"Taivaan ja maan välillä on enemmän" Makut Onrüdin novelli 

Phuyaibaan pelkää kommunisteja. Mutta sitä käytetään edelleen thaimaalaisten pelotteluun.

Kampan oli kadonnut kylästä. Monet luulivat, että Kampan oli palkannut itsensä palkkasoturiksi ja taistelee jossain. Kampanista ei ollut nähty jälkeäkään hänen katoamisensa jälkeen. Jopa hänen vaimonsa ja kaksi- ja neljävuotiaat lapsensa eivät voineet vastata yhteenkään kysymykseen.

"Jos hän todella työskentelee sotilaana viidakossa, hän voisi lähettää rahaa. Ihmiset sanovat, että amerikkalaiset maksavat hyvin", sanoi virkamies phuyabaan. "Ehkä hänellä on toinen vaimo", rouva Pien huusi. 'Tai hän on jo kuollut. Jos hän olisi vielä elossa, hän ei unohtaisi vaimoaan ja lapsiaan, eihän? lisätty vanha Pun.   

Kampanin vaimo joutui asumaan Pienin, äitinsä, kanssa aivan kuten ennen naimisiinmenoaan. Hän ei ollut koskaan sanonut ilkeää kommenttia miehestään edes yhdellä sanalla. Hän omisti kaiken huomionsa lastensa kasvattamiseen ja auttoi äitiään työssä. Perheellä ei ollut maata. He saattoivat selviytyä vuoden riisisadotuksesta, vaikka heidän täytyi antaa osa siitä vuokranantajalle. Mutta ei ollut enää mitään myytävää.

Oli kulunut vuosi siitä, kun Kampan oli lähtenyt kylästä. Hän lähti talosta heti, kun ensimmäiset auringonsäteet koskettivat puiden latvoja. Kampan oli talonmies kyläkoulussa. Laitettuaan heidän ainoan lehmänsä laitumelle, hän ajoi pyörällä kouluun, joka oli kahden kilometrin päässä. Mutta sinä päivänä Kampan meni ulos tavalliseen tapaan aikaisemmin ja käveli. Hänen vaimonsa muisti edelleen sen päivän selvästi. "Ota laatikko pillereitä mukaasi paluumatkalla; he ovat poissa", hän huusi hänen jälkeensä.

Rehtori tuli kerran Kampanin kotiin etsimään häntä, mutta kukaan ei voinut sanoa muuta kuin että Kampan yksinkertaisesti katosi kotoaan. "Se on aivan merkillistä", opettaja sanoi phuyabaanille. 'No, outoa tai ei, hän on kadonnut. Kukaan ei ole kuullut hänestä, ei edes hänen oma vaimonsa. "Mutta en näe, että hänen vaimonsa Rieng suree häntä. Hän ei edes itkenyt”, opettaja ilmaisi varauksensa.

Ja yhtäkkiä Kampan oli taas siellä

Hän palasi hiljaa. Vasta tänä päivänä hänen vaimonsa purskahti kyyneliin, vaikka aiemmin hän ei ollut vuodattanut yhtään kyynelettä. Hän oli todennäköisesti ilon vallassa. Myös ne kaksi lasta olivat siellä riippumassa isänsä jaloista. Hänen anoppinsa tuijotti häntä ikään kuin hän näkisi kummituksen.

Kampan istuutui lattialle väsyneenä. "Hae phuyabaan tänne", hän käski vaimoaan. "Ja älä kerro hänelle vielä." Rouva Rieng kiirehti ja palasi hetken kuluttua hengästyneenä virkamiehen perään.

'Hyvä luoja!' puristi sen ulos nähdessään Kampanin. "Hyvää päivää, toveri!" Kampan tervehti häntä. "Kerro minulle, paskiainen, että olin tasavertaisessa asemassa isäsi kanssa, mutta en koskaan sinun kanssasi", sanoi phuyabaan närkästyneenä. "Istu ensin alas, phuyabaan", Kampan sanoi. 

"Missä olet ollut ne kaksi vuotta?" kysyy virkamies istuutuessaan Kampania vastapäätä. "Se on vain yksi vuosi", Kampan korjasi häntä. 'Kyllä, okei, kuka tietää tarkalleen? Mutta kerro minulle, missä olet ollut koko tämän ajan? 'Ulkomailla.'

'Mitä sinä, ulkomailla? Sitä ei ole olemassa, eihän? huusi phuyabaan. "Sano vain, että olet ollut vankilassa, uskon sen mieluummin. Mies, vain rikkaat ja näkyvät ihmiset tulevat ulkomaille, mutta ei yhtäkään kuin sinä. Vai hakeuduitko merimieheksi? "Olin todella ulkomailla, toveri." 'Tule sitten, kerro minulle. Vien sinut hullujen taloon tänä iltapäivänä.

