syrjintä
Katsellessani monia lomakuviani, jotka otin matkustaessani Thaimaan, Kambodžan ja Vietnamin halki tammikuusta huhtikuun alkuun, kaksi Vietnamissa otettua valokuvaa muistuttavat minua meneillään olevasta keskustelusta syrjinnästä.
Kaunis hoikka erittäin tumma poseeraava nuori mies ja kuva piirroksesta, jossa on kolme eri ihonväristä lasta ja rauhankyyhkynen Hanoissa sotamuseossa.
Syrjinnällä tarkoitetaan ihmisten tai vähemmistöryhmien erilaista kohtelua ilman perusteita esimerkiksi rodun, alkuperän (rasismi), ulkonäön, poliittisten tai uskonnollisten vakaumusten, sosiaalisten tapojen, sukupuolen, seksuaalisen suuntautumisen, vamman, iän, kansallisuuden, kielen tai yhteiskuntaluokan vuoksi. tai koulutustaso. Ehkä vielä muutama esimerkki mietittäväksi jää.
Syrjintä on vastoin perusperiaatetta, jonka mukaan kaikki ihmiset ovat tasa-arvoisia. Siitä huolimatta uskon, että harvat ihmiset voivat yllä olevan kuvauksen perusteella sanoa, etteivät he koskaan syrji.
Thailandblogissa olen useammin kuin kerran lukenut vähemmän imartelevia kommentteja venäläisistä, intialaisista ja arabeista. Itse en pidä ihmisistä, jotka eivät sopeudu maahan, jossa he vierailevat. Ihmiset, jotka esimerkiksi kävelevät paljain rintakeksin kadulla tai, mikä vielä pahempaa, istuvat puolialastomina baarissa. En katso heitä. Kun katson televisio-ohjelmaa "Opsporing Request", minusta tuntuu, että värikkäiden ihmisten prosenttiosuus on suhteellisen korkea ja romanialaiset ovat myös melko aktiivisia tässä rikollispiirissä. Ala inhoaa israelilaisryhmää tavasta, jolla he kohtelevat palestiinalaisia ja liittävät alueita. En voi nähdä tai ilmaista tiettyjä poliittisia hahmoja, ja minulla on myös paljon ongelmia joidenkin uskonnollisten vakaumusten opetusten kanssa. Silti en koe syrjiväni enkä ole rasisti ollenkaan ja halveksin sellaisia ihmisiä.
Ja entä Thaimaa? Haluaisin tietää keskimääräisen thaimaalaisen mielipiteen maassaan vierailevista farangeista. Varmista, että syrjintää esiintyy myös haalistuneen hymyn maassa.
Orjuuden historia
Syrjintä ei ole päivän puhe, vaan myös kaikista menneisyydessä tehdyistä virheistä keskustellaan kunnolla.
1. heinäkuuta Amsterdamin Oosterparkissa sijaitsevalla National Monument to Slavery Past muistomerkillä muistettiin 157. vuosipäivää orjuuden muodollisesta poistamisesta Surinamessa ja entisillä Alankomaiden Antilleilla. Koronaviruksen vuoksi muistotilaisuus järjestettiin ilman yleisöä. Puheita ja esityksiä pidettiin sekä minuutin hiljaisuus.
Seuraavana päivänä, Kongon itsenäisyyden 1908-vuotispäivänä, Belgian kuningas Philippe ilmaisi pahoittelunsa Kongon kansalle vuosien 1960–1885 aikana aiheutuneista kärsimyksistä ja nöyryytyksistä. Vuonna 2020 Leopold II yksinkertaisesti omisti Kongon henkilökohtaiseksi omaisuudeksi vastineeksi "sivilisaatiosta" ja oli vastuussa miljoonien kongolaisten kidutuksesta ja kuolemasta. Hän ansaitsi omaisuuden siirtokunnan kumiviljelmillä. Kuusikymmentä vuotta sitten silloinen kuningas Baudouin kutsui häntä neroksi. Vuonna XNUMX nero on kuitenkin pudonnut hevosensa selästä ja mies on menettänyt kaiken asemansa Kongossa tehtyjen monien julmuuksien vuoksi.
Näissä kahdessa tilanteessa viitattiin Alankomaissa ja Belgiassa tapahtuneisiin välikohtauksiin, kun taas Ranska jää hetkeksi pois kuvasta Vietnamin suhteen. Olisiko monissa muissa maissa toisin? Jos palaat tarpeeksi pitkälle historiassa, tulet kohtaamaan monia tällaisia tilanteita. Siirtokunnat ovat vanhentuneita, ihmisistä on tullut itsevarmempia ja maailma on pienentynyt.
Ajat muuttuu. Menneisyyden sankarit ovat yhtäkkiä syrjäytyneet barbaareihin; esimerkkejä yllin kyllin. Nuorena olin innokas postimerkkien keräilijä ja muistan edelleen "laivastosankaridemme" postimerkkisarjan, jota rakastin. Nykyajan silmin katsottuna nämä sankarit ovat joutuneet merirosvoihin. Hyvä, erittäin suloinen äitini -*tammikuu 1904- käytti joskus termiä 'reunuksen saasta'. Kielemme mukaan: gajes, scum, scum, scum, rabble, rapaille, scum.
Tämä vanha ilmaus tulee usein mieleeni näinä päivinä, kun näen "mielenosoittajien" turmelevan tai väkivaltaisesti tuhoavan ja repivän patsaita. Valitettavasti rasismin vastaisten mielenosoittajien joukossa on myös paljon harjun roistoja, jotka haluavat enemmän mellakoimaan kuin rauhanomaisesti saada äänensä kuuluviin.
