Asteko galdera: Zergatik onartzen dute thailandiarrek elkarren arteko indarkeria hilgarri ugari?
Joan den astean Thailandblog-ek herrialde honetako arma kopuru handiari buruzko artikulu bat argitaratu zuen. Irakurri: www.thailandblog.nl/background/geweld-en-firearms-thailand
Artikulua, iturri-materialarekin, arma horien guztien nola eta zergatik azaltzen saiatzen da. Hala ere, iturriko material horretako bozeramaile batek uste zuen armen jabetza izugarria eta, berez, urtean ehunka arma hilketa jasateak, karmarekin, onarpenarekin eta dimisioarekin zerikusia duela. Ideiaz osatutako bizitzaren aldeko jarrera egongo litzateke: “hiltzen zarenean, hiltzen zara”. Tira, horixe da. Hiltzen bazara, hiltzen zara. Baina "noiz" hitzak "noiz" ere esan dezake, eta orduan asko axola du zure bizitza gaizkileren batek amaitzen duen ala ez, afektu emozional batengatik, negozio-gatazka batengatik edo "aurpegia galtzeko" arriskuagatik. Eta «noiz» gain, beti da zibilizazioaren seinalea edozein kontenplaziotan hilzorian dagoen «nola» sartzen bada. "Heriotza lasaitasunez hartzen dugu bizitzaren parte gisa", gaineratu du bozeramaileak bere adierazpenari. Zoragarria, baina ez da aitzakia gisa erabili behar norbaiten jokabide hilgarria banatzeko. Eta hori askotan gertatzen da hemen herrialdean.
Onartutako indarkeria mota asko
Ni bezala Thailandian hainbat urtez egon bazara, asko ikusten, entzuten eta bizitzen duzu. Hala ere, bada harridurak eta harridurak harrituko zaituen aukera. Goizean, Thailandiako albisteetarako telebista pizten duzunean, berehala alferrikako baina hildako biktima asko zenbatzen dituzten trafiko istripu ugarirekin topo egiten duzu, emaitza hilgarria duten etxeko liskarrak askotan pasatzen dira eta gatazka pertsonal bortitz asko erakusten dira. Thailandiako trafikoak, etxeko indarkeriak eta gatazka ugariek kalkulatutako homizidio tasa altua dute.
Horrek esan nahi du besteen bizitza amaitzeko arrisku kontzientea hartzen dela. Eraikuntzako langilez atzealdea kargatuta duen pickup bat, abiada bizian sigi-saga dabilen trafiko jendetsuaren, erasoak, bortxaketak eta itotzeak, lanbide heziketako gazteak, batzuetan elkarren atzetik hiltzeraino. Oso deigarria da thailandiarren eguneroko bizitza pertsonaleko gertaera hilgarri horietako asko bizitzaren parte besterik ez balitz bezala gertatzen direla. Ez dago ezer gutxi protesta publikoa edo oihu publikoa. Antza denez, gertaera horiek egitea normala da. Batzuetan delitu baten berreraikuntza bat ikusten duzu telebistan, non egileak haien arretari ihes egiten dion poliziaz inguratuta eta bildutako jendetzak hura jazartzeko, kolpe bat emateko eta haserrea askatzeko aukera izaten du. Ez dago haserre gehiago eguneroko krimen askoren inguruan. Horren ondoren, delitu mota bera gertatzen da hurrengo egunean beste leku batean, ia egoera berdinetan. Horrek ez du esan nahi Thailandiako familietan tristura eta dolu askorik ez dagoenik.
Armaren erabilera onartua
Ez dago beldurrik indar astuna armen laguntzarekin erabiltzeko. Esaterako, duela denbora pixka bat telebistan zera ikusi zen: (1) motor-gidari batek ziklomotor gidari bati matxete batekin eraso zion. Ziklomotoreak protesta egin zuen motoristak aparkatzerakoan bere ziklomotorra irauli ostean. Antza denez, motoristak bere aurkako protesta hori apurka mozteko arrazoia. Gertaera osoa ikusleek filmatu zuten eta telebistan erakutsi zuten. Esku hutsez ere egin dezakezu. Goian aipatutako ziklomotorearen gertakaria baino egun batzuk lehenago, Thaivisa.com webguneak zera jakinarazi zuen: (2) erizain batek 6 urteko semeordea ito zuen goizean ospitale batean lanetik etxera zihoala, jeloskor zegoenez. ume hark bere aita-bikotekideengandik jaso zuen arretagatik.
