Kathoey در جامعه تایلندی، مدارا اما با پذیرش کم
کاتوی، لیدیبویز، درگ کوئین، همجنسگرایان و دیگر چیزهای مرتبط با جنسیت، که معمولاً به آنها دگرباش جنسی گفته میشود، نقش برجسته، رمانتیک و تقریباً غالبی را در نمای خارجی صحنه تایلند بازی میکنند. چشمان خود را ببندید و تصویر یک کاتوی را تداعی کنید. سپس «kathoey in Thailand» را در گوگل جستجو کنید و خواهید دید که همه آنها زیبا، جوان و شاد هستند. تقریباً همیشه یا تا حدی لباسهای خود را در نیاوردهاید یا در لباسهای فوقالعاده مجلل و زیبا بپوشید. شرق به عنوان یک رویای عجیب و غریب و اروتیک.
اما این واقعا درست است؟ این تردید من را بر آن داشت تا این پدیده را با جزئیات بیشتر بررسی کنم و عمدتاً بر حقایق و نظراتی که در خود جامعه تایلندی سرچشمه می گیرد تمرکز کنم. چرا آن نقش اینقدر قابل مشاهده است؟ تساهل ضرب المثل تایلندی ها در این زمینه چطور؟ سپس عمدتاً در مورد پدیده کاتوئی صحبت می کنم، اما برخی از جاده های فرعی را اینجا و آنجا انتخاب می کنم.
کاتوی به چه معناست؟
جهت گیری جنسی در مورد جنسیتی است که فرد از نظر جنسی به آن جذب می شود، در حالی که هویت جنسی مربوط به جنسیتی است که شخص با آن همذات پنداری می کند. بنابراین افراد ترنس می توانند در جهت گیری های جنسی خود بسیار متفاوت باشند، درست مانند افراد سیسجندر.
کلمه กะเทย kathoey از خمر گرفته شده است و به معنای اینترسکس (یا هرمافرودیت: داشتن هر دو ویژگی جنسی به میزان بیشتر یا کمتر) و همجنسگرا است. در بافت تایلندی، معنای بعداً بیشتر به سمت مردانی رفت که زنانه لباس می پوشیدند و بدون قضاوت واضح درباره هویت جنسی یا ترجیحات جنسی خود رفتار می کردند. از اواسط قرن گذشته، معنای کاتوئی در جامعه تایلند به معنای تراجنسیتی، و به طور خاص ترنسجندر مرد به زن، احتمالاً تحت تأثیر ایده های غربی، آمده است. اصطلاح دیگر تایلندی این است: สาวประเภทสอง آهنگ sao praphet، به معنای واقعی کلمه "زنان نوع دوم". یک اصطلاح رایج که واقعاً فقط بسیار منفی است: ตุ๊ด، "toot" با صدای بلند، احتمالاً از فیلم "Tootsie".
با این حال، در گفتار روزمره، مردانی که به هر دلیلی رفتاری زنانه دارند، اغلب در چشم بیننده بهعنوان شوخطلب، یا بیشتر توهینآمیز یا سرزنشآمیز بهعنوان کاتوی به تصویر کشیده میشوند. برخی از کاتوی ها این اصطلاح را پذیرفته اند، اما بیشتر آنها ترجیح می دهند که نام دیگری نامیده شود.
چند کاتوی در جامعه تایلند وجود دارد؟
از آنجا که کاتوئی در جامعه تایلند بسیار قابل مشاهده است، اغلب تصور می شود که تعداد آنها بسیار بیشتر از کشورهای دیگر است. معلوم می شود که اینطور نیست. اگر تعریف بسیار گسترده ای از تراجنسیتی داشته باشید، در تمام جوامع در سراسر جهان حدود 0.3 درصد است. تعداد افراد ترنس که واقعاً درگیر تغییر جنسیت هستند بسیار کمتر است، اما بین کشورها تفاوت چندانی ندارد.
