فساد در تایلند

نوشته رونالد ون وین
Geplaatst در ستون, جامعه, رونالد ون وین
برچسب ها: , ,
3 می 2015

اگرچه تایلند دارای چارچوب قانونی و مجموعه ای از نهادها برای مقابله موثر با فساد است، تایلندی ها همچنان از فساد رنج می برند.

به نظر من، فساد بر دو دلیل (غیراخلاقی) استوار است:

"تا زمانی که من به اندازه کافی غذا دارم، چرا باید نگران باشم وقتی یکی دیگر از گرسنگی می میرد؟"

"شما در فقر زندگی می کنید تا من در ثروت زندگی کنم"

مفهوم فساد باید بسیار گسترده تفسیر شود و نباید فقط به پول مربوط شود.

رشوه خواری و تضاد منافع در بخش خصوصی و دولتی تایلند از بالا به پایین دامنه دارد. همه جا وجود دارد و در فرهنگ تایلندی تقریباً به عنوان عادی پذیرفته شده است. تعاملات تسهیل کننده بین تجارت و دولت گسترده است (به عنوان مثال به سیستم وام مسکن برنج مراجعه کنید) و جریان های مالی مرتبط (از دولت به تجارت) منبع فساد هستند. اگر تمام پروژه های بزرگ تکمیل شده (سووارنابومی، MRT، BTS، و غیره) را تحلیل کنید، همه آنها گرفتار فساد عظیمی بودند و بوی بد درهم تنیدگی قدرت هنوز در اطراف آنها پیچیده است. حتی با وجود پروژه‌های آتی مانند HSL و نیروگاه(های) برق آبی، که امکان‌سنجی اقتصادی آن‌ها بسیار مشکوک است، به نظر می‌رسد که تأسیسات تایلندی به این نوع پروژه‌ها برای حفظ انحطاط خود غنی‌سازی نیاز دارند.

رژیم فعلی (پریوت) در تلاش برای از بین بردن فساد، اجرای دقیق قوانین ضد فساد را اعلام کرده است. برای مبارزه موفق با فساد، تایلند ابتدا باید با دستگاه دولتی (ناکارآمد) خود مقابله کند. در این میان مقامات فاسد زیادی وجود دارد. چگونه می خواهید با جایگزین کردن مقامات فاسد با مقاماتی که به همان اندازه فاسد هستند، با مقامات فاسد مبارزه کنید؟ کلمات خالی از پرایوت که از این نوع لفاظی برای پوشاندن فساد در راس آن استفاده می کند.

به اینها ذهنیت بزدلانه بسیاری از تایلندی ها اضافه شده است. آنها با الهام از قرن ها تلقین، حمایت و عدم انتقاد، به این فکر رسیده اند که فساد از نظر اخلاقی موجه است. آنها به ما این باور را می دهند که کل جهان فاسد است و آنها (تایلندی ها) از این قاعده مستثنی نیستند. در برداشت خود، آنها فساد را به عنوان جنبه های زندگی مدرن می پذیرند. این بخشی از آن است. آنچه مشهود است این است که تایلندی فاسد واقعاً معتقد است که صادق و صادق است. اگر شرکت نکنند، احمق هستند.

فساد دشمن واقعی تایلند است. اکنون بر عهده جوانان تایلند است که فساد را از ریشه و شاخه ریشه کن کنند. این بر عهده آموزش و پرورش است که جوانان تایلندی را برای این کار با تغییر برنامه های آموزشی به گونه ای آماده کند که جوانان برای انتقاد پذیری آموزش ببینند. اگر او موفق شود، تایلند با آینده اقتصادی بزرگی روبرو خواهد شد. پس از آن می تواند نقش رهبری را در منطقه ایفا کند.

آیا این اتفاق خواهد افتاد؟ شک من خیلی زیاده اگرچه تایلندی‌ها به برندهای بین‌المللی، فست فود، موسیقی و فیلم‌های غربی عادت کرده‌اند، ممکن است فکر کنید که شکل‌گیری جامعه‌ای با گرایش غربی بیشتر خواهد شد. متاسفانه کاش حقیقت داشت تایلندی در واقع 150 سال دیگر زندگی می کند و در آینده نزدیک تغییر چندانی نخواهد داشت. فرهنگ سلسله مراتبی (بخوانید تسلیم)، پیوندهای خانوادگی سنتی، جایگاه فرد در جامعه و تربیت او از این امر جلوگیری می کند.

