ستون شهر بانکوک

توسط ریه جان
Geplaatst در زمینه, بانکوک, تاریخ, استدن
برچسب ها:
15 ژوئن 2023

در بسیاری از شهرهای بزرگ تایلند می توان یکی از آن ها را پیدا کرد لک موانگ یا ستون شهر اعتقاد بر این است که این ستون ها را در خود جای داده است چائو فو لاک موانگ یا روح نگهبان شهر، اما در واقع این ستون ها مرکز معنوی یک شهر را نشان می دهند.

در چیانگ رای، ستون یکنواخت می شود سادو موانگ یا به نام ناف شهر. به طور سنتی، طبق یک رسم باستانی برهمنی، این ستون ها از چوب آسیا ساخته شده اند. با این حال، ساج در موارد معدودی مورد استفاده قرار گرفت. اگرچه در دست نوشته های قدیمی گاهی به ستون هایی از آجر یا ماسه سنگ اشاره شده است. اغلب آنها را قبل از شروع به رنگ طلایی یا قرمز خونی می کردند.

علیرغم این واقعیت که این ستون ها به طور منظم مورد مطالعه قرار گرفته اند و مقدار زیادی جوهر آکادمیک تولید کرده اند، منشا استفاده از آنها برای نصب و تجلیل آنها نامشخص است. ستون‌های شهر را اغلب می‌توان در مرکز جغرافیایی یک شهر یا نزدیک آن، در نقطه‌ای که خطوط مورب که از گوشه‌های دیوارهای قدیمی شهر شروع می‌شوند، پیدا کرد.

یکی از قدیمی ترین و شاید مورد احترام ترین ستون های شهر را می توان در آن یافت سن لک موانگ یا حرم ستون شهر بانکوک. من چندین بار به این زیارتگاه رفته‌ام و متوجه شده‌ام که گروه‌های بزرگ معمولاً از یک شرکت به آنجا رفت و آمد می‌کنند. باعث ارتقای شغل حرفه ای می شود…

معبد ستون شهر در بانکوک اولین بنای رسمی بود که در پایتخت جدید دوره راتاناکوسین ساخته شد. به عبارت دیگر قدمت آن از کاخ ها بیشتر است. این ستون در 21 آوریل 1782، روزی که راما اول بانکوک را پایتخت پادشاهی اعلام کرد، وقف شد. این ستون در ابتدا در گوشه جنوب غربی Sanam Luang قرار داشت. یک افسانه پایدار می گوید که چگونه در روزی که ستون قرار داده شد، چهار مار زیر ستون له شدند. این توسط بسیاری به عنوان یک فال بد تلقی شد و بینندگان پیش بینی کردند که شهر پس از 150 سال ناپدید می شود. پادشاه راما چهارم، که یک ستاره شناس مشهور بود، وقتی ستون را به گوشه جنوب شرقی این میدان عظیم منتقل کرد، تصمیم گرفت تا با احتیاط اشتباه کند، جایی که هنوز در سایه کاخ و Wat Phra Kaew امروز قرار دارد. این افسانه ممکن است ربطی به داستان شهری دیگر داشته باشد که می گوید چهار نفر در مراسم وقف اعدام شدند که هر کدام در یکی از چهار نقطه اصلی نزدیک حرم به خاک سپرده شدند تا با روح خود از حرم محافظت کنند.

ستون اصلی شهر از سال 1782 472 سانتی متر بود. ارتفاعی که 200 سانتی متر آن به عنوان پایه کنده شد. هر دو زیارتگاه و ستون در طول سال ها از بین رفتند و راما چهارم، زمانی که به مکان جدید منتقل شد، یک مکان جدید در کنار مکان اصلی قرار داد. در نتیجه حرم به جای یک ستون، دو ستون شهری دارد. ارتفاع جدید 511 سانتی متر است که 180 سانتی متر آن از سطح زمین بیرون زده است. یک محراب در حرم دیده می شود که از چهار طرف ساختاری روباز دارد و همچنین پنج عاج فیلی با ابهت در درون حصاری که ستون ها را در بر می گیرد نصب شده است. این سازه توسط یک گلدسته خیره کننده با رنگ سفید یا پرنگ گفته می شود که از زیارتگاه ستون شهر آیوتایا که توسط برمه ها ویران شده است، الگوبرداری شده است.

در سال 1980، در آماده سازی برای 200e سالگرد ستون، سایت تحت یک بازسازی اساسی قرار گرفت. آخرین مرمت، که عمدتاً بر روی کارهای حفاظتی متمرکز بود، در فوریه 2007 تکمیل شد.

