چرا موز کج است؟
با یک مثال ساده گاهی اوقات می توانید تفاوت های بزرگی را بین فرهنگ ها و دیدگاه های نابرابر نشان دهید. برخی به سرعت متوجه می شوند که این تفاوت ها کجا هستند، برخی دیگر باید از طریق آزمون و خطا یاد بگیرند و البته دسته ای از افراد نیز وجود دارند که اصلاً نیازی به در نظر گرفتن تفاوت ها ندارند.
مثالی که می‌خواهم در اینجا مطرح کنم، سؤال چرایی چیزها است. اگرچه من خودم بچه ندارم، اما فکر می‌کنم می‌دانم که بچه‌های هلندی از والدینشان می‌پرسند که چرا اوضاع اینطور است. چرا آسمان آبی است، چرا باید از قبل به رختخواب بروم و غیره. والدین این کار را دشوار می‌دانند، اما درک می‌کنند که خوب است که فرزندانشان کنجکاو باشند، زیرا این کنجکاوی به آنها کمک می‌کند تا همه چیز را یاد بگیرند. و ما معتقدیم که فرزندان ما باید تا حد امکان یاد بگیرند. حتی وقتی بزرگ می‌شویم، مدام از خود می‌پرسیم چرا اینطور است و به دنبال پاسخ می‌گردیم.
در تایلند از نظر تجربه من بسیار متفاوت است. تربیت در آنجا در درجه اول بر رفاه کودک متمرکز است. کودک مجبور نیست کارهایی را که نمی خواهد انجام دهد، به خصوص اگر پسر باشد. کودک لزوما نباید خوب غذا بخورد، بلکه باید زیاد بخورد و مهمتر از همه، کودک باید یاد بگیرد که گوش کند و زیاد سوال نپرسد. یک کودک مطمئناً نیازی به دانستن همه چیز ندارد. در نتیجه، کودکان تایلندی از نظر دانش بسیار از همسالان خود در غرب عقب هستند. من عمدتاً در مورد کودکانی صحبت می‌کنم که به‌خاطر راحتی، پس‌زمینه‌های «لوس» می‌نامند. من کمتر در مورد نحوه عملکرد حلقه های ثروتمندتر از نظر تربیتی می دانم، اما اگر در آنجا خیلی متفاوت بود، تعجب می کنم.
نتیجه همه اینها در جمعیت بزرگسال تایلند منعکس شده است. جایی که ما غربی‌ها تمایل داریم آنها را با سؤالاتی بمباران کنیم که با «چرا» شروع می‌شود. در نتیجه، مردم احساس می کنند که مجبورند چیزها را حساب کنند. و وقتی باید حساب بدهی، احساس می‌کنی مورد حمله قرار گرفته‌ای. در تماس با تایلندی ها، در درجه اول در مورد روابط خوب و موقعیتی است که همه چیز سانوک (สนุก) و سابای سابای (สบาย ๆ) است. شما با پرسیدن سوالات انتقادی به این هدف نمی رسید، بلکه با ایجاد احساس در طرف مقابل که او را همان طور که هست می پذیرید. در جایی که یک هلندی وقتی از او می پرسند چرا چیزی خوشحال می شود، زیرا این فرصت را به او می دهد تا چیزی را برای کسی که به انگیزه هایش علاقه مند است توضیح دهد، یک تایلندی احساس حمله می کند و ناراحتی ایجاد می کند.
می بینید که تایلندی ها خیلی بیشتر تمایل دارند که چیزها را همانطور که هستند بپذیرند. به نظر می‌رسد نیاز به تغییر کمتر از غربی‌ها است و اگر تغییری رخ دهد، از بیرون خواهد آمد و نه از طریق اعمال خود. به عنوان مثال، شما کاری را به این دلیل انجام می دهید که رئیستان از شما می خواهد، اما قرار نیست از رئیس خود بپرسید که چرا می خواهد این کار را انجام دهد، حتی اگر این کار غیرمنطقی باشد. تقاضا برای پاسخگویی به اعمال به عنوان سوء ظن و عدم اعتماد تجربه می شود. غربی ها مسائل را با آنچه در مورد آنها گفته می شود می سنجند. تایلندی سعی می کند با اندیشیدن به چیزهایی که گفته نمی شود تصویری ایجاد کند. غیر قابل انکار، آنها همچنین درک بهتری از این موضوع دارند. توجه به نحوه بیان چیزی، لحن ایجاد موسیقی و تفسیر زبان بدن گوینده است. رویکرد تایلندی ظریف‌تر، اما دست و پا گیرتر از رویکرد هلندی «بلانت» است.