Horrelako gertaera tragikoak mundu osoan gertatzen dira, eta, noski, ez dira Thailandiako aparteko eta espezifikoak. Baina egun bat lehenago, bideo-metraje zabala zabaldu zen komunikabide guztietan: (3) bere emaztea, bere 3 seme-alaben ama, labanaz labanaz hil zuen merkataritza gune batean, harremana amaitu eta hark uste zuelako. hau egin zuen beste norbait ezagutu zuelako. Eta egun bat beranduago mutil harekin izandako istilu hartatik: (4) neska-lagunari tiro egin zion hurbiletik eztabaida batean, harremana amaitu nahi zuela iragarri ostean. Bizirik atera zen, zorionez.
Helduei buruz ari gara batez ere
Gertaera pertsonal larrietako gertakari gutxi batzuk aste erdian. Nire neska-lagun thailandiarrak eta bere ezagunek azaltzen dute thailandiar gizonek metxa oso laburra dutela, oso jeloskor daudela eta amek hondatzen dituztela. Ez ditut istilu guztiak baztertu nahi azalpen honekin, helduez ari garelako, ez umeez. Lehenik eta behin, demagun bake garaian mundu osoko helduak arduratsuak direla, kontzienteki jokatzen dutela eta ez daudela bultzadak eta senak gidatzen. Beste era batera esanda, thailandiarrek egindako adierazpen hau beren thailandiar gizon heldugabeei buruzkoa bada, zer gertatu zitzaion erizain horri? Azken finean emakume bat? Eta zergatik jarraitzen dute thailandiar amek euren seme tailandiarrak hazten dituzten thailandiar gizon heldugabeak izateko?
1. zatian aipatutako gertakariak duela aste batzuk izan ziren. Ez zen hor gelditu. Egun batzuk geroago: (5) 23 urteko neska thailandiar bati xantaia egiten diote drogak kontsumitzeagatik adineko thailandiar batek, 40 urteko gizon batek. Xantaia amaitu nahi du eta 28 urteko thailandiari deitzen dio. laguntza eske ezaguna. Bi gizonak borrokan sartzen dira, labanak ateratzen dituzte eta azkenean elkarri labankadaz hiltzen dira.
Ondoren: irailaren 16an Bangkok Post- (6) Nakhon si Thammarat-eko gizon talde batek 6 gazteko talde bati eraso, ilaran jarri, 2 urteko 19 mutil tiroz hil, beste 4ek gai dira. ihes egin. Tiroketaren arrazoia: mutilek gizonekiko harrokeriaz jokatu omen zuten. Ondoren, biktimetako batek gaizki-ulertu guztiarekin zerikusirik ez zuela ikusten da. Ondo irakurri duzu: gaizki-ulertu bat ere nahikoa da mendeku hilgarrirako. Egun batzuk geroago: (7) aita bat (ertzaina) arratsaldean lanetik etxera etortzen da eta eztabaidan sartzen da bere 21 urteko semearekin. Emozioak oso gora doaz, eta aitak bere zerbitzu-arma semeari bultzatzen dio eta tiro egitera ausartzen du. Harridura eta tentsio guztian, semeak pistola hartu eta bere buruari tiro egiten dio. Larri zaurituta dago.
Etengabe errepikatzen diren fenomenoak
Nahikoa adibide: 7 aldiz azken 2 asteetan. Konturatu istilu guztiak ez direla zerrendatu, urte batek 52 aste dituela, gero kalkula ezazu zuk zeuk istilu kopurua, eta elkarrekiko indarkeria pertsonal hori etengabe errepikatzen den fenomenoa dela Thailandiako gizartean.
Elkarren arteko indarkeria horren zergatia gehiago galdetzean, "batek" ezin dit, nire ustez, azalpen egokirik eman Thailandiako gizartean thailandiarren artean gertatzen den indarkeria guztiari buruz. Ingelesez hitz egiten duten neure ezagun thailandiarrei azalpen gehiago eskatzen diedanean telebistako irudiak ikustean edo Thailandiako egunkarietan argazkiak seinalatzen dituztenean, azalpena eroso baztertzen dute adierazpen honekin: "oooh, egunero beti istorio bera! Dagoeneko hainbeste denbora». Norberak zer gertatzen den jakin nahi ez balu bezala, horretaz jabetu nahi ez balu bezala, ukatu eta urrundu egiten du. Zeren: "itxaron harekin ohitu arte!"
Lagunarteko irudiaren kontra
Tailandiari buruz interneteko floran maiz irakurtzen duzuna zera da, thailandiarrek ez dutela besteen bizitzekiko errespeturik, azala propioa dutela motibo nagusi gisa eta ia jokabide guztiak beren zoriontasuna eta irabaziak lortzera bideratzen direla. Gehitu horri "aurpegia galtzeko" gogo itogarria, eta horrek esan nahi du jokabide desiragarri eta desiragarriei buruz elkarri zuzentzea eztabaidaz kanpo dagoela. Horrek esan nahi al du Thailandiako gizartean elkarrenganako deskonpromiso handia dagoela? Gertatutakoak ez duela axola zure egoerari edo zure familiaren ingurukoei ez badiegu axola? Hala bada, hori ez da batere egokitzen thailandiarrek margotzen duten irudi baketsuan.