رونالد ون وین 70 سال سن دارد و سالها تجربه در زمینه تجارت در آسیا از جمله تایلند دارد. در این مقام تجربه فساد را به دست آورد.

32 پاسخ به "فساد در تایلند"

  1. Oean Eng می گوید

    نمی دونم ... اما ... هههه ...

    فکر می کنم فساد در فرهنگ ریشه دوانده است. اگر با اوراکل گوگل مشورت کنید، متوجه خواهید شد که تغییر در یک فرهنگ، اگر همه چیز را درست انجام دهید، بین 4 تا 8 سال طول می کشد (افراد در نظرات متفاوت هستند، اما ما آن را در 4 نگه می داریم). من فکر می کنم پرایوت عالی عمل می کند، کشور در آرامش است. همه فسادها بیشتر از زمانی که او در قدرت است دوام خواهد آورد... فکر می کنم. اما بله ... من اغلب از این شگفت زده شده ام ... چه کسی نیست؟ 🙂

  2. نر می گوید

    تفاوت بین فقیر و غنی خیلی زیاد است. شما هرگز از این طریق از شر فساد خلاص نخواهید شد و نخبگان هرگز از موقعیت خود دست نمی کشند. بدون رشوه نمی توانند. و اگر این نخست وزیر اول از خودش شروع کند، چون هنوز همه دولت ها برای گرفتن یک شغل دولتی 50.000 تا 50000 هزار پول می گیرند. و مردم تعجب نمی کنند که او و ژنرال ها چگونه به پول خود می رسند. بنابراین او با صدای بلند از برج، با متن اشتباه فریاد می زند

  3. Cok Brouwer می گوید

    خوب نوشتی رونالد، اما مراقب باش. اگر پرایوت حداقل 100 سال دیگر زنده بماند، ممکن است به موفقیت کوچکی دست یابد.

  4. هان می گوید

    به نظر من، دو بحث اولی که فساد بر آن استوار است، بیشتر به بی تفاوتی مربوط می شود تا فساد. به نظر من فساد عمل خلاف قانون یا مقررات برای کسب موقعیت بهتر برای خود یا عزیزانتان به هر شکلی است. شما می توانید ثروتمند و نسبت به فقر دیگران بی تفاوت باشید، اما همچنان در چارچوب قانون و مقررات عمل کنید

  5. GER می گوید

    مجری: در مورد تایلند است، نه هلند.

  6. marc965 می گوید

    من نمی دانم که چرا کسی می خواهد "جامعه ای با محوریت غرب" در آسیا ایجاد شود؟ همانطور که چند دهه است در «غرب» می گذرد، قطعاً نباید از این الگو پیروی کرد و انگار دیگر فسادی در غرب نیست، من را نخندید! پنهان تر اما مطمئناً «خیلی» کمتر از تایلند نیست.
    افرادی که بیش از حد از این موضوع آزارشان می دهد باید در غرب سعادتمندانه خود بمانند.
    Mvg

  7. لئو تی. می گوید

    اگرچه من با تعدادی از اظهارات نویسنده موافق هستم، اما او همچنین این تصور را ایجاد می کند که پیوندهای خانوادگی سنتی در تایلند مانع از توسعه جامعه غربگراتر در تایلند می شود. چرا در صورت لزوم جامعه غربی را دنبال می کنیم، انگار که آنقدر ایده آل است؟ و من آن پیوندهای خانوادگی سنتی را در مقایسه با شیوه خود محوری که به نظر می رسد بیشتر و بیشتر مردم در غرب زندگی می کنند، موهبتی می دانم.

