Karma idässä ja lännessä

Kirjailija: Tino Kuis
Lähetetty tausta
Tunnisteet: ,
Maaliskuuta 9 2016

Tarkkailijat ovat varmasti huomanneet, että yritän näyttää kulttuurien välisiä yhtäläisyyksiä sen sijaan, että aina korostaisin eroja, vaikka sekin voi olla hauskaa. Se on myös johtanut minut lakkaamaan uskomasta kulttuurin "jumalaan", joka voi selittää kaiken.

Monet näkevät "toisessa" kulttuurissa vain sen, mikä eroaa heidän "omasta" kulttuuristaan ​​ja harvoin yhtäläisyyksiä. Joku lähetti minulle kerran vastauksena harhaoppisiin näkemyksiini luettelon 35 tapauksesta ("Tiedän paljon enemmän"), joissa "thaimaalainen kulttuuri" eroaa perustavanlaatuisesti hollantilaisesta. Numero 23 oli: "Thaimaalaista ruokaa käsin, ja se on meidän mielestämme outoa". "me" ja "outo".

Ainoa kulttuurin määritelmä, johon voin samaistua, on tämä: "Kulttuuri on kokonaisuus tietyn väestöryhmän arvojen, uskomusten, tapojen ja tuotteiden tietyn ajanjakson aikana". Tämä ei rajoita kysymystä eroista, joita en kiellä, yhtäläisyyksistä ja keskinäisistä vaikutuksista.

Puhutaan siis karmasta.

Karma idässä

Karma on itämainen käsite, ja sitä pidetään yleensä tyypillisenä itämaisena käsitteenä. Karma tarkoittaa kirjaimellisesti "toimintaa" tai tekoa, joka sisältää puhutut sanat. Karma on sitten kokoelma hyviä ja huonoja tekoja menneestä ja nykyisestä elämästäsi. Reinkarnaatio, uudestisyntyminen, on siihen liittyvä käsite. Buddhalaiset kirjanoppineet eivät ole täysin samaa mieltä siitä, missä määrin kaikkien noiden lukemattomien menneiden elämien karma määrää nykyisen elämäsi. Pieni osa ajattelee, että näin ei ole tai tuskin pidä paikkaansa, toiset pitävät asiaa merkittävänä tai jopa ratkaisevana vaikutuksena. Itse asiassa vähän samaa keskustelua kuin DNA:stamme.

Thaimaan kielessä karma on กรรม, lausutaan 'kampa'. Thaimaassa yleinen huutomerkki on เวรกรรม 'weenkam!' kirjaimellisesti toiminnan tulos, mutta useammin tarkoitettu kohtaloksi, huonoksi onneksi, epäonneksi tai kostoksi. Jos joku talossani olevista teini-ikäisistä on taas rikkonut jotain, huudan "Weenkam!" 'Valitettavasti!' tai "huonoa onnea!" mitä he pitävät hauskana.

Thaimaan ihmiset, joilla oli kauneutta, vaurautta, asemaa tai valtaa, pitivät sitä välttämättömänä seurauksena kertyneestä karmasta ja siksi kiistattomana.

Tämä kaikki on tietysti taikauskoa.

Mutta länsi tietää myös karman. Kyllä, varmasti. Mutta sitä kutsutaan uskoksi.

Karma lännessä

Uskovaiset keskuudessamme ovat saattaneet arvata sen jo. Jos ei, kerron sinulle nyt. Lännessä karmaa kutsutaan perisyntiksi. Tämä ei ole taikausko, vaan uskomus. Minäkin uskoin siihen joskus kauan sitten. Se maksoi minulle monia unettomia öitä.

Tuo perisynti on kristinuskon keskeinen dogmi. Loppujen lopuksi juuri Jeesuksen, Jumalan Pojan, kärsimys, ristiinnaulitseminen ja ylösnousemus teki mahdolliseksi sovinnon syntisen ihmisen ja Jumalan välillä. Kaste on silloin myös välttämätön, koska myös kirkko haluaa olla sanottavaa. Ilman perisyntiä ei Jeesusta eikä ilman Jeesusta taivasta.

Perisynti on seurausta Aadamin ja Eevan lankeemuksesta paratiisiin. Käärme neuvoi heitä syömään hyvän ja pahan tiedon puusta. (Jotkut sanovat, että käärme ei osaa puhua, mutta siitä ei ole kysymys. Se on vain mitä käärme sanoi.) He tekivät niin sen jälkeen, oi kauhistus, Eeva kehotti, ja niin heistä tuli syntisiä ja kuolevaisia. Heidän täytyi lähteä paratiisista. Kaikki ihmiset ovat sittemmin perineet tämän synnin. Tästä paljon kirjoittaneen pyhän Augustinuksen mukaan perisynti välittyy miessiemenen kautta.

