Wat Phra Kaew: Esmeralda Budaren tenplua
Wat Phra Kaew edo errege jauregian dagoen Emerald Budaren tenplua da askorentzat Bangkokeko erakargarri nagusia. Apur bat lanpetuegia eta kaotikoegia nire gusturako. Txinatarren horda fanatikoki argazkiak ateratzeaz gainezka egotea ez da inoiz nire ideia izan egun ideal baten ideia, baina benetan da. ikusi beharrekoa.
Jauregiko lur izugarriak 94,5 hektarea edo 142 futbol zelairen tamainakoak dira eta 100 eraikin baino gehiago dituzte, baina Wat Phra Kaew-ek arreta guztia ematen du eta hori ez da harritzekoa. Konplexura hurbiltzean berehala hasten da. Zehazki moztutako belardiaren atzean, jauregiko horma zurizuri liluragarriak altxatzen dira. Laranja-gorri eta berde sakoneko teilatu beiraztatuak eta urre-koloreko chediak nabarmen nabarmentzen dira zeru urdin urdin itogarriaren aurka, eta maitagarrien ikuskizun baten hitzik gabeko promesa dute, laster sartzean berretsi dena.
Herrialdeko inon ezin duzu Thailandiako arkitekturaren irudi hoberik lortu tenplu konplexu honen barruan baino. Tailandiako arkitektura kontzeptua gatz ale batekin hartu behar bada ere, izan ere, Thai arkitektura era guztietako atzerriko eraginen nahasketa eklektikoa baita, indiar, khmer, Sri Lanka, birmaniar eta txinatar garrantzitsuenak, zalantzarik gabe. Gauza bat dago atsotitzaren zutoinaren antzeko uraren gainetik: Honen emaitza fusio-arkitektura erabatekoa da eta hori da, zalantzarik gabe, asmoa, hain zuzen.
Thailandiako arkitekturaren ezaugarri estilistiko deigarriena bere apaingarri apaingarri oparoa da; elementu eklektiko, estilistiko eta loreen konbinazio berezia. J. W. von GoetherenaIn der Beschränkung zegt sich erst der Meister' argi eta garbi ez zen Siamdar eraikitzaileentzat gastatu. Hau apaingarria da superlatiboan. Adibidez, egurra ez da motibo eta irudi apaingarrietan mozten. Ez, moztu eta urreztatu eta lakatuta dago eta kristalezko mosaiko koloretsuez edo ama-perlaz ere inkrustatuta dago. Beste era batera esanda, apaingarriak tenpluko teilatuak bezain geruzatuta daude... Hain zuzen ere, Wat Phra Kaew eraiki zen garaian, Siamdar artisauak gailentzen ziren. Horien artean onenek errege patroiaren menpeko gremioetan lan egiten zutenek erraztu zuten, zeinak arte klasikoko eskulanetan edo aldatu sip moo, grabatuan, eskulturan, laketan eta harri-tailan diharduten bezala, euren ofizioko trikimailu bereziak aitatik semeetara transmitituz.
Wat phra kaew
Wat Phra Kaewren eraikuntza 1783an hasi zen, Rama I.ak, Chakri dinastiaren sortzaileak, gaur egun oraindik boterean zegoenak, Bangkokeko hiriaren zutabea Rattanakosin uhartean inauguratu eta urtebetera. Siamdar monarka honek hiriburu berri bat sortuz bere asmo dinastikoak gauzatzeaz gain, bere aurreko Taksinek sortu zuen Chao Phrayaren beste ertzean dagoen Thonburitik urrundu nahi izan zuen. Haren eskariz ezabatu zuten Taksin eta bere erregimenaren oroitzapen guztiak desagertu behar izan ziren eta, gainera, Wat Arun eta Wat Tha artean estututa zegoen jauregi zaharra lehertzen ari zen. Jauregiaren ondoan tenplu bat eraikiz, Rama I.ak tradizio luze bati jarraitu zion. Pentsatu besterik ez dago Sukhothai jauregiaren ondoan dagoen Wat Mahathat, Ayutthayako Wat Phra Si Sanphet eta Thonburiko Wat Arun. Jauregiko kanpoko gortearen ipar-ekialdeko izkina aukeratu zen tenplu-multzo berriaren kokaleku gisa.