  8. تن می گوید

    به نظر من، بزرگترین عامل پذیرش فساد (منفعت مالی شخصی از یک موقعیت «قدرت» که توسط یک موقعیت قانونی ارائه می شود): سلسله مراتب تایلندی.
    طرز فکر "کلاسیک" تایلندی این است که اگر کسی پول یا موقعیت بالایی دارد یا در جامعه "خوش شانس" بوده است، به این دلیل است که او در زندگی خود فرد بسیار خوبی (از لحاظ اخلاقی) بوده است. /زندگی قبلی او.زندگی کردن پول دادن به چنین شخص رده بالاتری همچنین باعث می شود که پول دهنده در موقعیت (چهره) تایلندی یک پله "بالاتر" شود (مقایسه کنید: دوست پسری که به خود می بالد که می تواند چنین جهیزیه بالایی را به والدین خود بدهد. همسر آینده).
    در فساد، بخشنده نه تنها از منفعت مادی اجازه، اجازه، معامله، شغل یا هر چیز دیگری بهره می برد، بلکه کارمای بهتری را برای زندگی بعدی خود جمع می کند. (درست مانند اهدا به معبد یا هر هدف "خوب" دیگری.)
    بنابراین به نظر من بسیار بسیار عمیق تر از این است که "ما مدت زیادی است که این کار را انجام می دهیم" یا: "همه (در جهان) این کار را انجام می دهند" و بنابراین بسیار متفاوت از فساد در دنیای غرب که در آن است، فقط در مورد پول است.

    در واقع، تنها راه برای تغییر این امر از طریق آموزش است، اما این همچنین بدان معنی است که تمام عناصری که در طول زمان در بودیسم رخنه کرده اند و واقعاً توسط بودا چنین هدفی قرار نگرفته اند نیز باید بازنگری شوند و این سخت ترین چیز خواهد بود زیرا اینها اغلب باورهای بیان نشده در روان تایلندی ها بسیار عمیق است و در حال حاضر هیچ «الگوی»ی نمی بینم که آگاهی از این جنبه را در جامعه تایلندی افزایش دهد. بلکه برعکس.
    و در واقع، «اقتباس از رفتار فرهنگی غربی مک‌دونالدز، کی‌اف‌سی، کوکا کولا، مارک‌های گران‌قیمت و امثال آن، پوششی است که رمز رفتار تقریباً ژنتیکی تایلندی‌ها را پنهان می‌کند.

    • تن می گوید

      این سوال برای من این است که تا چه حد می توان طرز تفکر سلسله مراتبی تایلندی ها را بدون تضعیف پیوندهای خانوادگی سنتی (که از نظر من نیز به عنوان یک دارایی بزرگ ارزش دارد) به یک تفکر برابرتر (دموکراتیک) تبدیل کرد. آنها ممکن است ناشی از همان روانی باشند که در بالا ذکر کردم.

  9. کریس می گوید

    ما فکر می کنیم دیوانگی است که یک تایلندی 100 بات پرداخت می کند تا در آمفو اولویت داشته باشد.

    آنها به این می خندند که غربی ها تا آخر عمر ماهانه 1000 یورو از دولت دریافت می کنند بدون اینکه کاری برای آن انجام دهند. این سیستم سپس توسط احزاب سیاسی که با هزینه مالیات دهندگان از آن رای کسب می کنند حفظ می شود.

    بیایید روی تفاوت های فرهنگی تمرکز کنیم و در نقد فرهنگ دیگری بر این اساس که بر دیگری برتری داریم کمی دقت کنیم.

    در عرض چند دهه ما می‌توانیم یک بار دیگر سعادت یکدیگر را آزمایش کنیم (اگر این هنجار باشد) و ببینیم که دیگری کجا ایستاده است.

  10. هندریک کیسترا می گوید

    پس از خواندن پاسخ ها، به این نتیجه می رسم که بسیاری از "فرنگ" هلندی با تمام وجود از فساد در تایلند حمایت می کنند، تحسین می کنند و آن را غیرقابل حل می دانند.

    بنابراین قرن‌های بیشتری طول می‌کشد تا جمعیت بومی - و به همین دلیل است که ما در مورد این صحبت می‌کنیم - برای تغییر در این منطقه آماده شوند.

    به هر حال دعای پرستش فرنگ سودمند است. این به قیمت تایلندی (و فرنگ) کمتر پیچیده است.

    • کریس می گوید

      نه هندریک،

      فساد قابل چشم پوشی نیست.

      اما منصفانه است که بگوییم که تایلندی‌ها در اینجا توسط برخی غربی‌های «برتر» مورد انگ جدی قرار می‌گیرند، در حالی که هنوز کارهای زیادی برای انجام دادن در کشورشان وجود دارد.

      و ساده لوحانه است که فکر کنیم هیچ فسادی در هلند یا بلژیک وجود ندارد. در اینجا آنها فقط ریاکارانه تر هستند و بیشتر آن را پنهان می کنند، در حالی که یک تایلندی آشکارا در مورد آن صحبت می کند زیرا تقریباً هیچ کس از آن آزار نمی دهد. به این دلایل می توانید کل این داستان را در چشم انداز قرار دهید.