Historiaa tulee vaalia, myös huonoja esimerkkejä. Kokoa "väärät" patsaat jonnekin yhteen ja käytä niitä esimerkkinä nuorille ja kerro historiaa. Jätä ne vastaavasti rauhaan, lisää opettavainen tarina ja näytä, että meidän tulee ottaa opiksi menneestä.
Syrjintä koskee kaikkia vuosia ja kaikkia maita. Ilmeisesti ihmisluontoon kuuluu tuntea itsensä paremmaksi eikä tarvitse ottaa muita huomioon. Se ei ole sidottu väriin tai mihinkään. Valkoiset ihmiset myös syrjivät valkoisia ihmisiä. Näit sen, kun toimittaja otti ohjelman saadakseen mustien joutsenen tarinan tavasta, jolla eläkettämme hoidettiin. Hän oli valkoinen, mutta ei mennyt rakennukseen, vaikka hänellä oli oikeus tehdä niin meidän kaikkien puolesta. Valtamiehet eivät pitäneet hänen kanssaan puhumisen arvoista. Katsokaa Intian kastitilannetta. Jos kuulut alempaan kastiin, voit ravistaa sitä, silloin pyhä lehmä on sinua parempi. Katsokaa pimeiden ystävien syrjintää Afrikassa ja muualla. Houtien ja varpaiden olosuhteisiin. Ilmeisesti oli oikein teurastaa 500.000 XNUMX ihmistä asianosaisten puolesta. Timanttijoukot, toinen hyvä esimerkki. Black live matters -liike, joka on nyt erittäin aktiivinen. Tummaihoinen kanssaihminen on varmasti tärkeä, kuten kaikkien muiden ihmisten ja asioiden täytyy ja voivat olla paremmin. Mutta mielestäni todellisen huomion tulisi kiinnittää kaikkiin, joita tällä hetkellä syrjitään arvosta, asemasta, väristä ja uskonnosta huolimatta. Nykyinen ihmiskauppa, jota havaitsemme myös kaikkialla, mutta jota tehdään aivan liian vähän. Suuri oikeudellinen eriarvoisuus ja vaurauden ja vallan ero. Nämä ovat todellisia asioita, jotka jatkavat epäoikeudenmukaisia erimielisyyksiä ja turhauttavat ja vihaavat ihmisiä kaikkine niistä aiheutuvine seurauksineen. Rikollisia, niitä on kaikenmuotoisia ja -kokoisia, ja näemme heidän perintönsä joka päivä uutisissa ja uutisissa. Niin yleistä, että olemme kyllästyneet siihen ja haluamme pysyä erossa siitä. Jatkuva kiire tämän kanssa aiheuttaa myös turhautumista, impotenssia ja epävarmuutta. Muutokseni Thaimaahan eläkeläisenä oli osittain levätäkseni ja keskittyäkseni asioihin, jotka ovat hauskoja. Se onnistui osin onnistuneesti, mutta yhä enemmän vanha fiilis nousee jälleen esille, osittain Thaimaan viranomaisten nykyisen ulkomaalaisten kohtelun vuoksi. Ärsyttävyys, joka nousee jälleen pintaan ja joka ei vain katoa. Aurinko paistaa horisontin takana, mutta tuhoa ja synkkyyttä on kaikkialla, eikä Thaimaa ole poikkeus.
Muun muassa Alankomaissa ei keskustella "syrjinnästä", vaan se koskee "rasismia". Rasismi menee paljon, paljon pidemmälle kuin syrjintä. Syrjintä on aktiivista toimintaa jotakuta tai ryhmää kohtaan, joka on erivärinen, sukupuoli, uskontunnustus, seksuaalinen suuntautuminen jne.
Rasismi on ajattelua ja tunnetta (määritelty teoriaksi XNUMX-luvun Euroopassa sorron laillistamiseksi orjuuden ja kolonisoinnin kautta), että ihmiset voidaan jakaa "rotuihin" ja että vaaleaihoiset ihmiset ovat muita parempia. Pelkästään "syrjinnän" mainitseminen ymmärtää vain alle puolet keskustelusta. Thaimaassa vaaleaa ihonväriä pidetään ihanteellisena. Tumma liittyy vähempään. Erittäin tuomittava asenne. On jo yrityksiä, jotka ovat lopettaneet valkaisutuotteiden markkinoinnin.
Silloin koko Hollannin jutussa ei ole mitään järkeä.
Valkoinen hollantilainen syyllistyy korkeintaan mieltymysten ilmaisemiseen, mutta valtaosa ei todellakaan ole henkilö, joka ei halua toisen elämää alkuperän tai värin perusteella.
Alankomaat on vientimaa ja myös erittäin innokas matkustamaan ihmisiä EU:n ulkopuolelle, eikä se voi liittyä rasistiseen maahan.
Piste tehty ja takaisin töihin saadakseni takaisin koronakustannukset, minusta näyttää.
En usko, että valkoinen hollantilainen syyllistyy vain mieltymysten ilmaisemiseen. Miksi Alankomaat olisi muita maita edullisempi koko rasismikeskustelussa? Lisäksi kyse ei ole siitä, ettetkö anna toiselle elämää hänen alkuperänsä tai värinsä vuoksi. Onneksi Hollanti ei ole Trumpin maa. Mutta myös Alankomaissa rasismi on muutakin kuin syrjintää. Mahdollisuuksia ja mahdollisuuksia ei anneta syrjivästi. Jos käy ilmi, että näin ei ole tapahtunut, on toimittu rikollisesti, koska 1 artiklaa ja johdettua lainsäädäntöä on rikottu
Rasismissa (huomaa, että elämme vuonna 2020) toisen henkilön ei anneta edes antaa sisältöä elämälleen. Jäljittämätön, koska se on kietoutunut ihmisten mentaliteeteihin ja asenteisiin. Sitten pelkurimaisesti piilotettuna joidenkin poliittisten puolueiden ohjelmiin.