'Hänen verensä olkoon meidän ja lastemme päällä' Matteus 27:25. Pääasiallinen oikeutus XNUMX vuosisataa kestäneelle antisemitismille on toinen, kauheampi esimerkki.

Rakkain tätini, koska hän rakasti lapsia, synnytti kuolleena lapsen. Köyhää lasta ei kastettu, joten hänet piti haudata pyhittämättömään maahan. Kysyin kerran pastorilta, missä hänen sielunsa on nyt. Hämärässä hän sanoi. Vain oikeat roomalaiskatoliset voivat ymmärtää tämän.

Jeesus syntyi ilman perisyntiä, ja hyvät katolilaiset uskovat, että tämä pätee myös Marian, Jumalan äidin, kohdalla. Kutsumme sitä tahrattomaksi sikiämiseksi.

Karma idässä ja lännessä

Mutta tietysti itäisen karman ja länsimaisen perisynnin välillä on myös eroja. Jeesuksen tuleminen ja kaste vapauttavat sinut perisynnistä (ainakin suurelta osin). Voit myös päästä eroon synneistäsi, joita teet jälkeenpäin rukoilemalla ja niin edelleen. Kävin tunnustuksissa ("likaisten asioiden tekeminen" oli suurin syntini, sitten tottelemattomuus) ja pesin syntini puhtaaksi viiden Terve Marian ja Isämme -laulun jälkeen parannuksena. Helppo. Ja aiemmin saattoi ostaa myös hemmotteluhetkiä, mikä pelasti mahdollisen pääsyn Kiirastuleen. Luther vastusti indulgensseja ja kapinoi pyhää roomalaista kirkkoa vastaan.

Mutta karmasi hiominen on yleensä jotain, joka sinun on tehtävä yksin. Tätä varten tarvitaan hyviä töitä hyvillä aikomuksilla. Siitä huolimatta……. Nyt kun mietin asiaa uudelleen, voit myös ansaita rahaa rahalla tai joku muu voi siirtää tulonsa sinulle.

Olisivatko nuo pirulliset buddhalaiset lopulta saaneet vaikutteita noihin pirullisiin kristittyihin? Luulen niin.

Terveillä kauniilla ihmisillä, joilla on rahaa ja asemaa, on jo luonnostaan ​​paljon ansioita, kuten edellä mainitsin. He ovat khon die'hyvät ihmiset', vain heillä on paljon panya'viisautta", ja heillä on yksinoikeus johtaa maata.

Heidän itkukampansa on vielä tulossa.

9 vastausta artikkeliin "Karma idässä ja lännessä"

  1. André Machielsen sanoo ylös

    Mielenkiintoinen Tino, "voit hankkia ansioita myös rahalla tai joku muu voi siirtää ansionsa sinulle." Karma ei toimi näin, valitettavasti ihmiset vain ajattelevat niin. Se, mitä istutat, niittää, on yksinkertaisin selitys siitä, mitä karma tarkoittaa, joten majoitus. Toinen asia, reinkarnaatio kuvattiin "Raamatussa", mutta se poistettiin 6. vuosisadalla määritettäessä, mitkä pyhien kirjoitusten versiot välitettiin (ajatellussa) Pyhän Jaakobin versiossa "aitoina".

    • Tino Kuis sanoo ylös

      On yllättävää nähdä kuinka monenlaista kristinuskoa oli aikakautemme ensimmäisinä vuosisatoina. Kaikki aivan erilaisia. Jotkut olivat todellisia harhaoppisia ja heidät on hävitetty tai kuollut sukupuuttoon. Uskon sinua, kun on kyse reinkarnaatiosta.
      Yhtä ja ainoaa buddhalaisuutta ei ole olemassa, paitsi mielikuvituksessamme. Suuntauksia on niin monia. Jotkut, kuten Buddhadasa, eivät usko muinaiseen ajatukseen karman perinnöstä.