Tenpluko Ubosot edo ordenazio areto handia (saiko3p / Shutterstock.com)
Handia Ubosot edo tenpluko ordenazio aretoa guztiz adreiluz eraiki zen Bangkokeko lehen eraikina izan zen. Errege jauregia, garai berean eraikia, oraindik ere, neurri handi batean, tekazko eraikuntza zen. Eraikin zabal honek, marmolezko lauzez estalitako plataforma baten gainean kokatzen dena, tenplu-multzoaren erdiko zatia eta gehien begirunea osatzen du. Tenpluaren inguruko lanek hain ondo egin zuten aurrera, non 22ko martxoaren 1784an, zeremonia handi batean, Buda esmeralda Wat Arun-etik amaitu berri den ordenazio aretora eraman zuten. Argi izateko, gaizki-ulertu iraunkor bat ere gaitzetsi nahiko nuke. Idolatroki gurtzen den Budaren estatua hau ez dago esmeraldaz landua, jadez baizik. Gaizki-ulertu honek zerikusi handia du ingelesezko lehen bidai-agiriek salbuespenik gabe eta "Buda Esmeralda" oker aipatzen zutelako - Buda Esmeralda...
De Ubosot hala ere, gaur ikusten duguna ez da Rama I.ak eraikitako bera. 1831n, Rama III.ak eraikin honen kanpoaldea errotik berritu eta edertu egin zuen. Orain, tenplu-multzoaren bihotza den eraikin hau Rattanakosin garaiaren hasieran eskulan-sarrailak lortutako trebetasun eta perfekzio maila izugarriaren adibide da. Hori ez da kanpoaldean bakarrik islatzen den harri urdineko lehoiekin, brontzez urreztatuekin Garudas, lore-motiboz apainduta dauden hormak eta urre hostoz, perlaz eta ispilu txikiz inkrustatutako zutabeak, baina batez ere ia maitagarri-itxurako barrualdean horma-pintura handiekin, habe erraldoiek eteten duten idi-odol gorriko sabaiarekin. urre koloreko ereduak eta erdiko idulki paregabea Buda Berdea tronuradunarekin loto posizioan, bertan meditatzen.
Urrezko brontzezko Garudak
Hamabi berdinak GelaPabilioi txikiak, alde guztietatik irekiak, ordenazio aretoa inguratzen dute. Rama I.ak eraiki zituen erromesak hartzeko. bezalaxe Ubosot hauek jada ez dira jatorrizko eraikinak, haiek ere berritu baitzituzten eta baita erloju baten erregulartasunez ordezkatu ere. Eraberritze nagusia Ubosot eta 1832an hasitako gainerako tenplua ez zen inolaz ere bakarra. 1832an 50 sortu zene Bangkok-en urtebetetzea Rama IV.a izan zen tenplua asko zaharberritu eta apaintzeko arrazoi zuzena. Zaharberritze lan hauek bere seme Rama V.aren mende baino ez ziren amaitu, 1882an Bangkokeko mendeurreneko ospakizunei distira gehitzeko garaiz. 1932an, Rama VII.a izan zen 150.e Bangkoken urteurrena eraikuntza berriengatik, Rama IX.ak, berriz, gauza bera egin zuen 1982an hiriburuak 200. urteurrena ospatu zuenean.