Ei ole olemassa "valkoisia ihmisiä". Joku, joka on hyvin valkoinen, on albiino, ja se on edelleen sairaus. Myös mustia ihmisiä on vähän (ainoastaan heimoja GAMBIAssa). Itse asiassa on vain ruskeita ihmisiä, joilla on eri aste.
Thaimaassa vallitsee edelleen tietynlainen värin mukainen rasismi, sillä mitä valkoisemmaksi thaimaalaiset arvioivat jonkun sosiaalisten tikkaiden tasolla.
Mutta Alankomaissa meillä on millaista syrjintää, nimittäin oikofobiaa. Pelko oman kulttuurinsa puolesta, koska jotkut ottavat sen erittäin vakavasti "musta pete", vaikka tämä on kulttuurisidonnainen ilmiö, jossa kukaan ei-rasisti ajattele rasismia värin perusteella, vain oikofobiset rasistit näkevät siinä jotain pahaa. Vihreää, violettia ja… ihmisiä ei ole olemassa.
Tummaihoinen hollantilainen lapsi, jota kutsutaan "mustaksi peteksi", ei kärsi oikofobiasta, mutta kärsii rasismista. Kulttuuriin liittyvät ilmiöt voivat olla myös rasistisia tai syrjiviä. Kulttuurit kehittyvät. Tätä prosessia kutsutaan sivilisaatioksi. Oman kulttuurin kriittisen tarkastelun kutsuminen "oikofobiaksi" on askel taaksepäin. Se ei ole pelkoa, se on arvostusta, uudelleenarviointia ja päivitystä. Hionta ja höyläys paremman tuloksen saavuttamiseksi. Se on kirjaimellisesti sivilisaatiota.
Punainen, lihava, majakka, kalju, vuoto, noy, oewan, daeng, khao, musta pete ja nero eivät ole syrjintää.
Lempinimeni valkoisena hollantilaisena ei myöskään ole imarteleva, mutta WTF ……
En koskaan kutsu sävytetympiä ystäviäni neekereiksi, neekereiksi tai mustiksi, mutta kutsun heitä laiskoiksi nartuiksi ja tiedätkö kuka nauraa ääneen kun sanon sen?
Pakotettu sivilisaatio ei toimi, tutustu ihmisiin, joista se kertoo ja alemmalla tasolla on vähemmän ihmisiä toisiaan vastaan kuin vasemmistouutiset antavat ymmärtää.
Onko sinulla aavistustakaan kuinka monta uhria vasemmistojärjestelmät ovat aiheuttaneet? Myös oikea, mutta asialle tehdään jotain,
Sivilisaatio ei ole koskaan valmis, koska se on myös yhteiskuntamme loppu, ja se, ettei halua nähdä sitä, on todellinen ongelma.
Thaimaassa he ovat toisinaan melko selkeitä, kun he haluavat sulkea ihmiset pois.
Vain japanilaisille monissa japanilaisissa välipalabaareissa ja viihdepisteissä
Ei intialaisia / arabeja joissakin hotelleissa, ikään kuin se olisi durianeja, jotka ovat myös kiellettyjä joissakin hotelleissa.
Ei farangia joissain karaokepaikoissa
Kaksoispalkintojärjestelmä perustuu sukujuuriin
Intiaanijuuriltaan syntyperäinen thaimaalainen, hän oli suorittanut lukion Intiassa, opiskellut sitten lääketiedettä ja palannut sitten takaisin Thaimaahan. Hän halusi, että tutkintotodistukset muunnetaan, mutta sitten hänen piti suorittaa kokeita. Jotkut thaimaalaiset tutkijat olivat niin rohkeita sanoakseen ennen koetta, että intialaiset eivät ole niin älykkäitä ja epäonnistuivat aina näiden ihmisten kanssa. Kysymykseen miksi ei annettu vastausta, jotta tietäisit missä sinun on parannettava itseäsi.
Mieltymyksiin perustuva poissulkeminen on yhtä paljon syrjintää. "Mopon" taksinkuljettaja, jonka vanhemmilla ei ole rahaa maksaa koulutuksesta, ei välttämättä ole vähemmän älykäs kuin varakkaampien vanhempien, joilla on rahaa antaa lapsilleen parempi koulutus kuin valtion koulutus.
Siellä missä Alankomaissa ajatellaan, että artiklaa 1 ei pitäisi rikota, Thaimaassa on mielestäni tilanne, että sellaista artiklaa, jossa mainitaan rotusyrjintä, ei ole olemassakaan.
Ei, työsi ja koulutuksesi kertovat vähän siitä, kuinka älykäs olet. Intiassa minulla oli kerran nuori kuljettaja, joka puhui sujuvasti 7 kieltä sekä joitakin murteita. Hänen mielestään se ei ollut mitään erikoista. Hänellä ei ollut koulutusta. Joidenkin poliitikkojen, jotka luulevat osoittavansa, kuinka loistavia he puhuvat muutamaa kieltä, pitäisi pystyä omaksumaan tämä vaatimattomuus.
Alankomaiden perustuslain 1 §:ssä sanotaan: Kaikkia Alankomaissa olevia kohdellaan tasavertaisesti tasavertaisissa olosuhteissa. Syrjintä uskontoon, vakaumukseen, poliittisiin mielipiteisiin, rotuun, sukupuoleen tai millään muulla perusteella ei ole sallittua.
