این کتاب نوشته Thongchai Winichakul شرح می دهد که چگونه خاطرات قتل عام در دانشگاه Thammasat در 6 اکتبر 1976 در سطح شخصی و ملی تجربه شد. او می گوید که چگونه خاطرات به دلیل دردناک بودن سرکوب شده اند و چگونه خاطرات تحریف شده اند. در بیست سال اول هیچ مراسم بزرگداشتی در سطح ملی وجود نداشت.

این مطالعه در مورد چگونگی پردازش خاطرات دارای ارزش جهانی است، به هولوکاست یا گذشته استعماری فکر کنید. این کتاب تأثیر عمیقی بر من گذاشت و گاهی اوقات واکنش های بسیار احساسی را در من نیز به همراه داشت.

معرفی کوتاه

Thongchai یک دانشجوی 19 ساله در دانشگاه Thammasat و عضو شورای دانشجویی بود که در اوایل صبح روز 6 اکتبر 1976، واحدهای شبه نظامی و پلیس وارد محوطه دانشگاه شدند و قتل عام کردند. دانش آموزان با گلوله کشته شدند، به دار آویخته شدند و احتمالا زنده زنده سوزانده شدند.

Thongchai آن را از نزدیک تجربه کرد. او کشته شدن دوستانش را دید. پس از قتل عام، چندین هزار دانش آموز جمع آوری و زندانی شدند، مورد ضرب و شتم و آزار پلیس به عنوان تفاله های پست قرار گرفتند. بیشتر آنها پس از چند هفته آزاد شدند، هجده دانشجو در واقع متهم شدند و در سال 1978 در دادگاه حاضر شدند. این دانشجویان نیز در نهایت با اعلام عفو عمومی برای همه دست اندرکاران آزاد شدند. هیچ کس هرگز از طرف دولت متهم، محاکمه یا مجازات نشده است.

Thongchai پس از تحصیل به عنوان یک مورخ فعالیت کرد. مشهورترین کتاب او «Siam Mapped» است، کتابی که در مورد ایجاد مرزهای مدرن تایلند بحث می‌کند و این ایده را که تایلند زمانی یک امپراتوری بزرگ بود که باید سرزمین‌های کاملی را از دست می‌داد، از بین می‌برد. در سال 1996، بیست سال پس از کشتار، او و چند نفر دیگر اولین یادبود عمومی را ترتیب دادند.

در زیر ترجمه مختصری از پیشگفتار کتاب او درباره کشتار دانشگاه ثماسات را به اشتراک می‌گذارم. اگر می خواهید در مورد حوادث وحشیانه 6 اکتبر 1976 بیشتر بدانید، روی لینک های زیر کلیک کنید.

چند منبع مفید

یک ویدیوی کوتاه 5 دقیقه ای از صحبت Thongchai در مورد آنچه در سال 76 تجربه کرد:

https://www.youtube.com/watch?v=U1uvvsENsfw

اطلاعات بیشتر درباره 6 اکتبر:

https://en.wikipedia.org/wiki/6_October_1976_massacre

یا اینجا در تایلند بلاگ:

https://www.thailandblog.nl/achtergrond/6-oktober-1976-massamoord-thammasaat-universiteit/

پیشگفتار تونچای برای لحظات سکوت:

این کتاب یکی از رسالت های زندگی من بوده است. این در مورد جنایتی است که در صبح چهارشنبه 6 اکتبر 1976 در بانکوک رخ داد. رویدادی که تایلند سعی کرده آن را به یاد نیاورد، اما من نمی توانم آن را فراموش کنم. روزی از آن زمان نگذشته که به آن فکر نکرده باشم. تکمیل این کتاب سال ها طول کشیده است. این سایه ای بود که تمام دوران حرفه ای ام را تحت الشعاع قرار داده است. (…)

با گذشت سالها، امیدهایم به حقیقت و عدالت در مورد کشتار 6 مهر کمرنگ شد و سکوت پیرامون آن بیشتر و بیشتر نگرانم کرد. به نظر می رسید تایلند به گذشته خود اهمیتی نمی دهد. مردم سعی کردند آن را دفن کنند. عدالت مهم نبود با این حال، من معتقدم که سکوت در برابر قتل عام با صدای بلند در مورد جامعه تایلند صحبت می کند که فراتر از خود رویداد است: در مورد حقیقت و عدالت، نحوه برخورد جامعه تایلند با درگیری و گذشته زشت آن، در مورد ایده های آشتی، فرهنگ معافیت از مجازات. و حقوق، و در مورد حاکمیت قانون در کشور. همه اینها اراده من را برای نوشتن در مورد 6 اکتبر قوی تر کرد. (…)

