تایلند یک جامعه شبکه ای است

نوشته کریس دی بوئر
Geplaatst در زمینه
برچسب ها: ,
نوامبر 12 2020

اگر از هلند برای تعطیلات به تایلند بروید، مطمئناً متوجه خواهید شد که تایلند با کشور قورباغه سرد دریای شمال بسیار متفاوت است، اگرچه آنها در تایلند نیز قورباغه دارند (اما اینجا آنها را می خورند): هوای بسیار آفتابی تر ، دمای بالاتر، همه چیز ارزان تر است (غذا، نوشیدنی، سیگار، لباس، کامپیوتر، نرم افزار، دی وی دی)، مردم صمیمی، غذاهای خوشمزه اما گاهی تند، میوه های زیاد و زیاد، تفاوت بزرگ بین بانکوک و بقیه تایلند.

چیزی که شما به‌عنوان یک گردشگر به سختی متوجه می‌شوید این است که زندگی اجتماعی نیز نسبت به هلند بسیار متفاوت و سازمان‌دهی شده است. یکی از تفاوت های اصلی اهمیت شبکه است.

برای تایلندی ها، شبکه ها اهمیت حیاتی دارند. این شبکه ها از خانواده یا بهتر است بگوییم از خانواده ای که شما به آن تعلق دارید ساخته شده اند. خانواده مانند هلند خانواده (شوهر، زن و فرزندان) نیست، بلکه شامل پدربزرگ و مادربزرگ، عمو و خاله، برادرزاده و خواهرزاده و اغلب همسالانی است که با آنها در خیابان بزرگ شده اید یا با آنها در کلاس بزرگ شده اید. (یا در خدمت سربازی). بسیاری از تایلندی ها همسالان خود را در «طایفه» برادر یا خواهر می نامند در حالی که از نظر بیولوژیکی اصلاً چنین نیستند.

قبایل از یکدیگر مراقبت می کنند. در زمان های خوب و بد

این «طوایف» با پرداخت هزینه تحصیل شما (مثلاً در دانشگاه)، ارتباط شما با شرکای ازدواج احتمالی، دادن پول برای خرید خانه و ماشین، دادن شغل (دیگر) از یکدیگر مراقبت می کنند. (و سپس ارتقاء). این قبیله همچنین در مواقع بد از اعضای خود مراقبت می کند: پرداخت قبوض پزشک و بیمارستان (تعداد بسیار کمی از تایلندی ها دارای بیمه درمانی هستند)، ارائه پول و محل اقامت در صورت بیکار، بیمار یا بازنشسته (در هر سه مورد، در نهایت هیچ پولی دریافت نمی کنید، حقوق یا مزایا)، از شما در انواع روش ها حمایت می کند.

اگر شبکه شما یک یا چند عضو ثروتمند دارد، می توانید زندگی نسبتاً بی دغدغه ای داشته باشید حتی اگر خودتان ثروتمند نیستید یا شغل خوبی ندارید. این اعضای ثروتمند قرار است در صورت درخواست دیگران از آنها حمایت کنند. اگر در شبکه‌ای فقیرتر به دنیا آمده‌اید، ممکن است در تمام زندگی‌تان آب فراوانی داشته باشید.

یکی از راه های فرار از این موضوع، ازدواج با فردی از شبکه های ثروتمندتر تایلندی است. با این حال، این کار چندان آسان نیست، مگر اینکه شما یک خانم جوان یا مرد جوان بسیار جذاب باشید. از این گذشته: مهمترین افراد در شبکه ثروتمندتر باید چنین ازدواجی را تأیید کنند زیرا ازدواج پیوند بین دو نفر (مانند هلند) نیست بلکه پیوند بین دو خانواده و بین دو شبکه است.

رویای هر زن جوان نه ثروتمند تایلندی این است که مردی از یک خانواده ثروتمند را جذب کند

هر هفته در تلویزیون تایلند می توانید ببینید که چگونه بازیگران جوان زیبای تایلندی موفق شده اند مردی (گاهی جوان و گاهی مسن تر) از یک خانواده ثروتمند را جذب کنند. رویای هر زن جوان تایلندی، نه ثروتمند، (شاید به همین دلیل است که زنان جوان تایلندی به ظاهر خود توجه زیادی می کنند، چه کسی می داند). اساس ازدواج امنیت بیشتر برای آینده (مخصوصاً مالی) و عشق عاشقانه بسیار کمتر است. (مادربزرگم می گفت عشق خوب است، اما دودکش باید دود کند.)