ترجیح می‌دهم در مورد اینکه کدام رویکرد بهتر است قضاوت نکنم، اما نمی‌توانم از نشان دادن خوشحالی‌ام که با کنجکاوی غربی تربیت شده‌ام اجتناب کنم. با این حال، من یاد گرفته ام که در تایلند سؤال مستقیم نپرسم، زیرا نتیجه معمولاً معکوس است.
و حتی با رویکرد غربی، من هنوز نمی دانم چرا موز کج است.
دانستن این خوب است، اکنون سعی کنید آن را در عمل پیاده کنید. چرا چرا من گاهی اوقات می شنوم.
"هنوز نمی دانم چرا موز کج است"
خوب، توضیح تایلندی ... در غیر این صورت آنها در پوسته خود نمی گنجند!
دلیل واقعی این است که موز به صورت دسته‌ای فشرده و وارونه روی درخت رشد می‌کند، نور خورشید و جاذبه باعث می‌شود آنها به سمت بالا حرکت کنند.
اگر می خواهید بدانید چرا و چگونه و چیست، به این لینک از نامی شناخته شده در سرزمین موز مراجعه کنید.
https://www.chiquita.nl/blog/waarom-zijn-de-bananen-krom/#:~:text=Als%20de%20plant%20naar%20het,het%20gebladerte%20uit%20kunnen%20piepen.
شما از توضیحی که دادید راضی هستید: «تایلندی ها اینطوری واکنش نشان می دهند»، «غربی ها اینطوری هستند».
اما سوال عمیق‌تر و بعدی این است که چرا تایلندی‌ها و غربی‌ها واکنش متفاوتی نشان می‌دهند…
من فکر می کنم پاسخ به این سوال این است که مردم تایلند برای قرن ها می دانستند که سوال پرسیدن بی معنی است.
بیشتر مردم از تکه زمین خود زندگی می کردند، و اگر باران نمی بارید، برداشت شما شکست می خورد و شما گرسنه می ماندید، خدایان چنین تصمیمی گرفته بودند.
و خدایان از تو نپرسیدند چرا
کمک خوب و مهم برام برای شناخت تفاوت های فرهنگی و قابل اجرا در زندگی روزمره در تایلند. در زیر با تجربیات خودم از فرهنگ تایلندی و غربی تکمیل خواهم کرد.
سال‌ها شنبه‌ها به افراد میانسال و بزرگتر تایلندی انگلیسی تدریس می‌کردم، اکثر آنها در خارج از کشور بچه داشتند و وقتی به آنجا می‌رفتند می‌خواستند بتوانند با داماد و والدینشان انگلیسی صحبت کنند. من در طول درس‌هایم با آنها رابطه اعتماد خوبی برقرار کرده بودم، اما حتی یک معلم گاهی اوقات نقطه کوری دارد و من در صرف فعل "بودن" در زمان گذشته اشتباه فاحشی مرتکب شدم. هیچ پاسخی از سوی دانش آموزانم دریافت نشد. بعد از مدتی اشتباهم را خودم کشف کردم و شاگردانم را با این واقعیت مواجه کردم که در صورت اشتباه از طرف من، البته می توانند مرا اصلاح کنند. واکنش کم یا بدون واکنش و این کاملاً با داستان برام در بالا مطابقت دارد.
حالا نسخه وسترن. در اواخر دهه XNUMX، من ریاست بخش استخدام و گزینش در یک شرکت بزرگ را بر عهده داشتم.