Huomaa: Thaimaassa tällainen artikkeli on mahdoton kuvitella. Thaimaan yhteiskunta on rakentunut siten, että se olettaa eriarvoisuutta. Toinen on eriarvoinen sinulle, joten on perusteltua kohdella toista eri tavalla (lue: itsesi eduksi). 2 osallistumismaksujärjestelmä perustuu tähän, farangin kohteluun sekä voittoa tavoittelemiseen Kiinaa kohtaan.
Niiden, jotka haluavat vierailla Thaimaassa tai oleskella siellä pidempään, saati sitten pysyvästi, olisi hyvä olla tietoisia thaimaalaisten paremmasta asemasta. Kuten viisumihakemus jo osoittaa.
Alankomaiden perustuslain 1 §:ssä sanotaan: Kaikkia Alankomaissa olevia kohdellaan tasavertaisesti tasavertaisissa olosuhteissa. Syrjintä uskontoon, vakaumukseen, poliittisiin mielipiteisiin, rotuun, sukupuoleen tai millään muulla perusteella ei ole sallittua.
Huomaa: Thaimaassa tällainen artikkeli on mahdoton kuvitella. Thaimaan perustuslaki sanoo näin:
LUKU III: OIKEUDET JA VAPAUDET
THAI IHMISET
§ 25
Mitä tulee thaimaalaisten oikeuksiin ja vapauksiin, oikeuksien ja
perustuslain määräysten nimenomaisesti taatut vapaudet, henkilö
hänellä on oikeudet ja vapaudet suorittaa mikä tahansa teko, joka ei ole kiellettyä tai
perustuslain tai muiden lakien rajoittamia, ja niitä suojellaan
perustuslakia, siltä osin kuin tällaisten oikeuksien tai vapauksien käyttäminen ei vaikuta tai
vaarantaa valtion turvallisuuden tai yleisen järjestyksen tai hyvän moraalin, eikä vaaranna
loukkaa muiden henkilöiden oikeuksia tai vapauksia
Alankomaiden perustuslain kanssa on kaksi eroa. 1 Thaimaan vapauksia ja oikeuksia voidaan rajoittaa muilla laeilla 2 vapaudet ja oikeudet koskevat vain Thaimaan kansalaisia, ei kaikkia asukkaita.
Thaimaan ulkomaalaisilla ei itse asiassa ole oikeuksia ja vapauksia, ainakaan perustuslain takaamia.
"Niiden, jotka haluavat vierailla Thaimaassa tai oleskella siellä pidempään, saati sitten pysyvästi, olisi hyvä olla tietoisia thaimaalaisten ylivoimaisesta asemasta. Kuten viisumihakemus jo osoittaa."
Onko outoa, että maalla on vapaus päättää itse, kuka asuu heidän talossaan?
Voinko myös nuhtella poikaani, jos hän ei käyttäydy meidän vanhempiemme standardien mukaisesti?
Hallitus on määritelmänsä mukaan vaara, mutta emme silti elä thaimaaisessa yhteiskunnassa, jossa 99,5% + ihmisistä on hallittavissa jokapäiväistä elämää.
Poikani on enemmän thaimaalainen kuin minä, ja epäilen, näkevätkö hän tai muut koskaan minua untermenschinä. Aktiivisesti maahanmuutosta minulle kerrotaan, kuinka turvaan oman asemani ja sen perusteella tunnen maan. He eivät ole räätäliä, jos he tietävät kuinka se on,
Rasismi ja syrjintä toimivat täsmälleen samalla tavalla. Tietäminen on tietämistä ja sitten keittoa ei syödä kuumana.
Kyllä, se on outoa. Varsinkin kun Thaimaa ulkoisesti teeskentelee kunnioittavansa ihmisoikeuksia. Jos esität itsesi ulkomaailmalle vapaiden ihmisten maana, jossa elämä on hyvää ja jonka kanssa on hyvä käydä kauppaa, ei ole sopivaa olla suvaitsematon ja rajoittava omia ihmisiä ja vieraita kohtaan. Yksi oikeuksista, joita sinun on edistettävä ja taattava, on: oikeus henkilökohtaiseen koskemattomuuteen - eli olla syrjimättä, kohdella kaikkia alueellasi olevia ihmisiä tasa-arvoisesti, suojella henkilöä ja hänen yksityisyyttään, koti- ja perhe-elämää ja erityisesti oikeus panna täytäntöön kidutuksen kielto). Siitä, miten Thaimaa tällä hetkellä kohtelee ihmistä, kotia ja perhe-elämää, on keskusteltu viime viikkoina paljon.
Zie ook: https://mensenrechten.nl/nl/welke-mensenrechten-zijn-er
Rob V on aiemmin kirjoittanut erittäin luettavan artikkelin siitä, kuinka Thaimaa käsittelee ihmisoikeuksia: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/straffeloosheid-en-mensenrechten-in-thailand/
Muuten, nuhteleminen ja jonkun pääsyn epääminen ovat kaksi eri käsitettä.
Joten myös ylä- ja alamensch.
Minua hämmästyttää se, että rasismia on enemmän kuin 10 vuotta sitten. Molemmat Thaimaan farangista. Kuten thai vs. farang. Ehkä taloudellinen puoli on unohdettu.
Rakas Joseph
Kuinka kauniisti kirjoitettu kirjoitus syrjinnästä ja rasismista.
Olen täysin samaa mieltä kanssasi! Minäkin opin äidiltäni "reunuksen saastaa"
Mutta sinulla on aina poikkeuksia.
