ویچایچان (عکس: ویکی مدیا)

اخیراً با گزارشی در سایت بی نظیر آرشیو روزنامه www.delpher.nl از جشن های پیرامون سوزاندن از (آخرین) نایب السلطنه سیامویچایچان، که در 28 اوت 1885 درگذشت.

مقاله اصلی در 24 مه 1887 (سود سوزی در سال 1886 انجام شده بود) در مجله هفتگی "De Constitution"، یک روزنامه هلندی زبان که در آن زمان در آمریکا پرخواننده بود، منتشر شد که در "هلند"، میشیگان منتشر می شد. ، ایالات متحده

فکر می‌کردم خوب است که این تصویر تاریخی را با خوانندگان به اشتراک بگذارم، بنابراین با تنظیم املای فعلی، بدون نقض بیشتر متن اصلی، این خود را آزادانه خواناتر کردم. کاملاً واضح است که وظیفه این روزنامه‌نگار در آن زمان لزوماً بیشتر شامل ترسیم تصاویر بود، در غیاب عکس‌ها و فیلم‌های مقرون به صرفه، تا تفسیر سیاسی از رویدادها، اما این فقط آن را سرگرم‌کننده‌تر می‌کند.
برای من یک نیش کوچک - مثل اغلب - در دم وجود داشت: نمی دانم منظور از "پرتاب کردن خاکستر در "آدم-بازوها" چیست. شاید کسی بتونه درستش کنه

سوزاندن جسد یک پادشاه در سیام

در سرزمین بزرگ، پربرکت و ثروتمند فیل‌های سفید، پادشاهی سیام، طبق سنت باستانی، در پایتخت و شهر پادشاهی دومی در کنار پادشاه واقعی، تقریباً با کرامت‌ها و حقوق اولی، سلطنت می‌کرد.
با مرگ پادشاه دوم، بیش از یک سال و نیم پیش، این نظام دوگانه تنظیم پایان یافت.
در سیام رسم سوزاندن اجساد از دیرباز رواج داشته است. مراسم خاکسپاری این دومین پادشاه با شکوه بسیار خاصی برگزار شد.

اکنون برای ماه‌ها صدها برده و کولی بدون معطلی روی «وات» ساخته شده جداگانه برای این منظور کار می‌کردند. این بنا به سبک و شکلی شیک و در ابعادی عظیم در مقابل کاخ پادشاه سلطنتی برپا شده بود و با راهرویی طولانی به آن متصل می شد. در سمت چپ آن یک تئاتر بزرگ بود، در سمت راست به سمت میدان آزاد چادر بلندی بود که در آن هدایای پادشاه که به همین مناسبت توزیع می شد، به نمایش گذاشته شده بود، سمت راست این خیمه رو به روی. خیابان، جایگاهی در مقابل اروپایی ها و خارجی ها بود، وسط آن غرفه ای بسیار خوش ذوق برای شاه بود. دوازده سالن تئاتر دیگر در میدان آزاد ساخته شده بود، پشت این برج های بسیار به ارتفاع حدود 100 فوت، که سقف های نوک تیز آنها با فانوس ها و روبان های متعدد تزئین و آویزان شده بود.

ویچایچان (عکس: ویکی مدیا)

ساختمان اصلی، "وات" به طرز ماهرانه ای اجرا شده است، مناره مرکزی به ارتفاع 150 فوت می رسد. از بیرون دیده می‌شد، شبیه یک تاس بزرگ بود که در هر گوشه آن یک پیش‌ساخت برج‌مانند و در هر طرف یک درگاه بزرگ داشت. ساختمان ها بیشتر از بامبو ساخته شده بودند، سقف ها با حصیرهای بامبو رنگارنگ پوشیده شده بود. پیچ‌ها، طومارها و دیگر زیورآلات، مانند سبکی که مستلزم آن است، به طرز ماهرانه‌ای اجرا شده‌اند، به طوری که نمی‌توان معماری سیامی را که با منابع کم اجرا شده بود، بدون تحسین از بالا نگاه کرد. در جلوی درگاه ها، همانطور که بود، دو مجسمه بزرگ خدایان به ارتفاع حدود 15 فوت، که نشان دهنده اژدها بودند، ایستاده بودند. فضای داخلی «وات» به شکل صلیب و در حیاط به گونه ای بود که ورودی ها با چهار در مطابقت داشت.
در وسط حیاط محرابی قرار داشت که از طلا می درخشید. سوزاندن در این محراب انجام می شود. دیوارها با ملیله های گران قیمت آویزان شده بودند و لوسترهای متعددی از اتاق زیر شیروانی آویزان بودند که فضای داخلی را با رنگ های رنگین کمانی از طریق هزاران منشور شیشه ای برش خورده روشن می کرد.