کارمندی داشتم که روز را با سوال چرا شروع کرد و با آن به پایان رساند. مورد ناامید کننده برای کار با. مهم نیست چقدر توضیح منطقی می دادید، سوال چرا باز می گشت. یک سوال چرا همیشه شما را در حالت تدافعی قرار می دهد و یک گفتگوی معمولی از بحث و استدلال را غیرممکن می کند. حتی در برخی شرایط بیان بی احترامی است.
امیدواریم این دو نمونه به بینش تفاوت‌های فرهنگی بین یک فرهنگ و فرهنگ دیگر کمک کند، که هنوز هم آشکار است.
همسرم الان 4 سال است که در هلند زندگی می کند و اوایل با سوال های من هم دیوانه می شد که چرا، چرا، اما حالا متوجه شده است که با پرسیدن سوال عاقل تر می شوید و نباید همه چیز را بدیهی بگیرید.
او اکنون به توصیه من نیز در صورت لزوم به مخالفت با یک مدیر می‌پردازد، زیرا من با صحبت با مدیرش این مثال را برای او زدم و او دید که مشکلات بدون تأثیر منفی بر روابط کاری حل می‌شوند.
و به تدریج او نیز به پرسشگر تبدیل می شود، بنابراین هنوز برای تایلند امید وجود دارد.
مقاله بسیار زیبا و خوب نوشته شده است
مارتن
مشکل اینجاست: چرا سؤالات اغلب واقعی نیستند، «چرا سؤالات» بلکه نظرات کم و بیش انتقادی هستند. که اغلب تجربه می شود. البته لازم نیست اینطور باشد.
چرا اینقدر دیر اومدی؟
چرا غذا هنوز آماده نشده؟
چرا ماشین را آنجا پارک کردی؟
چرا ماهی نخریدی؟
چرا دوباره آن بلوز زرد را پوشیدی؟
چرا دوباره مستی مامان؟
به همین دلیل است که در هلند اغلب به این سوال پاسخ داده می شود "بنابراین!" یا "چرا می خواهی بدانی؟" همچنین در هلند چرا سوالات همیشه قدردانی نمی شوند. نمی دانم چقدر تفاوت با تایلند وجود دارد. من شخصاً زیاد فکر نمی کنم. این نوع سوالات اغلب در هلند نیز به عنوان سرگرمی (sanoek) تجربه نمی شوند.
شما همچنین می توانید آن را بپرسید یا اینگونه بگویید:
دیر آمدی بگو! اتفاقی افتاد؟ من نگران بودم.
من گرسنه ام! بیایید غذا را آماده کنیم.
ماشین رو تا آخرش پارک کردی! وارر نزدیکتر فضای خالی ندارد؟
دفعه بعد ماهی بخر من آن را دوست دارم.
سلام دوباره اون گل زرد؟ من آن بلوز قرمز را خیلی بیشتر دوست دارم.
دست از نوشیدن بردار، مامان! لطفا!
این گفتگو را بسیار دلپذیرتر می کند.
اگر سؤال چرایی می‌پرسید، خوب است، اما ابتدا منظورتان را توضیح دهید، یک مقدمه کوتاه. من می بینم.. می شنوم.. به همین دلیل می خواهم بدانم چه چیزی.. چگونه... و غیره. در این صورت همیشه یک پاسخ نسبتاً خوب دریافت خواهید کرد. همچنین در تایلند.
من در فرانسه زندگی می کنم و باید به این نتیجه برسم که اینجا در جامعه عمودی اجتماعی، پرسیدن چرا به چند نفر (معلمان، مدرس، کارفرما) انجام نمی شود. این از قبل از مدرسه شروع می شود. اطاعت فضیلت است. در نتیجه کلاس ها (مبارزه ها) و غیره به وجود می آید و دیالوگ یاد نمی گیرد. کار با هم فقط با «برابرها» امکان پذیر است. بنابراین اینکه بگوییم جامعه غربی می تواند چرا بهتر را تحمل کند، به نظر من تعمیم دادن است. خوشبختانه مردم تایلند به سلامت دیگری اهمیت زیادی می دهند. ازش لذت ببر.
