"من نمی خواهم در هیچ ارتش خشونت آمیزی سرباز باشم"

Netiwit Chotiphatphaisal، اولین مخالف وظیفه شناسی تایلندی

نویسنده: لی یو کیونگ

نتیویت یک دانش آموز نوزده ساله دبیرستانی است و با توجه به سنش، یکی از صریح ترین دانش آموزان با درجه بالایی از سرکشی آشکار است. او اولین کسی است که در تایلند که ارتش منبع ثروت، موقعیت و قدرت تقریباً مطلق است، علناً خود را مخالف وظیفه شناسی اعلام کرد.

او از شانزده سالگی به این موضوع فکر می کرد تا اینکه در 14 سپتامبر 2014، هجدهمین سالگرد تولدش، از خدمت عمدی خودداری کرد.

بیانیه نتیویت می گوید: «حکومت نظامی نه تنها اکنون، بلکه برای مدت طولانی بر تایلند تسلط داشته است، آنها کتاب های درسی را کنترل می کنند که ملی گرایی و احترام به ارتش را پرورش می دهند. ما می دانیم که آنها می خواهند تایلند را به یک کشور نظامی تبدیل کنند."

نتیویت استدلال خود را به "عدم خشونت" یا صلح طلبی محدود نمی کند. او همچنین از انتقاد خود از نیروهای مسلح تایلند یا بودیسم عقب نشینی نمی کند. او می‌گوید: «من نمی‌توانم بگویم که در کشوری پر از خشونت و نقض حقوق بشر، یک بودایی هستم، من فردی وظیفه‌شناس هستم.

تایلند یکی از بیش از سی کشوری است که هنوز خدمت اجباری دارند. بر اساس قانون خدمت سربازی (1954) همه افراد بیست و یک ساله ملزم به خدمت در نیروهای مسلح هستند. حدود شصت درصد از نیروهای مسلح (300.000 نفر) را سربازان حرفه ای تشکیل می دهند و بقیه سربازان وظیفه هستند.

تایلند همچنین ژنرال های بسیار بیشتری نسبت به ایالات متحده دارد، 1750 ژنرال در مقایسه با 1000 ژنرال در ایالات متحده، که چندین برابر نیرو دارد.

پاکاوادی ویراپاسپونگ، نویسنده و فعال مستقل در چیانگ مای، به من گفت که اگرچه تایلند با هیچ تهدید جنگی مواجه نیست، «بودجه نیروهای مسلح هر سال افزایش می‌یابد. (از زمان کودتای 2006، تینو تقریباً دو برابر شده است). خرج این همه پول مبهم است و باید بیشتر مورد بررسی قرار گیرد.»

پاکوادی در ادامه خاطرنشان کرد که پس از قیام دموکراتیک علیه حکومت نظامی ژنرال سوچیندا در سال 1992، همه فکر می کردند که نفوذ ارتش بر سیاست به پایان رسیده است و بنابراین هیچ کس نیازی به اصلاح ارتش نمی بیند. او می افزاید: «به همین دلیل است که ما اکنون باید بارها و بارها در کابوس یک دیکتاتوری نظامی زندگی کنیم.

با گروهی از دانش آموزان دبیرستانی آشنا شدم. چند پوستر به من نشان دادند که روی آن نوشته شده بود: «مردان تایلندی برده ارتش نیستند».

آنها گفتند که در حال بررسی راه اندازی کمپین اعتراضات عمومی هستند. یکی از دانش آموزان، نیتی سانخواسی نوزده ساله بود. او به تازگی آموزش Ror Dor خود را به پایان رسانده بود (به یادداشت 1 مراجعه کنید).

نیتی گفت: «هر جمعه ما به اردوگاه نظامی می رفتیم، ما در مورد تاریخ باستانی تایلند در آنجا یاد می گرفتیم، اما هرگز در مورد مسائل معاصر اطلاعات نداشتیم. ما همچنین در مورد پادشاه، دین (بودیسم) و ارتش، علاوه بر برخی از آموزش های نظامی گهگاهی یاد گرفتیم.

