Isaan kale bat besterik ez
(John eta Penny / Shutterstock.com)
Nire azkenean oporrak Kalearekin topo egin nuen nonbait Aktibatuta dago bere bi seme-alabekin etxean bakarrik zegoen thailandiar batekin hizketan.
Egia esan ezerez ez zen elkarrizketan, senarrari heldu zitzaion gaia. Non zegoen galdetu nion. Hori hiri handian lanean ari zen, Bangkok. Orduan galdetu nionean ea orain bakarrik eta bakarrik zegoen eta faltan botatzen zuen, espero ez nuen erantzun bat etorri zen.
Aitzitik, esan zuen... “Pozik nago joan dela. Etxean dagoenean, egunero mozkortuta egoten da eta bera bakarrik gogaitzen nau eta hiru seme-alaba nahikoak dira benetan”.
Baina horrela sentitzen bazara, zergatik ez duzu uzten? «Ezin dut utzi, lehen ez bainuen eskolarako gogorik eta ez baitakit irakurtzen eta idazten. Nire sinadura baino ezin dut jarri”. Erantzunek larritu egin ninduten. 32 urte besterik ez zituen. Nola mantendu eta bere "patua" nola eraman zuen galdetzen nuen. Dirudienez, "zaindutako" bizitza zoriontasuna baino garrantzitsuagoa zen.
Bere erantzuna gogoan, kalean jarraitu nuen. Ondoko etxean, gizona gehiegi edateagatik hil zen. Ez zuen sekula lan egin, baina beti whisky edaten zuen. Bizilagunak esan zuen ia gau eta egun lan egiten zuela bere seme-alabak eskolara bidaltzeko eta aitari laguntzeko dirua irabazteko. Benetan lasaitu egin zen bere senarra joan zelako. Urteak zeramatzan gogor irabazitako zentimoak xurgatzen. Azkenean bazuen janarirako nahikoa diru, bere familia eta etxea mantentzeko. Baina nola ezkon zaitezke halako gizon batekin? Bere ezkontza familiak antolatu zuen eta bertan finkatu zen.
Beste ate bat aurrerago, etxeko alaba izan ezik, denek lan egin behar izan zuten. Neska bakarrik zegoen etxean eta egunero eskolara joan eta bere burua guztiz zaindu behar zuen. Ia ez zuen janaririk eta ezin izan zuen inguruko "dibertsio-jarduera" gehigarrietan parte hartu. Bere familia osoa hilabeteak zeramatzan kanpoan lanean aitak egindako zor izugarriak ordaintzeko. Neskak esan zuen bere amak benetan dibortziatu nahi zuela, baina harremanean trabatuta zegoen zor handia zela eta ezin zuela alde egin.
Bere parean bi alaba zituen familia bat bizi zen. Haietako batek leku handi batean lan egiten zuen nonbait Thailandia eta laster ezkondu zan. Ia egunero deitzen zion amari. Telefonoz negarrez, bere etorkizuneko senarrak ez zuelako ongi tratatu eta ezkontza oso gustuko ez zuelako. Hala ere, amak egunero hitz egiten zion ondo egongo zela. Antza denez, familiaren aurpegia galtzea hain zen handia non alabaren (ez)zoriontasuna alde batera utzi behar izan zuten. Beraz, gizon horrekin ezkondu behar izan zuen.
Beste etxe batean emakume bat zegoen etxean bakarrik bere umearekin. Senarra urruneko herrialde batean lan egiten zuen eta hilero dirua bidaltzen zuen. Senarra faltan botatzen zuen egunero. Baina hainbeste lur maileguan hartu zuen reis atzerrian urtetan kanpoan geratuko zela zor hori ordaindu ahal izateko, are gutxiago hortik aparteko zerbait ateratzeko. Bera bizi zen etxea amaitzetik urrun zegoen eta litekeena da hurrengo urteetan ere horrela jarraituko duela.