علاوه بر مردان تایلندی، البته مردان خارجی نیز به عنوان شریک ازدواج بسیار محبوب هستند. به طور متوسط، همه آنها چندین برابر ثروتمندتر از مردان شبکه های فقیر در تایلند هستند. این حتی در مورد یک کارگر بازنشسته اروپایی که حقوق بازنشستگی کمی بیشتر از دولت دارد نیز صدق می کند. و: تایید شبکه شامل آن خارجی ها نمی شود. آنها خودشان تصمیم می گیرند که با چه کسی ازدواج کنند، چه خانواده، چه بچه های اروپا دوست داشته باشند یا نه.

سوالات افراد تایلندی که من با آنها ازدواج کرده‌ام برای این است که بفهمند آیا من در یک شبکه تایلندی کار می‌کنم و اگر چنین است، آن شبکه چقدر اهمیت دارد (همسرم برای کار چه می‌کند، برای چه کسی کار می‌کند، چه کسی تحصیل می‌کند. به دانشگاه پرداخت می شود، که مادر و پدر، پدربزرگ و مادربزرگ او هستند، که آنها را خواهر و برادر می داند، که با هم دوست هستند).

ساختارهای شبکه در سیاست، تجارت و دولت کار می کنند

این ساختارهای شبکه نه تنها در سیاست، بلکه در جامعه تجاری عادی (از بزرگ تا کوچک) تایلند و دولت تایلند نیز قابل مشاهده است. من یک تایلندی را می شناسم که یک شرکت متوسط ​​دارد و از سی کارمندش، حداقل بیست نفر از دهکده ای در جنوب تایلند می آیند که او از آنجا آمده است. ده نفر دیگر در آن زمان (بانکوکیایی) دوستان، پسرعموها، «برادران»، «خواهران» یکی از آن بیست نفر هستند. و بنابراین تمام کارکنان او و نه فقط از طریق کار به هم متصل هستند.

اگر اهمیت شبکه را درک کنید، همچنین متوجه خواهید شد که به ندرت هیچ آگهی شغلی در روزنامه ها وجود ندارد (ترجیحاً همکاران جدید در شبکه جستجو می شوند) و برای خارجی ها آسان نیست (اگر به تایلند اعزام نشده باشند). توسط شرکت آنها) برای یافتن کار در اینجا است: آنها صاحب شبکه نیستند. کسانی که کار را انجام می دهند همیشه واجد شرایط ترین افراد برای انجام کار نیستند. شما در اینجا به خاطر شخصیتی که هستید (و موقعیت شما در یک شبکه خاص) کار می گیرید تا اینکه چه کاری می توانید انجام دهید.

ترک شبکه (یا اخراج شدن) عواقب جدی برای تایلندی دارد. این ممکن است به این دلیل اتفاق بیفتد که یک زن تایلندی با یک خارجی ازدواج می کند و او را به کشور مبدأش دنبال می کند. با این حال، بسیاری از زنان سعی می کنند پیوند خود را با والدین (که احساس می کنند وظیفه مراقبت از آنها را دارند) حفظ کنند، اگر فقط هر ماه پول بفرستند. فرزندان این زن تایلندی اغلب در تایلند زندگی می کنند و توسط پدربزرگ و مادربزرگ یا برادر یا خواهر بزرگ می شوند.

کسانی که اخراج می شوند در نهایت به جنگل می روند

طرد شدن می تواند به این دلیل باشد که ازدواج روی سنگ است (و تعداد طلاق ها در اینجا بسیار زیاد است؛ اما در آمار قابل مشاهده نیست زیرا اکثریت قریب به اتفاق تایلندی ها برای قانون ازدواج نمی کنند، بلکه فقط برای بودا ازدواج می کنند. در اینجا، در عمل به معنای یک مهمانی برای خانواده و دوستان و برگزاری مراسم با راهبان بودایی و سپس زندگی/زندگی مشترک) یا به این دلیل است که فردی با قانون تماس می گیرد و طایفه دیگر نمی خواهند با او کاری داشته باشند. .