"چرا" اولین قدم برای دریافت جایزه نوبل است.
سلام برام
از ورود امروز کاملاً لذت بردم.
و باید تاکید کنم که کاملا درست است.
و، همانطور که طبیعت من کنجکاو است، من همچنین می خواهم همه چیز را بدانم / بپرسم!!
Chaantje سپس می گوید: "تو نه sepiek" hahaa
الکس عزیز، تفاوت ها در برنامه نویسی به روشی خاص از کودکی است.
و شما فقط بعداً آن را تغییر نمی دهید.
آهنگ تایلندی خوب با تامای زیاد، چرا! "چرا دیگه منو دوست نداری؟"
https://youtu.be/WtKseK9PX7A
من برای مدت طولانی با آن سازگار شدم و خودم را به آن تسلیم کردم. در تایلند فقط با همسرم که 12 سال با هم هستم فقط می پرسم و می گویم که لازم است. من در واقع تا حد امکان کمتر می گویم و فقط سوالات مفید و بسیار مناسب می پرسم. من چیز زیادی در مورد تجربیات گذشته یا گذشته خود نمی گویم. اگر جایی بروم، فقط در صورت درخواست همسرم چیزی در مورد آن خواهم گفت. اگر او چیزی نپرسد، من چیزی نمی گویم. مردم تایلند ترجیح می دهند خیلی کم بگویند تا زیاد. اگر چیزی نپرسید چیزی گفته نمی شود.
به ندرت می دانستم که وقتی در جایی رانندگی می کنم و وارد آن می شوم از من سؤالات عمیقی می پرسند. در واقع هرگز. قبلاً هرگز یک تایلندی از من چیزی در مورد کشورم، انگیزه ها و شغلم نپرسیده بود، اصلاً هیچ چیز. به جز همسرم، حتی یک نفر تایلندی چیزی در مورد خانواده من نمی داند و هرگز در مورد آن از من سوال نشده است. تنها چیزی که به نظر می رسد او به آن اهمیت می دهد و من می دانم که از طریق همسرم وضعیت مالی من است.
از سوی دیگر، این بی‌علاقگی کامل به کارهای ما شاید دقیقاً دلیل فضای آرامی است که در اینجا حاکم است. همه شما را تنها می گذارند. هیچکس نمی آید که مزاحم شما شود، هیچ کس مزاحم نیست.
من به اندازه کافی به کشورهای دیگر رفته ام که سخت گیری آنها تقریبا مرا دیوانه کرده است.
من آن را به بهترین شکل دوست دارم.
این هم تجربه من است. گاهی اوقات فکر می کنم آنها اصلاً علاقه ای به کاری که شما انجام می دهید ندارند. من با دوچرخه زیاد سفر می کنم. تنها چیزی که یک تایلندی می پرسد که آیا سرگرم کننده بود یا نه. همین
فرد عزیز،
شما تمرکز می کنید، اما پیام واضح است: از شما چیز زیادی در مورد خودتان و زندگیتان نمی پرسند، و یک راه عملی برای مقابله با این موضوع پیدا کرده اید: از خودتان چند سوال بپرسید، راه خود را ادامه دهید، همچنین در روابط و خانواده.
من این را خوب تشخیص می دهم. من پانزده سال است که در روستا زندگی می کنم و به اندازه کافی تایلندی صحبت می کنم تا بتوانم در آن ارتباط برقرار کنم، با همه همسایه ها و سایر هم روستایی ها در فضای خوبی برخورد می کنم. اما خیلی محرمانه نیست.