خود مراسم از 10 ژوئیه شروع شد. آنها با بازی های معمول باز شدند. این بازی‌ها بی‌گناه هستند و با یک تابلوی نقاشی استادانه بزرگ از حقه‌های شعبده بازی و دلقک آغاز شده‌اند. میمون‌های سبز رنگ با سرهای قرمز ظاهر می‌شوند، اژدها، خرس، تمساح، خلاصه همه موجودات ممکن و غیرممکن. هنگامی که هوا شروع به تاریک شدن می کند، نمایش سایه روی تکه های بزرگ کتانی کشیده و سپس یک آتش بازی تمیز انجام می شود. در ساعت نه پادشاه محوطه جشنواره را ترک کرد. در طول بازیها، از چهار منبر بزرگ، که در هر یک از آنها چهار کشیش ایستاده بودند، سیبهای کوچک نارنجی سبز در میان مردم پرتاب می شدند. هر یک از این میوه ها حاوی یک سکه نقره بود. خود پادشاه نیز چنین میوه‌هایی را در میان اطرافیان خود می‌ریزد، اما این میوه‌ها حاوی اعدادی است که بیرون آورده می‌شوند و در چادر با یکی از هدایا مبادله می‌شوند که در میان آنها اشیاء بسیار گرانبها وجود دارد. سپس مردم به سالن‌ها می‌روند و تا پاسی از صبح به نمایش خود ادامه می‌دهند. نمایشنامه‌ها اغلب یک هفته طول می‌کشند و وحشتناک‌ترین مضمون‌ها، قتل و قتل، اعدام، جلسات دادگاه را دارند که همگی در زیباترین و اغراق‌آمیزترین لباس‌ها اجرا می‌شوند و با زنگ موسیقی وحشتناکی جان می‌گیرند.

در روز دوم انتقال جسد پادشاه دوم از قصر او به "وات" صورت گرفت. متوفی بیش از یک سال در یک کوزه بزرگ طلاکاری شده نشسته بود و در این مدت پرچم بر روی کاخ او نیمه افراشته بود. خیلی زود هزاران نفر برای تماشای این منظره نادر آمده بودند. تا ساعت 10 صبح دسته جمعی تشکیل شده بود که جلوی آن برای "وات" متوقف شده بود، در حالی که آخرین آنها هنوز در قصر منتظر علامتی از پادشاه بودند تا بتوانند سپس حرکت کردن

بنابراین پادشاه دیری نپایید و به موقع ظاهر شد. 20 برده با لباس های گران قیمت او را روی یک صندلی سدان بسیار طلاکاری شده حمل می کردند، در سمت راست او برده ای با یک آفتاب گیر بزرگ و در سمت چپ با یک پنکه بزرگ راه می رفت. روی پاهایش دو تا از فرزندانش، یک شاهزاده خانم و یک شاهزاده کوچک و دو بچه دیگر زیر پایش نشسته بودند. پادشاه با غلامان و غلامان خود به دنبال بزرگان رفت. سپس در یک قصر که توسط شش برده حمل می شود، ولیعهد. دومی در چهار پالانکو، فرزندان پادشاه را دنبال می‌کردند، که بردگان انواع وسایل مورد نیاز بچه‌ها را برایشان حمل می‌کردند. سپس سه اسب زیبا آمدند که توسط بردگانی بر روی افسارهای بلند قرمز هدایت می شدند. این راهپیمایی توسط بخشی از محافظان و سربازان بسته شد.

با نزدیک شدن پادشاه، سیامی‌ها به سجده افتادند و سه بار دستان خود را به سوی حاکم خود بلند کردند و او سرش را به علامت تشکر تکان داد. با رسیدن به آلاچیق کوچک، از تخت خود پیاده شد و در محاصره شاهزادگان، روی صندلی بلند شده نشست. او لباس مشکی پوشیده بود، روبان سفارش خانه اش را بر تن داشت، فردی بسیار باوقار با رنگ برنزه و سبیل مشکی و بین 35 تا 40 سال سن داشت. پس از روشن كردن سيگار و سلام كردن به گروه، علامت داد كه راهپيمايي درست شروع شود. توسط 17 بنر از ابریشم قرمز باز شد. آنها توسط بردگان حمل می شدند و به شکل مثلث راه می رفتند. یک هنگ از سربازان به دنبال آنها رفتند. موسیقی هنگ مارش مرگ شوپن را پخش کرد. یونیفرم شامل ژاکت آبی، شلوار بلند سفید و یک کلاه ایمنی انگلیسی بود. مردان پابرهنه بودند، راهپیمایی آنها تأثیری طنز بر اروپایی ها گذاشت.