در هر دو مورد، چیزی که باقی می‌ماند «جنگل» است، زیرا جامعه تایلندی بدون شبکه را می‌توان به راحتی نشان داد. با توجه به مازاد زنان و تعداد زیاد زنان «طلاق» (با یا بدون فرزند)، یافتن شریک جدید در یک شبکه جدید برای مردان تایلندی چندان دشوار نیست، اگرچه تعداد زنان تایلندی که دیگر خدمت نمی کنند. از یک مرد تایلندی (زنا و عاشق الکل) به طور مشهود است.

برای مرد خارجی این یک مزیت است. با این حال، چیزی که مرد خارجی متوجه نمی شود (و اغلب پس از مواجهه با آن دوست ندارد) این است که از او در شبکه فقیری مانند بابانوئل استقبال می شود و تا حدودی پول او به خانواده همسر جدید تایلندی اش منتقل می شود. او در واقع ثروتمند است و انتظار می رود از سایر اعضای قبیله ای که با همسر تایلندی او خوش شانسی کمتری دارند مراقبت کند.

سال ها پیش دوست دختری از یک شبکه فقیر داشتم. برادرش شغل کوچکی داشت و ماهیانه 150 یورو درآمد داشت. وقتی به او رسید که خواهرش دوست پسر خارجی دارد، کار را متوقف کرد. از آن لحظه به بعد هر هفته با دوست دخترم تماس می گرفت تا مقداری پول منتقل کند تا بتواند هزینه بنزین موتور و آبجو روزانه اش را بپردازد. بازی در ته ذهنش: آن خارجی آنقدر پولدار است که به راحتی می تواند از طریق خواهرم از من مراقبت کند و بعد من دیگر کاری ندارم.

بیشتر و بیشتر جوانان تایلندی مسیر زندگی خود را انتخاب می کنند

منصفانه است که بگوییم شرایط به آرامی در حال تغییر است. من بیشتر و بیشتر جوانان تایلندی را می بینم که مسیر زندگی خود را انتخاب می کنند و والدینشان اجازه انجام این کار را دارند. جوانان تایلندی از شبکه های ثروتمندتر اغلب در دوره دبیرستان خود برای تحصیل به خارج از کشور فرستاده می شوند: به نیوزلند، ایالات متحده، و همچنین به هند. یک بحث مهم این است که آنها زبان انگلیسی را در آنجا بهتر و سریعتر یاد می گیرند.

چیزی که والدین تایلندی متوجه نمی شوند این است که فرزندانشان برای یک یا دو سال در دنیایی کاملا متفاوت زندگی می کنند و همچنین از شبکه تایلندی محروم هستند که تا آن زمان در همه چیز و هر چیزی به آنها کمک می کرد. در تایلند آنها مجبور نبودند فکر کنند: مردم به جای آنها فکر می کردند. آنها باید در یک مدرسه خارجی به خودشان تکیه کنند، در مدت کوتاهی مستقل تر شوند و ببینند که در دنیایی غیر از تایلند اگر کاری انجام ندهی به هیچ چیز نخواهی رسید.

در دبیرستان در ایالات متحده، هیچ کس به اینکه مادر و پدر شما چه کسی هستند علاقه ندارد (چه رسد به پدربزرگ و مادربزرگ شما)، بلکه فقط دستاوردهای شخصی شما و شما بر اساس آن قضاوت خواهید شد. یک تجربه یادگیری سخت برای بسیاری از جوانان تایلندی. چشمان آنها باز شده و به تایلند بازگشته اند، به خصوص اگر آرزوی حرفه ای بین المللی داشته باشند.

اهمیت این قبیله در دهه های آینده کاهش خواهد یافت

می توان انتظار داشت که اهمیت این قبیله در دهه های آینده کاهش یابد. افزایش رقابت در دنیای تجارت (به ویژه به دلیل ورود جامعه اقتصادی آسیایی) شرکت ها را مجبور می کند بیشتر به آنچه کارکنان می توانند انجام دهند (و باید حقوق های مبتنی بر بازار را پرداخت کنند) نگاه کنند.

افزایش تامین اجتماعی، بیمه درمانی و حقوق بازنشستگی، وابستگی مردم (از لحاظ مالی) به یکدیگر را کاهش می دهد. تایلندی‌های جوان (با تجربیات خارجی در دبیرستان یا دانشگاه) به احتمال زیاد مسیر زندگی خود را انتخاب می‌کنند و مسئولیت انتخاب‌های خود را بیشتر می‌پذیرند. سرعتی که در این جهان در حال جهانی شدن است تا حدی توسط عواملی خارج از کنترل تایلندی تعیین خواهد شد.