      • به Eugenio می گوید

        ممکن است فقط من باشم، اما باید نتیجه بگیرم که شما هنوز به شدت فساد تایلندی را در اینجا توجیه می کنید.
        من دیگر معادل سازی سطح فساد در هلند و بلژیک را با تایلند نمی‌دانم، بلکه آن را تحریف کامل حقیقت می‌دانم.

        http://www.worldaudit.org/corruption.htm

  11. شمعون می گوید

    رونالد ون وین هم نسل و هم سن امضا کننده زیر است. اما برخلاف تصور او، مال من به پیشرفت خود ادامه داده است و امیدوارم این روند برای مدت طولانی ادامه یابد.
    در زندگی ام (تاکید شده است)، آخرین زندگی ام، آموخته ام و به خودم اجازه داده ام دیدگاهم را تغییر دهم. من آن آزادی را برای خودم به خود اختصاص داده ام.

    فسادی که این تاپیک در مورد آن است، در زندگی کارکرد دارد. در برخی از فرهنگ ها بیشتر از فرهنگ های دیگر قابل مشاهده است. تصور اینکه فساد را می توان ریشه کن کرد، آرمان شهری است.

    البته من فساد را با منفی نگری نویسنده قطعه می دیدم، اما به تدریج فهمیدم که تربیت و پیشینه هلندی من به هیچ وجه به اندازه آنچه همیشه به من گفته می شد نجات دهنده نبود. در هر صورت، چیزی که بتوانم از آن تقطیر کنم، نیست.

    در تایلند آموختم که این نیز نوعی هنجار رفتاری اجتماعی است که در هلند به آن نگاه منفی می شود. اما مطمئناً کارکرد مهمی در فرهنگ تایلندی دارد.

    به عنوان یک مثال کوچک، پیرزنی را در نظر بگیرید که هنگام رفتن به بازار به شما کمک می کند پارک کنید. در بسیاری از روستاهای کوچک اغلب یک کار رسمی نیست. پس از بازدید از بازار، برای تلاش و کمک به داخل و خارج شدن از پارکینگ، 10 یا 20 حمام به او می دهید. آیا اکنون می توان این را فساد تلقی کرد؟ به هر حال، این یک موضع رسمی با استانداردهای هلندی نیست. (و نیازی به پرداخت ندارید)

    مثالی دیگر: در 15 سالی که در تایلند اقامت فراوانی داشته ام، متوجه شده ام که در مکان های مختلفی که اغلب از آنها بازدید می کنم با ترجیح خاصی با من رفتار می شود. آیا این به خاطر حمام 10 یا 20 است (تقریباً قابل ذکر نیست) که من به عنوان انعام می دهم یا دوباره از فساد صحبت می کنیم؟

    رستوران هایی که اغلب از آنها بازدید می کنم نیز در برخی مواقع قیمت های خود را کاهش می دهند. (احتمالاً به این دلیل که فراموش کرده اند دفعه قبل چه چیزی را برای من محاسبه کرده اند) 🙂

    من بسیار آگاهانه در مورد شرکت های بزرگ و تجربیاتم در هلند صحبت نمی کنم. اما وقتی فساد را در چشم انداز قرار می دهم، طبیعتاً آن را در نظر می گیرم.
    از این گذشته، به عنوان مردم هلند، ما عاشق گذاشتن برچسب روی چیزی هستیم که باعث می شود سرمان کمی آرام تر شود.

    • رونالد ون وین می گوید

      @سایمون،

      مثال شما با آن زنان فلج در دهکده های کوچک به همان اندازه ناقص است که توسعه بیشتر ادراک شما. شما حتی تفاوت بین "رشوه" و "انعام" را نمی دانید.
      «رشوه» (کلمه دیگری برای فساد در برداشت شما) برای خم کردن عدالت به گونه ای داده می شود که به نفع شما باشد یا برای اهداف «غیرمنصفانه» دیگر مورد استفاده قرار گیرد.
      "نکته" عبارتی برای خدمات ارائه شده است.
      فکر می کنم زمان آن رسیده است که کمی درک خود را تنظیم کنید.