این ایده که تعداد زیادی کاتوی در جامعه تایلند وجود دارد، تحقیقات زیادی را در مورد علت آن انجام داده است. می دانیم که در سیام باستان، مثلاً قبل از سال 1930، بازدیدکنندگان غربی تشخیص زن و مرد را دشوار می دانستند. آنها اغلب قد، مدل مو، لباس و رفتار یکسان داشتند. این در حدود سال 1940 تغییر کرد، زمانی که ایده های غربی در مورد لباس و رفتار زنانه و مردانه مطرح شد، گاهی اوقات از طریق قانون. ما همچنین می دانیم که در 19e قرن و بعدها نقش زنان توسط مردان ایفا شد. اما سوال اینجاست که آیا این موارد پیشآهنگ واقعی رویداد کاتوئی بوده است؟
من فکر میکنم تفاوتها در هویت جنسیتی و گرایش جنسی در سرتاسر جهان تفاوت چندانی با هم ندارند. با این حال، بیان فرهنگی آنها و هرگونه سرکوب، تحمل یا پذیرش در طول زمان به طور قابل توجهی متفاوت است.
کاتوی در جامعه تایلند درجه تحمل و پذیرش
درست است که بگوییم تحمل و درجه تحمل برای کاتوئی و سایر گرایش های جنسی در تایلند بسیار بالا است، به خصوص در مقایسه با کشورهای اطراف.
اما این به هیچ وجه همه چیز نیست. تحمل به معنای تحمل چیزی است که واقعاً آن را قبول ندارید یا آزاردهنده میدانید. "من سر و صدای همسایه ام را تحمل می کنم، بسیار آزاردهنده است، اما هیچ کاری برای آن انجام نمی دهم، مهم نیست". وقتی از تایلندیها پرسیده میشود که در مورد کاتویی چه احساسی دارند، ابتدا «خندهدار» و سپس «عجیب» میآید و گروه کوچکتری آنها را «زننده» میخوانند. آنها همیشه در حال ضربه زدن هستند.
پذیرش، پذیرش و رفتار برابر چیزی کاملاً متفاوت است و این چیزی است که در تایلند وجود ندارد، اگرچه در دهههای اخیر بهبودهایی حاصل شده است. تعدادی مثال.
روابط: هشتصد کاتوی در سال 2012 نظر خود را ارائه کردند. 15 درصد دیگر در خانواده پذیرفته نشدند و مردود شدند، 8 درصد به صورت مشروط پذیرفته شدند. 13 درصد دیگر اجازه نداشتند در خانه زندگی کنند. 14 درصد خشونت کلامی و 2.5 درصد خشونت فیزیکی را تجربه کردند. 3.3 درصد توسط دوستان مورد تجاوز جنسی قرار گرفتند. در خارج از دایره خانواده، این ارقام دو تا سه برابر بیشتر است.
خدمت سربازی: تا سال 2006، کاتویی ها در طول معاینه سربازان وظیفه به دلیل "اختلال روانی جدی" معاف می شدند، از آن زمان این حاشیه نویسی "بیماری است که در عرض XNUMX روز قابل درمان نیست". چنین نامگذاری می تواند یک فرد را برای یک عمر تعقیب کند. در طول خدمت اجباری، گاهی اوقات موقعیتهایی پیش میآید که فعالیتهای جنسی کاتوی یا همجنسگرایان باید توسط سربازان وظیفه مورد تمسخر قرار گیرد.
در سال 2006، سامارت 'ناموان' میچارون علیه وزارت دفاع شکایت کرد زیرا فرم سور دور 43 او که معافیت او را از خدمت سربازی می داد، اظهار داشت که او از "اختلال روانی دائمی" رنج می برد. در سال 2011، دادگاه حکم داد و بیان کرد که آن شرایط "نادرست و غیرقانونی" بودند.
تحصیلات: دانشآموزان و دانشآموزانی که هویت جنسیتی مشخصی دارند، اغلب آزار و اذیت را تجربه میکنند. سخنرانان گاهی نسبت به این گروه تحقیر می کنند. بسیاری از مدارس و کالجها از کاتویی میخواهند که یونیفرم مردانه را بپوشند، حتی اگر قبلاً به عنوان زن شناخته میشوند.
وضعیت کاری: شاید بزرگترین مشکلات اینجاست. به جز چند استثنا، کاتوی نمی تواند در بخش رسمی شغلی پیدا کند. در آموزش و پرورش این نظر وجود دارد که الگوی خوبی نیستند. بنابراین بسیاری در بخش غیررسمی، بیشتر در صنعت سرگرمی و به عنوان کارگران جنسی کار می کنند. در فحشا (غیرقانونی در تایلند) پلیس اغلب تمرکز بیشتری روی خانمها دارد.