Kiitos, että sanoit sen niin kauniisti.
Rakkaat Gerrit ja Joseph,
Muutama vuosi sitten vietin vieraita työni kanssa kanavaristeilylle Amsterdamin kanavien läpi. Matkalla kippari kertoi kaikenlaisia anekdootteja ja muuta vastaavaa, sitten hän mainitsi, mistä termi 'scum of the ledge' tuli. Jos taiteilijat esiintyivät Carressa kauan sitten ja sisäänpääsymaksut olivat Janille kohtuuttoman kalliita lippalla, että he istuutuivat Carrea vastapäätä kanavan puiselle reunalle saadakseen jotain, kuuntele artistin esiintymistä.
Sieltä termi Scum off the ledge tulee.
Kauniisti muotoiltu artikkeli muuten Joseph
Kyllä, hyvin selitetty ja hyvin kirjoitettu.
Syrjinnän ongelma on siinä, että se on ihmisluonnon ominaisuus.
Aina on ollut HÄN ja ME.
Kun olin lapsi ja kaikki lapset olivat samanvärisiä, meillä oli etu- ja takakatu.
Sama lyhyt katu, mutta jossain puolivälissä se oli jaettu kahteen osaan.
Pieniä numeroita kutsuttiin etukaduksi ja korkeita takakaduksi.
Joulun jälkeen alkoivat joulukuusetappelut etu- ja takakadun välillä.
Maaseudun kylissä kylä oli yhteisö ja sen takana oleva kylä oli SHE.
Nykyään muuttoliikkeen myötä ME ja HE näkyvät edelleen myös ihonväristämme, emmekä halua, että HEitä on liikaa MEIDÄN välissämme.
Tulen toimeen (melkein) kaikkien kylässä olevien kanssa ja kaikki ovat ystävällisiä.
Silti… jos 20…30…40 valkoista ulkomaalaista tulee kylään asumaan, muuttuisin pikkuhiljaa WE:stä HE:ksi kyläläisten takia.
Alankomaiden rodullisten levottomuuksien ongelma syntyy hallituksen täysin väärinymmärretystä toiveesta kohottaa suuria ulkomaalaisten ryhmiä alkuperäisväestön läpi.
Mahdollisesti sillä harhalla, että kaikista ihmisistä tulee sitten tasa-arvoisia.
Mahdollisesti muilla aiheilla.
Jos Alankomaat olisi katsonut Amerikkaa, he olisivat tienneet, että tämä ei toimisi.
Sillä välin Alankomaissa on niin suuri silmiinpistävä ryhmä HE, että ME-tunne on uhattuna.
Integraatio kestää useita vuosikymmeniä, varmasti niin kauan kuin poliitikot käyttävät hyväkseen MEIDÄN ja HEIDEN välisiä eroja, mutta myös ilman sitä.
"WE on earth" hyväksymisen olisi pitänyt olla pitkä prosessi, jossa rodut sekoittuvat hitaasti matkan aikana.
mielenkiintoinen tausta Hollannin orjuuden menneisyydestä; https://www.youtube.com/watch?v=uS2dz00OW5U
Heti kun patsaita kaadetaan, historia kiertyy ja sensuuri näyttää rumat kasvonsa, kirjat poltetaan pian, missä kirjat palavat, ihmiset pian palavat.
Vasemmisto on marxilainen ja vaarallinen ja seuraa Stalinin, Leninin, Maon, Polpotin jalanjälkiä, ja me kaikki tiedämme, missä se tapahtui.
"Heti kun patsaita kaadetaan, historia kiertyy ja sensuuri näyttää rumat kasvonsa, kirjat poltetaan pian, missä kirjat palavat, ihmiset palavat pian."
Ymmärrätkö, rakas Mike, että kaikkea tätä tapahtuu edelleen Thaimaassa?
Lukijoille, jotka haluavat nähdä joitain lähteitä. Alla olevat linkit ovat vain muutamia esimerkkejä Thaimaan historian pyyhkimisestä sitä vääntämällä, poistamalla patsaita ja monumentteja, kirjoittamalla kirjoja uudelleen jne. Historian kirjojen uudelleenkirjoittamista rojalistiseen ja Bangkok-keskeiseen näkemykseen on harjoitettu yli vuosisadan.
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/thailand-herdenkt-de-revolutie-van-1932-op-bijzondere-wijze/
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/isaaners-zijn-geen-thai-wie-mag-zich-thai-noemen-het-uitwissen-van-de-plaatselijke-identiteit/
Kirjoista puheen ollen. Vuonna 2014, jos luit Orwellin kirjan "1984" ulkona, sinut pidätettiin. Thai-amerikkalainen, joka käänsi osan kielletystä kirjasta "Kuningas ei hymyile", tuomittiin kolmeksi vuodeksi vankeuteen noin kymmenen vuotta sitten. Yli vuoden kuluttua hän sai armahduksen.
Syrjintä on ihmisten epätasa-arvoista kohtelua ja epäedullista asemaa ominaisuuksien perusteella, joilla ei ole tilanteessa merkitystä. Voit ajatella alkuperää, sukupuolta, ihonväriä, seksuaalista mieltymystä, ikää, uskontoa, vammaa tai kroonista sairautta.
Se alkaa jo kun astut Schipholiin, on kesä 2014, olimme lähdössä Hollantiin 3 viikon lomalle, olen virallisesti naimisissa ja vaimollani on Hollannin kansalaispalvelunumero.
Saavumme Schipholiin, siellä on 2 riviä, 1 Eurooppaan, toinen Euroopan ulkopuolelle, olin jo käynyt läpi odottamassa vaimoani, luulin hänen viipyvän niin kauan, joten menen katsomaan, sanon herralle joka katsoo passeja, onko siellä mitään vialla, sanoo ja kuka sinä olet, kuin sanon, että se on vaimoni.
