روانشناسی تایلندی، ارزش ها و الگوهای رفتاری
یک مرد تایلندی با افتخار در وسط جامعه ای ایستاده است که در آن می خواهد با دیگران به عنوان یک برابر و در آزادی رفتار کند. او به سرنوشت ملت اهمیت می دهد، اما افکارش اغلب به سمت موقعیت و موفقیت خود در زندگی است که عزت نفس خود را از آن می گیرد. او بیشتر به بیرون نگاه می کند. بنابراین او باید کنترل شده، بخشنده و خلاق باشد، اما گاهی اوقات نیز مطیع باشد.
یک زن تایلندی بیش از همه با خانواده خود درگیر است، به خصوص که او عزت نفس و احساس موفقیت خود را از آن می گیرد. این و دوستی، خوشبختی و آرامش درونی او را تعیین می کند. او چیزهای زیبا را دوست دارد. او بیشتر جنبه درونی زندگی را می بیند. او علاوه بر آموزش، مراقبت، مسئولیت، عشق و درک را برای این امر ضروری می داند.
مقدمه
بین سالهای 1978 و 1981، Sunaree Komin مطالعهای در مقیاس بزرگ در مورد ارزشها و الگوهای رفتاری تایلندیها انجام داد. او پرسشنامه هایی را به 2469 تایلندی از تمام بخش های جامعه ارائه کرد. آزمودنیها باید بیست ارزش نهایی (یعنی ارزشهایی را که در زندگیمان برای آن تلاش میکنیم، اما هرگز نمیتوانیم به کمالشان برسیم) را به ترتیب اهمیت برای خودشان رتبهبندی میکردند.
علاوه بر این، از آنها پرسیده شد که آیا می خواهند همین کار را با بیست مقدار ابزاری انجام دهند (اینها مقادیری هستند که ما برای تحقق مقادیر نهایی از آنها استفاده می کنیم). ارزشهای پایانی عبارتند از: خرد-دانش، دوستی واقعی و زیبایی. ارزش های ابزاری عبارتند از: قدردانی، شایستگی و شجاعت.
او به طرق مختلف دریافت که نتایج برای همان فرد بسیار پایدار است و تأثیر کمی از مطلوبیت اجتماعی پاسخ وجود دارد. ارزشها هرگز در طول زندگی یک فرد یا در طول زمان در یک فرهنگ معین کاملاً ثابت نیستند، ارزشها تا حدی با شرایط در حال تغییر تطبیق داده میشوند، اما انسجام کافی در طول زمان وجود دارد تا بتوان نتیجهگیریهای کلی را به دست آورد. کشیده شده.
متأسفانه من نتوانستم تحقیقات جدیدتری در این مقیاس و با این کیفیت پیدا کنم.
ما در مورد میانگین ها صحبت می کنیم، پراکندگی در بین جمعیت تایلند زیاد است. تایلندی متوسط، تایلندی وجود ندارد. وقتی در مقابل یک تایلندی می ایستیم بی معنی است که ارزش ها یا الگوهای رفتاری را به او نسبت دهیم که در اینجا به عنوان میانگین توصیف شده اند، او می تواند با پرواز کلاغ با آنها متفاوت باشد. به عبارت دیگر: بسیاری از تایلندیها از نظر ارزشها و الگوهای رفتاری، بسیار شبیه به بسیاری از هلندیها هستند و بالعکس، و تنها بخش کوچکتری با یکدیگر تفاوت زیادی دارد. بالاخره همه ما انسان هستیم.
نتایج مطالعه
مقادیر نهایی برای مردان و زنان تایلندی.
عدد نشان دهنده رتبه و علامت مثبت نشان دهنده تفاوت آماری واضح است.
مردها | وروون | |
امنیت ملی | 1 | 4 + |
برابری | 2 | 9 + |
احترام به خود | 3 | 2 + |
موفقیت در زندگی | 4 | 3 + |
زندگی دلپذیر | 5 | 5 |
امنیت شادی خانواده | 6 | 1 + |
آزادی-استقلال | 7 | 8 + |
برادری | 8 | 10 + |
زندگی مذهبی | 9 | 11 + |
شادی - هماهنگی درونی | 10 | 7 |
دوستی واقعی | 11 | 6+ |
صلح جهانی | 12 | 13 |
خرد-دانش | 13 | 12 |
روابط اجتماعی | 14 | 16 |
شناخت اجتماعی | 15 | 17 + |
عشق بالغ | 16 | 15 |
شونهید | 17 | 14 + |
زندگی هیجان انگیز | 18 | 18 |
وضعیت ثروت | 19 | 20 |
لذت-لذت | 20 | 19 |
(امنیت ملی بسیار بالاست زیرا تحقیقات در زمان درگیری های داخلی و خارجی جدی صورت گرفت).