      رونالد ون وین

      • نیکو فرانسوی می گوید

        من دوست دارم خوانندگان واقعا بخوانند و بدانند در مورد چیست. داستان شما در مورد فساد است نه در مورد نکات. یک تفاوت بزرگ نکات به دست آمده است. دریافت هر چیزی برای اعمال غیرقانونی مفسده است.

        فساد یک رفتار توسعه یافته است و در واقع ربطی به فرهنگ ندارد. بالاخره در همه فرهنگ ها اتفاق می افتد؟! فساد همیشه به ضرر منافع عمومی و به نفع منافع شخصی است.

      • کریس می گوید

        رونالد،

        جملاتی مانند "ذهنیت بزدلانه تایلندی ها" و "اینکه آنها 150 سال پیش در زمان زندگی می کنند" کلمات بسیار سنگینی هستند. این به سمت انگ زدن گرایش دارد. ضمیمه کردن یک ویژگی خاص به یک فرهنگ خاص خطرناک است. تاریخ این را به ما می آموزد. و امیدوارم تایلندی ها فرهنگ ما را از نظر فرهنگی خود به همین شکل نقد نکنند. زیرا در آن صورت ممکن است در نهایت وضعیت بسیار بدی داشته باشیم. بهتر است انگشت خود را رها کنیم و با تأمل در کاستی های خود، با رویکردی دیپلماتیک تر و بازتر به مسئله بپردازیم.

      • شمعون می گوید

        مجری: شما در حال چت هستید.

    • کریس می گوید

      در واقع سیمون،

      این فقط چسباندن برچسب نیست، بلکه فکر کردن در جعبه است و این سرزنش نیست. هر فردی، صرف نظر از اینکه از چه فرهنگی آمده است، تقسیم بندی را انجام می دهد. ما از سنین پایین با آن بزرگ شده ایم.
      ما همه چیز را در جعبه ها قرار می دهیم زیرا نام گذاری چیزها را برای ما آسان تر می کند بدون اینکه مغزمان مجبور باشد انرژی زیادی مصرف کند. همه اطاقک ها با یک در متصل می شوند. اگر می خواهید ارتباط با جعبه دیگری را کشف کنید، باید دری را باز کنید. هر چه درهای بیشتری را باز کنیم، ارتباطات بیشتری می توانیم ایجاد کنیم و دیدگاه ما گسترده تر می شود. اما باز کردن همه این درها انرژی می خواهد. و این اراده برای گشودن این درهاست که افراد (و نه فرهنگها) در آن تفاوت دارند.

  12. تینو کویس می گوید

    فساد عمدتاً در کشورهایی اتفاق می‌افتد که در یک اقتصاد در حال گذار هستند: گذار از یک اقتصاد و جامعه فئودالی با ساختار سلسله مراتبی به یک سیستم بازتر. اروپا آن مرحله را در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم داشت، زمانی که فساد زیادی در اروپا وجود داشت، اکنون کمتر. در آن مرحله انتقال، فساد حتی می‌تواند مزایایی داشته باشد، اما اغلب برای سال‌ها ادامه می‌یابد، حتی اگر مضر باشد، همانطور که اکنون در تایلند وجود دارد.
    من فکر می کنم که این ربطی به تایلندی ها ندارد. به نظر من خارجی ها و شرکت های خارجی در تایلند به طور متوسط ​​به اندازه تایلندی ها فاسد هستند.
    همانطور که اقتصاد توسعه می یابد، فساد کاهش می یابد، اما تنها در صورتی که دموکراسی، آزادی بیان و اطلاعات و یک سیستم حقوقی مستقل وجود داشته باشد که همگی شفافیت و پاسخگویی را افزایش دهند. توزیع بهتر رفاه نیز کمک خواهد کرد. هیچ کدام از اینها در رژیم فعلی اتفاق نخواهد افتاد.