یک مثال ساده همه می دانند که من در آموزش و پرورش در آفریقا کار کرده ام - که همیشه در جاهای دیگر علاقه ایجاد می کند. هرگز از من نپرسیده اند: چه چیزی به من انگیزه داد، چه کاری انجام دادم، در کدام کشور، به کدام زبان. تنها سوالی که به طور خود به خودی پرسیده می شود مربوط به بازی است: شیرها، فیل ها، شترها. و علاوه بر این: خطرناک نبود (بخوانید: بین سیاه پوستان)؟
این واقعیت که من با یک مرد جوان روستایی زندگی می کردم البته از طرف خانواده نیز دیده و پذیرفته شد، عمدتاً به این دلیل که به نظر می رسید تأثیر "مناسب" روی او، پسری وحشی، داشتم. اما همه اینها نیز مورد بحث باقی ماند. یک بار همسایه پرسید که چرا در یک اتاق نخوابیدیم...
درک همه اینها برای آدم لفظی مثل من سخت است، اما برای زندگی بی دردسر من در روستا تعیین کننده بوده است.
گاهی اوقات فکر می کنم، آیا زندگی در فرهنگ دیگری با دادن آزادی زیاد به دیگری، از طرف و به هر دو طرف، خدمت نمی کند؟
و سپس شما "چرا" را نیز به عنوان مرثیه دارید:
چرا من را ترک کردی؟
چرا من اینقدر احمق بودم؟
به همین دلیل سؤالات پاسخی نمی‌خواهند، فقط همدلی می‌خواهند.
این نظر در واقع باید بالاتر از 8 آوریل، ساعت 13.20:XNUMX بعد از ظهر باشد. متاسف.
الکس،
اگر به یک هلندی بگویم که به مدت 3 سال در تانزانیا کار کردم و تقریباً بیست سال در تایلند زندگی کردم، به ندرت کسی از من سؤال خواهد کرد: "به من بگو، آن موقع چطور بود؟" حرف من این است که نه آنقدر به شخصیت ملی که به دو شخصیتی که با هم صحبت می کنند بستگی دارد.
البته به شخصیت ها هم بستگی دارد.
اینکه "این خیلی به شخصیت ملی بستگی ندارد" - به هر حال از کجا می دانید؟
من در مورد طبیعت روستا صحبت نکردم. فقط در مورد مشاهده من با همه هم روستاییانی که با آنها در تماس بوده ام.
به طور کلی، دو کشور از بسیاری جهات، از جمله درجه و ماهیت تماس با کشورهای خارجی و خارجی، تجربه سفر، تاریخ، مذهب (یکی به دیگری چگونه نگاه می کند؟) با هم متفاوت است.
اینکه شخصیت از این نظر در مقایسه با آنچه که «شخصیت ملی» نامیده می‌شود (اصطلاحی که خودم به راحتی از آن استفاده نمی‌کنم) متمایز است - می‌تواند باشد، اما به نظر من زود است که این را به عنوان یک واقعیت نشان دهم. در حال حاضر به نظر من یک کلیت دوستانه است.
کاملا تصادفی، تینو، که طبق "تئوری" شما، من و کریس در هر دو محیط تایلندی خود (دانشگاه و روستا) عمدتاً با شخصیت هایی روبرو می شویم که سؤال نمی پرسند و کریس در هلند عمدتاً با افراد علاقه مند روبرو می شویم.
نظر متدولوژیست من و شما در این مورد چیست؟
خوب، الکس عزیز، این می تواند شخصیت من و شما با کمی شخصیت روستایی، آداب و رسوم و مهارت های زبانی باشد.
منظور من این بود که همه آن تفاوت‌ها معمولاً صرفاً به فرهنگ فراگیر مربوط می‌شود، در حالی که من به شخصیت‌ها در گفتگوها و نظرات در این فرهنگ نیز نگاه می‌کنم. نمی‌دانم از هر کدام چقدر است، متفاوت خواهد بود.
باز هم: تجربه من این است که در هلند نیز با شخصیت های کمی روبرو شدم که به پیشینه من علاقه مند بودند. این به خوبی می تواند من باشم، نمی دانم.
و تصادف در واقع اغلب به قانون تبدیل می شود.