مردها | وروون | |
مستقل | 1 | 1 + |
صادق-صادق | 2 | 3 |
مسئول | 3 | 2 + |
رضایت بخش | 4 | 4 |
پذیرا در موقعیت ها | 5 | 5 + |
مراقب-توجه | 6 | 6 + |
کنترل شده-متحمل | 7 | 11 + |
مودب- فروتن | 8 | 10 |
خوب-مفید | 9 | 8 |
ماهر | 10 | 9 |
زنده دل | 11 | 12 |
تحصیل کرده | 12 | 7 + |
راضی | 13 | 13 |
بخشنده | 14 | 16 + |
آرام-مراقب | 15 | 14 |
روشنفکر | 16 | 17 |
به هم وابسته-مفید | 17 | 22 + |
مطیع- محترم | 18 | 20 + |
دوست داشتنی-لطیف | 19 | 19 |
تخیلی-خلاق | 20 | 21 + |
تمیز و مرتب | 21 | 18 + |
خنده دار-طنز | 22 | 15 + |
جاه طلب-سخت کوش | 23 | 23 |
خلاصه ای مختصر
ارزش های نهایی برای زنان تایلندی مهم تر است: شادی خانوادگی. احترام به خود؛ موفقیت در زندگی؛ دوستی واقعی؛ زیبایی
ارزش های پایانی برای مردان تایلندی مهم تر است: امنیت ملی. برابری، آزادی-استقلال; زندگی مذهبی؛ شناخت اجتماعی؛ وضعیت ثروت.
ارزشهای ابزاری برای زنان تایلندی مهمتر است: استقلال؛ مسئوليت؛ پذیرا در موقعیت ها و موقعیت ها؛ مراقب-توجه؛ تحصیل کرده؛ خنده دار-طنز; تمیز و مرتب.
ارزشهای ابزاری برای مردان تایلندی مهمتر است: کنترلشده-تحمل. بخشش؛ وابسته به هم - مفید مطیع-محترم; تخیلی-خلاق.
Suntaree همچنین سعی میکند کشف کند که این ارزشهای تایلندی اکنون از کجا سرچشمه میگیرند. او می گوید که نه چندان بودیسم، بلکه شخصیت کشاورزی جامعه تایلند، با تأکید بر روابط بین فردی، بیشترین مسئولیت را در این امر دارد.
گروه های مختلف در جامعه تایلند
نتایج نظرسنجی همچنین از نظر سن، درآمد، تحصیلات، و نابرابری شهری و روستایی به گروههای تعریفشده تقسیم میشود (سانتری همچنین به محافظهکاران-لیبرال، مذهبی و غیرمذهبی، بودایی و مسلمان، و مشاغل تقسیم میشود. بیشتر وارد نشوید). اگرچه من یک فتیشیست اعدادی هستم، فقط به طور خلاصه تفاوت ها را شرح می دهم، گاهی اوقات کوچک اما اغلب بسیار بزرگ.
سن. بسیار قابل پیش بینی: افراد 15-19 ساله امتیاز بالایی دارند: احترام به خود، استقلال، دوستی واقعی.
در 22 تا 29 سالگی: موفقیت در زندگی، عشق بالغ، جاه طلب- سخت کوش، گشاده روی و شجاع اما امنیت ملی، اطاعت و زندگی مذهبی پایین است.
در سنین 30 تا 39 سال می بینیم که مساوات، کنترل و آرامش مهم است، در سنین بالاتر اطاعت، امنیت ملی، صلح جهانی، زندگی دینی و حکمت در پیش زمینه است.