Kontuan hartuz gero ezkutuan dagoen desadostasun sozial eta politiko asko dagoela, orduan ere zaintza eta elkartasun gehiago espero liteke? Azken finean, denak itsasontzi berean daude. (Zein egokia da konparazio hau egun eta adin honetan!) Thailandiako 26 urteko errepideetako heriotzak ez dira adibiderik, Thailandia munduko sailkapenaren goiko aldean jartzen duen zifra. Urtetan. Songkran oporretan eta Urte Berriko ospakizunetan zehar errepideko ehunka hildako barne. Kopuru horiek ez dira gutxitzen, eta urteko garai hauetakoak direla guztiz.
Laburbilduz: zilegi da galdetzea zergatik, karman eta dimisioan sinetsi arren, litekeena da hain jende gutxik indarkeria mota guztietako hildakoen kopuruari aurre egitea? (dikkevandale.nl=zentzuz eta politikaz aurka egin).
Soik aurkeztua
Seguruenik, jendeak ezer gutxi du galtzeko bizitzan.
Pobrezia asko eta droga kontsumoa.
Lanaldi luzeegiak eta diru gutxiegiak direla eta tentsioa.
Thailandiako biztanleriaren zati boteretsuenaren zapalkuntza.
Eta Thailandia herrialde budista?
Herbehereak jatorrizko herrialde kristaua da.
Baina zenbat pertsona daude (gabonak izan ezik) igandean elizan?
Hori ez da desberdina izango Thailandian.
Zalantzarik gabe, ez dituzu gazteak tenpluan ikusten, batzuetan ume txikiak bakarrik.
Emakumeak eta adinekoak soilik ikusten dituzu erregularki.
Ruud maitea, pobrezia, (ondorioak) drogen kontsumoa eta perspektiba eza konpentsatzen al dira gatazkak indarkeria hilgarriarekin konpontzearekin? Pobrezia, droga arazoak eta perspektiba falta duten hainbat herrialde daude, zeinen populazioek ez diote elkarri armekin erasotzen. TH puntuazio altua da hildako gertakarien munduko zerrendako biztanleria kontuan hartuta. Goseagatik?
Budistaren bizitza hainbat bizitzak osatzen dute! eta zure ordua al da zure garaia eta hurrengo bizitzara pasatzen zara. mendebaldekook heriotzaz pentsatzen dugunez (heriotza heriotza da) thai-ek uste dute askotan itzuliko zarela argitasuna lortu arte.
Budismoan, berraragitzatzen zaren aldien kopuruan eta non amaitzen duzun zure egungo existentzian ondo bizitzen duzunean eragin dezakezu. Horrek esan nahi du thailandiar bat bere heriotzaz jakitun dela, eta mendebaldekoek uste duguna baino askoz erosoago dagoela horrekin.
Ohorezko hilketa eta aurpegia galtzea.
Tailandiar bat nahiko erraz kaltetzen da bere omenez, aurpegia galtzen du eta bortizkeriaz erantzutea normala eta guztiz onartua dela dirudi.
Gehitu horri “Mai pen rai” mentalitatea, hau da, “gertatu da, beraz, zergatik traba”, jarraitu zure bizitzarekin.
Izan atsegina eta atsegina thailandiar batekin eta zurekin gehiegizko punturaino egongo dira. Ez utzi aurpegia galtzen ordea...
Galdera da, hain zuzen, zergatik eta zergatik ikusten duen normala den thailandiarrek elkarren arteko gatazkak konpontzea, barrualdean zein kanpoan, indar hilgarriaz.
Galdera arraro samarra iruditzen zait: "galdera zilegia da, nolatan, karman eta dimisioan sinetsi arren, indarkeria mota guztietako hildakoen kopurua hain gutxi jorratzen da?"
Nire ustez, hain zuzen, "karmaren sinesmenagatik eta thailandiarren izaera erresignatuagatik" dela eta, indarkeria berez agerikoa dela onartzen da eta, egia esan, bestearen jokabide guztiak egoki ikusten direla beste pertsona horren bizitzan.
Karmaren sinesmena eta aurpegia galtzearen beldurra eta traumak tailandarren psikean sakontzen du, sinesmen budista baino askoz ere sakonagoa. Ulertzea oso zaila den mendebaldeko jendearentzat, askotan haien pentsamoldea "arrazoimendu bihurri" gisa ikusten dugu, guretzat horrela pentsatuko bagenu.