در سال 1996، در بیستمین سالگرد کشتار، مراسم بزرگداشتی را آغاز کردم. به همین مناسبت مقاله ای نوشتم. (...) برای اینکه بهانه ای برای گذشته ام به نظر نرسد، مقاله بیشتر بر خاطرات آن رویداد متمرکز شد تا اینکه چه اتفاقی افتاد یا چه کسی در آن روز چه کاری انجام داد. خیلی ها مرا تشویق کردند که مقاله را به کتاب تبدیل کنم. (…)

در سال 2006 ایده ها و تحقیقات من تا حد زیادی سازماندهی شد، اما سپس تایلند در یک بحران سیاسی [کودتا] فرو رفت. پروژه من نیز تحت تأثیر این موضوع قرار گرفت زیرا رادیکال‌های سابق دهه 2010 در مارپیچ رو به پایین دموکراسی نقش داشتند. کتاب را کنار گذاشتم تا ببینم داستان رادیکال‌های سابق چگونه پیش می‌رود. دستنوشته ناتمام مدتی بیکار روی میز من خوابیده بود. متأسفانه، در بانکوک در سال 2016 تعداد کشته‌های بیشتر و قتل عام دیگری رخ داد. تصمیم گرفتم در سال XNUMX بازنشسته شوم تا کتاب را تمام کنم. (…)

ماموریت شخصی من باقی است، من می خواهم چیزی در این دنیا بگذارم تا یاد و خاطره دوستان کشته شده ام را حفظ کنم و هر چقدر هم که طول بکشد، عدالتی را که شایسته آنهاست به ارمغان بیاورم. بخشی از من هنوز فعال سیاسی هستم که فعالیت های یادبود را سازماندهی می کند، همانطور که چندین بار در طول سال ها انجام داده ام. بخشی دیگر از وجود من، مورخی است که می خواهد یک سهم علمی از خود به جای بگذارد به این امید که هر از گاهی از قفسه برداشته شود تا کشتار 6 اکتبر در آینده مشخص بماند. برپایی یادبودی برای دوستان در قالب یک کتاب خوب، چیزی بسیار نزدیک به قلب من به عنوان یک مورخ، افتخاری است. (…)

سخت ترین جنبه ها [در نگارش این کتاب] جنبه شخصی و فکری بود. من نمی توانم قیمت احساسی را با کلمات توصیف کنم و شاید به همین دلیل است که این پروژه طولانی شد. نمی خواستم خاطرات شخصی بنویسم، نه با مالیخولیا، نه با احساس قهرمانی، نه با گناه یا انتقام. به عنوان یک مورخ، من فقط می خواستم یک مطالعه انتقادی درباره تغییر خاطرات این جنایت بنویسم. این سخت است، چون من یک خارجی نبودم، همه آن را شخصا تجربه کردم. من خودم موضوع اتفاقاتی بودم که به عنوان یک محقق می خواستم درباره آنها بنویسم. راه حل نه تنها تدبیر و انتقاد از خود، بلکه انتخاب یک حد وسط بین شاهد، شرکت کننده و مورخ بود. هر کسی که می گوید این کتاب فقط آکادمیک نیست، همینطور باشد. بخشی از روح من در این کتاب است. علم و فعالیت می توانند به خوبی با هم پیش بروند. (…)

با وجود رویکرد غیرمعمول به دلیل تناقضات در موضع نویسنده، امیدوارم خوانندگان این کتاب را جدی و انتقادی بدانند. آنها افکار یک مورخ در مورد رویدادی است که خودش شاهد آن بوده و حافظه ای که او بخشی از آن بوده است تغییر می کند. نوشتن این کتاب تجربه رضایت بخشی بوده است. به دلیل ظلم و از دست دادن، ممکن است هرگز از آن راضی نباشم
دوستان من از توانایی من برای بیان خارج است. اما ممنونم که بالاخره توانستم این داستان را برای دنیا تعریف کنم، داستانی که نباید فراموش شود. من اطمینان دارم که خاطره قتل عام تا زمانی که این کتاب در قفسه ای در جایی از این دنیا باشد، ادامه خواهد داشت.

تانگچای

کتاب: Thongchai Winichakul، لحظات سکوت، فراموش نشدن 6 اکتبر 1976، کشتار در بانکوک (2020، کتابهای کرم ابریشم / انتشارات دانشگاه هاوایی)

دانشگاه Thammasat بانکوک در سال 2018 (Donlawath S / Shutterstock.com)

5 نظر در مورد «بررسی کتاب: لحظات سکوت، فراموش نشدن کشتار 6 اکتبر 1976»

  1. اریک می گوید

    اگر نظرات را اینجا و آنجا بخوانید، خشونت باید وحشیانه بوده باشد. Schrijver از کلمه "کشته" بیهوده استفاده نمی کند. و بدترین بخش این است که اولتراهای تایلند امروز نیز می توانند خشونت هایی مانند کتک زدن کودکان مدرسه ای را انجام دهند، زیرا آنها آهنگ روزانه را به اندازه کافی با صدای بلند برای کشور و یخبندان نمی خوانند.

