimuotoisuudesta on kadonnut tiukan, keskitetyn assimilaatiopolitiikan täytäntöönpanon vuoksi, mutta siellä täällä voidaan edelleen löytää esimerkkejä työväenvähemmistöistä, jotka onnistuivat säilyttämään yksilöllisyytensä. suuremmassa tai pienemmässä määrin. Yksi pienimmistä ja siksi lähes kadonneista vähemmistöistä ovat niin sanotut khorat-thai (ไทยโคราช), jotka usein kuvailevat itseään Tai Beungiksi (ไทยเบิ้ง) tai Tai Deungiksi (ยคูค้ง).
Se on pieni, jopa Thaimaassa suhteellisen tuntematon etninen ryhmä, jonka lukumäärä on korkeintaan muutama tuhat ja joka asuu pääasiassa Nakhon Ratchasiman maakunnassa, jota kutsutaan nimellä Khorat. Suurin pitoisuus niitä löytyy noin 20 km etelään maakunnan pääkaupungista Ban Nung Thap Prangin ja Ban Nong Samrongin kylistä. Näissä Chok Chain alueen kylissä asuu arviolta 8.000 200.000 khorat-thailaista. Useita tuhansia muita asuu provinssin pääkaupungissa Nakhon Ratchasimassa ja sen ympäristössä. Levitä Isaniin ja osiin Laosista ja Kambodžasta, mutta niiden lukumäärän sanotaan olevan useita kymmeniä tuhansia. Minun alueellani, muun muassa lähellä Satuek Buriramissa, on ainakin kourallinen perheitä, jotka voidaan luokitella Khorat-Thaiiksi. Jotkut tuskin todennettavissa olevat khorat-thai-lähteet puhuvat jopa yli XNUMX XNUMX Tai Deungista, jotka asuvat Isaanissa.
Ongelmana on, että tämän opinnäytetyön tueksi ei ole juurikaan saatavilla tuoretta ja ennen kaikkea tarkasti perusteltua akateemista (tilastollista) materiaalia. Bangkok ei ole koskaan tehnyt paljon vaivaa luodakseen täysimittaista etnisesti eriytettyä vähemmistöpolitiikkaa, ja näin ollen anteeksi le mot, ne vain sotkevat vähän. Ihmiset hapuilevat myös Khorat-Thain historiaa. On varmaa, että toisin kuin monet muut etniset vähemmistöt, he ovat historiallisesta näkökulmasta hyvin nuoria.
Joidenkin lähteiden mukaan tämä kansa syntyi khmeriläisten naisten ja siamilaisten sotilaiden jälkeläisistä, jotka lähetettiin Khoratin tasangolle 1827-luvun ensimmäisellä puoliskolla rauhoittamaan aluetta ja saattamaan sen Sukhothain hallintaan. Suurin osa aiemmin harvaan asutusta Khoratin tasangosta muodosti luonnollisen rajan siamilaisten ja khmerien kruunualueiden välillä. Tätä sotilaallista yhteyttä koskevaa tarinaa ei ehkä ole otettu tyhjästä, koska khorat-thailaiset itse uskovat olevansa siamilaisten sotilaiden jälkeläisiä, jotka lähetettiin Khoratiin vuonna XNUMX karkottamaan Laosin joukkoja. Tämän tehtävän onnistuneen suorittamisen jälkeen monet näistä sotilaista olisivat asettuneet alueelle, ja khorat-thailaiset syntyivät näistä seka-avioliitoista.
Khorat-thai
Kielellisesti khorat-thain ja Keski-Thaimaassa puhutun thain välillä ei ole paljon eroa. Siksi monet filologit pitävät kieltä virallisesti alueellisen murteen paikallisena muunnelmana. Vaikka tämä lähestymistapa ei ole täysin oikea, koska kieli on selvästi käynyt läpi khmerien ja erityisesti laosin vaikutuksen. Suurista yhtäläisyyksistä Keski-Thaimaan peruskielen kanssa kesti hyvin kauan ennen kuin khorat-thai sai tunnustusta etniseksi vähemmistöksi. Isaanissa työskennelleet länsimaiset antropologit olivat useissa julkaisuissa säännöllisesti huomauttaneet interbellumin jälkeen, että khorat thailaisia pitäisi todellakin nähdä erillisenä etnisenä ryhmänä, mutta nämä vetoomukset jäivät yleensä kuuroille korville. Bangkok tunnusti Khorat-Thain virallisesti vasta ensimmäistä kertaa raportissa, joka julkaistiin 28. heinäkuuta 2011 ja osoitettiin rotusyrjinnän poistamista käsittelevä valiokunta Yhdistyneiden kansakuntien
Vaikka useimpia khora-thailaisia vaatteissa ei voi erottaa muusta alueen thaimaalaisesta väestöstä, vanhimman sukupolven perinteisissä vaatteissa on silti joitain eroja. Esimerkiksi vanhemmat naiset käyttävät sitä usein edelleen Chong Kaben, culotte perinteiseen khmerien tyyliin. Myös hopeoidut ja kullatut vyösoljet, rannekorut, kaulakorut ja betelpähkinänpidikkeet, joissa on omat kansanperinteen aiheet, ovat edelleen säännöllisesti käytössä.
