"Kultajalkainen sammakko" Khamsing Srinawkin novelli

Kirjailija: Tino Kuis
Lähetetty kulttuuri, Isaan, Literatuur
Tunnisteet: ,
Kesäkuu 30 2021

Khamsing Srinawk (Kuva: Wikipedia)

Vuosina 1958–1996 Khamsing Srinawk kirjoitti salanimellä Law Khamhoom useita novelleja nimeltä ฟ้าบ่กั้น 'Faa bo kan (sävyt: korkea, matala, putoava), Isan tietää ja nobounds englanniksi. julkaistu nimellä "Khamsing Srinawk, The Politician and others story", Silkworm Books, 2001.
Hän omisti kirjan "äidilleni, joka ei osannut lukea". Se käännettiin kahdeksalle muulle kielelle, mukaan lukien hollanniksi. Tällä sivulla on sammakkotarina, huomenna tarina 'Sivustoeläimet'. Molemmat jutut ovat saatavilla myös PDF-muodossa.

Näistä tarinoista, jotka ovat käytännössä hänen ainoa työnsä, on tullut kuuluisia. Vapaamielisinä vuosina 1973-1976 (osa) tämä työ sisällytettiin koulun opetussuunnitelmaan korostamaan thaimaalaisen yhteiskunnan "tavallista miestä". Thammasaatin yliopistossa tapahtuneen kauhistuttavan verilöylyn jälkeen (6. lokakuuta 1976, päivä syöpynyt monien iäkkäiden thaimaalaisten muistoon) kirja kiellettiin, mutta se otettiin uudelleen osaksi kansallista opetussuunnitelmaa XNUMX-luvulla, samaan aikaan Khamsingin kanssa kuninkaallisen kanssa. tuella, sai tittelin "Thaimaan kansallinen kirjallisuustaiteilija".

Khamsing syntyi vuonna 1930 Boea Yaissa, lähellä Khoratia, Isanin maanviljelijöiden poikaa. Kirjoittajauransa lisäksi hän johti aktiivista poliittista ja yhteiskunnallista elämää, muun muassa Thaimaan sosialistipuolueen varapuheenjohtajana. Vuonna 1976 hän pakeni viidakkoon, jossa hän liittyi kommunististen sissien joukkoon, mutta riidan jälkeen Thaimaan kommunistisen puolueen kanssa vuonna 1977 hän aloitti vaeltavan elämän ulkomailla. Hän palasi Thaimaahan vuonna 1981 yleisen armahduksen avulla. Toukokuussa 2011 hän ja 358 muuta allekirjoittivat "thaimaalaisten kirjailijoiden manifestin" rikoslain 112 artiklan (lèse-majeste -artikkeli) tarkistamiseksi.

Sosiaalisesti sitoutunut mies, joka antoi äänensä ja kasvonsa thaimaalaisten maanviljelijöiden ahdingolle ja vetosi sosiaalisen oikeudenmukaisuuden puolesta thaimaalaisen yhteiskunnan puolesta. Hänen kuvauksensa thaimaalaisesta näissä kahdessa tarinassa on ehkä edelleenkin osittain pätevä, paitsi että thaimaalainen on onneksi luopunut alistuvasta asenteestaan, vaikka se ei ole vielä saavuttanut kaikkia. Nautin hänen tarinoistaan, ne ovat erittäin arvokkaita. Katso lisää hänen elämäkertastaan ​​ja työstään: http://en.wikipedia.org/wiki/Khamsing_Srinawk

Kultajalkainen sammakko

Aurinko paistoi kuin olisi päättänyt polttaa tuhkaksi kaikki elävät olennot laajoilla pelloilla. Toisinaan sabang- ja shorea-puut pudottavat kellastuneita lehtiään. Hän istui uupuneena kantoa vasten, hänen sininen paitansa oli täynnä hikeä. Hänen ympärillään oleva tila ilmaisi täydellisen kuivuuden. Hän tuijotti kuivaa ruohoa ja pieniä heinänpaloja, jotka ajelehtivat hitaasti kohti taivasta. Tuuli imee ruskeaa maata ja pyöritti sitä ilmassa ja loi ruskean hehkun alueelle.