Kanpai formako urre-hostoa Phra Sri Rattana Chedi jantzita
Gutxienez bezain interesgarria Ubosot brontzez urreztatua da kinnon – erdi txori, erdi gizon izaki mitikoak – zainduak Phaithi baino, ordenazio aretoaren iparraldeko terraza bat. Hemen aurkituko duzu, besteak beste, kanpai itxurakoa, urrezko hostoz estalia Phra Sri Rattana Chedi Rama IV.ak 1855ean eraiki zuena, Budaren esternoi zati baten ermita gisa. Erlikia hau chediaren barruan margotutako stupa txikiago batean dago. Chedi bera Ayutthayako Wat Phra Si Sanphet-en estupaetan inspiratu zen, birmaniarrek suntsitu zituztenak, Sri Lankako adibideetan oinarritutakoak. Santutegi ikusgarri honen ondoan plaza dago, arkitekturaren ikuspuntutik interesgarria dena Phra Mondop. Oparo apaindutako egitura honek Eskritura Santu ugari biltzen ditu. Liburutegi honen muina bertsio berritua da Tripitaka, Theravad budismoaren testu sakratu kanonikoak.
Prasat Phra Thep Ur botila
1767an Ayutthaya-ren arkuagatik galdu zen mendeetako errege-bilduma testu-bilduma hau, Rama I.ak Wat Mahatat Yuwaratrangsariteko monjeei enkargatu zien 1788an bilduma hau berridatzi, berrikusi eta osatzeko. Lan neketsu honen emaitza XNUMXan amaitu zen Phra Mondop. Honetan Isildu lau aldetan dago, Carel Herman Aart van der Wijck-ek, Holandako Ekialdeko Indietako gobernadore nagusiak, Rama V-ari eman zizkioten Budak, 1896ko uztailean Javako Borobodur-era egindako bisitan. Terraza honetako hirugarren eraikina da Prasat Phra Thep Ur botila. Pabilioi honen eraikuntza 1855ean hasi zen Buda Esmeralda gordetzeko asmoz. Baina eraikuntza planen atzerapenek eta sute amorratu batek hori eragotzi zuten. Azkenik, XNUMXko hamarkadaren hasieran, Rama VI.ak errege-panteoi bihurtzea erabaki zuen, non Chakri dinastiako erregeen tamaina naturaleko estatuak erakusten diren.
Eta konplexu bat bisitatzean, ez ahaztu fresko eder eta bereziki zehatzak dituzten galeriak bisitatzea. Horma-irudi hauek Rama III.aren erregealdian sortu ziren eta Ramakien epika nazionalaren zatiak irudikatzen dituzte.
Rattanakosin uharteko beste tenplu guztiak bezala, Wat Phra Kaew tenpluko zaindari gisa jarduten duten gudari, mandarin eta animalien —normalean lehoiak— tamaina naturaleko txinatar harri urdineko estatuez gainezka dago. Rama III.aren garaikoak dira, Siam-era zihoazen txinatar zabor-ontzietan balasto gisa erabiltzen zirenean. Hala ere, estatua horietako batzuk ere bertan zizelkatu zituzten harri eta eskultore txinatarrek, beren lanbidearen benetako maisuak.
yaksha
Eta tenpluko guardiaz hitz egitean: Amaitzeko, holandar lotura. Tenplu multzo hau bisitatzean, ziurtatu 12 erraldoiei arreta jartzea yaksha, tenplu eta jauregi konplexuko ia 5 metroko jainko tutoreak. Anton Pieck inspiratu zuten Eftelingeko guardia beldurgarrietarako.
Aste honetan Thai arkitekturari buruzko liburu batean hastea gertatu zait. 1. kapitulua Jauregi Handiari buruzkoa da, jauregiko harresien barruko tenpluak apenas aipatzen dira. Esaterako, irakurri nuen 1875ean jauregiko tronu-aretoa Europako estiloan eraiki zutela, gainean siameseko teilatua zuela. Mendebaldeko arkitektura zibilizazioaren seinale zen, baina gainean Siamdar teilatua zuela, ezin izan zitzaion Chulalongkorn erregeari (Rama V) leporatu mendebaldekoei guztiz makurtu izana. Vajiravudh erregea (Rama VI) gusturago sentitu zen Dusit-en, non jauregia, tronu gela eta abar ere agertu ziren. Tenplu bat ere eraiki da bertan, Wat Ben, mendebaldeko eta siamesen arteko nahasketa den marmol zuriko tenplua. Dusit-en sortu zen tronu-gela guztiz europarra zen. Kontrapeso gisa, Jauregi Handiko tenpluek berrikuntza handia jaso zuten. Erregea bera ez zen gehiago hara etorri.