  13. غارت می گوید

    سلام رونالد
    موارد زیر برای من اتفاق می افتد.
    من خانه ام را می سازم و با مردم برمه کار می کنم.
    کلیه اوراق افراد به ترتیب است، پاسپورت و پروانه کار و ...
    پلیس اغلب و آنقدر برای بررسی می آید که مردم می ترسند و به جای دیگری سر کار می روند.
    و من این موضوع را با یک دوست تایلندی در میان گذاشتم و وقتی دوباره پلیس آمد، او هم آمد.
    باورتان نمی‌شود، آنها می‌خواستند پول از راه برسد زیرا در غیر این صورت هر دفعه همه را با خود می‌بردند تا چک کنند.
    در حالی که آنها از قبل می دانستند که همه چیز خوب است.
    اما گفتند به خاطر چک ها هیچکس نمی خواهد برای من کار کند.
    به من توضیح دهید که همه چیز خوب است و با این حال هنوز باید پول پلیس را پرداخت کنید.
    دوستم گفت که من تخفیف گرفتم چون همه چیز خوب بود.
    بنابراین الان مدتی است که پرداخت می کنم تا اینکه شش ماه پیش قطع شد، دیگر نیامدند. .
    من فکر می کردم هه، کارم تمام شده تا اینکه دو ماه پیش به طور غیرمنتظره ای حاضر شدند و پول را عطف به ماسبق طلب کردند.
    من آنجا نبودم و خواهرم شوکه شده بود و پول پرداخت می کرد، اما اکنون مدتی است که همه آنها را دیده ایم.
    عجیب است وقتی آنجا هستم آنها را نمی بینم، وقتی می روم آنها می آیند.
    و آنها مانند موش هستند اما با قدرت.
    اما به لبخند زدن ادامه بده
    گری راب

  14. لئو تی. می گوید

    در طول سال‌ها، کیلومترهای زیادی را با ماشین در سراسر تایلند طی کرده‌ام، گاهی اوقات خودم رانندگی می‌کردم و سپس شریک (تایلندی)م دوباره رانندگی می‌کرد. ده ها بار، گاه تا 3 بار در روز (منطقه خورات) توسط پلیس متوقف شد. ظاهراً خیلی سریع رانندگی کردیم، برای مدت طولانی در لاین سمت راست ماندیم، از یک خط سفید (تخیلی) عبور کردیم، به درستی مرتب نشدیم، صدای زیادی تولید کردیم، پلاک‌های رنگی درست نداشتیم، در جاهایی که ممنوع بود یک دور برگشتیم و بسیاری از تخلفات اغلب تصور می شود. فقط یک بار جریمه به خانه فرستاده می شد، اما در غیر این صورت به این بستگی داشت که آیا من/ما می خواستیم بپردازیم، گاهی اوقات 100 حمام، معمولاً 200 حمام و همچنین 400 تا 500 حمام. من آن را پرداخت کردم و با آن می توانید پیشنهاد دهید که من نیز سیستم فاسد را حفظ کنم. راه حل این است که گواهینامه رانندگی شما مصادره شود، که سپس می توانید آن را با پول بسیار بیشتری در ایستگاه پلیس جمع آوری کنید. البته من کاتولیک‌تر از پاپ نیستم و حوصله ندارم هر بار چند ساعت برای آن وقت بگذارم. من دیگر عصبانی نمی شوم، هیچ فایده ای ندارد. و البته پاسخ من و تمام پاسخ های دیگر در مورد این موضوع در این وبلاگ نیز بی معنی است. هیچ تایلندی آن را نمی‌خواند یا به آن اهمیت نمی‌دهد و حمامی کمتر از «رشوه» جمع‌آوری نمی‌شود.

    • هانس می گوید

      من اخیراً در هاهین متوقف شدم زیرا کلاه ایمنی به سر نداشتم. چاپ 200 میگیرم
      او مجوز من را خواست، مورد دوم قبلاً برای من اتفاق نیفتاده بود، او مدرک تایلندی را به من نشان داد.

      لبخند بزرگی زد و اجازه داشت به رانندگی ادامه دهد، بنابراین می توان آن را به این روش انجام داد

  15. هنری می گوید

    فساد هم مشکل دادن و هم گرفتن است.

    زیرا هر چند وقت یکبار پیش می آید که مردم در زمانی که لازم نیست و یا حتی درخواستی ندارند، پول را زیر میز عرضه می کنند.

  16. هنری می گوید

    مجری: این در مورد تایلند است، نه هلند.

  17. خود می گوید

    از نظر من فساد زمانی است که از قدرت از یک موقعیت اجتماعی بالاتر به نفع خود سوء استفاده شود. اینها می توانند منافع شخصی و همچنین تجاری باشند. پدیده ای که در تایلند و همچنین در هلند رخ می دهد.
    مذموم و زیانبار. TH از هر دو جنبه دستش را با آن پر کرده است!

