Jit Phumisak, runoilija, intellektuelli ja vallankumouksellinen

Hän kuoli viidakon reunalla

Veri roiskui koko Isanin ympärille

Hänen kuolemansa oli arvoton

Mutta hänen nimensä säilyi

Ihmiset halusivat tietää hänestä enemmän

Filosofi, kirjailija

joka sytytti valon ihmisille

Yllä oleva on Surachai Chantimatornin kappale "Life song" -genressä Jit Phumisakin muistoksi.

Jit Phumisak (thai: จิตร ภูมิศักดิ์, lausutaan chit phoe:míesàk, joka tunnetaan myös nimellä Chit Phumisak) valmistui Chulalongkornin yliopiston taidetieteellisestä tiedekunnasta ja liittyi pian kommunistiseen puolueeseen. Hän oli kirjailija ja runoilija, joka monien tavoin pakeni viidakkoon paeta vainoa. Hänet pidätettiin 5. toukokuuta 1966 Ban Nong Kungissa lähellä Sakon Nakhornia ja teloitettiin välittömästi.

Seuraavina vuosina hän pysyi oikeuden, vapauden ja demokratian puolesta taistelijoiden tunteena. Hän kannatti opiskelijoiden, köyhien ja itsenäisen ajattelunsa vuoksi syrjäytyneiden ja hylättyjen oikeuksia. Hänen teoksiaan julkaistaan ​​edelleen ja hänen runojaan on käännetty lukemattomiksi lauluiksi.

Hän syntyi vaatimattomaan perheeseen 25. syyskuuta 1930 Prachantakhamin kunnassa, Prachin Burin maakunnassa. Lyhyestä 36 vuoden elämästään huolimatta hän jättää taakseen laajan tuotantonsa. Hänen kirjansa Taidetta elämälle väittää, että taiteen ei pitäisi olla vain "taidetta", vaan sen tulee palvella ihmisiä. Hänen tunnetuin teoksensa onThaimaan feodalismin todelliset kasvot tänään kirjoitettu salanimellä Somsamai Srisootarapan vuonna 1957. Tässä kirjassa kuvattiin ensimmäistä kertaa thaimaalaista feodalismia käytännöllisellä tavalla monien arkielämän esimerkkien tukemana. Kirja muutti näkemystä Thaimaan historiasta ja sillä oli selvä vaikutus thaimaalaiseen yhteisöön, varsinkin vuosina 1965-1976. Thammasaatin yliopistossa 6. lokakuuta 1976 tapahtuneen joukkomurhan jälkeen kirja kiellettiin.

Mutta Jit Phumisak oli ennen kaikkea kielitieteilijä. Hän osasi thaimaata, paalia, englantia ja ranskaa ja uppoutui muinaiseen khmeriin. kirjansa kanssa Sanojen filologia: Siam, Thai, Laos, Kambodža hän ansaitsi arvonimen etymologi. Hän käänsi khmer-kirjoituksen Phimain kivilinnassa Nakhorn Ratchasimassa.

Hän toimitti Chulalongkorn Journalia vuonna 1953. Hän itse kirjoitti artikkeleita, jotka käsittelivät yhteiskunnallisia tabuja ja tuomitsivat tiettyjä arvoja. Hän kritisoi esimerkiksi "keltaisia ​​henkiä", munkkeja. Hän sai opintojensa keskeytyksen vuodeksi.

Nuorena opiskelijana hän uskalsi kerran kiistää jalon professorin khmer-sanan merkityksestä ผอก phòk, joka johti elinikäiseen riitaan.

Kaikki opiskelijat eivät arvostaneet hänen näkemyksiään. Raivoissaan opiskelijat heittivät hänet kerran alas korokkeelta keskustelun jälkeen: väärässä paikassa olevan ja suvaitsemattoman nationalismin ylimielisyys.