Hän muisti, että vanhimmat kertoivat hänelle, että tämä oli kuivuuden, puutteen, onnettomuuden ja kuoleman ennakkoedustaja. Yhtäkkiä hän kaipasi kotiin, hän näki jo bambulatut, jotka ympäröivät taloa kaukana kuin ruohomiekat. Hän epäröi. Juuri ennen kuin hän saavutti puun varjon, hän tunsi korviensa soivan ja näön hämärtyvän, ja hän tiesi, että nämä olivat auringonpistoksen ennakolta. Hän katsoi jalkapohjiinsa, rakkuloitui kuumasta hankaavasta hiekasta ja suuttui – hyvin vihaiseksi säälle, joka näytti kykenevän sellaiseen loputtomaan kidutukseen. Aamulla hän oli tuntenut kylmän luita myöten, mutta nyt oli niin kuuma, että hänestä tuntui, että hänen päänsä hajoaisi palasiksi.

Samana aamuna hän ja kaksi pientä lastaan ​​olivat menneet talon lähellä oleville riisipelloille etsimään sammakoita aamiaiseksi. Ilma oli jäinen. Kaksi lasta hänen molemmin puolin väristyivät, kun he pysähtyivät etsimään sammakoita, jotka piileskelivät kuivuneen maan halkeamien välissä. Aina kun he näkivät kaksi kirkasta silmää syvässä rakossa, he huusivat: ”Isä, tässä on toinen. Isä, tässä rakossa on kaksi. Kultaisilla jaloilla! Tule nopeasti, isä."

Hän oli työstänyt paikasta toiseen kuivassa maassa, kun he kutsuivat häntä. Jotkut sammakot sai heti kiinni, mutta jotkut hyppäsivät pois kun hän aloitti kaivamisen. Lasten tehtävänä oli jahtaa ja saada heidät kiinni. He saivat muutaman. Toiset hiipivät nopeasti toiseen rakoon ja pakottivat hänet kaivamaan ne uudelleen kuokkallaan. Jos hänellä kävi tuuri, hän kaivoi sammakon lisäksi maalta etanoita ja äyriäisiä.

Oli jo lämmin ja hänellä oli tarpeeksi sammakoita aamuriisin kanssa. Rumpujen ääni, kylän päällikön kutsu kokoukseen, kaikui vaimeasti kylästä. Viipyvä raivo valtasi hänet jälleen, kun hänen ajatuksensa palasivat siihen hetkeen. Jos hän vain olisi mennyt kotiin silloin, köyhä lapsi olisi ollut vahingoittumaton tähän mennessä. Se oli todellakin viimeinen halkeama. Heti kun hän pisti, maa hajosi. Aikuinen kultajalkainen sammakko, peukalon kokoinen, hyppäsi vanhimman lapsen ohi. Nuorin lapsi heitti perässä sammakon, joka sukelsi kymmenen metrin jälkeen syvänmeren puhvelin jalanjälkeen. Lapsi tarttui siihen.

Hänen poikansa kiihkeä huuto ravisteli häntä hänen olemuksensa ytimeen asti. "Isä, käärme, käärme puri käteni." Täyspitkäksi venynyt kobra sihisee. Lopulta hän pystyi vastaamaan, ja hän löi kobraan kolme kertaa kuokallaan jättäen pedon kouristukseen. Hän kantoi lastaan ​​ja sammakkorin kotiin, unohtamatta koskaan pyytää toista lastaan ​​tuomaan myös käärmeen.

Paluumatkalla hänen poikansa itki hiljaa, löi rintaansa ja valitti, ettei hän voinut hengittää. Kotiin saapuessaan isä kutsui kaikki parantajat ja yrttiläiset, joiden nimet hän muisti, ja riita alkoi.
"Leikkaa sammakko paloiksi ja laita ne haavaan", huusi naapuri.
Toinen huusi: "Anna hänelle käärmeen paahdettua maksaa syötäväksi", ja itkevän vaimonsa viereen istuen hän leikkasi nopeasti käärmeen auki poistaakseen maksan.

