Wat Ku Phra Kona: یک نمونه قابل توجه از مراقبت از میراث

مدتی پیش، زمانی که در مجاورت خانه خود در Satuek به دنبال آثار تاریخی خمر بودم، به طور تصادفی به Wat Ku Phra Kona در جنوب استان Roi Et برخوردم. تصادفی، زیرا این خرابه خمر تقریباً از هر راهنمای سفری که به خود احترام می گذارد گم شده است. با این حال، یکی از شمالی ترین زیارتگاه های خمر است.

این مجموعه معبد توسط یک دیوار به خوبی حفظ شده از بلوک های بزرگ لاتریت محدود شده است که در هر طرف یکی دارند. گوپورا یا به معبد دسترسی دارد. در مرکز این محراب یک تراس لاتریت قرار دارد که بر روی آن سه پرنگ، برج های فلاسکی شکل معمولی ساخته شدند. هر یک لکه دار به طور کلاسیک دارای یک دری از چهار طرف است، اما فقط درهای رو به شرق واقعی هستند. بقیه درهای کور سنگی هستند. به طور کامل مشخص نیست که این معبد وقف شده به شیوا چه زمانی ساخته شده است، اما حکاکی‌ها و عناصر تزئینی باقی‌مانده همگی به سبک به اصطلاح بافوان اشاره می‌کنند که بین سال‌های 1010 تا 1080 رایج بود.

اگر به خاطر این واقعیت نبود که آن را نمونه ای خوب از شیوه اغلب عجیب و غریبی که تایلند فکر می کند باید از آن استفاده کند، توجه زیادی به این مجموعه معبد نمی کردم. با ارزشمندترین میراث غیرمنقول آن مقابله کند. زیرا اگر بگویم که این سایت اشتباهات زیادی دارد، باز هم کم گفته است. این دقیقاً وضعیت رقت انگیز Wat Ku Phra Kona است که حداقل از نظر من، بازدید از این زیارتگاه قدیمی خمر را به عنوان نمونه ای از کتاب درسی جالب می کند.لازم نیست….'. این ممکن است کمی متکبرانه به نظر برسد، اما باور کنید، من یک یا دو چیز در مورد مراقبت از میراث می دانم. در زندگی قبلی، من نه تنها یک دانشمند فرهنگی و یکی از بنیانگذارترین انجمن های میراث فرهنگی در فلاندر بودم، بلکه در شعبه استانی آنتورپ Monumentenwacht Vlaanderen، سازمانی که از پنج فلاندری مدیریت می کند، مدیریت داشتم. شاخه های استانی، حفظ و نگهداری میراث ارزشمند تاریخی در فلاندر را تحریک می کند. از این تجربه، من به شدت مجذوب منظره‌ای که Wat Ku Phra Kona به بازدیدکننده‌های ناآگاه امروز ارائه می‌کند، شدم.

مرکزی لکه دار در سال 1853 تحت سلطنت شاه چولالانگکورن (1910-1874) به طور کامل بازسازی شد. این پادشاه که توسط برادر ناتنی‌اش شاهزاده دامرونگ راجانوباب (1862-1943)، مورخ هنر و باستان‌شناس خودخوانده تشویق می‌شود، این آرزو را داشت که بسیاری از بناهای تاریخی متروک در کشور را به شکوه سابق خود بازگرداند و افتخار بزرگ‌تری داشته باشد. شکوه سیام و تقویت حس سیامی هویت ملی، که در آن زمان عملاً در آیسان وجود نداشت. متأسفانه، این کار همیشه عاقلانه انجام نمی شد و بنابراینمرمت Wat Ku Phra Kona را باید با یک دانه بزرگ نمک تفسیر کرد. در واقع متولیان این مرمت فقط هسته آجری اصلی را دارند لکه دار حفظ شده و اطراف این بنای جدید چدی ساخته شده که هیچ شباهتی به طرح اصلی ندارد.