هنگامی که سربازان از کنار شاه عبور کردند و در مقابل او قرار گرفتند، تفنگ را ارائه کردند، در حالی که موسیقی سرود ملی سیامی را پخش می کرد. تعدادی از حیوانات به عنوان گروه دوم در صفوف ظاهر شدند، ابتدا یک کرگدن پر شده که توسط 20 برده روی یک ارابه بلند دو فوتی کشیده شده بود، سپس دو فیل گرانقیمت تزئین شده، سپس دو اسب به زیبایی سر درآورده شده بودند، در نهایت یک ردیف بزرگ از اژدهایی که هنرمندانه شکل گرفته بودند. مارها و غیره. به سختی می توان ثروت توسعه یافته در اینجا، تنوع رنگ های زیاد را توصیف کرد. پشت سر گروه حیوانات، کشیشان، سر برهنه و پابرهنه، لباس‌های سفید پوشیده و نوازندگان هیاهو با لباس‌های شیک همراهی می‌کردند. پس از آن، ارابه ای که توسط هشت پونی و 40 برده کشیده شده بود، شاهکار واقعی منبت کاری، با اندازه غول پیکر بود. به نظر می رسید شش یا هفت کشتی روی هم قرار گرفته اند که بالای آن چیزی شبیه یک تله کابین بود. در آن پیرمردی نشسته بود که در ابریشم زرد روشن پیچیده شده بود - کاهن اعظم.

هنگامی که ارابه به «وات» رسید، کاهن اعظم به وسیله نردبانی پایین آمد و با سه بار بالا بردن دست به پادشاه سلام کرد. سپس با تمام روحانیت وارد فضای داخلی «وات» شد تا بر جنازه متبرک شود. در همین حال، راهپیمایی ادامه یافت، به دنبال آن 100 طبل نواز دیگر، یک لشکر سارقان، که در میان آنها بردگانی بودند که انواع نمادهای مذهبی را به تن داشتند، همه در لباس های خارق العاده. اکنون ارابه دومی را دنبال می‌کرد، حتی با شکوه‌تر، بزرگ‌تر و خوش‌ذوق‌تر از اولی، که بر روی آن، زیر سایبانی از تاج و تخت، بقایای پادشاه در یک کوزه طلایی قرار داشت. هنگامی که آنها به "وات" رسیدند، کوزه را به دستور یک کشیش برداشتند، روی یک پالنکی تزئین شده قرار دادند و در "وات" حمل کردند. پشت صندلی سدان پسران، خدمتکاران و غلامان آن مرحوم راه می رفتند. جنازه را روی محراب گذاشتند. پس از اینکه کشیش آن را به درستی تا ساعت 12 تنظیم کرد، پادشاه وارد "وات" شد. عصر نیز به مردم اجازه ورود داده شد.

سومین تعطیلات بدون جشن های عمومی گذشت. در "وات" اقدامات مقدماتی برای احتراق انجام شد.

روز یکشنبه 14 ژوئیه، سرانجام آتش سوزی رسمی انجام شد. همه فرستادگان و کنسول ها و همچنین تعدادی دیگر از اروپایی ها دعوت شده بودند. پس از حضور مهمانان به تعداد زیاد در چادر، چای، قهوه، بستنی و... تقدیم شد. در همین حین شاهزاده ها گل هایی از چوب صندل معطر و شمع های مومی پخش کردند که باید زیر کوزه قرار می گرفتند.

در نزدیکی ساعت 6 پادشاه، با لباس سیاه و تزئین شده با روبان های تشریفاتی ظاهر شد و به مهمانان سلام کرد. به او نیز گل و شمع مومی سوزان داده شد و او به محراب رفت و موم و چوب گرانبها را آتش زد. در همین حین صدای نوحه همسران و غلامان آن مرحوم طنین انداز شد. دود و بوی غیرقابل تحمل به زودی جمعیت را مجبور به خروج کرد. پادشاه جای خود را در خیمه از سر گرفت و بازی ها دوباره آغاز شد. یک آتش بازی بزرگ تعطیلات را به پایان رساند. هزاران فانوس، فانوس های رنگارنگ روی برج ها، و آتش بنگال، محوطه جشنواره را روشن کرد، و زمانی که ماه کامل در آسمان حدود ساعت نه ظاهر شد، مردم فکر کردند که به "هزار و یک شب" نقل مکان کرده اند.