Jos meidän täytyi seisoa erillään ja odottaa, että meidät noudetaan ja kuulustellaan kuin rikollisia, minun taitoni oli täysin järkyttynyt tapahtumien käänteessä.
Kun meitä kuulusteltiin ja kaikki oli hyvin, sanoin, että tiedät mitä sinun täytyy tehdä, naidaksesi kaikki täällä istuvat laittomat.
Ei mukava vastaanotto Alankomaissa vaimolleni, vietimme silti mukavat 3 viikkoa Hollannissa, Belgiassa ja Saksassa ja viikonlopun Pariisissa, mutta vaimoni ei todellakaan tarvitse sitä enää, hän ei tuntenut oloaan tervetulleeksi Hollannissa.
Suurin ongelma nykyään on, että kaikki otetaan henkilökohtaisesti. Ja melkein uskon, että tämä on todella hollantilainen ongelma.
Se, että sinua huijataan veroilla ja että maksat yli puolet tuloistasi valtiolle verojen kautta, on ilmeisesti toissijaista.
Kiitos Joseph Boy panoksestasi.
Positiivinen lähestymistapa ja erittäin realistinen kuva.
Yhtäläisten mahdollisuuksien antaminen ihmisille tekisi maailmasta suvaitsevaisemman.
Sodat, korruptoituneet johtajat, huono koulutus ja niistä johtuva köyhyys ovat syy negatiiviseen kierteeseen, johon monet joutuvat. Seurauksena rasismia ja syrjintää.
Huomaat, että värillisten ihmisten prosenttiosuus on korkea tutkimuksissa. Oletko tietoinen siitä, että vain 9% ihmiskunnasta on valkoisia/valkoisia? Joten 91% on sävytetty. "Meidän" kokemuksessamme ja "meidän" hallitsevassa maailmankuvassamme tämä saattaa tuntua täysin erilaiselta, mutta se johtuu todella eurokeskisyydestämme.
Eikö sanan farang mainitseminen thaimaalaisten toimesta ole syrjintää?
Kuinka usein en kuule farangia tai voitko auttaa sitä.
Jos huutaisit Hollannissa tänään, hei Nikker, luulisi saavasi puolet Alankomaista ja politiikan ylitsesi.
Jan Beute.
Jan Beute, Farang on korruptio sanasta "étranger", ranskaksi muukalainen. Se on paljon yleisempää kuin "neekeri", joka alkuperässään tarkoittaa "mustaa paholaista". Rasismi on siis ihonvärinsä perusteella ja negatiivinen tarkoituksella. Neekeri-sanasta tuli myöhemmin halventava neekerin muoto. Sanaa farang käytetään joskus positiivisesti, joskus neutraalisti, joskus negatiivisesti, erityisesti viittaamaan länsimaisiin. No, 'länsimaalainen', sitä voi pienellä vaivalla kutsua rasistiseksi, mutta silti melko 'kevyeksi' neekeriin verrattuna. Katso: http://www.etymologiebank.nl/trefwoord/nikker2
Kaikki pyörii rahan ympärillä. Köyhää syrjitään aina varakkaaseen kohtaan. Hyvin toimeentuleva aina rikasta miestä vastaan ja rikas aina varakasta miestä vastaan.
Niillä, joilla on paljon rahaa, on aina varaa paljon enemmän kuin sellaisilla, joilla on paljon vähemmän. Keskimääräinen mies on tikkaiden alaosassa kaikilla alueilla.
Punaista mattoa levitetään kaikkialle rahan takia. Ne, joilla on rahaa, eivät saisi juuttua lentokentän liikenteeseen…. joilla on rahaa, ei pidä jonottaa joka vuosi viisumin saamiseksi.
Itse asiassa ihonväriin perustuva syrjintä on täysin irrelevanttia verrattuna varallisuuteen perustuvaan syrjintään.
Miten kauniisti kirjoitettu teos. Olen täysin samaa mieltä kanssasi ja uskon, että monet ovat.
Kiitos, että sanoit sen niin kauniisti.
BLM, sillä kaikki kävelevät ja skannaavat. Tässä tehdään kuitenkin selvä ero. Se koskee mustia ihmisiä USA:ssa, ei Afrikan ihmisistä, myös mustista.
Ja miksi et puhu "CLM:stä", värillisillä elämällä on väliä. Intialaiset, kiinalaiset jne.
Yksikään musta ihminen ei ole koskaan huutanut Afrikassa ja tekee siellä harvoin mitään. USA:n mustat ihmiset ovat asettaneet itsensä afrikkalaisten ja muiden värien yläpuolelle (syrjintä), eivätkä siksi välitä "mustista elämästä", paitsi amerikkalaisista.
Tiedätkö, tekevätkö he jotain afrikkalaisille mustille ihmisille? Ei, se koskee amerikkalaisia mustia ihmisiä, joita kohdellaan eri tavalla. Mutta samoin kaikkia värillisiä kohdellaan eri tavalla Yhdysvalloissa.
Myös täällä Alankomaissa ei huudeta afrikkalaisista ja sitten huudellaan neekereiden suudelmista ja mustista laukauksista, eli hollantilaisesta mustasta henkilöstä. Ja valkoiset ihmiset liittyvät vain kokeakseen jotain. Hauskaa ottaa selfieitä ja videoita.
Kukaan ei huuda, kun Boko Haram teurastaa mustia ihmisiä, BLM?