این قطعه کنجکاو مراقبت از میراث اکنون بسیار شبیه به هرمی شکل است چدیساخت و سازهای معمولی از فرهنگ Mon. من فکر می کنم بهترین نمونه حفظ شده از چنین ساختاری 13 است^e قرن، پنج طبقه وات چدی لیام، کم ترجمه شده بتکده مربع که می توان آن را در ویانگ کوم کام، در حدود 3 کیلومتری جنوب شرقی چیانگ مای تحسین کرد. اگرچه نمونه Wat Ku Phra Kona از نظر اندازه بسیار ساده تر است و گچ کاری آن از کیفیت بسیار پایین تری نسبت به وات چدی لیام. درست مانند Wat Chedi Liam، این چدی در پنج طبقه ساخته شد و بالای آن یک گلدسته قرار داشت. بودای نشسته هر سطح و هر طرف را زینت می دهد. متأسفانه، این چدی اکنون دوباره گرفتار علائم ضروری پوسیدگی شده است. هنگامی که سفید شد، اکنون پنجاه سایه خاکستری را نشان می دهد. نهال ها اینجا و آنجا از ساختار جوانه می زنند و عناصر تزئینی برجسته روی پوشش گچبری به وضوح شروع به خرد شدن و حتی پوسیدگی می کنند. یک روز باید یکی برای این برج مرکزی وجود داشته باشد ویهان یا نمازخانه ای که در آن بتوانم رد پای بودا را که توسط مارهای ناگا شش سر محافظت می شود تحسین کنم، اما من چیزی از آن پیدا نکردم. در عنوان این مقاله، من به یک بخش عجیب و غریب از مراقبت از میراث اشاره کردم زیرا برای من یک راز کامل است که چرا این نیروگاه لکه دار به این ترتیب شدبازسازی شد. از دو راهب که در این سایت قدم می زدند پرسیدم، اما آنها نیز نتوانستند توضیح قابل قبولی برای این مداخله بسیار شدید و بسیار عجیب بدهند.

جنوب غربی لکه دار با این حال، هنوز هم ایده نسبتا خوبی از اینکه این برج ها باید در اصل چگونه به نظر می رسیدند ارائه می دهد و هنوز هم می توان ردپایی از گچ کاری اصلی را یافت. خوشبختانه، سنگ کلید بالای درگاه نیز امتحان خود را پس داده است و به طور هماهنگ خدایی غیرقابل شناسایی را به تصویر می کشد که بر سر کالا نشسته و گلدسته ای از گل و گیاه را می بلعد. این یک اثر معمولی از سبک بافوان است که به دلیل درجه بالایی از صنعتگری و ظرافت شناخته شده است. متأسفانه به نظر می رسد این زیارتگاه یک آشفتگی مطلق است و صدها آجر در اطراف پایه پراکنده شده است که در طول سال ها از سازه افتاده است. کمی جلوتر نیز چند سنگ بنای خوب و یک لنگه باریک با ویشنو بر روی یک گارودا وجود دارد که به نظر می رسد با بی دقتی پشت سر گذاشته شده است.

بالای دیگری لکه دار حیف شد ولی متاسفانه کاملا از بین رفت. باقیمانده کمی در زیر یک سقف روی وحشتناک کج شده است که ممکن است برای محافظت از مکان در برابر عناصر در نظر گرفته شده باشد. خوشبختانه، بالای درگاه هنوز یک لنگه بسیار زیبا وجود دارد که روی آن می توانید به صورت نقش برجسته ببینید که چگونه لاکشمی ران ویشنو را ماساژ می دهد. اما این تنها نکته مثبت برای گزارش است. نه تنها در اطراف این یکی وجود داشت لکه دار یک کف کاشی جدید و کاملاً نامتناسب گذاشته شد، اما دو طرف نیز توسط صفحات بتنی ضخیم که به طرز ماهرانه‌ای از کل محافظت می‌کنند، از دید پنهان شده‌اند. بسیاری از آجرهای اصلی با بی دقتی بین این دال های بتنی و لکه دار ریخته شده است. به همان اندازه غیرقابل درک است که یک ستون بتنی که ساختار نگهدارنده سقف را نگه می دارد، که با رنگ oxblood رنگ آمیزی شده است، به سادگی در کنار این پرنگ کشیده شده باشد، در حالی که در طرف دیگر یک تیر آلومینیومی نازک قرار است از فروریختن کل چیز جلوگیری کند. برخی به وضوح 20^e ساختمان‌های قرنی که به صورت متقاطع در کنار زیارتگاه‌های خمر ساخته شده‌اند، فضای آشفته‌ای را که در این مکان ایجاد می‌شود، تقویت می‌کنند.

من به این باور رسیدم که تیمی از گروه هنرهای زیبا حدود سی سال پیش این سایت را نقشه برداری کرد و برخی از کارهای حفاظتی لازم را انجام داد، اما اگر مشخص شود که آنها مسئول وضعیت فعلی آن بوده اند، واقعا شگفت زده خواهم شد. خوب، حفظ بناهای تاریخی هرگز اولویت اول حاکمان بانکوک نبوده است و همان طور که همه می دانیم آیسان از شهر فرشتگان بسیار دور است، اما در مورد این مجموعه معبد تقریباً به جرات می توانم بگویم که من بودم. مقصر سهل انگاری غیر قابل درک و حیف که ممکن است این اتفاق بیفتد…