پیتایا وونگ آنوسون سی و سه ساله از ارتقای شغلی خود در یک شرکت داروسازی محروم شد زیرا مدیریت می ترسید که به عنوان یک زن ترنس با پاسپورتی که جنسیت "مرد" درج شده است، نتواند به خارج از کشور سفر کند.
سریال های سریال: در سریالهای روزانه و پربیننده تلویزیونی، کاتویی که به طور منظم اجرا میشود تقریباً همیشه نقش شوخیهای کودکانه را بازی میکند که نباید آنها را جدی گرفت.
مراقبت های بهداشتی: هیچ یک از مشکلات مرتبط با هویت جنسی یا تغییر جنسیت، مانند مشاوره روانشناسی، هورمون درمانی و جراحی، در سه سیستم مراقبت بهداشتی تایلند بازپرداخت نمی شود.
دیدگاه بودایی: در بودیسم، هویت و ترجیح جنسی نباید مهم باشد زیرا نگرانی های زمینی باید کنار گذاشته شوند. با این حال، عمل متفاوت است. در متون مقدس بودایی باستان، افراد تراجنسیتی تنها زمانی ظاهر می شوند که یک زن برای روشن شدن به یک مرد تبدیل می شود. همچنین در قوانین 227 انضباط راهبان، وینایا، تمایز زن و مرد نقش مهمی ایفا می کند. یک مکتب فکری رایج بودایی، برخی از فعالیت های جنسی را به عنوان "انحرافات" توضیح می دهد که گواه کارمای بد حاصل از اعمال جنسی اشتباه در زندگی های گذشته است.
در می 2013، سوراوی «جاز» ناتی به عنوان یک راهب تمام عیار منصوب شد، همانطور که فقط مردان در تایلند می توانند انجام دهند. این خاص بود زیرا جاز بیشتر عمر خود را به عنوان یک زن گذرانده بود. علاوه بر این، او در سال 2009 در انتخابات تراجنسیتی جهانی دوشیزه تیفانی که هر سال در پاتایا برگزار می شود، برنده شد. جاز یک بار پروتز سینه دریافت کرده بود اما جراحی ترنسجندر دیگری انجام نداد.
پس از شروع به عنوان راهب در معبد لیاب در سونگخلا، جاز، که اکنون با نام رهبانی Phra Maha Viriyo Bhikku شناخته می شود، اظهار داشت که در آن زمان به اصرار والدینش در مسابقه دوشیزه تیفانی شرکت کرده است و اکنون می خواهد برنده شود. شایستگی برای آنها او سالها به مطالعه Dhamma پرداخته بود و اکنون میخواست تا آخر عمر راهب بماند.
راهب معبد خاطرنشان کرد که پس از برداشتن ضروری ایمپلنت های سینه، جاز اکنون 100 درصد از نظر روحی و جسمی مرد است.
جراحی تغییر جنسیت
امروزه 2 تا 3 عمل تغییر جنسیت در روز در تایلند در شش بیمارستان انجام می شود. اما بیایید به نحوه تقسیم آن افراد بر اساس ملیت و سال نیز نگاه کنیم.
1984-1990 تایلندی 95% خارجی 5%
2001-2005 تایلندی 50% خارجی 50%
2010-2012 تایلندی 10% خارجی 90%
همانطور که در بالا ذکر شد، تمام هزینه های پزشکی مربوط به جنسیت در سه سیستم مراقبت بهداشتی تایلند بازپرداخت نمی شود.
جراحی های تغییر جنسیت گران هستند، اگرچه بسیار ارزان تر از خارج از کشور هستند. هزینه جراحی سینه بین 120 تا 000 بات و جراحی تناسلی بین 180.000 تا 250.000 بات است. بسیاری از kathoey به امید کسب درآمد کافی برای جراحی در صنعت سکس کار می کنند.
برخی از مردم تایلند از این طریق درآمد خوبی کسب می کنند، اما ترنس های تایلندی کاملاً رها شده اند.
نتیجه
در جامعه تایلندی، کاتوی و بسیاری دیگر از مسائل مربوط به جنسیت به خوبی تحمل می شود. اما پذیرش واقعی هنوز فاصله زیادی دارد و تبعیض همچنان بیداد می کند. قانونگذاری بهتر پیش نیاز است.