11 پاسخ به “ستون شهر بانکوک”

  1. تینو کویس می گوید

    قربانی کردن انسان، به ویژه زنان باردار، تقریباً به طور قطع یک سنت زیبا و معتبر تایلندی بود که باید هنگام ساخت قلعه ها و دروازه های شهر در دوره آیوتایا به آن احترام بگذاریم. این که در ستون های شهر نیز اتفاق افتاده است محتمل است اما کاملاً قطعی نیست.

    Jeremias van Vliet، که از سال 1629 تا XNUMX مسئول دفتر شرکت هند شرقی هلند در آیوتایا بود.
    1634، نه تنها رسم کلی به خیمه زدن زنان باردار را در زیر پست هایی که
    استحکامات را پشتیبانی می کند، اما همچنین به تفصیل توضیح می دهد که چگونه در سال 1634 نقشه های پادشاه برای انجام این کار با 68 زن باید رها شود، و چگونه تنها چهار نفر در واقع قربانی شدند. 16. ارواح
    زنان باردار که می‌میرند، عوامل فوق‌العاده‌ای می‌سازند، باوری که هنوز هم وجود دارد
    امروز قوی

    http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1971/JSS_066_2g_Terwiel_OriginAndMeaningOfThaiCityPillar.pdf

  2. با فرنگ می گوید

    علاوه بر عالی، تینو! تحقیق منبع شما بی عیب و نقص است.
    1629-1634، آیا آن دوره ای نیست که قربانی های غیرواقعی مشابه زنان در هلند نیز اتفاق افتاد؟

    محاکمه جادوگران با خفه کردن یا قربانی کردن در آتش سوزان! این شامل زنان و دخترانی بود که باردار بودند…
    به طور تقریبی، این آیین های عالی در هلند از سال 1450 تا 1720 برگزار شد. فکر می کنم کمی طولانی تر از آیوتایا است. این یک سنت اروپایی بود.
    اما هنوز هلند آن را قهوه ای پخته است. خیلی دیر، در سال 1674 آخرین محاکمه جادوگران در لیمبریخت برگزار شد.
    گوسفند قربانی انتگن لویتن بود که پس از روزها شکنجه و قبل از صدور حکم خفه شده در سلولش پیدا شد.
    یک پرونده مرموز که هرگز حل نشده است. مردان بزرگان با اعلام اینکه انتگن در سیاهچال خودکشی کرده است از آن خارج شدند. پرونده بسته شد.
    و حتی بدتر از آن، حتی در سال 1823 یک آزمایش آب در دلدنربوک انجام شد، اما جادوگر هندریکا به سرعت یک تیر غرق شد و به این ترتیب ثابت کرد که جادوگر نیست.
    باور نکردنی: این تا سال 1823 ادامه داشت! وطن روشن.

    در تایلند، آن سوء استفاده ها در زمان یک پادشاه مطلقه و خودسری او صورت گرفت. در هلند طبق قوانین اداره مدنی و رویه قضایی قابل اجرا.
    این دومی برای من خیلی بدتر است. آنها انگیزه های لحظه ای نبودند، بلکه فرآیندهای قانونی آگاهانه، با شواهد، قضات و وکلا بودند. دموکراسی سطح بالا
    34 سال پس از انقلاب فرانسه (آزادی، برابری، برادری).

    بار دیگر می بینیم که مردم در همه جا یکسان هستند و فرهنگ ها آنقدرها با یکدیگر تفاوت ندارند، حداکثر در تغییرات کوچک. و بنابراین ما نباید احساس بهتری (از لحاظ فرهنگی - اجتماعی - قانونی) نسبت به تایلندی ها یا سایر شهروندان جهان داشته باشیم.

    https://historiek.net/entgen-luyten-heksenvervolgingen/67552/

    • راب وی. می گوید

      در مورد جادوگران صحبت کنید، به انگلیسی "جادوگر" فکر کنید. دارای ریشه های زبانی تایلندی วิทยา (wié-ta-jáa، دانش، علم) و วิชา (wíe-chaa، دانش مربوط به رشته تحصیلی) است. زنان با دانش به شدت خطرناک هستند... در آن سنت های زیبای اروپایی، مردان می دانستند که با آن چه کنند. (در طول قرن ها، مردان زندگی را برای بسیاری از زنان، چهره های بی ارزش، آن مردان، چندان خوشایند و آسان نکرده اند..)

      در واقع، ما انسان‌ها اساساً یکسان هستیم، اجرا کمی متفاوت است، اما انگیزه‌های پشت استفاده از مخرج‌های مشترکی دارند.