– ارسال مجدد پیام –

12 پاسخ به "تایلند یک جامعه شبکه ای عالی است"

  1. هنری می گوید

    A Tha شبکه های زیادی دارد، شبکه خانواده تنها یکی از آنهاست و حتی مهم ترین آنها نیست. شما شبکه ای از دانش آموزان همکار از آموزش ابتدایی، متوسطه و دانشگاه دارید. شبکه ای که والدین از مهدکودک ایجاد کرده اند، شبکه همکاران سابق شرکت هایی که شما در آن کار کرده اید و غیره. همه این شبکه ها با همه شعبه هایشان به یکدیگر متصل هستند. و یک تایلندی دقیقاً می‌داند که چه کسی و در کدام شبکه است و تقریباً روزانه با روابط در شبکه‌های مختلف ارتباط برقرار می‌کند. به خصوص از طریق گروه هایی در LINE که آنها بخشی از آنها هستند. به همین دلیل است که تایلندی ها کاربران مشتاق گوشی های هوشمند هستند.

  2. آرژان می گوید

    از شما برای این بینش خوب و جامع در مورد ساختار اجتماعی تایلند سپاسگزارم.

    آیا می خواهید در مورد تعامل بین یکی از اعضای راهب شبکه و سایر اعضای شبکه نیز چیزی بگویید؟

  3. فریب می گوید

    رساله زیبا اما من با آن بیمه نامه درمانی موافق نیستم. در واقع یک بیمه درمانی دولتی در اینجا وجود دارد. سهم شخصی، من فکر می‌کنم 20 بات. من شک دارم که آیا این بیمارستان‌ها خوب هستند، اما این ادعا را کاهش می‌دهد که هیچ تمهیدی وجود ندارد.

    • استیون می گوید

      این "بیمه" فقط در موارد استثنایی اعمال می شود.

  4. لوئیس می گوید

    رئالیست داستانی است که با حقیقت سازگار باشد. داستان من حدود دو ماه پیش تصادف شدیدی با دزدان دریایی جاده داشتم، 3 هفته در بیمارستان بودم و الان حداقل 6 ماه است که در حال نقاهت هستم. دزدان دریایی راه را شروع کرده اند احتمالاً به برمه، بدون پول یا بیمه، بنابراین من باید هزینه همه چیز را بپردازم. من بیمه ندارم چون در تایلند خیلی پیر هستم و از بلژیک خارج شده ام. من 68 سال دارم. من دیگر دوستان بلژیکی ام را نمی بینم و شما نمی توانید روی کمک حساب کنید. دوست تایلندی من خیلی خوب از من مراقبت می کند و حتی خواهرش و خانواده بدون اینکه چیزی بخواهند از او حمایت می کنند. من هم می دانم که من یک خارجی هستم و خوشبختانه پول دارم که آنها هم می دانند. نمی‌دانم آن‌ها انتظاری دارند، اما لیاقت کمی دارند، و مطمئناً نه چیز زیادی. تصمیم بگیر، زنده باد تایلند، خارجی، اگر سازگار نشدی، به خانه برگرد.

    • افزودنی ریه می گوید

      لویی عزیز،

      من کاملاً با این جمله شما مخالفم که می گویند شما بیمه ندارید زیرا "در 68 سالگی خیلی پیر هستید." در عوض بگویید که شما به هر دلیلی یکی را نگرفتید، این کار شخصی شماست و اکنون باید هزینه ها را خودتان بپردازید.

  5. علامت می گوید

    کاملا موافقم، این هم مشاهده و تجربه من است. شبکه هنوز هم در تایلند بسیار مهم است. آنها حتی ماهیت وجودی دارند. به طور سنتی چنین است. به عنوان یک بنیاد فرهنگی.

    ما غربی ها در این مورد خیلی کم می دانیم. تا حدی به این دلیل، ما اغلب چیزهای عجیب و غریب می بینیم. مطالبی که با خشم عاطفی فراوان در این وبلاگ نیز گزارش شده است. اغلب چیزهایی هستند که ما به سادگی نمی‌فهمیم زیرا «عینک شبکه تایلندی» روی بینی خود نداریم. برای مثال، بسیاری از نشانه‌های فسادی که ما غربی‌ها معتقدیم در تجربه تایلندی می‌بینیم، اصلاً فساد غیرمجاز و غیراخلاقی نیست، بلکه تراکنش‌های شبکه‌ای مرسوم قدیمی، گاهی پولی و گاهی غیرپولی ماهیت دارند.