    من با تعریف مقاله نویس موافق نیستم. او همچنین به طور ضمنی پیشنهاد نمی کند که تایلندی فرض می کند «…. دو دلیل (غیر اخلاقی): تا زمانی که من به اندازه کافی غذا دارم، چرا باید نگران باشم که یکی دیگر از گرسنگی بمیرد.
    خوب، این برای کل غرب در مقایسه با شرق، و همچنین برای کل شمال در مقایسه با جنوب صدق می کند. اجازه دهید واضح بگوییم که غرب به ویژه از سایر نقاط جهان به نفع خود استثمار می کرد. و همچنین توجه داشته باشیم که ما فرنگ هم متعلق به غرب و هم به شمال است. همیشه به اندازه کافی غذا می خورد و در ثروت زندگی می کرد. و هنوز!

    نویسنده مقاله قبلاً ماجراهای مذموم شخصاً خود را در TH توصیف کرده است که او را با تعدادی توهم و فریب مواجه کرد. این تجربیات در سبکی که او به کار می‌برد منعکس می‌شود: تلقین‌کننده، سرزنش‌کننده، متهم‌کننده و همچنین در انتخاب کلمات. نه یک درمان مثبت در کل بحث. خوب، تایلندی ها ذهنیت ترسو دارند، انتقاد ندارند، 150 سال پیش زندگی می کنند، مانع پیشرفت خود می شوند، از جوانان تایلندی نمی توان انتظار داشت، تحصیلات خوب نیست و تایلندی ها جهان بینی غلطی دارند. و غیره و غیره و غیره اینها مؤلفه هایی هستند که نویسنده مقاله نگرش خود را نسبت به تایلند بیان و توصیف می کند، اما اساساً پشت آنها ناامیدی خود را پنهان می کند. و بالماسکه دقیقا همان چیزی است که او به سمت تایلندی ها پرتاب می کند. اوه، چه کسی اولین سنگ را پرتاب می کند؟

    • غارت می گوید

      سلام سوی
      پاسخ شما را خواندم، آن هم کاملا منفی بود.
      رونالد آن را از روی درک خود توصیف می کند، من فکر می کردم که بسیار خوب توصیف شده است.
      و همانطور که شما گفتید فقط منفی.
      و من 2 سوال در مورد آن دارم.
      1 چه چیزی می توانید در مورد فساد به طور مثبت بگویید.
      (بله، وقتی پول داشته باشید همه چیز خیلی راحت تر است)
      2 می توانید داستان من را با آنچه در بالا نوشتم توضیح دهید، من در مورد آن بسیار کنجکاو هستم.
      گری راب

      • خود می گوید

        سؤال 1: فساد زیانبار و مذموم است. اینگونه بود که پاسخ خود را به داستان نویسنده مقاله آغاز کردم. اما در پاسخ من با لحن مخالفم. من با شما موافقم که از برداشت او ناشی می شود. همه چیز برای من همین بود. پاسخ من را دوباره بخوانید. فساد در جایی که خود را در نهادهای اجتماعی نشان می دهد بسیار مشکوک است: بانک ها، شرکت ها، موسسات دولتی. جریان یارانه ها، توسعه، دموکراسی سازی را مسدود می کند. فساد در NL و TH قابل قبول نیست. اما برای ایجاد این همه شرایط منفی نسبت به TH؟ سپس انگیزه های دیگری در بازی وجود دارد.

        سوال 2: فساد نیز ذهنی است: یک دوست هلندی در ژانویه گذشته در راه راه BKK گرفتار شد. او فورچونر خود را با سرعت 130 کیلومتر بر ساعت هدایت کرد. او فقط مجاز به سرعت 80 کیلومتر در ساعت بود. پلیس در ورودی عوارضی بعدی را بررسی می کند. او شروع به مذاکره برای یک مسابقه کرد و بلیط خود را با دست دادن محکم خرید. او هنوز در مورد آن لاف می زند.
        یک سوئدی نزدیک من در حال ساختن است. او می داند که چگونه بهترین کارها را سازماندهی کند، زیرا همسرش با فردی از خدمات شهری بالاتر دوست است.
        یک مالزیایی، کمی دورتر، ازدواج کرده با یک تایلندی، تاجر، دارایی چند میلیونی، باغ زیبا، اغلب دور از خانه، می داند چگونه اموال خود را توسط هرمانداد محلی محافظت کند.