من الان این را یاد گرفته ام و تا حد امکان دهانم را ببندم. این زندگی را قابل تحمل تر می کند، نه خیلی بهتر و من گاهی اوقات با آن دست و پنجه نرم می کنم. به هر حال… من کم و بیش می‌توانم هر کاری که دلم می‌خواهد در خانه انجام دهم، به شرطی که به انگشتان زنان دیگر دست نزنم….
پاسخ به: چرا موز کج است را می توان در آهنگ آندره ون دوین یافت:
http://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc%5D https://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc
کاملا با نویسنده موافقم فقط اگر به زبان تایلندی خوب صحبت کنید، می توانید پیشرفت بیشتری داشته باشید. علاقه به طور کلی با آشنای تایلندی من در اینجا پیدا می شود. در عین حال من تا حدودی زبان تایلندی را می فهمم، اما همیشه همان چیزی است که استفاده می شود و من را تحریک نمی کند که درگیر آن شوم. شرم در میان تایلندی ها نیز ممکن است سهم خود را در این رویداد داشته باشد. هیچ کس در زندگی با دانش و علایق محدود خیلی دور نمی شود. ما باید به آن بسنده کنیم، اما خوشایند متفاوت است.
ژاک، پس از سال‌هایی که در اینجا زندگی کرده‌ام، این را نیز فهمیدم که متأسفانه برای داشتن یک مکالمه عمیق نیازی به رفتن به یک تایلندی معمولی نیست. در جمع های خانوادگی، یکی جز غیبت دیگران کاری نمی کند. من مطلقاً در چنین رفتارهایی شرکت نمی کنم. من معمولاً دوری می کنم و وقتی مردم از من سؤال می پرسند در واقع معمولاً بسیار سطحی هستند.
حالا با تعداد زیاد فرنگ ها در بین خود، به همین موضوع برمی خورید. صحبت های سخت، مکالمات بی معنی پدیده های روزمره هستند. به همین دلیل است که تقریباً با هیچ خارجی ارتباطی ندارم.
این واقعیت را تغییر نمی دهد که من احساس تنهایی می کنم. من به اندازه کافی علایق دارم و به سختی حوصله ام سر می رود. خوشبختانه من کامپیوتر و اینترنت خود را دارم، این را از من بردارید، می ترسم متفاوت صحبت کنم.
شما اغلب در بین مستمری بگیرانی که در تایلند زندگی می کنند، با دومی روبرو می شوید. بدون اینترنت آنها از دنیای خارج قطع می شدند. فقیر در واقع. اما یک دلیل دیگر برای قدرتمند شدن در زبان تایلندی. چرا که نه؟ همچنین در هلند زمانی که به خرید، ورزش یا گپ زدن با همسایگان می رفتم، گفتگوهای عمیقی نداشتم. بیشتر اوقات صحبت با دیگران در مورد صحبت های کوچک صحبت می کنیم.
من 12 سال سابقه آموزش آکادمیک در هلند (با دانشجویان بین المللی، تقریبا 40٪ هلندی) و اکنون 14 سال در آموزش آکادمیک در تایلند (با 95٪ دانش آموزان تایلندی) دارم. و من می توانم به شما اطمینان دهم که تفاوت در سؤالات (و کنجکاوی) در پرواز کلاغ است.
در هلند، دانش آموزان در طول سخنرانی یا پس از آن از طریق کانال های آنلاین سؤالاتی را مطرح کردند. در تایلند، با افزایش شدید تعداد گزینه های سوال (آنلاین، تلفن، برنامه ها) به ندرت کسی وجود دارد. آنقدر تفاوت ملی نیست که تفاوت فرهنگی است. دانش‌آموزان کشورهای آسیایی (نه چین، زیرا همیشه سؤال می‌پرسند) به سرعت در هلند یاد گرفتند که می‌توانید و ممکن است سؤال کنید. و اینکه معلم از آن قدردانی می کند. در یک فرهنگ آموزشی (که بخشی از فرهنگ بزرگتر فرزندپروری است که از خانه شروع می شود) که برای پرسیدن سؤال ارزشی قائل نیست و آن را دشوار تجربه می کند، کودکان به این کار تشویق نمی شوند و بنابراین نسبتاً احمق می مانند.