"Karman eta dimisioan sinetsi arren" gehitzea dela eta, nik ere ezin dut ongi ulertu 'Asteko galdera'. Deigarria egiten zait thailandiarrek, gazte zein helduek, orokorrean holandarrok baino askoz gehiago onartzen dutela patua. Kausa geneetan ezkutatuta egongo da, besteak beste. Baina ondorio larriak dituzten etxeko liskarrak ere gero eta ohikoagoak dira Herbehereetan. Beren seme-alabak hiltzen dituzten amak, aitak familia osoa beraiek barne eta maitale ohia hiltzen duten jazarleak, zoritxarrez, ez dira Holandan ere salbuespena. Ez dut uste Thailandiako errepideetako hildako askok fede budistarekin zerikusirik dutenik. Uste dut trafiko arauak bete ez izana, urratzeengatiko zigorrak, errepide eta ibilgailu askoren mantentze-egoera txarra eta alkoholaren gehiegizko kontsumoa direla errudun nagusiak. Eta ez duzu holandan errepidea urratzen duten atzealdean dozenaka lagun dituzten kamioirik aurkituko. Trafikoko nekeak ere eragiten du, batez ere Songkran eta Urte Berriaren inguruan ehunka kilometro egiten dira jaioterrian festa ospatzeko, Thailandiako distantziak, noski, Herbehereetakoak baino askoz ere handiagoak dira.
Karman eta erremisioan sinesmena dago, baina ez da benetan hondoratu thailandiar ertainean. Hori nabari da, besteak beste, aurpegia galtzea hain garrantzitsua dela eta, zoritxarrez, indarkeria1 guztia Thailandiako alde txikietakoa dela.
Nolakoa da su-armak ere eskuratzea erraza den herrialde batean, esaterako AEBn eta Brasilen? Agian ez da oso txarra konparazio horretan. Pertsonalki, azken 1 urteetan behin baino ez dut horrelako zerbait entzun inguruan eta hori istripu bat izan zen. Ehiztari bati tiro egin zioten oreinaren ordez. Baina bai, hainbeste ehiztari eta hain orein gutxirekin, hori gerta daiteke.
Ton maitea, ez al da arraroa eta kezkagarria itxuraz, karma eta dimisioa gorabehera, thailandiarrak hainbeste indar hilgarri erabiltzeari uko egin ezin izatea? Zer da "karmaren ustea" baino indartsuagoa dena? Errespetu falta thailandiar bati? Benetan psiketik al da: aurpegia galtzeko beldurra, ala aurre egiteko gabezia da? Kasu horretan, jokatzeko ezintasunaz ari gara: elkarren artean ondo moldatzen ez ikasia, mentalitate eta jarrera faltaz: bata bestearekiko guztiz axolagabea, eta gobernuaren zabarkeriaz: nahikoa ez edo legearen betearazpena.
Blogarien iruzkinetan oraindik irakurri ez ditudan gauza batzuk daude, baita honako hauek ere
Indarkeriaren eta indarkeriaren arrazoiak, telebista 6.30etan pizten baduzu thailandiako 1. zenbakian eta ez BVNn.
eta orduan biolentzia gehiago ikusten duzu, adibidez, fabula egunkariaren ordez, zer nahi duzu, eta mende batzuk atzera egiten baduzu
RAMA garaira beti izan zen beste herrialdeekin gerra, beraz kultura apur bat irakurtzea ona da zuretzat.
Orduan metxa laburra arma hilgarria da Thailandian, gizonek trago bat hartu dutenean ez duzulako ezer gaizki begiratu edo esan behar, orduan zure bizitzaz ziur ez zaudelako, beraz, pentsatu lehenik zerbait esan nahi baduzu eta irribarrezko mugimendu bat egin. eta ihes egingo zarela.
Esan nahi dudana telebistan indarkeria gutxiago eta eskolan informazio hobea da, ikusi besterik ez dago mutilek mutilek beti dute pistola bat edo beste tiro ekipo bat zergatik ez futbola.
Horrekin, horrela adierazten duzu, zure ustez, azalpena lehengo garaietatik zibilizazioaren geldialdi edo garapen nahikorik ezean bilatu behar dela. Eta horrekin aldi berean esaten duzu: “berdin dio, haiek, thailandiarrek, ez dakitelako hobeto. Gero arditasunez erretiratzeko” gauzak pixka bat zailtzen direnean.
Ez al da gonbidatua naizen herrialdeko jendearekin tratatu nahi dudan modua.
Dena laburbildu dezakegu EDARIA .Tailandiako indarkeria guztien %99an
Beti gustatzen zait zenbaki batzuk ikustea. Beheko estekan interaktiboki ikusi ahal izango duzu munduko herrialde guztietako hilketen kopurua eta baita denboran (2000-2012).
