Lukijan lausunto: Sisäänpääsy temppeliin

Tänään vähän päivitystä elämästä täällä. Tänä viikonloppuna Nuin serkku astuu buddhalaiseen temppeliin kolmeksi kuukaudeksi. Se ei tarkoita sitä, että menen sinne mopollani, ei, ei, ei. Tämä tapahtuu suurella seremonialla, kun kyseinen henkilö täyttää 25 vuotta. Tämä poika on ammattisotilas ja on lomalla tuon ajan.

Seremoniat alkavat ensimmäisenä päivänä pään ajella. Lopusta en tiedä. Sitten hän pukee päälleen oranssin kääreen ja sen päälle laitetaan eräänlainen läpinäkyvä valkoinen kangas, joka on brodeerattu kultalangalla, mikä osoittaa, että hän on noviisi. Se näyttää söpöltä hänen päällänsä.

Sisaret valmistavat valtavan määrän ruokaa etukäteen seuraavaa aamua varten. Koko organisaatio on tiimityötä. Veli huolehtii viihteestä, tanssijoista ja sellaisista. Sisko järjestää laitteistot, pöydät. Toinen ruokatarjonta. Jokaisella kahdeksasta veljestä ja sisaresta on tehtävänsä.

Vieraat valuvat sisään

Tämän jälkeen yleiselle tielle rakennetaan este ja pystytetään 25 pöytää, joissa on tilaa 8 hengelle per pöytä. Ei ole tapana hakea kunnalta mitään, lupaa tai muuta vastaavaa. Ei, laita vain aita ja olet valmis. Se on pieni kokous, vain 230 henkilöä odotetaan.

Catering-yritys perustaa eräänlaisen kenttäkeittiön ja aloittaa työt. Sillä välin vieraat valuvat sisään, perhe laajimmassa merkityksessä, pojan sotilaskollegat, äidin työtoverit, opettajat, isä, poliisi ja kunnalta. Runsaasti vettä ja alkoholipitoisia virvokkeita on valmiina lämmittelemään.

On mahtava ilta syödä ulkona. Pientä tuulta, pieni lava thaimaalaisille tanssijoille, jotka elävöittävät sitä lonkkaliikkeillä, jotka saavat minut spontaanisti pahoinvointiin. Toisilla suu juoksee vettä, kun he näkevät tämän kaiken. Tähän liittyy vahvat thai-musiikkirytmit. Onneksi olen kaukana jättiläiskaiuttimista, sillä olen oppinut kokemuksesta aikaisemmilla kerroilla.

En todellakaan pidä Isan-ruoasta

Sitten tarjoillaan ruoka, viisi ruokalajia. Pöydällä on myös tarvittavat juomat. Hämmästyttävää kyllä, pöydässämme ei juoda viskiä, ​​ja silti Hong Tongin pullo katoaa hetken kuluttua sumuisella tavalla. Ruoka on keskinkertaista, muutama astia polttaa uvulani mustaksi. Muuten, en oikeastaan ​​pidä Isan-ruoasta yleensä, se on minulle aivan liian ankaraa. Lisäksi he käyttävät kanan ja kalan osia, joita en heti arvosta.

Kun huomautan Nuille, että ruoka on juuri sellaista, hän sanoo, että se on perheen sisällä ei ole tehty on tällaista kritiikkiä. Hyvännäköinen? Kuten Alankomaissa, on tapana antaa lahjoitus kirjekuoressa. Pojan äiti kävelee pöytien välissä iso ostoskassi kanssa ja kerää. Hän on neuvotellut ruoasta 1200 30 bahtia (XNUMX euroa) per pöytä.

Okei, minulla on se kello 11.00, loppu jatkuu sujuvasti. Seuraavana aamuna Nui nousee neljältä aamulla jatkaakseen valmiiden ruokakasojen käsittelyä. Pidän kiinni tavallisesta aamiaisestani, leivästä hillolla, jogurtista, teestä ja hedelmistä.

Kulkueessa kylään

Myöhemmin menemme kulkueessa autojen kanssa kylän läpi temppeliin toimittamaan serkkua. Edessä on mobiili musiikkijärjestelmä viidellä suurella kaiuttimella (eräänlainen moderni piippuurut moottorilla). Sitten neljä rumpusettiä polkupyörän pyöristä tehdyllä alustalla viiden armeijan muusikon kanssa.

Sitten nouto tulevan munkin kanssa. Isä pitää kullanväristä päivänvarjoa päänsä päällä, muuten uusi paljas marmori palaisi. Toisessa poiminnassa on jättimäinen gong, jota mummo soi säännöllisin väliajoin pitääkseen kyläläiset varpaillaan. Sitten seuraa kymmenen autoa. Joten menemme kylän syvyyksiin.

Hetken kuluttua piipun urut hajoavat ja moottori pysähtyy. Onneksi lähellä on kauppa, joka myy olutta. Täällä miellyttävä voidaan jälleen yhdistää hyödylliseen (hyödyllisiin). Kun pääsemme temppeliin, noviisi ei nouse kuorma-autosta. Ei, hän ei saa koskea likaiseen maahan, joten hänen veljensä ottaa hänet harteillaan. Koko kulkue kävelee temppelin ympäri kolme kertaa aurinkoa seuraten.

Loitsuja, joita en ymmärrä – eikä myöskään Nui

Tärkeää, koska kuulin farangilta, että jos ne kääntyvät väärään suuntaan, kaikki on tehtävä uudelleen. Temppelimunkit toivottavat uuden tulokkaan tervetulleeksi. Kaiken lopuksi pitkä istunto munkkien yksitoikkoisia loitsuja. En tietenkään ymmärrä mitään, joten pyydän Nuilta selitystä. Osoittautuu, että hän osaa myös mutterit ja pultit, nuo munkit käyttävät rukouksissa vanhaa kieltä, joka liittyy sanskritin kieleen.

Minulle on mysteeri, kun yleisö tietää milloin tehdä wai. Nui selittää, että useimmat naiset tulevat temppeliin joka päivä ja siksi tietävät miten ja mitä ja reagoivat tiettyihin ääniin.

Näiden runsaiden syömis- ja juomapäivien jälkeen pojan on hidastettava vauhtia. Se tarkoittaa nukkumista kovalla alustalla, nousta klo 5, rukoilemista, kävelyä klo 6, paljain jaloin, matkalla kylään hakemaan aamiaista asukkailta. Yksi ateria päivässä ja vain vettä. Ja meni aikaisin nukkumaan. Joten se tulee takaisin huomattavasti laihtuneena. Tänä iltana aiomme pisteyttää herkullisen pizzan italialaisessa ja ajatuksemme ovat uuden munkin kanssa.

Lähettäjä Klaas