Onko Bisu pian sukupuuttoon?

Bisu tuntee sukulaisuuden Hanin kanssa (Poommipat T / Shutterstock.com)

Aiemmin olen säännöllisesti kiinnittänyt huomiota tässä blogissa siihen tilkkutäkkiin, että Thaimaan monietninen valtio on etnografisesta näkökulmasta. Tänään haluaisin hetken pohtia maan ehkä vähiten tunnettua etnistä ryhmää, bisuja. Viimeisimpien – nyt 14 vuotta vanhojen – laskelmien mukaan Thaimaassa asuu edelleen noin 700–1.100 XNUMX bisua, mikä tekee heistä myös uhanalaisimman etnisen ryhmän.

Bisut ovat läheistä sukua muille etnisille ryhmille, joista Mpi, Phunoi ja Pyen ovat tärkeimmät. Tätä ryhmää kuvataan yleensä haniksi ja se kuuluu tiibetiläis-himalajan kansoihin. Kuitenkin kielellisesti Bisut eroavat niistä huomattavasti. Heidän kielensä katsotaan kuuluvan eteläiseen loloish-ryhmään ja sukua Akhalle. Loloish-kielet tai Kiinassa tunnetut Yi-kielet ryhmittelevät noin 100 kiinalais-tiibetiläistä kieltä ja murretta, joita puhutaan pääasiassa Etelä-Kiinan Yunanin maakunnassa. On arvioitu, että 9–11 miljoonaa ihmistä käyttää edelleen jotakin näistä kielistä päivittäisessä viestinnässään.

Bisut ovat Yunanista. 1801-luvun lopulla he osallistuivat veriseen Lahun kansannousuun Kiinan keskushallintoa vastaan ​​Shuangjiangin, Lancangin ja Menglianin alueilla. Tämä kapina tukahdutettiin kovalla kädellä ja se päättyi vuonna XNUMX. Tappio sinetöi bisujen kohtalon, joita pidettiin tästä lähtien epäluotettavana etnisten han-kiinalaisten silmissä. Monet voitetuista Lahun kapinallisista ja suurin osa Bisuista pakenivat etelään Nankujoen varrella ymmärrettävässä sorron pelossa. Heidän saapumisensa johti häirintää ja uusia jännitteitä lähes kaikkialla.

Asiaa pahensi se, että he osallistuivat jälleen kapinaan, tällä kertaa talonpoikien toimesta. Tämän kapinan murskasi epätodennäköinen Lahu-Tsuin, Hanin maanomistajien ja paikallisten liitto. sotapäälliköiden. Monet bisuista, joista oli tällä välin virallisesti tullut Keski-Britannian toisen luokan kansalaisia, ylittivät rajan ja etsivät turvaa Laosista, Burmasta ja Siamista. Mutta sielläkään heitä ei oikein otettu avosylin vastaan, ja tähän päivään asti heitä pidetään myös toisen luokan kansalaisina. Heitä syrjitään jatkuvasti, ja esimerkiksi Thaimaassa heidän kantamiensa erittäin loukkaavien lempinimien määrää ei voi laskea yhden käden sormilla.

Bisu tuntee sukulaisuuden Hanin kanssa (Matt Hahnewald / Shutterstock.com)

Vanhin tieto heidän läsnäolostaan ​​Siamissa on vuodelta 1876, jolloin brittiläinen rautatieinsinööri Holt S. Hallet tapasi Bisun karuilla vuorilla Chiang Rain pohjoispuolella. Hänen todistuksensa mukaan Bisun sissit olivat hyödyllisiä puoli vuosisataa aiemmin taistelussa kiinalaisia ​​joukkoja vastaan, jotka olivat saastuttaneet Wiang Pa Paon, Chiang Rain maakunnan lounaisimman alueen. Oli miten oli, on varmaa, että Bisu asettui Chiang Rain ympärille noin vuoden 1820 tienoilla ja juuri tältä alueelta löytyy nykyään viimeinen Bisu, tarkemmin sanottuna kahdesta kyläyhteisöstä; Huay Chompuu (Amphoe Mae Lao, Tambol Pong Phrea) ja Pui Kham (Amphoe Muang, Tambol Sa-a Dong Chai).

Bisut eivät erotu naapureistaan ​​pelkästään pukunsa ja kansanperinteensä perusteella. Yksi syistä, miksi hetavallinenThaimaalaisia ​​katsotaan vinosti, koska he kieltäytyvät tunnustamasta buddhalaisuutta. Bisun koko elämää hallitsee elävien ja kuolleiden esi-isiensä välinen side. En liioittele sanoessani, että Thaimaassa ei ehkä ole toista etnistä vähemmistöä, joka olisi niin pakkomielle henkimaailmasta kuin bisut. Lähes kaikki heidän ponnistelunsa on suunnattu pitämään pahojen henkien vaikutus poissa heidän elämästään. Tämä melkein hullunkurinen pahojen henkien pelko on monien antropologien mukaan syy siihen, miksi he ovat ja pysyvät niin köyhinä. Bisut haluavat elää rauhassa hinnalla millä hyvänsä ja uskovat vakaasti, että pahojen henkien huomiotta jättäminen johtaa väistämättä tarpeettomiin kärsimyksiin, kuolemaan johtaviin sairauksiin ja muihin onnettomuuksiin. Tämän seurauksena he käyttävät suhteettoman suuren osan tuloistaan ​​erilaisiin uhrauksiin näiden demonien rauhoittamiseksi ja tyydyttämiseksi. Elämäntapa, joka ei näytä olevan erityisen suotuisa heidän elintasolleen…

Pienen määrän vuoksi Bisut ovat uhattuna selviytymisessä. Viime vuosina on luotu yhteyksiä numeerisesti paljon vahvempiin bisuyhteisöihin Kiinan kansantasavallassa, Burmassa ja Laosissa, mutta jää nähtäväksi, onko tällä ristipölytyksellä vaikutusta. Joka tapauksessa kieli näyttää olevan menetetty asia, koska vasta XNUMX-luvulla sitä yritettiin kirjoittaa kirjallisesti.