Myöhemmin yleisö kasvoi. Kun he kuulivat uutisen, kaikki kylän päällikön kokoukseen osallistuneet naapurit tulivat jo paikalla olleiden joukkoon. Yksi heistä käski häntä menemään kaupungintaloon, koska kylän päällikkö sanoi hänelle, että hallitus jakaa rahaa niille, joilla on viisi tai enemmän lapsia. Se oli toinen järkytys.
"Etkö näe, että poikani on kuolemassa? Miten voisin mennä nyt?" hän huudahti. "Mitä väliä sillä on? Täällä on paljon lääkäreitä, jotka ovat kaikki asiantuntijoita."
"Jatka, senkin paska! He antavat kaksisataa bahtia. Et ole koskaan nähnyt niin paljon rahaa elämässäsi. Kaksisataa bahtia!"
"Olen pahoillani", lisäsi toinen, "mutta jos jotain tapahtuu eikä poikasi selviä hengissä, kaipaat venettä, siinä kaikki."
"En lähde!" hän huusi, "lapseni ei voi hengittää, ja sinä käsket minua menemään. Mikseivät he voi jakaa sitä toisena päivänä? Mutta se on totta, minulla ei ole koskaan ollut kaksisataa bahtia syntymän jälkeen, mutta en ole menossa. En ole menossa."
"Vankila", keskeytti toinen, "jos et mene, joudut vankilaan. Kuinka voit olla tottelematta viranomaisia? Jos he käskevät sinua ottamaan sen, sinun on otettava se. Jos ei, vankilaan."

Toistuva vankilan uhka järkytti häntä, mutta hän vastusti toistaiseksi. "Mitä tahansa, en lähde. En halua. Kuinka voin hylätä poikani, kun hän on kuolemaisillaan?" Hän korotti ääntään. "Ei, en lähde."
"Mennä. Älä vastusta hallitusta. Olemme subjekteja." Puhuja kääntyi ympäri ja huomasi kylän päällikön nyökkäävän synkästi hänen vierellään.
"Jos en mene, pitääkö minun todella mennä vankilaan?" hän kysyi yhtäkkiä käheällä äänellä.
"Ehdottomasti", sanoi kylän päällikkö ankarasti. "Ehkä jopa elämä."

Se oli viimeinen pisara. Hämmentyneenä hän pyysi parantajia ja naapureita pitämään hyvää huolta pojastaan ​​ja lähti talosta. Hän saapui kaupungintalolle vähän ennen yhtätoista ja tapasi ryhmän kyläläisiä, jotka olivat myös tulleet hakemaan rahaa. He käskivät häntä puhumaan vanhan apulaisvirkamiehen kanssa.
"Minä olen mr. Nak Na-ngam, sir. Olen täällä rahan takia, monen lapsen rahojen takia."
Upseeri katsoi hitaasti häneen ja puhui karmealla äänellä. "Idiootti, etkö näe, että täällä on ihmisiä töissä. Ulos! Mene ulos ja odota ulkona."
"Mutta herra, poikani on kuolemaisillaan..." Hän kuitenkin pidätteli, koska jos virkamies epäilee hänen poikansa kuolleen, se voi johtaa vaikeuksiin. Virkamies katsoi paperiaan ja palasi töihin. Masentuneena Nak palasi ryhmään.
"Jos synnyt riisinviljelijäksi ja alaiseksi, elämä on tuskaa", ajatteli Nak. "Olet köyhä ja avuton, suusi tulee punaiseksi, kun joudut syömään porkkanoita, koska sinulta on loppunut riisi, olet nauhan päässä, kun käännyt hallituksen puoleen, etkä sitten saa mitään."
Virkamies jatkoi kirjoittamista, ikään kuin talonpoikia ei olisi odottamassa ovella. Muutama minuutti yli kaksitoista hän tuli ulos toimistosta ja oli hyvä sanoa muutaman sanan.
"Kello on jo kaksitoista. Tauon aika. Tule takaisin tunnin kuluttua."
Nak ja hänen kyläläiset istuivat siellä jopa tunnin ajan. Hiljainen virkamies kutsui heidät takaisin ja viittasi heitä istumaan hänen kanssaan lattialle. Hän aloitti kysymällä jokaiselta, miksi heillä oli niin paljon lapsia. Hieman kömpelöt vastalauseet saivat muut upseerit huokaisemaan heidän kääntyessään kuuntelemaan kiusallisia vastauksia. Lopulta tuli hänen vuoronsa.
"Kuka on herra Nak Na-ngam?"
"Olen, sir", hän vastasi nöyrästi.
"No, miksi meillä on niin paljon lapsia?" hihittää.
"Voi, kun olet köyhä, sir..." hän purskahti peittelemättömään ärsyyntymiseen.
"Mitä ihmettä sillä on tekemistä köyhyyden kanssa?" kysyi virkamies pettymys äänellään.
”Olemme hirvittävän köyhiä, eikä meillä ole rahaa ostaa peittoa. Ja vaikka haju aina olisi kuinka paha, minun on käytettävä vaimoani peitteenä ja lapsia tulee jatkuvasti."
Naurun sijaan vallitsi kuollut hiljaisuus, jonka lopulta rikkoi kalpea virkamiehen tasainen ääni. "Bah! Tämä jokeri käyttää vaimoaan peitteenä."