درآمد. در اینجا شاید بزرگترین تفاوت ها وجود داشته باشد. در حالی که گروه ثروتمند برای موفقیت، خرد-دانش، مسئولیت پذیری، صداقت و توانایی تلاش می کند، فقرا، به ویژه فقیرترین افراد، زندگی مذهبی، بخشش، کمک، مراقبت-توجه، محبت-لطیف و مطیع- محترم را انتخاب می کنند.
آموزش. در اینجا نیز تفاوت های زیادی وجود دارد. کم سوادها زندگی مذهبی، برادری و صلح جهانی را انتخاب می کنند، در حالی که تحصیلات بالاتر موفقیت در زندگی، احترام به خود، برابری و خرد-دانش را بیشتر می بینند. ارزشهای ابزاری افراد کمسواد مانند افراد فقیر است: مراقبت، مهربانی، بخشش، وابسته به هم، و افراد با تحصیلات عالی ارزشهای نهایی خود را از طریق آموزش، توانایی، شجاعت و ذهن باز دنبال میکنند.
شهری – روستایی. این موضوع ارتباط زیادی با درآمد و تحصیلات دارد. مردم شهر برای شادی و امنیت خانوادگی، موفقیت، احترام به خود، زندگی دلپذیر، برابری، زیبایی، عشق بالغ و زندگی هیجان انگیز تلاش می کنند، اما روستایی ها آن را آسان می کنند و بیشتر احساس امنیت ملی، زندگی مذهبی، برادری و امنیت خانوادگی دارند.
به طور ابزاری، ساکنان شهر، مثلا بانکوک، این کار را از طریق استقلال، مسئولیت پذیری، شایستگی، شجاعت، ذهن باز، خلاقیت و سخت کوشی انجام می دهند.
مردم روستا بیشتر با ارزش های بین فردی مانند قدردانی، اطاعت و بخشش رفتار می کنند.
با این حال، ارزشهای آزادی و برابری که در آن شهرنشینان با ساکنان کشور تفاوتی نداشتند. علاوه بر این، این دو گروه در الگوهای رفتاری «روغنکننده» اجتماعی مشابه بودند: پذیرنده موقعیتی، خوب کمک کننده، مراقب، آرام- محتاط، و راضی.
خوشحالم، "سانوک" در همه گروه ها در رده آخر قرار دارد. شاید «سنوک» همان «دنج» بودن ما باشد، دلپذیر و ضروری است، اما ارزشی نیست که به طور خاص مورد جستجو قرار گیرد.
همچنین می توانید از تمام این اطلاعات بررسی کنید که اگر به دنبال ارزش خاصی هستید با کدام تایلندی ها تماس بگیرید. اگر دوستی واقعی میخواهید، آن را با یک دانشجوی (یا پرستار) زن جوان پزشکی خواهید یافت. اگر از نظر مذهبی علاقه مند هستید، با یک کشاورز فقیر مسن تر و کم سواد معاشرت کنید. یک مرد جاه طلب و سخت کوش منطقاً باید به شهرنشینی با تحصیلات عالی و ثروتمندتر پناه ببرد. اما اگر فردی با ویژگی های اجتماعی و بین فردی خوب هستید، می توانید به هر جایی بروید.
مقایسه تایلندی با ارزش های آمریکایی
ارزشهای نهایی که برای آمریکاییها بالاتر است عبارتند از: صلح جهانی، آزادی، برابری، خرد-دانش، و همه این ارزشها برای تایلندیها در وسط است. تایلندیها امنیت ملی، زندگی مذهبی و برادری را بهعنوان ارزشهای نهایی مهم دارند، دو مورد آخر حتی در آمریکاییها اتفاق نمیافتد مگر اینکه «رستگاری»، «رستگاری، رستگاری» را که جایی در وسط است، بنامیم.
تا آنجا که به ارزشهای ابزاری مربوط میشود: آمریکاییها برای جاهطلبی، ذهن باز و شجاع ارزش قائل هستند، در حالی که تایلندیها به ارزشهای مستقل، سپاسگزار، مراقب، مهربان، کنترلشده و پذیرا در موقعیتها اهمیت میدهند. در مورد آمریکایی ها، Grateful and Controlled در بیست اول به هیچ وجه رخ نمی دهد. سایر مقادیر تقریباً مشابه هستند. استقلال در میان همه گروه های جمعیتی تایلند در رتبه بالایی و در میان آمریکایی ها در رتبه پایینی قرار دارد.