در زیر یک لینک به منبع اصلی من است. داستانی طولانی و مفصل اما فوق العاده جذاب و آموزنده.
برای خوانندگانی که بیشتر بصری گرا هستند، این ویدیو:
متشکرم برای قطعه روشنگر، تینو. پذیرش هنوز فاصله زیادی دارد و بنابراین نمایش های کاتوی در طول عروسی ها و مهمانی ها - برای به دست آوردن یک لقمه برنج - برای مدتی وجود خواهند داشت.
و همه این افراد در نمایش های کاتوی همگی زنان زیبا هستند و او مجبور شد کمی کار کند تا تمام آن قطعات مختلف را تمرین کند.
یک کاتوی یا هر انسانی تغییر یافته برای من یکسان است.
تنها چیزی که من واقعاً از آن بدم می آید، رفتار غول آسا است که در هیچ زنی نخواهید دید.
اما بله، به شرطی که آنها نیز احساس خوشبختی کنند.
لوئیز
حبری گانی، لوئیز
مشکل همین است. تعداد زیادی کاتوئی (افراد ترنس مرد به زن) وجود دارند که پیرتر هستند، دیگر زیبا نیستند و نمی توانند اجرا کنند. کنار گذاشته می شوند.
خلاصه عالی خوب است که تاکید شود وضعیت این گروه آنطور که گاهی اوقات پیشنهاد می شود اصلا خوب نیست. این البته در مقایسه با بسیاری از کشورهای دیگر بسیار خوب است.
تینو، آیا رونویسی "katheuj" یا "katheui" برای خوانندگان هلندی به تلفظ صحیح نزدیکتر نمی شود؟ "Kathoey" برای تلفظ انگلیسی مناسب تر به نظر می رسد.
برای تلفظ صحیح برای خوانندگان هلندی:
กะเทย [kà-theuy] تن کم، لحن میانی.
สาวประเภทสอง [sǎaw prà-phêet sǒng] در حال افزایش، کم سقوط، بالا رفتن.
ตุ๊ต [tóet] بالا
(من قبلاً با ایمیل تینو را سرزنش کردم 😉 555)
و بله: در یک جمله درست است که در تایلند پذیرش و برابری واقعی هنوز دور است، اما در مقایسه با بسیاری از کشورهای دیگر، خوشبختانه برای این مردم در تایلند جهنم روی زمین نیست. کم کم اوضاع بهتر میشه به عنوان مثال، لایحه مشارکت ثبت شده حرکتی در جهت درست است، اما «نسخه وضعیت ازدواج» هنوز با وضعیت واقعی برابر برای زوجهای متاهل متاهل یکسان نیست. و ممکن است پذیرش نیز گام به گام به سمت پذیرش و احترام حرکت کند.
فیو، راب، این ตุ๊ด است و نه ตุ๊ต اوه، چه کسی اهمیت می دهد، تلفظ یکسان است. فکر می کنم خیلی از تایلندی ها هم نمی دانند.
خوب، کیس، من را در رونویسی شروع نکنید. آیا می دانید "کائو" یعنی چه؟ Kathoey به سادگی رایج ترین نمایش آوایی است. اما حق با شماست، من باید آن را بهتر بیان می کردم. حیف که راب وی در دسترس نیست.
کاتوی. صدای -k- غیر تنفسی، -t- مکشی (که با -th- نشان داده می شود)، صدای -a- کوتاه و -e- بی صدا، مانند "de" اما بسیار طولانی تر. اوه بله، لحن پایین، لحن متوسط.
با این حال، من می خواهم اضافه کنم که بیشتر کلمه "kathoey" را تحقیرآمیز و تحقیرآمیز می دانند.
مقاله بسیار خوبی از تینو. به اصلاح پیش داوری ها و تصاویر خودساخته کمک می کند. شاید این ایده ای باشد که یک سری از رایج ترین پیشداوری ها یا تصورات غلط در مورد تایلندی ها ایجاد کنیم؟
بهشت بخیر، اورت جان، این یک سریال بسیار طولانی خواهد بود! یک ایده خوب. شاید من آن را انجام دهم.