Tuuli voimistui taas. Sabang- ja shorea-puut irrottivat taas joitakin lehtiä. Auringonvalon keihät saivat hänet huimaan. Pieni pyörre pellolla hänen vierellään pyörtyi. Nak jätti suuren puun varjon ja käveli takaisin kylään paahtavan iltapäiväauringon läpi.

”Hei, Nak…” Ääni tuli ryhmästä kyläläisiä, jotka lähestyivät häntä vastakkaisesta suunnasta. Toinen täydensi hänet. "Olet onnekas, sano."
Sanat kevensivät hänen sydäntään. Hymy ilmestyi hänen huulilleen, kun hän kysyi odottavasti: "Onnea? Mitä tarkoitat?"
"Kaksisataa bahtia. Sinulla on ne, eikö?"
"Minulla on ne täällä." Hän taputti taskuunsa.
"Onnittelut! Olet todella onnekas, Nak. Odotit päivän pidempään, etkä varmasti olisi saanut niitä."

 Huomenna Thailandblog.nl:ssä tarina "Eläinten kasvattaminen".

4 ajatusta aiheesta "Khamsing Srinawkin novelli Kultajalkainen sammakko"

  1. Tino Kuis sanoo ylös

    Thaimaassa on yleinen uskomus, että kultainen sammakko voi tuoda onnea esimerkiksi ennustamalla lottovoittoja.

    https://www.thailanddiscovery.info/golden-frog-who-villagers-hope-can-predict-lottery-nos/

    Toisessa tarinassa, The Plank, kirjailija Khamsing osoittaa myös, mihin usko tämäntyyppisiin maagisiin tilanteisiin ja käytäntöihin voi johtaa. Se on usein epätoivoinen teko köyhiltä ihmisiltä, ​​jotka eivät näe muuta ulospääsyä kurjuudestaan.

  2. erik sanoo ylös

    Kiitos Tino.

    Olisiko Isaanissa ja muilla köyhillä alueilla tapahtunut paljon parannusta? Taloudellisesti mahdollista, mutta myös voimatasapainoa? Epäilen. Köyhä ei ole virallisesti orja, mutta itse asiassa hän on sen alainen, riippuen "pidä suusi kiinni vai sinulle kymmenen muuta".

    Odotan innolla huomista tarinaa.

    • Tino Kuis sanoo ylös

      Todellakin, Erik, Thaimaan voimatasapainossa on tapahtunut jonkin verran, mutta ei niin paljoa parannusta. Thaimaan virkamiehiä kutsutaan nimellä ข้าราขการ kharaachakaan (sävyt: putoava, putoava, korkea, keski) ja se tarkoittaa "kuninkaan palvelijoita". Tietysti se on myös vähän niin meidän pienessä maassamme, mutta paljon vähemmän. Kun vierailet amfossa (kaupungintalossa), tunnet ja kuulet tavallisten ihmisten alistuvan.

  3. Carlos sanoo ylös

    Kyllä, ข้าราขการ, mutta minäkin tunnen jotain jaloista / jaloista, alimmista, heikkotahtoisista alamaisista, isosetäni kutsui myös jalkojaan alamaisiksi, mutta sitten jalat, kuninkaan asiapojat, joille Thaimaalainen heittäytyy maahan.
    Vuosia sitten, kun menin tyttöystäväni kanssa kylän kaupungintalolle lomakkeeseen, olin yllättynyt, itse asiassa järkyttynyt, tavasta, jolla hän hätkähti ja osoitti alistuvaa käyttäytymistä pöydän takana olevaa henkilöä kohtaan, vaikka hän minusta näytti olevan puri irti.
    ……….


Jätä kommentti

Thailandblog.nl käyttää evästeitä

Sivustomme toimii parhaiten evästeiden ansiosta. Näin voimme muistaa asetuksesi, tehdä sinulle henkilökohtaisen tarjouksen ja autat meitä parantamaan sivuston laatua. Lue lisää

Kyllä, haluan hyvän verkkosivuston