100.000 biztanleko hilketa kopurua:
Thailandia 8.7 2000. urtean; 5 2012an Jaitsiera nabarmena.
AEB 5.5 2000. urtean; 7.4 2012an Igoera nabarmena.
Brasil 26.7 2000. urtean; 29ko 2012
Venezuela 47 2012an, munduko altuena
Herbehereak 1.1 2000. urtean; 0.9 2012an, beherakada txiki bat.
Thailandiak 3.000 hilketa baino gehiago ditu urtean, ia 9 egunean eta 48 astean.
Nahiko alferrikakoa da Thailandiak zergatik dituen hainbeste homizidio espekulatzea, zenbakiak homizidio kriminaletan eta homizidio pertsonaletan (pasiozko) zatitu ezin badituzu. Baina espekulatzea dibertigarria da. Uste dut ez duela zerikusirik kulturarekin (budismoarekin eta hori guztia), baina ziurrenik gehiago armen jabetzarekin (AEBetan bezala), desabantaila sozioekonomikoarekin eta alkohol eta drogen kontsumoarekin. Nola azaldu bestela AEB, Latinoamerika eta Afrikan dauden kopuru handiak?
http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-3076470/How-does-country-fare-MURDER-MAP-Interactive-graphic-shows-homicide-rates-world.html
Hauek zenbaki ofizialak dira, noraino dago errealitatea hemendik?
Lotsaren kultura da eta ez erruaren kultura.
Tino maitea, nire irakurlearen galdera osatzerakoan, nahita utzi nituen zifrak eta abar kontuan hartu gabe, erantzun bat gizatasunez, eta ez (ia)zientifikoki, formulatu ahal izateko. Zein da onura? Pobrezia, gosea, gabezia, mendekotasunak: jakina, faktore hauek guztiek dute zeresana giza motiboak azaltzeko, baina aurkeztu nituen jokabide hilgarrien 7 adibideetan, gosea eta pobrezia ez zeuden. Jende guztiek zuten bere lekua Thailandiako gizartean, lana eta diru-sarrerak, familia eta ardurak zituzten.
Adibideek erakusten dute, halaber, ia kasu guztietan hilketak pertsonen bizitza pertsonal eta erlazionaletan egin zirela. Alderdi pertsonalak oztopo gehigarri bat osatzen du normalean delitua egin aurretik. Bada aurpegia galtzearen adibide bat, eta errebindikazioarena. Thai itxuraz afektuan azkar sartzen da eta gero azkar iluntzen dira emozio negatiboetan. Ez al dago orduan autokontrol falta erabatekoa?
Hilketa kriminalaren eta pasioaren arteko oreka azken honen aldera oker daiteke!
Kasu horretan thailandiarrek oraindik asko dauka ikasteko. Edo horrek ez du axola, azken finean, haien aurretik dauden beste hainbeste herrialde?
Zenbakiak benetan garrantzitsuak direla uste dut, Soi maitea. Goian aipatu ditudan zifren arabera, 'Nola lortu zuen Thailandiak hamar urtean hilketa kopurua ia erdira murriztea' izeneko artikulua ere idatzi izan zenezake.
Uste dut enfasi asko jartzen dituzula era guztietako faktore pertsonal eta kulturaletan froga gehiegirik gabe. Tailandiako zenbat hilketa kriminal-konponbideak, negozio-gatazkak, alkoholak eta drogek bultzatutako ekintzak, hooliganen hilketak edo labana batekin bost mutil hil zituen atzo Chiang Mai-ko gizona bezalako asaldura mentalak dira? Hori egiaztatu beharko zenuke Thailandiako hilketa kopuru handiaren arrazoiak epaitu aurretik eta irtenbide bat bilatzen saiatu.
Pertsonalki, uste dut faktore psikologiko eta kulturalek paper nahiko txikia dutela Thailandian, nahiz eta Holandan baino gehiago, adibidez. Zure adibideetan bai, baina gaizkile arruntekin zerikusia duten beste hamar adibide aipa ditzaket, etab.
Tino, guztiz ados nago zurekin. Eta zifrak sakontzeko: urtean 5 biztanleko 100.000 hilketa 400 biztanleko 100.000 "baino gutxiago" da bizitza osoan. Ehuneko lau. Beraz, thailandiar batek ere ehuneko 4 inguruko aukera du hiltzaile izateko (erosotasunagatik hilketa ere sartzen badugu). Berez asko, baina noski oso gutxi ondoriorik ateratzeko.
Zifrak: 400 biztanleko 100.000 bizitza osoan 67 milioi biztanleko?