من همیشه به دانش‌آموزانم می‌گویم که دانش‌آموز باهوش سؤال می‌پرسد و این یکی از دلایل باهوش بودن دانش‌آموز است. و من حتی در مورد موضوعاتی که در این کشور تابو هستند صحبت نمی کنم.
علاوه بر این، تمایل به سوال نکردن وجود دارد زیرا دانستن پاسخ ناراحت کننده است. تصور کنید یکی از دوستان خوب شما در باری در تانگ لر باشد و احتمالاً دو وزیر را بشناسد. آیا از آن دوست در مورد آن روز بعد می پرسید؟ اینطور فکر نکن چون نمیخوای بدونی
بله، اما این برای کشورهای بیشتری صدق می کند و ربطی به فرهنگ ندارد. دانستن در همه جای دنیا قدردانی نمی شود. ما از کشورهایی مانند چین، روسیه، مصر، ترکیه، ماهگرب، آسه‌آن و غیره می‌دانیم که دانستن خطرناک است/می‌تواند خطرناک باشد. چشمان خود را ببندید و منقار خود را ببندید. پس از نظر سیاسی این واقعیت که در تایلند به کودکان آموزش داده می شود که سوال پرسیدن انجام نمی شود آنها را احمق نمی کند، اما آزادی آنها را حفظ می کند. حفظ جان در این کشورها!
اخیراً برای معاینه در بیمارستان بودم و از دکتر پرسیدم چه چیزی لازم است. عزیزم کنارم نشست و با عصبانیت به من نگاه کرد و بعد از آن مجبور شدم هزینه اش را بپردازم. آن دکتر منتظر سوال نبود، شما این کار را نکنید و این پدیده فقط در زمان ویزیت پزشک رخ نمی دهد، می توانم به اشتراک بگذارم. هر بار که به این سوال می‌رسم که چرا، با این یا آن یکی، خانم عصبانی است و به ندرت جوابی می‌دهد. من اکنون پس از بیش از 20 سال می دانم که این عصبانیت از کجا می آید. کمی طول کشید.
آندره ون دوین یک بار در آهنگی توضیح داد که چرا موزها کج هستند (*_*)
https://youtu.be/1RyRRjl39rI
من همچنین متوجه شده ام که تایلندی از سؤال در مورد چرا اجتناب می کند، اما من توضیح دیگری برای آن دارم
(ارائه توضیحات، یکی دیگر از سرگرمی های غربی ها که تایلندی ها کمتر به آن توجه دارند.)
تایلندی ها، مانند دیگران از فرهنگ های بودایی، تا حد زیادی "در اینجا و اکنون" زندگی می کنند، که همه آنها در تربیت خود آموخته اند و در واقع این شیوه زندگی تضمین کننده پذیرش، درون نگر بودن، عدم نگرانی در مورد چیزها است. که هنوز اتفاق نیفتاده و شادی (عدم رنج.)
غربی‌ها این را رفتار اجتنابی می‌دانند، به‌عنوان «نگاه نکردن به آینده» و «نداشتن برنامه‌ریزی» و فقط اجازه دادن به همه چیز برای شما. تایلندی ها این کار را نمی کنند.
زندگی در «اینجا و اکنون» به معنای اجتناب از رفتار نیست. به طور خودکار اتفاق نمی افتد. شما باید فعالانه آن را "حفظ" کنید.
و اینجا می آید: هر سؤال «چرا» کسی را که در «اینجا و اکنون» زندگی می کند، مجبور می کند که به زنجیره «علت و معلول» جریان فکری خود بازگردد و حالت راحت، بی دغدغه و شاد خود را از دست بدهد. اینجا و اکنون» و آنها از این بابت عصبانی هستند.
