Wat Chet Yot on näkemisen arvoinen

Wat Chet Yotin keskus-wihan

Chiang Main luoteisreunalla sijaitseva Wat Chet Yot tunnetaan paljon vähemmän kuin kaupungin keskustassa sijaitsevat temppelit, kuten Wat Phra Singh tai Wat Chedi Luang, ja mielestäni se on hieman sääli, koska tämä temppelikompleksi, jossa on kiehtova, arkkitehtonisesti hyvin erilainen keskuswihan tai rukoussali on mielestäni yksi erikoisimmista temppeleistä Pohjois-Thaimaan.

Tosin Wat Chet Yotista puuttuu edellä mainittujen temppeli- ja luostarikompleksien loisto, mutta se on ehdottomasti vierailun arvoinen niille, jotka ovat kiinnostuneita Lannan rikkaasta historiasta ja kulttuurista. Temppelin, joka sijaitsee lähellä erittäin vilkasta valtatietä 11, sisäänkäynti on hieman likainen, mutta kun astut sisään, päärakennukset sijaitsevat yleensä erittäin hiljaisessa, vehreässä ja puiden täyttämässä ympäristössä. Lähes puistomainen ympäristö, joka kehystää kauniisti historiallisia rakennuksia.

Tämä temppeli, joka tunnetaan myös nimellä Wat Photharam Maha Vihra, juontaa juurensa 1441-luvulle ja on aina ollut yksi kaupungin ja Lanna-valtakunnan tärkeimmistä uskonnollisista paikoista. Tämän kompleksin rakentamisen syytä peittää mysteeri, mutta historioitsijat uskovat, että ensimmäiset kivet muurattiin kuningas Tilokkaratin, Mengrai-dynastian kahdestoista hallitsijan hallituskaudella, joka hallitsi vuosina 1487-XNUMX. Lannan valtakunta hallitsi. Se oli sama Tilokkarat, joka laajensi Wat Chedi Luangin suuren chedin sisältämään Smaragdibuddhan.

Tilokkarat rakennutti Wat Chet Yotin Mahabodhi-temppelin suunnittelun mukaan Baganissa, Burmassa. Jälkimmäinen temppeli on saanut inspiraationsa Pohjois-Intian Bhdh Gayassa sijaitsevasta Mahabodhi-temppelistä, paikasta, jossa perinteen mukaan Siddharta Gautama Buddhana saavutti valaistumisen tilan. Siksi ei ole yllättävää, että tässä temppelissä on selvästi intialaisia ​​ja burmalaisia ​​arkkitehtonisia piirteitä. Monet tämän kuninkaallisen luostarin alkuperäisistä rakennuksista vaurioituivat tai tuhoutuivat vakavasti vuonna 1557, kun burmalaiset hyökkäsivät Chiang Mainiin ja valtasivat sen. Suurta osaa ei koskaan rakennettu uudelleen ja se katosi ikuisesti hiekan alle.

Deva Wat Chet Yotissa

Muutama vuosi Wat Chet Yotin rakentamisen jälkeen kävi selväksi, kuinka tärkeä tämä uusi temppeli oli. Vuonna 1477 8^e Theravada-buddhalaisuuden maailmanneuvosto eli Sangkayana oli paikka, jossa lukuisat uskonnolliset ja henkiset johtajat viettivät kuukausia keskustelemassa opetusten tulevaisuudesta. Tämän neuvoston aikana arvioitiin Tripitakan opetuksia, kanonisia tekstejä, ja sovittiin kurinpidolliset ja muut kiistat.

Nimi Wat Chet Yot viittaa keskeisellä paikalla sijaitsevaan Maha Pho Wihaniin, suhteellisen pieneen pääwihaniin, joka on kruunattu seitsemällä (chet) pyramiditornilla (yot) neliömäisellä pohjalla. Wihanin ulkoseinää reunustavat seitsemänkymmentä deevahahmoa, eräänlaista suojelusenkeliä tai taivaallisia olentoja, jotka on kuvattu erilaisissa asennoissa. Nämä bareljeefit ovat taiteellisesti erittäin korkeatasoisia ja ovat parhaita, joita tällä alalla löytyy maan pohjoisosassa. Deevien kasvojen kerrotaan olleen Tilokkaratin sukulaisten kasvojen malli. Älä unohda kävellä koko wihanin ympäri, sillä wihanin takana olevat patsaat ovat huomattavasti paremmassa kunnossa kuin edessä. Wihanissa on hiljattain kunnostettu holvikäytävä, jossa on hyvin pieni rukoushuone Buddha-patsaan edessä. Tämän patsaan molemmin puolin kapeat portaat johtavat katolle. Tämä osio on kuitenkin kielletty naisilta.

Chedi Tilokkarat

Temppelin alueella on suuri, vielä melko ehjä chedi, johon Tilokkaratin tuhkat haudattiin, ja useita pienempiä chediä, olivatpa ne rappeutuneita tai ei, hänen sukulaisilleen. Tilokkaratin hauta-chediä ei kannata jättää väliin, koska se seisoo pronssisena tukevalla jalustalla hänen chedinsä edessä. Melkein kaikki chedit ovat vahvasti Burma-vaikutteista Lanna-tyyliä: kellon muotoisia korotetulla neliömäisellä pohjalla, jonka neljällä sivulla on koloja, joissa aikoinaan sijaitsi Buddha-patsaita. Luostarikompleksin sisäänkäynnin luona on massiivinen Bodhi-puu, jonka legendan mukaan Tilokkarat istutti vuonna 1455 temppelin rakentamispaikalle.

Kun vierailet Wat Chet Yotissa, älä unohda poiketa läheiseen Chiang Main kansallismuseoon, jossa pieni mutta hieno kokoelma tarjoaa käsityksen entisen Lanna-valtakunnan kiehtovasta historiasta ja kulttuurisesta rikkaudesta.