      • Minä Farang sanoo ylös

        Opit jo paljon sinulta, Tino – perisyntiä ja karmaa. Minun kunnioitukseni. Ja rohkeutta d
        Mutta halusin vain kommentoida harhaoppisia kristittyjäsi. Kuten kaikki ideat, saat ensin valtavan monimuotoisuuden. Ja sitten vahvimman oikeus toimii. Niinä ensimmäisinä vuosisatoina oli monia suuntauksia.
        Lopulta yksi lahko on katkaissut kaikki muut, Bysantin lahko, joka sai myöhemmin velipuolen Roomassa. Harmi! Kyllä, Afrikassa on edelleen joitain ainutlaatuisia suuntauksia.)
        Mutta mitä halusin sanoa, itse asiassa jotain kristinuskon kaltaista on absolutistinen järjestelmä. Yksi mies, jumala (ja myös ihminen) on vastuussa, päättää elämästä ja kuolemasta. Eräänlainen diktaattori. Ja harvat ihmiset ovat iloisia tullessaan diktaattorin rikoskumppaneiksi. Katso 1933 ja eteenpäin
        Sitä paitsi en ymmärrä miksi naiset voivat olla kristittyjä, elleivät he nauti alistumisesta miehelle.

  2. rene23 sanoo ylös

    Jokainen uskomus hämärtää näkemyksesi todellisuudesta, on myrkkyä hengelle.
    Älä anna pastorin, imaamin tai papin hämätä sinua, elämä on tässä ja nyt.
    Ota siitä irti!

    • Thomas sanoo ylös

      Suurelta osin samaa mieltä. Mutta onko se näin yksinkertaista ja siinä kaikki? Sinun on sitten oletettava, että kaikilla ihmisillä on terve ja selkeä mieli ja että heillä on aina parasta itselleen ja muille. Minulla on kova pää siinä. Ainoa oikea johtopäätös on, että ihminen ei ole täysin onnistunut jumalan/jokin/elämän/sattuman tuote. Ja nyt vain sekaisin. Sillä välin ihminen on jo osoittanut, että todellista edistystä ei ole juurikaan, poistu usko edistymiseen (eikö se ollut tieteellistä?).
      Sanon vain, että on tärkeää nauttia, niin paljon kuin on realistista pyrkiä muiden nauttimiseen. Ja en voi muuta sanoa, Thaimaa animistisen buddhalaisuuden kanssa todella auttoi minua siinä valtavasti. Khorp khun khrap!

  3. PEER sanoo ylös

    Aivan oikein, Rene
    Mutta älä unohda munkkeja täällä Aasiassa, koska he voivat myös sotkea sen. En edelleenkään voi muuttaa thaimaalaisen perheeni mieltä. Mutta kesti Euroopassa ainakin 30-40 vuotta ennen kuin tajusimme sen!!
    Joten: tässä ja nyt!!

    • René v sanoo ylös

      Et voi koskaan muuntaa heitä varmasti, näemme tämän usein eri tavalla, mutta kunnioitamme heitä aina.

  4. René v sanoo ylös

    Karmalla ei todellakaan ole mitään tekemistä uskonnon kanssa, olen ateisti ja uskon karmaan.Jokainen meistä laittaa siihen oman kierteensä eikä tästä ole kirjoitettu mitään. Sama koskee buddhalaisuutta, se on mielipide mitä ihmiset itse haluavat tai halua, ei tietenkään. Usko itsellesi.

  5. Rob V. sanoo ylös

    Kiitos taas Tino. Olen kanssasi samaa mieltä näkemyksestäsi kulttuurista, joten en kyllästy siihen. En usko karmaan tai perisyntiin, ajatusta, että teet katumusta menneestä elämästä, ei voi kuvitella minussa. Olkaa vain lämmin ja rakastava ihminen tässä ja nyt, yhdessä.

    Lopuksi, mielestäni elämäntapojen ja uskon rajapinnat ovat kauniita. Varmasti joitain asioita on lainattu toisiltaan inspiraatioksi (paitsi että uutta näkemystä ei saa kansalle pakotettua, jos sillä ei ole mitään tekemistä vanhojen tapojen ja visioiden kanssa). Paljon hienoja tarinoita ja periaatteessa kaikki hyviä. Valitettavasti käytännössä liian usein käyttö ja väärinkäyttö uskon lipun alla.


Jätä kommentti

Thailandblog.nl käyttää evästeitä

Sivustomme toimii parhaiten evästeiden ansiosta. Näin voimme muistaa asetuksesi, tehdä sinulle henkilökohtaisen tarjouksen ja autat meitä parantamaan sivuston laatua. Lue lisää

Kyllä, haluan hyvän verkkosivuston