در بودیسم تایلندی نیز وجود دارد، فقط مجسمه های بودا را ببینید که در آن بودا با سینه به تصویر کشیده شده است
آیا منظورت بودای خندان، رودجه است؟ با اون سینه ها و شکم بزرگ؟ این یک راهب ذن بود، یک شوخی لذت بخش، نه یک بودا.
مقاله خوبی بود تینو، ممنون
چند سال پیش کتاب «لیدیپسرها» نوشته سوزان آلدوس و پورنچای سریمونگکنپل را خواندم. این کتاب همچنین روشن میکند که تولد در «بدن اشتباه» برای افرادی که در آن مصاحبه میشوند عذابآور بوده است. به شدت برای هر کسی که خواهان بینش است توصیه می شود.
همچنین میخواهم توجه داشته باشم که در ارتباط با فرصتهای شغلی، اغلب خانمهایی را میبینم که پشت پیشخوان در Foodmart نزدیک من کار میکنند و نمیدانم که آنها را مسخره میکنند. و Baan and Beyond (پاتایا) تام های زیادی را به خصوص در بخش های فنی به کار می گیرد. آیا آن شرکت ها پذیرش خاصی را در بین کارکنان ترتیب داده اند؟
بله، درست است، مریس. من خوانده ام که تامبی ها اغلب در مشاغل فنی در کارخانه ها و جاهای دیگر کار می کنند. آنها به طور خاص برای این منظور درخواست و پذیرفته شده اند.
عالیه مریس من فقط به آن کتاب «بانوهای پسر» نگاه کردم و داستانی در مورد یکی از نویسندگان سوزان آلدوس پیدا کردم. من این نوع داستان ها را دوست دارم.
https://www.smh.com.au/world/light-relief-from-the-lady-known-as-angel-20081116-gdt32m.html
من نمی توانم مقاومت کنم. کمی بیشتر جستجو کرد. بررسی این کتاب Ladyboys:
https://dawnabroadbackup.wordpress.com/2011/08/01/book-review-ladyboys-the-secret-world-of-thailands-third-gender/
نقل قول ها:
با این حال، زندگی فراتر از نمایشها برای لیدیبویز تایلند، آنقدرها که به نظر میرسد جذاب و شاد نیست.
اکثر خانوادههای بزرگ، لیدیپسرها را مایه شرمساری، یک کارمای بد میدانند. جامعه هم کمکی نمی کند. به خصوص کودکان می توانند نسبت به افرادی که متفاوت به نظر می رسند بسیار خشن رفتار کنند. و حتی زمانی که زمان پیدا کردن کار فرا می رسد، برخی از کارفرمایان به دلیل وضعیت آنها به عنوان Ladyboys، به سادگی درخواست را رد می کنند.
دور از آنچه در ظاهر به نظر می رسد، جامعه تایلند هنوز از پذیرش ladyb فاصله دارد. این کتاب را به هر کسی که مایل به دیدن بانوهای تایلندی فراتر از تجارت سرگرمی است، و کسانی که به دنبال الهام گرفتن از زندگی هستند توصیه می کنم.
ممنون تینو، مقاله خوبی بود. به ذهنم خطور نکرده بود که او را در اینترنت جستجو کنم و اکنون خوشحالم که بیشتر در مورد او بدانم. یک زن خاص!
Kathoey یا Ladyboy که دوست دارند خودشان و کارشان را بخوانند. با این حال، من افراد زیادی را می شناسم که مشاغل بسیار رسمی در اینجا در بانکوک در دانشگاه ها دارند. و حتی مشاغل رسمی بسیار مسئولیت پذیر. کسانی که نزدیک به 10 سال است که می شناسم. و هرگز در زندگی شبانه کار نکردم. البته هر کس زندگی خود را دارد و من به آن بسیار احترام می گذارم.
به هر حال به نظر من دختر/پسر زیبایی است. بارها به تایلند رفتهام و بسیاری از کاتویهای زیبا و زشت را دیدهام. اغلب این جشن برای چشم است.
من نزدیک به دو سال است که با یک مرد تایلندی در رابطه همجنس گرا هستم. مشکلی در خانواده و محیط او وجود ندارد. خوشبختانه راه رفتن دست در دست هم در خیابان های بانکوک هرگز منجر به ظاهری کج و معوج نشده است.