گرگ و میش خدایان در سیم ریپ
پس از تاریک شدن هوا، ماه را می توان دید که از آن طلوع می کند آنگکور وات مطمئناً چشمگیرترین تجربه ای است که در سال های اخیر داشته ام. من سفر کرده بودم سیم ریپ از معابد آنجا دیدن کرد و در نقطه ای به اندازه کافی خوش شانس بود که عکس همراه را در زندگی واقعی همراه با هزاران خمر که سال نو خود را در آنجا جشن گرفتند، دید.
به هر حال، کل سفر به چند دلیل یک تجربه بسیار زیاد بود، زیرا ما فقط در مورد انگکور وات صحبت نمی کنیم. این بزرگترین و بهترین معبد است که حفظ شده است، اما در مجاورت Siem Reap چندین ویرانه معبد وجود دارد، در هر سنی که از قرن هفتم تا پانزدهم ساخته شده است.
بیشتر معابد به خدایان هندو اختصاص داده شده است، تعداد کمی، به ویژه بایون در انگکور تام، به بودیسم. بعدها به آن معابد هندو مقصدی بودایی داده شد، باید در نظر داشت که بودیسم شاخه ای از قبیله هندوئیسم است و به راحتی انواع عناصر قدیمی تر، حتی عناصر جاندار را جذب کرده است. خوب، ما همه چیز را در تایلند می دانیم.
از ویژگی های سبک خمر، برج های ذرت مانند است که اغلب برای نشان دادن قله های کوه مقدس مرو استفاده می شود. این معمای حلناپذیری را برای من پیش میآورد، زیرا ذرت گیاهی از آمریکای مرکزی است، بنابراین تا پس از کلمب در سایر نقاط جهان پخش نشد. چگونه خمرها می توانستند قرن ها قبل این را پیش بینی کنند؟
در کودکی پسری بسیار وارسته و از خانواده ای کاتولیک رومی بودم و حتی می خواستم مبلغی شوم. اما وقتی در نوجوانی ذهنم را رها کردم، متوجه شدم که در جهان بعدی ما جایی برای خدا، فرشتگان، شیاطین، بهشت، جهنم و کل غرفه سنتن وجود ندارد.
من متوجه شدم که خداوند ما را به صورت و شباهت خود نیافریده است، بلکه انسان به دلیل نیاز ظاهری به یک قدرت بیرونی نهایی، یک خدا (یا چندین خدا) را به شکل و شباهت خود به نمایش گذاشته است، که سایر مقامات نیز به نوبه خود به آن نیاز دارند. می توانند وام بگیرند و به آن تکیه کنند. از آن زمان به نظر من انصراف از آن اقتدار بیرونی یک مسئله بلوغ به نظر می رسید.
من آن معابد خمر را مانند آکروپولیس، فروم رومی، ایاصوفیه، بوروبودور، پرامبانان تجربه می کنم. آنها یادبودهای چشمگیری برای جستجوی انسان برای ابدیت و در عین حال بیهودگی آن هستند. تنظیمات مرموز برای آیین ها و نمایش هایی که دیگر نمی دانیم.
خدایان رفته اند، با همتایان دنیوی خود رفته اند. ساختمان ها هنوز (تا حدی) آنجا هستند، اما عملکرد خود را از دست داده اند. عاشقانه در بهترین حالت خود قرار گرفت و من از این بناهای تاریخی به هنگام مرگ خدایان لذت بردم.
چیزی که من کاملاً از آن لذت بردم خود شهر سیم ریپ از بسیاری جهات بود. یک آرامش، در مقایسه با هرج و مرج و زشتی شهرهای تایلند. بدون ساختمان های بلند، پلان خیابان روشن، هتل ها، رستوران ها، مغازه ها، بازارها و ساختمان های دیگر با ظاهر دلپذیر. حمل و نقل از طریق توک توک ها که مانند کالسکه های کوچک توسط اسب ها کشیده نمی شوند، بلکه با زمزمه موپدها! من قطعاً به زودی برمی گردم، تا حدی به این دلیل که فقط توانستم از بخش کوچکی از معابد بازدید کنم.
عکس های زیبا و بازتابی به همان اندازه زیبا و قابل تشخیص در معابد و خدایان. پس زمینه RK ما را در این امر متحد می کند 🙂
چند سال پیش هم از انگور وات بازدید کردم.چند روز از تایلند تا سیم کالینگ.تجربه ای عالی برای دیدن این.همچنین دوست دارم خیلی به عقب برگردم تا ببینم.
نقل قول: «از ویژگی های سبک خمر، برج های ذرت مانند است که اغلب برای نشان دادن قله های کوه مقدس مرو استفاده می شود. این معمای حلناپذیری را برای من پیش میآورد، زیرا ذرت گیاهی از آمریکای مرکزی است، بنابراین تا پس از کلمب در سایر نقاط جهان پخش نشد. خمرها چگونه می توانستند قرن ها قبل این را پیش بینی کنند؟
این یک تصور اشتباه است، خمرها برجک ها را بر اساس قوانین حاکم در آن زمان ساختند. قرنها بعد مردم میگویند که آن برجکها شبیه لپههای ذرت هستند، همینطور باشد، اما این ادعا که خمرها در آن زمان میدانستند ذرت چیست، بیهوده است.