Beraz, arreta jartzen baduzu, Siamesetik (estiloen nahasketa ere bai, noski, Janek argi uzten duen bezala) estilo arkitektoniko desberdinak ikus ditzakezu, Europako edo guztiz Europarekin (batez ere alemaniarra edo italiarra) nahastuta.
Bi aldiz egon naiz Jauregi Handira, ederra baina oso lanpetuta eta zintzoa banaiz distira gutxiago duten tenplu sinpleak (urre urre urre) ederragoak direla iruditzen zait. Adibidez Isan tenpluak.
Bai, zer Ben Budaren estatua da, Pitchanulook-en kopia bat dena. Jatorrizkoa Pitchanulook-etik etorri zen baina berriro ekarri dute marruskadura saihesteko. Hau esmeralda Buda-ren kontrakoa da, Laosiako erreinuetatik zetorren, gerra harrapakin gisa hartu eta ez zen inoiz itzuli.
Polita da konplexu honen aurrekariak eta historia irakurtzea. Eskerrik asko Jan.
Deskribapen polita, Lung Jan. Bi aldiz egon naiz han, behin gidari batekin, bere goranzko tonu zuzenaren ordez suay (eder) tonu lauan ahoskatzen ari nintzela eta gero "zorte txarra" esan nahi du. Bigarren aldian dena oso lanpetuta aurkitu nuen, ozenegia. Hurrengoan gidari gisa hartuko zaitut.
Hainbat aldiz bisitatu dut konplexu hau. Konplexua guztiz irekita zegoen lehen aldian, merezi du zalantzarik gabe. Hala ere, azken aldia, duela 2 urte, ustelkeria izan zen. Konplexuaren gehiengoa ez zen jada irisgarria. Zati txikia, oraindik irisgarria zena, oso lanpetuta zegoen, buruen gainetik ibili zintezke. Prezio-kalitate erlazioa negatiboa. Ondoren, ibaiko itsasontzia hartu Wat Arunera.
Ni ere hainbat aldiz egon naiz, dena irekita behin bakarrik. Hala nola, jauregiaren eskuinean eta ezkerrean dauden tronu gelak eta museo moduko bat zegoen jauregiko beheko solairua.
Egunero desberdina izan daiteke irekita dagoena. Zer nolako eguna den, zer egiteko aukera ofizial dagoen edo errege familiak antolatu duenaren araberakoa da. Zoritxarrez, sarrera ordaindu duzunean eta tenpluko harresien barruan zaudenean bakarrik jakingo duzu...
Oraindik gogoan dut han egon nintzen lehen aldia. Duela 15 urte jada. Garai hartan txinatarren autobus karga gutxi. 14:00ak aldera iritsi ginen bertara. Sarrera ordaindua, 150 baht pentsatu nuen, eta sarrera txekean bakarrik esan ziguten 15:00etan jada ixten zela, arratsaldean printzesa bat etorri zelako otoitz egitera. Tenplutik jauregirako atea itxita zegoen jada.
Wat Phra Kaew-eko Buda Esmeralda Vientiane-ko (Laos) tenplu batetik lapurtu zuten 1779an, orduko Chao Phraya Chakri jeneralak eta geroago Rama I erregeak zigor-espedizio batean, eta herrialde horretara itzuli behar dute arpilatu zuten arte gisa.
Ederra. Urtean bitan etorri baina ni ere izkinan bizi naiz.