    همچنین درست است که این آرایش قدیمی شبکه اجتماعی تحت فشار شدید «قوانین» اقتصادی معاصر است (قواعد دیگر بازی ظاهراً غیرقابل تصور است) که در سراسر جهان همه‌گیر هستند. در اینجا جهانی شدن نامیده می شود، اما بسیار بیشتر است. قبلاً به عنوان فردی سازی، تکه تکه شدن، حتی اتمی شدن، صرفه جویی، آزادسازی، عقلانی سازی، عینیت بخشیدن توصیف می شد، فقط اندازه گیری واقعاً دانستن است و غیره ...

    سنت هایی که تحت فشار دنیا هستند. اطلس یونان باستان که جهان را حمل می کند ... و جهان همچنان می چرخد ​​🙂

  6. پتروز می گوید

    نویسنده پیوندهای خانوادگی سنتی، شایستگی سازی (از جمله تام بون و نام تجای) و شبکه های تجاری را با هم اشتباه می گیرد. بدون توضیح بیشتر، به علاقه‌مندان به جامعه اجتماعی و سلسله مراتبی تایلند پیشنهاد می‌کنم: «شبکه بامبو»، «سیستم ساکدینا» و «سلسله‌مراتب اجتماعی تایلندی» را در گوگل جستجو کنند و مفاهیم معمولی تایلندی مانند Bun را بررسی کنند. Khun، Kraeng Jai، Katanyu و Poe Ti Mie Prakhun.

  7. علامت می گوید

    نوه تایلندی من واقعاً می خواهد به دانشگاه برود، اما نه او و نه والدینش توانایی مالی ندارند. او می داند که من (پو مارک) با معیارهای او بسیار ثروتمند هستم، با این حال او خجالتی تر از آن است که درخواست کمک کند. او خستگی ناپذیر به دنبال راه حل می گردد، اما آنها را نمی یابد. او نگران است و نگران است، در دایره می چرخد، اما از من یا همسر تایلندی ام چیزی نمی خواهد.

    پس چگونه این را بدانیم؟ از طریق مادرش، عروس ما، که به ما گفت که چگونه با این موضوع مبارزه می کند.

    نوه ما Kraeng Jai (Kraeng Tjai) است.

    من هزینه تحصیل در دانشگاه نوه تایلندی ام را خواهم پرداخت. من مجبور نیستم یک ساندویچ کمتر برای آن بخورم. تنها لازمه من این است که تمام تلاشش را بکند تا وقتی فارغ التحصیل شد سربلند باشم. با عرض پوزش، تفکر بهره وری فرنگ غربی. البته همه در (شبکه خانواده) می دانند که چه کسی این امکان را فراهم می کند. اما من هرگز آن را علنی نمی کنم، اگر فقط برای جلوگیری از از دست دادن چهره نوه تایلندی ام.

    سپس برای نوه تایلندی ام Bun Kkun انجام می دهم و برای کل شبکه (خانوادگی) Poe ti mie prakhun می شوم.

    نوه تایلندی من در فرهنگ سنتی تایلند امتحان و آزمایش شده است. او مدتی راهب بود و سپس سفری به لوانگ پرابانگ در چند صد کیلومتری پابرهنه انجام داد. این شانس که او هرگز فراموش نکند که من Poe ti mie prakun هستم و برای او Bun kjun انجام دادم بسیار زیاد است. این او را تشویق می کند که روزی برای کاتانیوی من باشد، مانند زمانی که من پیر و نیازمند شدم.

    این خدمات و خدمات متقابل بین افراد مطلقاً اجباری نیست، کاملاً داوطلبانه است. آنها تحمیل نشده اند و شما واقعا نمی توانید روی عمل متقابل حساب کنید. با این حال در شبکه (خانوادگی) "انتظاراتی" در این زمینه وجود دارد و از این نظر فشار اجتماعی بر افراد وارد می شود.

    این مطمئناً مربوط به تعهدات (تلویحی) نیست، همه از تماس های (خانوادگی)، از شبکه (خانوادگی) ناشی می شود. این یادبود در قالبی غربی، به نوعی «قرارداد اجتماعی» که روسو توصیف کرد، نزدیک‌تر است.