Khorat-Thai ovat Theravada-buddhalaisia, mutta lähes kaikki heistä ovat myös animisteja. Harvoissa kylissä, joissa on paljon khorat-thailaisia, uhrataan kyllä työ, kylän vartijahenki. Uhrauksia, joihin liittyy aina ylisuuri kyläfestivaali, joka on tavallisesti kasteltu kotitekoisilla alkoholijuomilla.
Kiitos tästä mielenkiintoisesta kappaleesta.
Kumppanini vanhemmat ovat kotoisin Khoratista, ja minusta oli outoa, että ihmiset puhuivat Thai Khoratista ja Lao Khoratista, kun kyse oli pienemmistä kylistä, joissa asuu kaikenlaisia perheitä.
Luulin aina, että se liittyy kieleen ja ruokailutottumuksiin, mutta tämän taustan myötä tarina muuttuu.
Kysymykseni Lung Janille on, onko Lao Khoratia edes olemassa. Voisit myös vain sanoa Lao jokaiselle, joka ei ole thaimaalainen tai khmeri, tai miksi mainita myös Khorat?
Anoppini muuten pitää paljon parempana ruokaa, joka nähdään Isaan-ruoana ja (siis) tahmealla riisillä, kun taas anoppini pitävät enemmän valkoisesta riisistä ja yleisemmistä thai-ruoista. Mitä tulee ruokaan, olen onnekas, että anoppini on merkitty Thai Khoratiksi, mutta muuten näillä kahdella ei näytä olevan olennaisia eroja.
Hei Johnny,
Lao Khorat, joista yleensä puhutaan Isanissa, ovat itse asiassa laosinkielisiä Isanin asukkaita. Toisin kuin thaimaalaisia Khoratteja, heitä ei tunnusteta sellaisiksi etnisiksi vähemmistöiksi, mutta he muodostavat huomattavan osan Thaimaan väestöstä koillisosassa. Oma vaimoni on etnisesti tarkasteltuna, neljännes khmeriä ja loput laolaista, mutta lain kirjaimen mukaan 100% thaimaalaista…
Rakas Lung Jan, kiitos, että kiinnitit huomion ryhmään, jota minäkään en tunne. On hyödyllistä, tärkeää tietää, että thaimaalaiset eivät näe yhtä kansakuntaa, vaan sekoituksen sulautuneita ja valloitettuja alueita ja kansoja. Hyödyllinen lisätä thaimaalaisia nimiä, mikä helpottaa kaivutyötä. Hyödyllinen myös lukijoille, joilla on thaimaalainen kumppani, perhe tai ystävät, jotka haluavat puhua juuristaan ja historiastaan. 🙂
Hyvä Lung Jan, luin (katso linkki ), että khorat-thai-kieliryhmässä on yli 600.000 XNUMX ihmistä. Voitko selittää, onko tämä luku oikea ja tarkoittaako tämä, että tämä ryhmä on melko suuri. Koratin asukkaana olen usein tekemisissä tämän ryhmän kanssa, mutta minulle tämä on vain se kieli, jolla käytetään muita sanoja. Luulen, että tyttäreni äiti/tyttöystävä tulee itse tästä ryhmästä ja hän saa tyttäremme joskus kiinni käyttämällä erityisiä khorat-thai-sanoja.
Minulla oli kerran suhde Phu Thain kanssa, joka asui Roi Etissä ja Kalasinissa (näiden maakuntien itäpuolella). Saattaa olla mielenkiintoista kiinnittää huomiota myös tähän lähes puolen miljoonan ihmisen ryhmään. Toisin kuin khorat-thai, voit selvästi nähdä, että he kuuluvat tähän ryhmään; naiset nuorista vanhoihin käyttävät yleensä sinistä puuvilla/pellava perinteistä takkia ja voit tunnistaa sen kaikkialla Kalasinissa, Roi Etissä, Ubonissa, Sakhonissa ja muissa maakunnissa tämän vahvasti kiinnittyneen mekon ansiosta, jota käytetään usein ja joskus joka päivä. . Toinen ominaisuus on, että sillä on oma ryhmä, joka tuntee olevansa siihen yhteydessä ja että se pitää kokouksia.
https://nl.qwe.wiki/wiki/Ethnic_groups_in_Thailand
Hyvä Ger Korat,
Arviolta 10.000 80.000 khorat-thailaista asuu Koratin ympäristössä. Khorat-thailaisten määrä Isanissa, Laosissa ja Kambodžassa on, kuten mainitsin, paljon suurempi. Varovaisimpien arvioiden mukaan luku on 120.000 30 - 40.000 80, mutta todellisuudessa luku voi olla paljon suurempi. Esimerkiksi Buriramissa eräs korkea maakunnan virkamies kertoi minulle kerran, että pelkästään kyseisessä maakunnassa asuu noin 90–XNUMX XNUMX khorat-thailaista. Ongelmana on se, että luotettavia lukuja ei ole juurikaan saatavilla ja että viimeisimmät "kielilaskennat" Koratissa ja sen ympäristössä tapahtuivat XNUMX- ja XNUMX-luvuilla…
Mielenkiintoinen artikkeli. Kiitosten kera.