Luulen, että valkoiset ihmiset yrittävät edelleen oikaista asioita Afrikassa. Ehkä menneisyydellä on jotain tekemistä asian kanssa? Kyllä, myös paikalliset mustat tekevät hyvää työtä, mutta mielestäni valkoisten aiemmasta työstä.
Musta ihminen ajattelee, että termi neekeri (englanniksi niggre) on rasistinen termi, jota valkoiset ihmiset käyttävät. Kuitenkin ollessaan tekemisissä toistensa kanssa he kutsuvat toisiaan neekereiksi tai neekereiksi! No, nyt tukkini katkeaa.
Mikä idiootti sitten käyttää tätä termiä ja onko se oikein, kun sana on niin ladattu?
Miksi syrjintä?
Varakas kiinalainen nainen hakkaa virkailijaa kaupassa, koska häntä ei kohdella hänen asemansa mukaisesti! No, siinä se taas on. .
Syrjintä on ollut olemassa niin kauan kuin ihmisiä on ollut olemassa, se on juurtunut, ei koskaan katoa, tulee tunteista, ajattelutavoista, järjestelmistä. Ei töissä, perheessä tai missään muualla.
Kain tappoi Abelin, minkälaista syrjintää, tunteita siinä on? Abel Kainille ja vv?
Kain näytti olevan kateellinen veljelleen, en tiedä kuinka Abel kohteli Kainia.
Yhdessä vaiheessa sinusta ei voinut tulla poliisia Alankomaissa, ellet ollut värillinen.
Viikko sitten salakuunneltiin yritystä, joka palkkasi vain naisia. Ja sitä tapahtuu useammin, he kutsuvat sitä positiiviseksi syrjinnäksi. Siinä se taas on.
Jörgen Raymann sanoi kerran, että tehkää sekapareja ja kaikki tee mokkavauvoja, niin rotusyrjintä katoaa. Älä vetoa, yhdestä tulee vain hieman enemmän mokkaa kuin toisesta, ja olemme palanneet alkupisteeseen.
On esitetty, että marxilaisuus ja sellaiset uskomukset ovat pahoja. Kapitalismi, jota nyt harjoitetaan, on yhtä huono järjestelmä, ehkä jopa pahempi. Todellinen kommunismi voisi olla ets, mutta ei haarautuneita versioita, jotka tuovat diktaattoreita. Kapitalismi on juuri sellainen järjestelmä, jossa diktaattorit johtavat sitä.
Vastustan kaikenlaista syrjintää. Näytämme kaikki tulevan Afrikasta, ihmisen alkuperästä, ja olemme levinneet kaikkialle maailmaan. Syrjintä pysyy, ei koskaan muutu.
Yhden ihmisen pään alas painaminen tavalla tai toisella jää. On ihmisessä.
Olen ollut Thaimaassa 2006 kertaa vuodesta 9 ja löysin thaimaalaisen tyttöystävän vuonna 2010 ja hän on asunut kanssani NL:ssä vuodesta 2011. Vuonna 2014 olimme laillisesti naimisissa Thaimaassa ja vuodesta 2017 lähtien meillä on poika.
Olen kotoisin Surinamesta ja tunnen oloni kotoisaksi Thaimaassa (maaseutu ja kulttuuri myös muistuttaa Surinamea, mutta hieman erilainen).
Rehellisesti sanottuna en muista tunteneeni syrjintää tai en huomannut sitä. Korkeintaan sitä, että joskus tuijottivat minua, kun olin paikassa, jossa ei juuri koskaan näe mustia kuten Isaanissa, mutta se tuntuu erilaiselta, se on vain uteliaisuutta, usein tuntuu, onko se negatiivista vai ei.
Alankomaissa ja muissa maissa tunnen sen joissakin tapauksissa, mutta usein se on piilossa, tuskin koskaan vain kasvoillesi vai johtuuko se pelosta tai häpeästä?
Uskon myös, että kaikkien ryhmien välillä tulee aina olemaan syrjintää, tämä on luontoa, sillä on tekemistä selviytymisen kanssa. Joku lauman tai ryhmän ulkopuolelta ei myöskään vain päästä sisään, siinä suhteessa ymmärrän ja hyväksyn sen jossain määrin. Mutta koska pidämme itseämme älykkäämpinä kuin ympärillämme olevat eläimet, niin mielestäni meidän pitäisi myös käyttää aivojamme, koska ihmisinä olemme herran ja herran asemassa kaikkien eläinten suhteen, joten selviytymis-/selviytymishalu on osittain vanhentunut.
Rasismi keksittiin kuitenkin laillistamaan muiden rotujen kontrollointi ja riisto taloudellisten etujen/vallan vuoksi. Se, mitä on opittu, voidaan myös jättää oppimatta. Toivon , että koulutusjärjestelmä voi tehdä tässä suuren muutoksen sen jälkeen , kun se on itse modernisoitunut .
Ja jos joskus tulee tunne, että minua syrjitään Thaimaassa, lohdutan itseäni ajatuksella, että se ei luultavasti ole rasistista, koska hän olisi voinut tehdä samoin valkoisen farangin kanssa, niin se tuntuu vähemmän pahalta, koska silloin minua ei kohdella paljon eri tavalla kuin muita.
Syrjintä on aina jotain.
Sellaisia ryhmiä kuin BLM, Antifa ja esim. kick out black pete sponsoroi yksi herra Soros.
Ihmisille maksetaan protestista.
Ryhmät pelataan toisiaan vastaan.
En kunnioita valkoista, mustaa tai mitään väriä, jos aiot ryöstää ja tuhota lähimmäisesi omaisuutta.