      • با فرنگ می گوید

        آه، راب، مطمئناً تایلندی‌ها مفهوم «ویتاجاا» را از پالی از طریق هند گرفته‌اند، همان‌طور که کلمات بیشتری را از طریق هندوئیسم و ​​بودیسم پذیرفته‌اند.
        پالی یک زبان هند و اروپایی است > شاخه هند و ایرانی > شاخه هند و آریایی.
        بنابراین منطقی است که ریشه آن کلمه را می توان در زبان های ژرمنی یا رومی نیز یافت. همانطور که شما مطرح می کنید. شگفت انگیز!
        یا اینکه چگونه فرهنگ ها هنوز از راه های غیرقابل درک با یکدیگر روبرو می شوند.

      • تینو کویس می گوید

        Wiethajaa، دانش، علم. همچنین کلمه ما "دانستن" و آلمانی "پاک کردن" به عنوان ریشه کلمه "سفید" در سانسکریت است. بالاخره ما همه هند و اروپایی هستیم

        • خونتک می گوید

          هند اروپایی ها؟ بر اساس؟
          حتما خودت هم باور نمیکنی

          شواهد محکمی برای اثبات اظهارات در مورد هند و اروپایی ها همیشه در دسترس نیست. تعداد کمی از فرهنگ های باستان شناسی شناخته شده را می توان به صراحت به عنوان هندواروپایی معرفی کرد و هیچ گزارش مکتوبی از این دوره وجود ندارد. بنابراین پژوهش اغلب یک ویژگی فرضی را حفظ می کند.

          • تینو کویس می گوید

            در واقع زبان های هند و اروپایی….نه؟

  3. رنه می گوید

    خوانندگان محترم این وبلاگ

    گل صابون

    در آخرین سفرم به بلژیک، دوستان از من خواستند تا در سفر بعدی ام از تایلند، گل های صابون حکاکی شده معروف را با خود بیاورم.
    آنها یک مجموعه 3 تایی (کوچک، بزرگ، بزرگتر) بسته بندی شده در یک جعبه گرد با درب گرد از چیانگ مای از دخترشان که در آنجا مرخصی بود دریافت کرده بودند و آن را دوست داشتند.

    من در Udon Thani زندگی می کنم و بعد از چند جستجو در اینجا پیدا نمی شوند، نه در بازارها، نه در Central Plaza، من همچنین چند مغازه انجام دادم و حتی به بازار Nongkhai رفتم که آنها تقریباً همه چیز دارند. گفت که آنها را فقط در چیانگ مای دارند.

    تعداد کمی را به صورت آنلاین سفارش دادم، اما تصویر معمولا زیباتر از واقعیت است.

    آیا کسی به طور اتفاقی مکان یا مغازه ای در Udon Thani می شناسد که آن را در آنجا دارد.

    ترجیحاً هیچ پاسخی مانند شاید در… شاید در…

    پیشاپیش از شما متشکرم.

    • با فرنگ می گوید

      در واقع، در بازار شبانه در چیانگ مای می توانید آنها را با کیلویی تهیه کنید. طرح های مختلف. و بسیار ارزان. در چند مکان دیگر در تایلند قابل مشاهده است.
      شاید در MBK اگر دقت کنید. در آنجا می توانید سوغاتی های اصلی و همچنین چیزهای زیادی از قبایل تپه ای از شمال تایلند پیدا کنید. پارچه ها، عروسک ها، تکه ها، فیل های پارچه و طرح زیبای تایلندی و غیره.
      در کف ساعت ها یک غرفه کوچک وجود دارد که در آن سوغاتی های بسیار اصلی دارند.
      من همیشه به مالک به خاطر انتخاب های مدبرانه اش تبریک می گویم.
      او واقعا به دنبال آن است.

  4. گاس ون در هورن می گوید

    را می توان در بسیاری از نقاط پوکت و در کوه سامویی یافت. مارس اونجا بودیم

  5. l.سایز کم می گوید

    در آن زمان نسخه دیگری از مارهای زیر ستون شهر را فهمیدم (لک موئانگ)

    ناآرامی بزرگ زمانی به وجود آمد که روزی ستون شهر بسیار بالاتر بود. معلوم شد که 4 مار در آن قرار دارد که کشته شدند


پیام بگذارید

Thailandblog.nl از کوکی ها استفاده می کند

وب سایت ما به لطف کوکی ها بهترین کار را دارد. از این طریق می توانیم تنظیمات شما را به خاطر بسپاریم، به شما پیشنهاد شخصی بدهیم و شما به ما در بهبود کیفیت وب سایت کمک کنید. ادامه مطلب

بله، من یک وب سایت خوب می خواهم