Uste dut- 270.800 hilketa. Beraz, zer?
Tino maitea, jendeak erantzukizun pertsonala du eta erabateko erantzukizun indibiduala du bere ekintza kriminalak (eta bestelakoak) direnean. Ingurumenak edo gizarteak horri ihes egitea posible egiten badie, ez zaituzte harritu behar atzo Chiangmai-ko itxuraz eskizofreniko gizon harekin bezalako gehiegikeriak. Sarriago onartu eta tratatu? Arriskuen azterketarik gabe kaleratua, agian. Nork kontrolatu zuen bere botikak hartzea? Gero auzora utzi.
Esan duzun bezala, ez da thailandiera gogaituta dagoenean lehertzea. Ezta kulturalki ere.
Moderatzailea: mesedez, ez hitz egin.
Zerrekin hazi den thailandiarra.
Telebistan dena hilketa eta hilketa da. Mamuekin serieak ere ondo ari dira..
Onek eta txarrak paper garrantzitsua betetzen dute.
Bakoitzak nahi duena.. Adibide bat jartzearren. Thai batek ez du erraz erosiko etxe bat non
aurreko okupatzailea zendu zen. Legea betearazteak ez du horrekin zerikusirik.
Sineskeria arrazoia da. Agian inor ez zen konturatu. Motoan kaskoa eramatea ere bada
arazoak eskatzea Thailandiako ezagunen arabera, hondamendia dakarkizu.
Utzi itzazu. Hori besterik ez da. Ez dugu hori aldatzen.
Falang gisa, kontu handiz ibili behar da eta ez utzi probokatua.
Kor.
Ohorezko hilketak, aurpegia galtzea, elkarren arteko liskar publikoa ahoz indarkeriarik gabe, inoiz normaltzat irakatsi ez dena.
Ez, indarkeria gehitu behar zaio, ohorezko hilketak onartu behar diren herrialdeetako ohituren oso antzekoa da, begiak ixteko baimena dute, thailandiar askok ez dute etxean zuzenketarik izan, ez dute normala den hezkuntzarik, aurpegia galtzea onartu, inoiz entzun ez, zer da hori?
Nire ustez, hori hein batean Thai telesailak aktibatzen du, non egunero den-dena ekartzen den, hilketak, hilketak, etab., bertan hedatzen den portaera guztiz normal gisa, laburbilduz, jendeak portaera hori kopiatzen du eta horrela da. normala, zoritxarrez.
NicoB
Begira, thailandiar guztiek telebista ikusten badute telesail guztietan, indarkeriaz, pistolaz eta bortxaz lagunduta, thailandiarrak koilaraz elikatuko dira, laburbilduz, Thailandiako gobernuaren zeregina da honen inguruan zerbait egitea.
Soi maitea,
Noski eskertzen dut gaiari buruz duzun hurbilketa, baina bada esaera bat ere –nire aldetik herren samarra noski– “hobetu mundua eta hasi zeure burua”. Orain, noski, ez dut esan nahi balizko hiltzaile bat zarenik, baina ziurrenik zuk ere zerbait egin dezakezu. Asko dira pick-up bat beraiek gidatzen duten farangak eta scooterretan dauden pertsonen ahultasuna benetan kontuan hartzeari uko egiten diote. Zerbait gertatzen bada beti thailandiarren errua da eta inoiz ez eurena. Batzuetan egia da, baina hori ez da kontua, kontua da farangak zerbait gertatzeko arriskua hartzen duela berak bere bilketan benetako arriskurik ez duen bitartean. Gainera, orokorrean nahiko zaharra da (ikusmen eskasa eta erreakzio denbora motela), botikak eta alkohola erabiltzen ditu eta ez dago idatzi gabeko trafiko-legeak betetzeko prestatuta. Nik neuk ezagutzen dut halako farang bat eta dagoeneko hainbat trafiko istripu eragin ditu, ospitaleratzea barne. Hiru aldiz argitu diot arduragabea ari dela, eta honek arrakasta izan du ni ikustera gehiago etortzen ez den neurrian. Eta espero dugu bilketa hori gutxiago erabiltzen duela orain.
Baina zer egin dezakete thailandiarrek (eta Thailandiako gobernuak)? Nik uste dut jendea pick-up baten atzealdean garraiatzea ere ilegala dela Thailandian, baina inoiz ez dut ikusi poliziarik inolako neurririk hartzen. Nire ustez jakintsua, praktikan askotan ez baitago benetako aukerarik (zoritxarrez). Ni neu pick-up baten atzealdean eseri naiz behin. Arduragabea? Ez, egin nuen gogoeta bat besterik ez. Ezberdina da, noski, gidariak arduragabe gidatzen badu, baina hori, zorionez, salbuespen handia da (landa eremuan behintzat).
