کارن بافی

تلاشی برای ثبت داستان ها و آداب و رسوم پیرامون هنر بافندگی Pwo Karen و نشان دادن تأثیر آن تغییرات اجتماعی، فرهنگی و سیاسی در تایلند.

این مستند (به پایین مراجعه کنید) بخشی از کار تحقیقاتی در مورد تغییرات در هنر بافندگی گروه Pwo Karen در محدوده Tanao Sri در منطقه Suan Phueng در استان راچابوری است.

منطقه Suan Phueng در مرز تایلند / میانمار، در 150 کیلومتری غرب بانکوک واقع شده است. این منطقه دارای 15.000 نفر جمعیت قومی کارن است که بالاترین ولسوالی در این استان است. 

علیرغم این واقعیت که آنها 100 سال پیش برای زندگی در قلمرو تایلند آمدند، کارن ها هنوز مجبورند خود را با جامعه مدرن وفق دهند تا همگام شوند و پذیرفته شوند. علاوه بر این، به دلایل امنیتی، دولت تایلند تلاش می کند تا "تایلندی" شود به این معنا که اقلیت ها با سنت ها و فرهنگ استاندارد تایلند سازگار شوند. و به همین دلیل است که بسیاری از هنر و فرهنگ کارن مبتنی بر سنت کاهش یافته، اصلاح شده یا با آداب و رسوم محلی تایلند مخلوط شده است. 

اگرچه آنها سعی کرده اند خود را برای زنده ماندن در شرایط در حال تغییر وفق دهند، اما مردم کارن هنوز به دلیل لهجه تایلندی، لباس های تایلندی و کارن متناوب یا آداب و رسومشان مانند سیگار کشیدن یا جویدن فوفل مورد تمسخر قرار می گیرند و مرتباً به آنها برچسب "وحشی" می زنند.

به نظر می رسد احترام به مردم تایلندی با تبار کارن، و همچنین حقوق آنها به عنوان شهروند محدود است. با این وجود، «کارن بودن» به وضوح در هر فرصتی و در مکان‌های «امن» که می‌توانند خودشان باشند، ظاهر می‌شود، مثلاً در جشن سال نوی کارن یا در مراسم عشای ربانی یکشنبه در کلیسای کاتولیک.

علاوه بر این، ویژگی های فرهنگی کارن در زندگی روزمره مانند مد آنها پنهان است. هنوز با توجه به عوامل فوق، نگران کننده است که در صورت عدم اقدام، این فرهنگ از بین برود.

مستند "کارن منسوجات: تغییرات در طول زمان" تلاشی برای ثبت داستان ها و آداب و رسوم هنر بافندگی Pwo Karen و بازتاب تاثیر تغییرات اجتماعی، فرهنگی و سیاسی در تایلند.

برای دیدن مستند با زیرنویس انگلیسی به سایت یا این فیلم 15 دقیقه ای در یوتیوب مراجعه کنید. 

https://www.youtube.com/watch?v=1eRlFw3NiDo

منبع: https://you-me-we-us.com/story-view  ترجمه و ویرایش Erik Kuijpers. مقاله کوتاه شده است.

متن و مستند توسط:

نانتانا بونلا-یا.

مدرس و محقق در آزمایشگاه نوآوری اجتماعی و فرهنگی دانشکده معماری و طراحی، دانشگاه صنعتی King Mongkut، Thonburi، تایلند. تخصص او تحقیق و طراحی صنایع دستی و همچنین فعالیت های گروهی برای نوآوری های اجتماعی و فرهنگی است.

Teerapoj Teeropas.

مدرس و محقق در آزمایشگاه نوآوری اجتماعی و فرهنگی دانشکده معماری و طراحی، دانشگاه صنعتی King Mongkut، Thonburi، تایلند.

2 پاسخ به "You-Me-We-Us: Pwo Karen و هنر در حال تغییر بافت آنها"

  1. TheoB می گوید

    بازم ممنون اریک
    شما می نویسید: با این حال، با توجه به عوامل فوق، نگران کننده است که اگر اقدامی انجام نشود، این فرهنگ از بین می رود.
    به نظر من، دولت در حال حاضر بیش از حد مداخله کرده است و این افراد باید به حال خود رها شوند و مانند سایر شهروندان تایلندی از حقوق و وظایفی برخوردار باشند.

    چیزی که اکنون مرا متحیر می کند و شگفت زده می کند: چرا به این گروه جمعیتی กะเหรี่ยง (Kàriàng) در املای انگلیسی کارن نامیده می شود و چیزی شبیه به Gariyaeng نیست؟

    • اریک می گوید

      تئو بی، این "مداخله" باید از طرف جامعه کارن انجام شود. این فرهنگ و جوانانشان است که باید با آن گرم شوند. اما این یک مشکل بین المللی است: اجازه دهید یک جوان بین یک آیفون زیبا یا یک دوره توری بابن یکی را انتخاب کند…

      در مورد نام "کارن"، من یک لینک پیدا کردم و دیدم که این یک فساد است که، به گمان من، در زمان حکومت بریتانیا وجود داشته است. اکثریت قریب به اتفاق این افراد هنوز در میانمار زندگی می کنند. اینم لینکش: https://en.wikipedia.org/wiki/Karen_people

      متأسفانه، کلمه کارن اکنون برای «ضد واکسن» و سایر زنان در مناطق دیگر در ایالات متحده نیز استفاده می شود.


پیام بگذارید

Thailandblog.nl از کوکی ها استفاده می کند

وب سایت ما به لطف کوکی ها بهترین کار را دارد. از این طریق می توانیم تنظیمات شما را به خاطر بسپاریم، به شما پیشنهاد شخصی بدهیم و شما به ما در بهبود کیفیت وب سایت کمک کنید. ادامه مطلب

بله، من یک وب سایت خوب می خواهم