هرکسی که مدیتیشن می کند این را تشخیص می دهد. (به غیر از شاید تحریک)
در واقع، به این معنی است که آنها محکم در کفش "اینجا و اکنون" خود نیستند. راهبی که تجربه مدیتیشن زیادی داشته باشد، اینقدر عصبانی واکنش نشان نخواهد داد. به بیان بسیار رایج: همه تایلندی‌ها کم و بیش شرطی شده‌اند تا به «رفقای کوچک» تبدیل شوند، اما در این مورد به سرعت آشفته می‌شوند (مثلاً با پرسیدن دلیل)، فقط تعداد کمی موفق می‌شوند.
از این نظر، کاملاً شبیه فرهنگ غربی (مسیحی) است که در آن تلاش می‌شود همه را به «عیسی‌های کوچک» تبدیل کنند، کاری که تعداد بسیار کمی در انجام آن موفق بوده‌اند.
سکولاریزاسیون و ماتریالیسم در جهان غرب این را بیشتر (سریعتر) از آسیا تغییر داده است
شاید به موازات این موضوع بتوانیم بین رفتار یک هلندی و یک بلژیکی مقایسه ای انجام دهیم.
ما همسایه هستیم، تقریباً به یک زبان صحبت می کنیم، اما هنوز خیلی متفاوت هستیم.
حتی در وبلاگ ما که اغلب اعضای هر دو فرهنگ از آن بازدید می کنند، در بسیاری از موارد می توانید یک بلژیکی را از یک فرد هلندی و بالعکس تشخیص دهید. من بارها تجربه کردم 😉
یک موضوع مطالعه جالب…
فرهنگ تایلندی تضمین می کند که تایلندی ها هوش انتقادی و پرسشگر را توسعه نمی دهند.
این عواقب بسیار گسترده ای دارد.
این آموزش در تایلند اغلب متوسط است.
اینکه برای مسائل ساده باید به شهرداری بروید و بعد باید سه ساعت منتظر بمانید تا نوبت شما شود.
اینکه بیمارستان ها سیستم نوبت دهی ندارند.
اینکه چراغ های راهنمایی هوشمند ساخته نمی شوند و در شب روشن می مانند.
و به همین ترتیب به طور خلاصه:
اینکه توسعه اقتصادی تایلند به طور جدی از آنچه ممکن است عقب مانده است، زیرا جامعه به عنوان یک کل به اندازه کافی حیاتی نیست.
چیزی که گاهی مایه شرمساری است این است که نمی توانید با یک تایلندی مکالمه جدی، چه رسد به عمیق، داشته باشید.
من الان سال هاست که با همسرم هستم و هنوز هم هر روز سبک فکری آنها را تجربه می کنم. موضوعات جدی هرگز مورد بحث قرار نمی گیرند.
اگر او داستانی بیاورد، در دلم می‌گویم: «اما دختر، این اصلاً به من علاقه‌ای ندارد»، اما اجازه نمی‌دهم نشان داده شود. وقتی صحبت ها را با خانواده او دنبال می کنم، گریه ام می گیرد. جدا از شایعات و شواهد زیاد حسادت، کار کمی وجود دارد. آیا این کمبود هوش است؟ من نمی دانم.
من یک پسر عمو در خانواده دارم که انگلیسی را کاملاً خوب صحبت می کند، پسر عاقلی است. اما وقتی حتی یک سوال جدی از او می پرسم هرگز جوابی نمی گیرم. من همیشه کنجکاو هستم که او در مدرسه چه می آموزد، اما تا به امروز هنوز نمی دانم. سال آینده او تحصیلات دانشگاهی (گرایش فنی) را آغاز خواهد کرد - که کاملاً کار من است - اما می ترسم که در آنجا نیز خیلی کم یاد بگیرم.
نتیجه این است که من تقریباً در حباب خودم زندگی می کنم. من یک تکنسین هستم، من صنایع دستی، DIY، کامپیوتر (از جمله برنامه نویسی) و حتی باغبانی را دوست دارم. اما من همه اینها را به تنهایی تجربه می‌کنم، زیرا نظرات خوبی از دیگران دریافت نمی‌کنم. حیف شد دلم براش تنگ شده