Eta gero, askotan erabiltzen ez diren kaskoen kontua dago. Hori neurri batean diru faltagatik da. Eta hori ez da harritzekoa egunaren amaieran dirua ia beti desagertzen denean (eta hori ez da alkoholaren kontsumoagatik edo erretzeagatik!). Utzi lanik ez dagoelako edo gutxieneko soldata baino gutxiago ematen duen lana bakarrik. Baina, noski, beti daude kasuak non kaskoa kontrolgune batetik gertu bakarrik jartzen den. Zuhurgabea, noski. Batez ere adinekoen begietan. Baina gaztetan ere urteak izan nituen urtean 6000 km egiten nituen eta ahalik eta azkarren, noski. Eta ekaitzarekin seguruenik 40 km/h-tik gora iritsi nintzen. Inoiz erori. Hemen arriskua askoz handiagoa da, noski, trafiko motela eta azkarra ez daudelako bereizten. Eta gobernuak zerbait egin lezake horren inguruan. Baina hori diru kontua da.
Su armei dagokienez, jabetza ere araututa dago Thailandian legeak, baina su armen jabetza oso handia da oraindik. Horrek desabantaila argiak ditu, baina baita abantailak ere. Ameriketako jende askok onurak eragozpenak baino garrantzitsuagoak dira. Zergatik pentsatu behar dute tailandarrek bestela?
Eta axolagabetasun hori? Hemengo bidaia isil horiek ere maite behar al ditugu (Holandan ere salbuespena, bide batez)? Hori alferrikakoa iruditzen zait.
Laburbilduz, badago zer egin (farangek ere), baina badira, Willem Elsschot aipatzearren, “objekzio praktikoak”.
Hans maitea, Falang-ek ere zerbait egin dezake emaitza hilgarria duten kasuetan, diozu.
Noski, zuk diozun bezala hobetu mundua eta hasi zeure burua, abiapuntu bikaina.
Baina gero idazten duzu: "Gainera, bera (Falang) oro har nahiko zaharra da (ikusmen txarra eta erreakzio abiadura motela), sendagaiak eta alkohola erabiltzen ditu eta ez dago idatzi gabeko trafiko-legeak betetzeko prest".
Hori apur bat urrunegi doa niretzat, hemen epaitzen duzu "oro har" Falang-ek ez balu bezala gehiago auto bat segurtasunez gidatu behar, akats horiek guztiak gorabehera, oraindik ere autoa gidatzen duelako eta, beraz, heriotzen erantzule baita.
Farang ederki zahartua, beraz, ikusmen eskasa, erreakzio abiadura motela, sendagaiak eta alkohola erabiltzea, idatzi gabeko trafiko-legeak jarraitzeko prest ez dagoena, ezin dut horrekin batere ados egon eta jakinduria hori nondik ateratzen duzun galdetzen diot, ba al duzu baieztatzen duten iturriak zer idazten duzu?
NicoB
Jendeak bere burua kontrolatzen ikasi du baina ez uzten ikasten, egiten zaien (itxurazko) injustizia guztiak kontrolatzen saiatzen den frustrazio metaketa bat ematen du. Zure iritzia erabat ukatuz eskatzen zaizuna egitea, zeure burua baino adineko edozein pertsona beti arrazoia dela eta buruzagi izan dezakeen faltsutasunaren ondorioz. Budismoaren irakaspenak gaizki aplikatzen dira, barkatzen irakasten du, baina norberaren sentimenduak kontrolatzean itzultzen da, benetan sentimenduak lurperatzen ditu, beraz, ez dago lurruna botatzeko irteerarik. Nire emaztea thailandiarra zenbat meditatzen duen ikusten dudanean, bizitzan lasaia eta pentsakorra izatea espero duzu eta bere izaeran azkar hegan egitea eta sutan egotea den arren, ia ezer ez da aldatzen beregan meditatuz. Hala ere, aldatu egiten dela uste du eta lasaiago dago. Berak pentsatzen duena besterik ez da, baina, egia esan, ez da asko aldatu. Deigarria da, gainera, beti bestearen errua izatea. Hala ere, batzuetan gertatzen da ikuspegia aldatzen dela egun batzuen buruan eta, ondoren, egia esan, onartzen duela. Bitartean jada lau aldiz jarri da nire aurrean labana batekin. Beti pauso bat eman nuen beregana eta oso lasai geratu nintzen, nire arrazoibidea da budista on gisa ez duzula euli bat hiltzen eta horregatik oraindik idazten dut hau (irribarrea).