    ترجمه قابل فهم در قالب های مختصر و غربی آنقدر ساده نیست. از این رو طرح در یک موقعیت مثال عملی. البته از اصلاحات، توضیحات و اضافات استقبال می شود.
    این بر اساس تجربیات این فرنگ در خانواده تایلندی اش و به لطف توضیحات همسرم است که کم و بیش یاد می گیرم که کارها را بفهمم.

  8. پتروز می گوید

    Bun Khun & Katanyu یک رابطه بدهی است. به عنوان مثال. تعهد اجتماعی به مراقبت از والدین، بلکه رابطه معلم و دانش آموز. در سیاست محلی، این زمانی به وجود می آید که سیاستمدار (همکار) هزینه ازدواج، مرگ، ساخت معبد، جاده آسفالته و غیره را پرداخت کند.
    پرداخت هزینه برای مطالعه بیشتر مربوط به Tham Bum و/یا Nam Jai است، به خصوص اگر منجر به یک رابطه بدهی نشود. در مقایسه با کمک مالی به معبد، خیریه و غیره بهتر است.

    قدرت و اهمیت شبکه مستقل از پیوندهای خانوادگی است، اگرچه چندین نفر از اعضای خانواده می توانند در یک شبکه باشند. ما قدرت شبکه را در تایلند، به ویژه در میان خانواده های ثروتمند چینی تایلندی می بینیم. این شبکه به تمام وظایف اصلی دولت از جمله ارتش و پلیس گسترش می یابد. در نتیجه، شبکه از خود در برابر رقابت ناخواسته محافظت می کند، به عنوان مثال با استفاده از محدودیت های موجود در قانون تجارت خارجی.
    این شبکه اصولاً ضد دموکراسی است، زیرا کنترلی بر سیاستمداران منتخب ندارد. اینها اغلب بخشی از شبکه نیستند و بنابراین اغلب صرفاً در راستای منافع آن عمل نمی کنند.

  9. تینو کویس می گوید

    شبکه سازی گاهی اوقات خوب هستند اما اغلب بد هستند.

    20 سال پیش وقتی برای زندگی به تایلند رفتم، پدرشوهرم گفت: "نگران هیچ چیز نباش زیرا رابطه بسیار خوبی با پلیس دارم". شبکه مفید البته.

    فکر می‌کردم به این دلیل است که او برای مدت طولانی دهکده بود و اکنون «بزرگ روستا» است. بیش از یک سال بعد متوجه شدم که او قمار خانه ها را اداره می کند و به همین دلیل مجبور به خرید پول از پلیس شده است. .

    من گمان می کنم که بسیاری از شبکه ها از این نوع هستند.

  10. ژول می گوید

    مقاله بسیار خوب و روشنگر! مهمترین چیز در تایلند اتصالات (شبکه) است که به دنبال آن پول (ترجیحاً زیاد) است. اگر صاحب هر دو هستید یا به آنها دسترسی دارید، می توانید به معنای واقعی کلمه از هر چیزی دور شوید!
    فقط به نمونه معروف وارث ردبول ("رئیس") نگاه کنید که یک پلیس را کشت و رانندگی کرد (2012). سرعت از 177 کیلومتر در ساعت به 79 کیلومتر در ساعت "تنظیم" می شود (حداکثر سرعت در آن جاده 80 کیلومتر در ساعت بود). بسیاری از هزینه‌های فرعی از بین رفتند زیرا دارای محدودیت زمانی بودند. نه باس کک می خورد، بلکه پلیس بود…. هنوز این جنایتکار دستگیر نشده است و آنها ظاهراً به دنبال او هستند (نمی توانند او را "پیدا کنند" ...) به نظر من بهترین نمونه ارتباط و پول است.
    فقط برای یک میکروثانیه تصور کنید که این یک هلندی یا فرنگ دیگری بوده است.

    اینجا هم تایلند است. برای گردشگر چندان مهم نیست، اما هر فرنگی که مدتی در تایلند زندگی کرده (و کار کرده است!) احتمالاً می تواند چندین داستان را برای شما تعریف کند.


پیام بگذارید

Thailandblog.nl از کوکی ها استفاده می کند

وب سایت ما به لطف کوکی ها بهترین کار را دارد. از این طریق می توانیم تنظیمات شما را به خاطر بسپاریم، به شما پیشنهاد شخصی بدهیم و شما به ما در بهبود کیفیت وب سایت کمک کنید. ادامه مطلب

بله، من یک وب سایت خوب می خواهم