فردای آن روز، خاکستر پادشاه را بدون هیچ جشن خاصی جمع آوری کردند و در کوزه ای طلایی نگهداری کردند.

ششمین و آخرین تعطیلات برای بزرگداشت آن مرحوم با ریختن خاکستر در Man-Arms به پایان رسید. پادشاه در رأس نیروهای دریایی خود، که مارش یک ملوان قدیمی آلمانی را منفجر کردند، به کاخ خود بازگشت.

– بازنشر پیام به یاد † فرانس آمستردام –

5 پاسخ به «مقاله روزنامه قدیمی سوزاندن پادشاه سیام در سال 1886»

  1. اریک کویجپرز می گوید

    ممنون از این حساب

    سلطنت دوگانه راه حلی عالی برای بسیاری از وظایفی بود که پادشاه (با قدرت مطلق) در آن زمان داشت و - تا آنجا که من می دانم - در جهان غرب بی نظیر بود.

    Man-Arms برای من معنایی ندارد، اما می‌توان آن را برای Menam، Mae Nam، «آب مادر» که رودخانه‌های بزرگی مانند مکونگ و چائو فرایا نامیده می‌شوند، اشتباه فهمید. ولی خوشحال میشم نظرم رو برای بهتر از این بگم.

    • تینو کویس می گوید

      من با اریک موافقم که Man-Arms مخفف Mae Nam است، نام تایلندی برای "رودخانه". آداب و رسوم اطراف پادشاهان تایلند اغلب منشأ هندو، تحت تأثیر امپراتوری خمر (کامبوج) است.

      گزینه سوم که این روزها به ظاهر محبوب‌تر شده است، «لوی انگکارن» نام دارد که به معنای شناور کردن یا پراکندگی خاکستر بر روی آب است. با این حال، ممکن است برخی از آثار مانند تکه های استخوان را در حرم در خانه نگه دارند. این واقعاً یک سنت بودایی نیست زیرا از هندوئیسم اقتباس شده است، جایی که آنها اغلب خاکستر را در رودخانه گنگ پراکنده می کنند. برخی از مردم تایلند بر این باورند که شناور کردن خاکستر عزیزانشان در رودخانه یا دریای آزاد به شستن گناهان آنها کمک می کند و همچنین به آنها کمک می کند تا راحت تر به بهشت ​​بروند. فرقی نمی‌کند کجا این کار را انجام دهید، اما اگر در بانکوک و ساموت پراکان هستید، یک مکان خوب دهانه رودخانه چائو فرایا در پاکنام جایی است که من زندگی می‌کنم.
      http://factsanddetails.com/southeast-asia/Thailand/sub5_8b/entry-3217.html

      مائه «مادر» و ناام «آب» است. اما «mâe» نیز یک عنوان است، کمی شبیه «پدر دریس» ما. در بسیاری از نام های مکان دیده می شود. Mâe tháp (tháp ارتش است) به معنای (همچنین مذکر) "فرمانده ارتش". در این موارد بهتر است mâe را به «بزرگ، محبوب، شرافتمند» ترجمه کنید: مائه نام همان «آب بزرگ، محبوب» است.

  2. پیتر از زوله می گوید

    خواندن آن خوب است.
    مانند بسیاری از قطعات زیبا، در وبلاگ شما.

    گر. پ.

  3. که Arie می گوید

    یک قطعه خوب برای خواندن در مورد تاریخ.

  4. هاین ویسرز می گوید

    داستان بسیار جالب، بینش بیشتر در مورد تاریخ رنگارنگ و چشمگیر امپراتوری تایلند. با تشکر از انتشار…


پیام بگذارید

Thailandblog.nl از کوکی ها استفاده می کند

وب سایت ما به لطف کوکی ها بهترین کار را دارد. از این طریق می توانیم تنظیمات شما را به خاطر بسپاریم، به شما پیشنهاد شخصی بدهیم و شما به ما در بهبود کیفیت وب سایت کمک کنید. ادامه مطلب

بله، من یک وب سایت خوب می خواهم