'Kuuntele tarkasti! Nyt olen tosissani! En vitsaile toveri!' Kampan katsoi miestä päättäväisesti. Kaksi lasta, Kampanin vaimo ja anoppi kuuntelivat hiljaa, täysin hämmästyneinä, koska Kampan ei ollut enää sama mies. Hän ei ollut koskaan puhunut näin julkeasti korkeammille ihmisille. 'okei. Kuuntelen”, virkamies sanoi nähdessään, kuinka vakavasti Kampan oli.

'Olin Hanoissa. Tie kulki Laosin ja Kambodzan läpi. Olen nähnyt monia tovereita, jotka lähtivät kylästämme neljä tai viisi vuotta sitten. Siellä on paljon thaimaalaisia." Kampan sanoi vakuuttavasti. 'Mitä nuo ihmiset siellä tekevät? Onko heillä firmaa tai jotain?' Phuyabaan kysyi hämmästyneenä. Hän ei tiennyt, missä Hanoi todellisuudessa oli.

'Kuunnella! Opin käyttämään aseita Laosissa. Sitten minulla oli neljä kuukautta vakoilukoulutusta Hanoissa, sitten harjoittelu Kambodžassa ja sitten Hanoissa psykologian ja sissisotataktiikkojen oppitunteja. Lyhyesti sanottuna meidät lähetettiin kouluun ja annettiin kirjoja luettavaksi." 'Mitä sinulla on vielä opittavaa sinun iässäsi? Eikö työnne siivoojana ole tarpeeksi hyvä? virkamies keskeytti Kampanin.

"Mies, kuuntele vain. Olen oppinut kansan vapautusliikkeen opetukset. He antoivat minulle Kansan vapautusarmeijan upseerin arvosanan. Päätehtäväni oli rekrytointi ja propaganda, koska minulla oli jo etukäteen tietoa tästä työstä. Olenhan täällä koulussa nähnyt, kuinka rekrytointikampanja sujui koululaisten kiinnostukseksi kirjasta. 

Minulla ei ollut paljon tekemistä aseiden kanssa. Mutta kahden metrin etäisyydellä voin todella osua merkkiin. Sain myös palkkaa, saman verran kuin armeijan upseeri Thaimaassa. Kerron sinulle, phuyabaan, miksi en lähettänyt rahaa vaimolleni ja lapsilleni. 

Minusta tuntui, että nämä rahat olisi parempi uhrata liikkeen työhön. Palautin siksi palkkani armeijalle, jotta ne voitaisiin käyttää muihin tarkoituksiin. Mitä haluat viettää viidakossa nyt? Syötävää oli paljon ja illalla mennään nukkumaan. Olen edelleen Kansan vapautusarmeijan upseeri. Minun tehtäväni on rekrytoida ihmisiä tänne, kylämme, lähettää heidät ulkomaille asekoulutukseen ja -koulutukseen. 

He tarvitsevat vahvoja nuoria miehiä, erityisesti niitä poikia, joista on ryhdyttävä sotilaiksi asepalveluksen vuoksi. Kun he menevät sissiarmeijaan, he päätyvät ulkomaille kuten minäkin. Itse tutustuin kolmeen uuteen maahan. Nuo maat ovat erilaisia ​​kuin meidän ja siellä on parempi kuin täällä...'

"Onko se yhtä kaunis kuin Bangkok, mies?" Rouva Rieng kysyi rohkeasti mieheltään. Kampan katsoi nuorta vaimoaan ja nauroi. "En ole koskaan nähnyt Bangkokia. Mistä minun pitäisi tietää se? Joka tapauksessa siellä voi elää paremmin kuin kylässämme. 

"No, phuyabaan, mitä sinä ajattelet? Alan saada kylämme poikia menemään sinne. Ja hetken kuluttua he ovat kaikki taas täällä.

Olet siis kommunisti...

"Jos ymmärrän oikein, olet kommunisti", vanha mies sanoi kiireesti. ' Melko paljon. Mutta me kutsumme itseämme kansan vapautusarmeijaksi. 'Ei. Kiellän sinua, et aio pettää maatasi. Riittää, että myit itsesi. Haen nyt aseeni ja pidätän sinut kommunistina. Phuyabaan nousi seisomaan.

'Voi, älä ole noin kiivas. Mitä tarkoitat, että hanki ase? Voin ampua sinut ennen kuin pääset edes portaille. Etkö tiedä, että minulla on ase mukanani? Kampan siirtää kätensä takkinsa alle, mutta ei näyttänyt mitään. 'Uhraan henkeni. En anna sinun pettää kotimaata.