نتیجه
1 ارزش ها و الگوهای رفتاری تایلندی بین گروه های مختلف جمعیتی (فقیر-ثروتمند، شهری-روستایی و غیره) کاملاً پراکنده و پراکنده به نظر می رسد، به ویژه از نظر ارزش های نهایی. ارزش های ابزاری و بین فردی، مانند سپاسگزار، مراقبت، مهربان، کمک کننده و کنترل شده، به وضوح در همه گروه ها منعکس شده و شاید هسته اصلی فرهنگ تایلندی باشد. تایلند جامعه ای همگن ندارد، در حالی که من حدس می زنم که فرهنگ های غربی حتی با تفاوت های کمتری بین گروه های مختلف بسیار بیشتر است. شاید به همین دلیل است که تایلند با هم کمتر و درگیری بیشتری دارد.
2 تایلند به سمت جامعه غربی در حال رشد است. مشخصات افراد شهری، تحصیلکرده و ثروتمند در تایلند به میانگین کشورهای غربی نزدیکتر است.
3 دقیقاً به دلیل وجود تفاوتهای بسیار واضح، علاوه بر شباهتها، در ارزشها و الگوهای رفتاری بین گروههای مختلف جمعیتی در تایلند، سؤال این است که آیا میتوانید از «فرهنگ تایلندی» صحبت کنید، حداقل باید بسیار مراقب باشید. با آن مفهوم من فکر می کنم "فرهنگ های تایلندی" متفاوتی وجود دارد. علاوه بر این، هیچ فرهنگی یکنواخت نیست، اما می توان آن را با یک الماس چند رنگ و درخشان مقایسه کرد.
منبع: Suntaree Komin, Ph.D., روانشناسی مردم تایلند، ارزش ها و الگوهای رفتاری، بانکوک، 1990.
– ارسال مجدد پیام –
مقاله خوب آن را ذخیره کرد. همچنین می توان اشاره کرد که مقالات بیشتر در این وبلاگ ظاهر می شوند که واقعاً مهم هستند. تبریک و از این مکان: یک سال زیبا 2017
جامعه تایلندی همگن نیست و با توضیح بیشتر در این مورد، استدلال می شود که در نتیجه با هم بودن کمتر و درگیری های بیشتری وجود دارد.
آیا می توانید بگویید که جامعه/فرهنگ های غربی (اروپایی) به دلیل پذیرش بیش از حد و سریع پناهندگان در حال فرسایش هستند که در نتیجه این جوامع انسجام خود را از دست می دهند و در نتیجه درگیری های بیشتری پدید می آید؟
برای من که واقعا همینطور است.
علاوه بر این، اتحادیه اروپا در تلاش است تا جوامع مختلف را ادغام کند.
تینو ممنون، بسیار آموزنده.
هیچ جامعه ای همگن نیست، همه آنها کم و بیش ناهمگن هستند. به نظر من، تایلند بسیار ناهمگون است: مثلاً، فاصله بین بانکوک و ناخورن فانوم بسیار بیشتر از فاصله بین آمستردام و آسن است.
این ناهمگونی، همه آن تفاوت ها فقط یک مشکل هستند و اگر آنها را انکار کنیم یا بخواهیم آنها را سرکوب کنیم، باعث درگیری می شوند.
من با شما موافقم.
اما زمانی که مشکلات و درگیری های زیادی به جامعه وارد می شود که به اندازه کافی به آنها رسیدگی نمی شود زیرا منابع کافی وجود ندارد…. که ربطی به انکار یا سرکوب ندارد.
یک مقاله جالب
چند نکته، اگر اجازه داشته باشم.
-این نظرسنجی 26 سال پیش انجام شد.
-2469 تایلندی با جمعیت 60 میلیون نفری حداقل نماینده است
-از همه اقشار جامعه؟ بنابراین از 56 استان با چند نفر در هر استان مصاحبه می شود؟
سرود ملی نشان خوبی از آنچه مردم در ذهن دارند می دهد.
احترام به پادشاه یک عامل الزام آور است/بود.
با این حال، هجوم زیاد گردشگران میتواند باعث فرسایش لازم و همچنین تأثیر تلویزیون شود.