ما مجبور بودیم مانند سربازان لباس و چکمه بخریم. همه حاضران در تمرین رودور باید خودشان هزینه این کار را می پرداختند. شرکت های عرضه کننده محصولات متعلق به ارتش هستند. برای نیتی، این فساد است. «فکر می‌کردم وقت تلف کردن است. سال‌های نوجوانی ارزشمند هستند، درست است؟»

Netiwit همچنین از شرکت در برنامه Ror Dor خودداری کرد. یعنی دو سال دیگر به ارتش فراخوانده می شود. او گفت: «من همچنین با آموزش رور دور برای نوجوانان مشکل دارم، مدارس از ما می خواهند که مانند سربازان اطاعت کنیم. آنها از ما می خواهند که با ترس از سربازان زندگی کنیم. اگر کودتا انجام شود، مقاومت کمی وجود دارد و اکثر مردم فکر می کنند مشکلی نیست.

در 4 فوریه، فرمانده ارتش اعلام کرد که کارآموزان رور دور برای اطلاع رسانی به رای دهندگان در مراکز رای گیری در جریان همه پرسی پیش نویس قانون اساسی در ماه ژوئیه مستقر خواهند شد. ترس فزاینده ای وجود دارد که این استقرار تأثیری ترسناک بر رای دهندگان داشته باشد.

از زمان اعلام نتیویت به عنوان یک مخالف وظیفه شناسی، او بیش از هزار پیام با مرگ و سایر تهدید به خشونت دریافت کرده است. او گفت: «آنها فکر می کردند که من به اندازه کافی میهن پرست نیستم.

کسانی که به طور غیرقانونی از خدمت سربازی اجتناب کنند با سه سال زندان محکوم می شوند. نتیویت گفت: «نمی توانم بگویم که آماده رفتن به زندان هستم، امیدوارم راه دیگری وجود داشته باشد.» اگر نه، پس همینطور باشد."

پدرش یک بار به "پرداخت" برای اجتناب از خدمت سربازی اشاره کرد. اما نتیویت با این کار مخالف است زیرا فاسد است. فقرا توانایی پرداخت این مبلغ (30 تا 40.000 بات، تینو) را ندارند. این عادلانه نیست، این فقط نیست." نتیویت گفت که خانواده اش از طبقه متوسط ​​پایین تر هستند و به تصمیم او احترام می گذارند.

پاکاوادی خاطرنشان می کند که ایده "مخالف وظیفه شناسی" در جامعه تایلند جدید است. ترس از تعقیب قضایی توسط دادگاه نظامی و ضرب و شتم و قلدری توسط افسران در پادگان گسترده است. او تأکید می‌کند که «زمانی که زمان فراخوان خدمت سربازی فرا می‌رسد، به نتیویت کمک زیادی نیاز است».

یادداشت 1

آموزش Ror Dor. Ror Dor (R D) مخفف ráksǎa phaen din است که به معنای مراقبت از ملت است. مردان جوان در سه پایه آخر دبیرستان می توانند شرکت کنند. تقریباً چهار روز در ماه طول می کشد و در صورت تکمیل دوره آموزشی، از خدمت سربازی معاف می شود.

پسرم دو هفته در این تمرین شرکت کرد و از ادامه دادن امتناع کرد که یکی از دلایل بازگشت او به هلند بود. (تایلند این گزینه را ندارند). پسرم گفت که این عمدتاً تبلیغات است (در مورد "دشمنان" مانند برمه و قدرت های استعماری، قدرت ملت تایلند و نیاز به ارتش) و همچنین شامل تحقیر زیادی است. اطاعت در هنگام اجرای احمقانه ترین دستورات در درجه اول اهمیت قرار دارد. آنها او را "âi fàràng" یا "فرنگ لعنتی" می نامیدند.

من داستان اصلی را که به طور کامل در لینک زیر موجود است، به نصف کوتاه کرده‌ام و عمدتاً اعمال و سخنان Netiwit را گزارش می‌کند.

منابع:

• لی یو کیونگ، در وب سایت هفته نامه چپ سبز، 20 فوریه 2016: www.greenleft.org.au/node/61113
• آیا می خواهید در مورد نتیویت بیشتر بدانید؟ در اینجا داستان خود او "معلمان تایلندی گیج" در ماندالای جدید (2014) است. توصیه می شود، همچنین نظرات را در آنجا ببینید: asiapacific.anu.edu.au/newmandala/2014/07/16/معلمان-تایلندی-گیج/
• مصاحبه با نتیویت در بانکوک پست (2012). در شانزده سالگی شروع به مقاومت در برابر مدل موی اجباری (نظامی) در مدارس تایلند کرد: www.bangkokpost.com/print/368583/