"عصر سلفی غم انگیز"

هنگامی که زندگی روزمره پس از یک رویداد مرگ و نابودی از سر گرفته می شود، معمولاً نشانه امیدواری است. در معبد Erawan در بانکوک، محل مرگبارترین بمب گذاری تایلند، مدت زیادی طول نکشید که نمازگزاران هندو بازگشتند - و همراه با آنها افراد دیگری نیز برای گرفتن سلفی آمدند. آیا این یک واکنش طبیعی به فاجعه است؟

گاهی اوقات این کوچکترین جزئیات است که عمیق ترین تاثیر را ایجاد می کند. 9 سال پس از 11 سپتامبر، سکوت یک بار در نیویورک را که عصر بعد از حملات وارد آن شدم، بهتر از خود رویدادهای روز به یاد دارم. حالا این بوی عود در لباس هایم است که به مشامم می رسد و آن را امیدوار می کنم. عطر عبادت در حرم در بانکوک به این معنی است که زندگی عادی به زودی باز خواهد گشت. مردم عادی به سرعت به دنبال آرامش در مکانی بودند که در اثر خشونت از هم پاشیده شده بود.

تصویر بخش کوچکی از بتن تازه چیده شده، رطوبت، در نور روشن صبح می درخشد. در مورد عزم برای بازگرداندن روال عادی زندگی چیزهای زیادی می گوید. این بمب در ساعت هفت عصر دوشنبه منفجر شد و صبح چهارشنبه محل برخورد با قاطعیت فراوان دوباره بتن ریزی شد.

درست است که این از سرگیری زندگی روزمره، جایی که مؤمنان در برابر تصویر خدای آفرینش هندو، لرد برهما، تعظیم و زانو می‌زنند، مقامات، سفیران و سیاستمداران را همراهی می‌کردند که همراهان یاران و عکاسان خود در محل حضور یافتند. شیطنت سرگردان اما روال روزمره برگشته است. طولی نکشید که دستفروشان و دستفروشان خیابانی برگشتند.

سلفی بخشی از روال زندگی عادی در دوران مدرن ماست. به سختی می توان فهمید که دقیقاً چه معنایی دارد که کسی از خود در محل فاجعه ایستاده عکس بگیرد. آیا این اقدامی از روی بی احساسی کامل است یا انعکاس وحشت ها به خود؟ یک صنعت گردشگری جهانی وجود دارد و من فکر می کنم شرکت در مراسم سلفی به این معنی نیست که مغز یا قلب شما خاموش است. و ما به عنوان روزنامه نگار با دوربین های خود کی هستیم که شهروندان را با دوربین های خود محکوم کنیم؟

ربع قرن پیش، چند ماه پس از سقوط کمونیسم در اروپای شرقی، با قطار از لهستان و چکسلواکی عبور کردم و از اردوگاه کار اجباری بیرکناو بازدید کردم. خلوت و سرد بود. یخ زیر پایم ترکید. هنوز جزییات کوچک آن یخ ترکانده و سرما و خورشید صورتی-قرمز زمستانی در اوایل گرگ و میش در آسمان شیری به یاد دارم. من و دوستم در این دشت تنها بودیم و فقط خطوط کلی پادگانی که محکومین در آن ماندند. سپس یک تاکسی توقف کرد و دو توریست بیرون پریدند. در حالی که ماشین منتظر بود، هر کدام از دیگری عکس گرفتند، در حالی که در کنار خط راه آهن ایستاده بودند که حدود یک میلیون نفر را به قتل رسانده بود. سپس دوباره سوار ماشین شدند و رفتند. همین بود.

می‌خواهم فکر کنم که عکس‌هایی که بازدیدکنندگان در یک مکان ترسناک می‌گیرند بعداً برای درک میزان واقعی تراژدی استفاده می‌شوند، اما من واقعاً قانع نشده‌ام.

البته فناوری پیشرفت کرده است. جایی که زمانی از یکدیگر عکس می‌گرفتیم، اکنون دیگر نیازی به یک جفت دست اضافی نیست. برای گرفتن عکس با تصویر فاجعه در پس زمینه دیگر نیازی به دو نفر ندارید و به همین دلیل به آن سلفی می گویند. اما تکنولوژی بهتر لزوما به بینش بیشتر منجر نمی شود. ما اکنون لحظه قتل را از طریق دوربین های مداربسته می بینیم، لحظه ای که بمب گذار بمب را کار می کند. ما رقص او را با سرسپردگانش می بینیم که یکی از آنها نقطه را برای بمب افکن پاک می کند، که می نشیند و سپس بسته مرگبار خود را قرار می دهد.

ما لحظه ی شر را می بینیم، اما هیچ بینشی از ذهن بدکاران نداریم. برای من، تصویری که می چسبد، تصاویر دانه دانه یک بمب افکن نیست، بلکه بتن تازه ای است که عمل او را می پوشاند. بتن تازه، که امیدواریم نشان دهنده اراده برای بازگشت به روال زندگی عادی باشد.

مشکل این است که بتن فقط خسارت مادی را پوشش می دهد. نمی تواند درد بستگان و مجروحان را پنهان کند.

منبع: استیون ایوانز در وبسایت مجله خبری بی بی سی