        آیا شما هم باید این کار را می کردید؟ آیا بهتر بود بیشتر به "قوانین محلی" پایبند بودید؟ انتخاب شما! با عصبانیت می گویی: "همه چیز خوب است، اما هنوز باید پول پلیس را بپردازی."
        اما شما پرداخت کردید! من نخواندم که شما اقدامات افسران پلیس را تقبیح کرده باشید. شما می توانید در مورد آن نیز صحبت کنید، و نه فقط در مورد نقش شیطانی افسران پلیس. آن نقش وجود دارد، آنجاست، ما سال هاست که می دانیم.
        فساد عبارت است از سوء استفاده یک فرد بالاتر از موقعیت اجتماعی خود برای منافع شخصی. چند نفر نمی توانند این اصل را معکوس کنند؟ و آیا می توان از آن برای منافع شخصی استفاده کرد؟ نفع شخصی، این چیزی است که در مورد آن است. در همه مهمانی ها!

  18. هندریک کیسترا می گوید

    در مقاله مقدماتی آمده است:
    "رژیم فعلی (پریوت) اعلام کرده است که قوانین مبارزه با فساد به شدت اجرا خواهد شد."

    آیا کسی در اینجا نتایج این اجرای سختگیرانه را دیده است و آیا می توانید - بعد از تقریباً یک سال از "پریوت" - قبلاً در زندگی روزمره متوجه شوید که فساد در حال کاهش است ...؟

    یک سوال دیگر: اگر پلیس تایلند شما را متوقف کند و به اشتباه جریمه ای صادر کند، می توانید هویت او را بخواهید و در جایی شکایت کنید یا مرجعی برای آن وجود ندارد؟

  19. کریس می گوید

    چرا بیشتر شما اینقدر عاشق رفتن به تایلند هستید؟ بگذار حدس بزنم.

    چون خیلی ارزان است چون مردم آنجا درآمد کمی دارند؟

    زیرا می توانید تا ساعات اولیه از زندگی شبانه لذت ببرید (چون صاحب بار زمان بسته شدن را خریداری می کند)؟

    زیرا دوست دارید در یک شرکت خوب و جوان باشید. (که در واقع قانوناً ممنوع و در غرب غیرقابل استطاعت است)؟

    چون می توانید خانه ای در آنجا توسط مردم برمه (منطقه خاکستری/سیاه) ساخته شود که به نوبه خود ده برابر کمتر از تایلندی ها درآمد دارند؟

    یا به این دلیل که فکر می‌کنید می‌توانید «کسب و کار خوب» را به شیوه‌ای حیله‌گر انجام دهید که به شما امکان می‌دهد تا جیب‌های خود را پر کنید بدون اینکه تایلندی فقیر درآمد زیادی از آن کسب کند.

    اگر تا این حد به استانداردهای غربی وابسته هستید، چگونه می‌توانید به تایلند بروید و بدون تردید از حداقل برخی از نمونه‌های بالا لذت ببرید؟

    آن وقت در این وبلاگ خیلی ساکت تر می شود.

    • هان می گوید

      چه دیدگاه منفی نسبت به بازدیدکنندگان تایلند، دلیل اصلی من آب و هوا و غذا است و ارزان بودن آن به این امر کمک می کند. ما نمی توانیم تایلند را تغییر دهیم، تایلندی ها اگر بخواهند باید خودشان این کار را انجام دهند. ما مهمان هستیم و باید آداب و رسوم تایلند را بپذیریم و این شامل فساد نیز می شود. سعی کنید از آن اجتناب کنید، اما همیشه ممکن نیست، همانطور که من شخصا تجربه کرده ام. اگر نمی توانید آن را تحمل کنید، باید در هلند بمانید.

    • غارت می گوید

      مجری: لطفا چت نکنید.


پیام بگذارید

Thailandblog.nl از کوکی ها استفاده می کند

وب سایت ما به لطف کوکی ها بهترین کار را دارد. از این طریق می توانیم تنظیمات شما را به خاطر بسپاریم، به شما پیشنهاد شخصی بدهیم و شما به ما در بهبود کیفیت وب سایت کمک کنید. ادامه مطلب

بله، من یک وب سایت خوب می خواهم