Tailandian lan egin nuenean ere deigarria egin zitzaidan istripuen, hilketen eta abarren argazkien argazkia baino ez zuten astekari haiek. Biktimen senitartekoentzat ere kolpea izan beharko luketen argazki izugarriak. Oraindik ez dut ulertzen nola norbaitek horrelako zerbait eros dezakeen? Ez dut hori beste inon ikusi! Nonbait egon behar du thailandiarren geneetan , ezta ?
Nolanahi ere, zer inporta:
Thailandiako budismoa gainazaleko ura da, beheko gainerakoa animismoa da. Mamuen beldurra izugarria da. Garai modernoak izan arren, beharbada horiengatik hain zuzen ere, jende asko biziki kezkatuta dago bizitzan. Irribarrea eta wai-a ez dira arriskurik ekiditeko hain atseginak. Adibidez, aurpegia galtzea ahultasunaren seinale da, eta besteek, batez ere espiritu gaiztoek, aprobetxa dezakete. Berehala berreskuratu ohorea eta "boterea". Agian haietako asko ez dira horretaz jabetzen, baina mende askoren animismoaren ondoren ezin duzu sineskeria hori erraz atera. Deigarria da ere nola Thai budismoa itxuraz esfortzurik gabe doan honekin batera.
Ikerketa benetan interesgarria izan daiteke antropologo batentzat.
Eskerrik asko nire galdera irakurtzeko denbora hartu duzuen guztioi eta batez ere galderari erantzun diotenei. Ni bezala, urte asko daramatzazu THn bizitzen, gauzak txunditzen eta txunditzen jarraitzen zaitu. Batzuetan nazkagarria. Su-armez eta haien erabileraz, niretzat, nahasten nautenaren adibidea da. Gertatzen den bezala (su) arma-indarkeria gehiago gertatzen baita egoera pertsonal edo harreman edo etxeko egoeran. Likidazioak bezalako hilketa kriminalak nabarmen txikiagoak dira.
Ez du balio halako galderen erantzunak zinismoz betetzeak. Zinismoak ikuspegi irekia kentzen dizu. Orduan aurkezten diren argudioak frustrazioz baino ez dira betetzen. Ezin dut horrekin ezer egin. Azkenean, komunitatetik/gizartetik kanpo geratzen zara gauza gorrotagarri horiekin.
Nire galderari erantzuteko deigarria iruditzen zait jokabidearen alderdia atzean geratzen dela. @NicoB eta @GJKlaus-ek norabide horretan jartzen dute berriro. Iruditzen zait thailandiarrak, oro har, ez direla gai jokabideetan elkarrengandik eragitea onartzeko. Antza denez, ez da ikasten, ez oinarrizko eskolan-institutuan-unibertsitatean, ez etxean gurasoek eta beste helduek, norberaren emozio negatiboa gainditzen. Beste norbaiti zuzenduta egoteak berehala sortzen du beste pertsona horren aurrean gutxiagotasun sentimendua. "Aurpegia galdu" da, orduan, elkarte zuzena. Eta errazena. Ahalegin txikiena eskatzen du, baina jaten zaitu.
Gatazka egoeretan beheko posizioa hartzea da, beraz, jokabide gisa ikusten dena batez ere, eta farang-ek hedatzen du bereziki: barre pixka bat, kexatu pixka bat, atzera egin azkar.
Erantzukizunak izatea, kontuak izatea, ardura izatea, galdera-iruzkin-akusazioak erantzutea, etab: norberak nola jokatzen duzunari buruz zerbait esatea baimentzen duela esan nahi du eta alderantziz. Horrek ere esan nahi du norbaitek aitortzen duela oker egon dela, edo interpretazio oker bat erabili duela, edo egoera bat behar bezala pentsatu ez duela.
Gainera, eta hori ez da garrantzirik gabea, beste baten jokaerak emozionalki eragiten diola edo jasaten ari dela aitortzen duela eta beste pertsona bat aldatzea nahi, espero edo espero lukeela, edo barkamena eskatu, emozioak/sentimenduak botilaratu gabe. lehergailua gertatzen da. Baina, batez ere, batek bere jokabidea bestearen nahietara egokitzen duela.
Eta, batez ere, horrek esan nahi du emozionalki heldu egiten dela eta emozio eta sentimendu negatiboei nola aurre egiten ikasten duela, hala nola tristura, frustrazioa, mespretxua, goibeltasuna, inbidia, etab., etab., beti afektuan edo motzean erori beharrean. zirkuituak.. Ez legoke gaizki gobernua indarkeria mota honi aurre egiten hastea eta eskola programak arrazoiz eta politikaz abiaraztea.
Azkenik: istorio osoan ez dut osatua naizenik egiten eta zalantzarik gabe zuloak egongo dira nire argudioan eta zalantzarik gabe era guztietako akatsak.