Toki esivanhemmillamme on kauheita asioita, mutta afrikkalaiset ja aasialaiset eivät todellakaan ole paljon parempia ja anteeksipyyntö ei koskaan riitä.
Saksalaiset pidättivät isoisäni toisessa maailmansodassa ja pantiin töihin Saksaan.
Myöhemmin hän pakeni, mutta pitäisikö minun nyt myös alkaa huutamaan, että tämä on korvattava?
EI, koska isoisäni olisi pitänyt saada korvaus.
En ole koskaan kuullut BLM-liikkeen puhuvan siitä, kuinka monta ihmistä on teurastettu Zimbabwessa.
Kuinka Afrikan diktaattorit ovat systemaattisesti ryöstelleet maata sukupolvien ajan ajattelematta koskaan väestöään, kyllä, yhden prosentin eliittiä hemmoteltiin suurilla rahasummilla.
Kuinka Mugabe irtisanoi valkoiset maanviljelijät ja kuinka valkoisten maanviljelijöiden piti paeta maasta ja afrikkalaiset viljelijät tekivät siitä sotkun muutamassa vuodessa.
Minun ei tarvitse pukea sanoiksi, mitä khmerit ovat tehneet.
Jopa juutalaiset harjoittivat orjuutta.
Vain yksi väärä sana juutalaisista ja heitä kuvaillaan antisemiteiksi.
Musta miestoverimme on yhtä syyllinen orjuuteen kuin valkoinen mies.
Et ole koskaan lukenut siitä mitään, mutta Afrikassa oli enemmän valkoisia orjia kuin esimerkiksi Amerikassa mustia orjia.
Siellä on ollut jopa mustia orjakauppiaita.
William Ellison on ollut yksi Etelä-Carolinan suurimmista ja rikkaimmista orjanpitäjistä.
Hän oli ensin orja ja myöhemmin lunastettu.
Sen jälkeen hänestä tuli itse orjakauppias ja orjakasvattaja. Orjat elivät kauhistuttavissa olosuhteissa.
Valkoisten syyllistäminen kaikesta tänä päivänä ja iässä on minun silmissäni hulluutta.
Ihonväri?? kokonaiset valkoiset heimot haluaisivat saada rusketuksen kesällä.
Aasialainen käyttää valkaisuaineita massiivisesti, vaikka musta mies haluaisi olla hieman vähemmän musta.
Kohdelkaa toisianne kunnioittavasti, kunnioittakaa toistenne "kulttuuria" älkääkä astuko maahan pakolaisena ja vain varastamaan, raiskaamaan ja häiritsemään.
Sellaiset ihmiset voidaan heti karkottaa puolestani hauteen sijaan ja pitää heidät märkinä.
Soros? Puhtaita salaliittoteorioita. Minulla on Amerikassa tuttuja, jotka kutsuvat itseään Antifaksi. Se on ryhmä ilman johtajuutta tai organisaatiota, ei jäsenyyttä tai mitään. Kukaan ei anna rahaa näille protestanteille. Tulee vähän mieleen samat hölynpölyväitteet kuin että Thaimaassa punapaidat protestoivat, koska he saivat rahaa Thansinilta, tai miten Köyhien Assembly maksettiin 90-luvulla. Todistamaton hölynpöly, jonka tarkoituksena on vihjata, että protestantit eivät ole tosissaan, vaan haluavat rahansa.
No, totta vai ei? Minun soissani asuu mies, joka viime vuosina aina protestoi punaista ja keltaista vastaan (hänellä on edelleen kaikki T-paidat) ja sai tästä 500 bahtia päivässä, kourallisen käteistä veden ja ruoan lisäksi. Ja hän myös värväsi uusia "mielenosoittajia". Mies, joka myy meille arpajaisia, vietti myös muutaman päivän Wat Dhammakaya -temppelissä 1000 bahtilla päivässä, kunnes vaimoni kertoi hänelle, että he ovat huijareita.
En tiedä, kuka heille maksoi, mutta se tosiasia, että "mielenosoittajille" maksettiin, on minusta käsittämätön.
Luen kyllä eri kirjallisuuksista rahojen ja lahjoitusten (sanotaan joukkorahoitus) keräämisestä väestöltä pääasiassa tavaroiden maksamiseen jne. jotta mielenosoittajilla olisi tilat kestää jonkin aikaa sen sijaan että muutaman tunnin kuluttua uudelleen nälkäisenä vatsaan mennä kotiin. Mutta suurten rahanlainaajien väitteet, jotka maksavat käteistä X- tai Y-leirien mielenosoittajille Thaimaassa, Amerikassa tai muualla, kolminkertaistavat päiväpalkan (vittaaen heidän olevan palkattuja näyttelijöitä eivätkä aitoja mielenosoituksia). Vaikuttaa lähinnä tekosyyltä, vaikka rahaa olisi annettukin (keneltä??) olla kuuntelematta mielenosoittajien vilpittömiä tunteita ja vastalauseita, jotka tuntevat itsensä kuulumattomiksi tavallisen eduskunnan kautta. Vaikka on niin tärkeää kuunnella toisiamme sen sijaan, että hylkäsit jonkun tyhmänä maanviljelijänä, vihaisena valkoisena (valkoisena!) Miehenä, tunnehyppelynä tr * t tai mitä tahansa.
Kaikki leirit tekevät tätä, punainen ja keltainen. Joten jos se on tekosyy olla kuuntelematta, meidän ei pitäisi kuunnella punaista tai keltaista. Jos naapurit saavat palkkaa ja pyytävät vaimonikin mukaan, se on minulle riittävä todiste. En tarvitse siihen kirjallista lähdettä.