    امیدوارم کتاب به زبان انگلیسی باشد. من یک حساب کاربری با کرم ابریشم دارم و بعد از 14 روز در هلند خواهد بود.

    • تینو کویس می گوید

      این به زبان انگلیسی، زبان فرشتگان نوشته شده است. من کتاب های کمی را می شناسم که هم بسیار شخصی و هم بسیار علمی باشد.

    • تینو کویس می گوید

      هر کشوری تاریخ «هنجاری» خود را دارد، تاریخ آن چنان که باید باشد، در نظر حاکمان معمولاً برای حفظ آبروی خود و کشور. عصر طلایی و دوران استعمار دو نمونه هلندی هستند. گاهی اوقات تنظیماتی وجود دارد.

      در تایلند، این روند و اجرای آن حتی قوی تر است. اجازه دهید فقط به نقش پادشاهان اشاره کنم، از سوخوتای، تا آیوتایا تا بانکوک. بگذارید از خودم نقل قول کنم:

      این وقایع و قتل‌عام‌های دانشگاه ثماسات در 6 اکتبر 1976 به سختی در بحث‌های تاریخی تایلند منعکس شده است و مطمئناً در کتاب‌های درسی مدارس منعکس نشده است.

      جایی که ما هلندی‌ها همیشه تاریخ خود را در پس‌زمینه شورش علیه اسپانیا، قانون اساسی توربک و جنگ جهانی دوم می‌بینیم، تایلند از دیدگاه گذشته محروم است و تایلند نمی‌تواند برای حال حاضر از آن درس بگیرد. تاریخ نگاری تایلندی همیشه بسیار گزینشی بوده است. حرکات از پایین به سختی مورد بحث قرار گرفت.

      در تایلند، در طول تاریخ، افراد و جنبش‌های زیادی وجود داشته‌اند که به دنبال بهبود وضعیت اجتماعی، اقتصادی و سیاسی مردم بوده‌اند. همه آنها سرکوب شده اند، قطع شده اند، بدگویی شده اند و فراموش شده اند.»

    • راب وی. می گوید

      این کتاب در منطقه تایلند توسط کرم ابریشم و سایر نقاط جهان توسط انتشارات هاوایی منتشر شده است. من (همچنین) ترجیح می دهم از طریق کرم ابریشم خرید کنم. این کتاب در قالب کتابخوان الکترونیکی دیجیتال نیز موجود است. مطمئناً این کتابی احساسی است که به طرز دردناکی واکنش «شن روی آن و ما وانمود می‌کنیم هیچ اتفاقی نیفتاده است» را که تقریباً پس از تقریباً تمام خشونت‌ها و قتل‌های خونین در قرن گذشته را به دنبال داشت، تداعی می‌کند. گاهی با این بهانه ضعیف که بودایی است... (نه، "فقط" این است که عاملان بالای سرشان نگه داشته می شوند، قربانیان فقط تفاله های "غیر اخلاقی" هستند...)

  2. کریس می گوید

    شروع کردم به خواندن کتاب. واقعاً هولناک است آنچه در آن زمان اتفاق افتاد و بسیاری از سؤالات که هرگز به آنها پاسخ داده نشد. این عمدتا روایت شخصی یکی از قربانیان این جنایات است. اینجوری دارم میخونمش
    با این حال من در مورد محتوای علمی کتاب تردید جدی دارم. من از ستایشگران بزرگ جامعه شناسانی چون ماکس وبر و نوربرت الیاس بودم و هستم. هر دو مرا متقاعد کردند که هم مشارکت و هم دوری برای کار علمی واقعی ضروری است. (یک دانشمند نمی تواند فعال باشد). درگیر شدن ("احساس") در موضوع مطالعه ضروری است، اما همچنین فاصله کافی برای آزمایش انواع نظریه ها و فرضیات، از جمله آنهایی که شما شخصاً از آنها بیزارید، ضروری است.
    تانگ‌چای آن فاصله را ندارد (تا حدی طبق ابتدای کتاب که در آن از حمله به دانش‌آموزان می‌گوید) و نمی‌توان او را به خاطر آن مقصر دانست. بهتر بود کتاب را به صورت خاطره بنویسد و از یک مورخ با فاصله بخواهد تا کتاب دیگری بنویسد.


پیام بگذارید

Thailandblog.nl از کوکی ها استفاده می کند

وب سایت ما به لطف کوکی ها بهترین کار را دارد. از این طریق می توانیم تنظیمات شما را به خاطر بسپاریم، به شما پیشنهاد شخصی بدهیم و شما به ما در بهبود کیفیت وب سایت کمک کنید. ادامه مطلب

بله، من یک وب سایت خوب می خواهم