Voimakkaasti Amerikka-mielisen ja kommunistisen vastaisen diktaattorin Sarit Thanaratin hallituskaudella Jit ja monet muut pidätettiin 20. lokakuuta 1958 radikaalien ideoidensa vuoksi ja heitä syytettiin "kommunismista". Hän otti kolme musiikki-instrumenttia, kim, kyllä-ke ja anteeksi Duang, Lat Yaon vankilaan, jossa hän sävelsi musiikkia. Hänet tuomittiin 6 vuodeksi vankeuteen ennen kuin hänet vapautettiin. Jatkuvasti uhattuna, hän pakeni 10 kuukautta myöhemmin vuonna 1965 kommunistiseen tulisijaan Sakon Nakhornissa Isanissa, missä hänet ammuttiin kuoliaaksi 5. toukokuuta 1966, kun hän tuli alas leiriltä ostamaan ruokaa.

Vasta vuonna 1989 hänen jäännöksensä sijoitettiin chediin Wat Prasit Sangwonin viereen Sakon Nakhornissa (eli "universaalikaupunki"). Rajabhatin yliopistossa tuossa kaupungissa yksi huone on koristeltu Jitin teoksilla. Myös paljon vierailtu patsas muistuttaa hänen elämästään. Siellä järjestetään säännöllisesti muistotilaisuuksia Caravan-yhtyeen, Karabaon ja paikallisten ryhmien lauluilla. Kuvassa hänen kuolemansa 50-vuotispäivä, puhujana tunnettu historioitsija Charnwit Kasetsiri.

Tämä on hänen tunnetuin kappaleensa thaimaalaisella, fonetiikalla ja käännöksellä:

Päättäväisyyden tähtien valo

(thai: แสงดาวแห่งศรัทธา, kirjoittanut จิตร ภูมิศักดิิิิกดิิ

A kerran

แสง ดวงดาวน้อยสกาว

phrâang phraai sǎeng doeang daaw nói sàkàaw

Loistava valo pienestä valkoisesta tähdestä

kuva
sòng faak fáa dèen phraaw klai sǎen klai

Taivaalle katsottuna se näyttää kaukaiselta.

Lisää tietoa
dang khoom thong sòng ruuang rôeng nai hàthài

Kuten kultainen lamppu loistaa säteilevä sateenkaari sydämessä

Lisää tietoa
mǔuan thong chai sòng nam tchaak hôeang thóek thon

Kuten lippu, joka julistaa voittoa kärsimyksestä
Lisää tietoa
phaajóe fáa khruun khòm khóek khraam

Kuin uhkaava sademyrsky ukkonen kanssa

kuva
duuan láp jaam phaen din mûut mòn

Sulkee kuun, tekee maasta tumma ja synkkä.

Lisää tietoa
daaw sàttaa jang sòng sǎeng bûuen bon

Mutta sen yläpuolella päättäväisyyden tähdet loistavat edelleen

Lisää tietoa
plóek hǒeachai plóek khon jòe míe waai

Ja he rohkaisevat edelleen ihmisten sydämiä.

B kolme kertaa

Lisää tietoa
khǒh jéu jéui thóek jâak

Pitäkää pilkkaa niille, jotka elävät köyhyydessä.

lisää
khwàak nǎam lam kheen

Naulitse heidät kärsimykseen ja puutteeseen.

เด่นโดยท้าทาย
khon jang juun dèen thaw tháa thaai

Mutta ihmiset pysyvät päättäväisinä vastustuksessaan.

Lisää tietoa
máe phǔun fáa dap duuen láp lá laai

Vaikka tumma taivas saa kuun katoamaan

Lisää tietoa
daw jang phraai sàt thaa jéui fáa din

Tähdet loistavat edelleen, pilkaten taivasta ja maata.

C kahdesti

Lisää tietoa
daw jang phraai jòe: chon fáa rôeng raang

Tähdet loistavat vielä aurinkoon asti.

---

Kiitos Gringolle, joka kirjoitti aiemmin artikkelin Jitistä, täällä: www.thailandblog.nl/politics/chit-phumisak/

Tässä on toinen artikkeli hänestä Bangkokin posti: www.bangkokpost.com/print/349828/