"Phuyabaan", Kampan sanoo, "kyse on rakkaudesta kotimaata kohtaan. Maa tarvitsee kansalaisia, jotka ovat valmiita tekemään uhrauksia. Sotku maassamme tänään johtuu siitä, että meillä on niin paljon itsekkäitä kansalaisia. Esimerkiksi sinun kaltaisiasi, joista ei ole maalle mitään hyötyä. Makaat selällään koko päivän ja odotat sadonkorjuun aikaa ja keräät sitten osan sadosta viljelijöiltä. Elät muiden työn kustannuksella. Se on hyväksikäyttöä.

"Sinä loukkaat minua, mies", phuyabaan huusi vihaisesti, mutta ei uskaltanut tehdä mitään Kampania vastaan. Koska Kampanilla oli ase mukanaan ja hän saattoi tappaa hänet ampumatta. Hänen tarvitsee vain ottaa ase ja lyödä häntä päähän. Virkamies ei ollut heikkohermoinen henkilö, mutta tiesi milloin sinun oli osoitettava rohkeutta ja milloin ei. 'Ai, mitä tarkoitat kiroilulla? Kerroin vain totuuden. Vai luuletko minun valehtelevan? Olette käyttäneet väärin kansalaisten työtä koko tämän ajan. Kuten huijari, huijaat ihmisiä. Sitä kutsutaan korruptioksi. Haluatko kieltää tämän, sanoa, että se ei ole oikein? 

Phuyaibaan luovutti nyökkäämällä päätään. Hän ei sanonut mitään, koska Kampanin syytös tuntui hänelle aivan liian tutulta, vaikka kukaan ei koskaan sanonut mitään. "Olen valmis antamaan sinulle anteeksi, jos muutat elämäsi." 'Mitä sinä haluat minulta?' phuyaibaan kysyy ujosti ja inhoavasti. Pelko hänen henkensä puolesta oli yhtä suuri kuin hänen rahanhalunsa pienen kuorma-auton ostamiseen. Sen piti sopia taksikäyttöön, koska jos sinulla on auto, muut tulolähteet tulevat automaattisesti lähemmäksi.

"Sinun täytyy alkaa työskennellä eri tavalla eikä enää huijata ja ryöstää teiltä vuokraaneita maanviljelijöitä ja teiltä rahaa lainaaneita ihmisiä. Sinun on kohdeltava kaikkia oikeudenmukaisesti, myös minun kaltaisiani! 'Jos haluat sitä….' sanoi phuyaibaan ja halusi nousta ylös, mutta Kampan työnsi hänet takaisin alas. "Sinä, Rieng, kävelet hänen taloonsa ja hankit kynän ja paperin. Hänen on annettava lupauksensa kirjallisesti. Älä kerro kenellekään, muuten kohtaat myös kuoleman. Luodini ei pelkää ketään."

Hänen vaimonsa palasi nopeasti kynän ja paperin kanssa. Kukaan ei ollut kiinnittänyt häneen huomiota. Kampan kirjoitti muistiin phuyaibaanin lausunnon sopimuksen muodossa. Hän sai vanhan miehen lukemaan sen ja allekirjoittamaan sen. Phuyaibaan totteli vapisevin käsin. Myöhemmin allekirjoitti myös Kampan ja hänen vaimonsa ja anoppi todistajina.

Myöhemmin

"Menin Bangkokiin", Kampan kertoi perheelleen. Ajattelin, että voisit ansaita enemmän Bangkokissa ja että minun ei tarvitsisi elää talonmiehenä ikuisesti. Halusin ansaita siellä hyvää rahaa ostaakseni takaisin lainaamamme peltomme Phuyaibaanilta. Tein todella kovasti töitä päivästä toiseen. Mutta en ole onnistunut tienaamaan paljoa rahaa. Minulla ei ole senttiäkään mukanani.

"Se, mitä sanoin phuyaibaanille, on puhdasta keksitystä. Sain tämän kirjoista, joita voit ostaa Bangkokista. Ja Hanoi? En edes tiedä sitä. Mutta eihän se ole iso juttu, eikö, tuoda oikeutta asukkaillemme? Ilo palasi heidän kasvoilleen, ensimmäisen kerran Kampanin lähdön jälkeisenä vuonna. 

Lähde: Kurzgeschichten aus Thailand (1982). Käännös ja editointi Erik Kuijpers. Tarinaa on lyhennetty.

Kirjailija Makut Onrüdi (1950), thai มกุฎ อรฤดี.  Kouluttaja ja kirjailija Etelä-Thaimaan sosiokulttuurisesti heikossa asemassa olevien kyläläisten ongelmista.