Azken etxean familia oso bat aurkitu nuen. Gizon gaztea, emakumea eta bi ume. Baina hemen emaztea ere ez zegoen pozik han zegoelako. Jeloskor zegoen eta harremana ito zuen. Ez zioten kanpora atera eta, zalantzarik gabe, beste (gizonekin) ez hitz egiteko. Zoritxarrez zegoen kalean ibili eta jende guztia bisitatu eta berriketan ibili nahi zuelako. Baina senarrak ez zion utzi. Ondo pasatzen ari zenean tratu txarrak eman zizkion, beraz, etxean geratu zen.
Kaleko gainontzeko bost etxeetan, haurrak sarritan lanean ari ziren hiri handian eta ama eta aita (aitona eta amona) etxean zeuden bilobak zaintzeko. Egun osoan beren etxe aurrean eserita eta ahal duten neurrian arroza hazten eta denbora zerbitzatzen duten adineko pertsonak. Haurrak, (normalean) alabak, bete-betean lan egiten duten etxeak, gurasoak hornitzeko. Horrela hazi ziren. Helburuarekin? Azkenean lurra eta etxea heredatu.
Baina etxe horiek ikusten dituzunean, benetan hori ote den motibazioa, etxea oinordetzan hartzen dutenerako, nekatuta dagoelako. Azken finean, ez da zentimo bat ere gastatzen mantenuan gurasoak adin nagusi direnean. Azken finean, une horretan guraso “gaixoaren” zaintzak diru guztia irensten du. Zaintza hau maitasunean oinarritzen da ala hezitako behartze ikasian?
Horretaz hitz egiten duzunean beti esaten dute: “Ni beharko du zaindu nire familia eta nire familiak zainduko nau zaharra naizenean». Thailandiako estatuko pentsioa, beraz, zure seme-alabak dira”. Kontuan izan neskak bakarrik, mutilei arau desberdinak aplikatzen zaizkielako.
Eta gero esaten dute haurrak direla etorkizuna... Kale hau Thailandiako gainerako herrialdeentzat eredu bada, eutsi arnasa.
- Berriz argitaratutako artikulua -
Kale horretan bizitakoa Thailandian gertatzen da.
Baina normalean ez neurri horretan.
Bizi naizen herriko familien gehiengoak oso familia-bizitza normala du, non gizonak aldizka edan dezakeen, baina familian dirua ere ekartzen du.
Ez dut uste gure ghostwriter literalki dena kale bakarrean igaro, baina Isan Thais-en bizitzak gordeta duenaren zirriborro errealista da. Kanpoko mundua Isanekoa baino azkarrago garatzen ari da, beraz, dikotomia gero eta handiagoa da. Existentzia honetan ez dago leku gutxi amodiorako eta zure ametsak betetzeko. Bertan bizitzea bizirautearen berdina da.
Bai Ruud hori egia da, baina pertsona horien atzean miseria handia dago batzuetan.
Beti ikusten duzu thailandiar bat irribarre egiten, baina irribarre hori ez da beti zintzoa, edo esan dezadan noski.
Aspaldi isaan bizi naiz, hemen miseria asko ikusi dut.
Baina askok beren miseria ere bilatzen dute, Bergenekin zorrak izaten dituzte, thailandiar batek ez du uste
baina pentsatu gabe eta honek ondorio negatiboekin.
Ulertu behar duzu urteetan “nire” herrian bizi naizela.
Arrazoizko thailandieraz ere hitz egiten dut, betiere eguneroko negozioari dagokionez.
Baina ez iezadazu galdetu autoen piezen izenei buruz.
Herrian jende asko ezagutzen dut eta benetan ikusten dut nola bizi duten euren bizitza.
Eta bai, badira gizonak (eta emakumeak) ona baino gehiago edaten dutenak.
Badaude drogekin ibiltzen diren gazteak eta lapurreta egiten duten gazteak.
Badaude aitak edo amak abandonatzen dituen haurrak.
Beraz, bai, nahikoa gaizki dago Thailandian, baina orokorrean oraindik familia normalak ikusten ditut, egunero eskolara joaten diren umeekin.
Askok beren miseria bilatzen dutela partzialki egia da.
Isan ume asko jaiotzen dira zorrak dituen familia batean.
Diru-sarrerekin inoiz kitatu ahal izango ez dituzten zorrak.
Beraz, ezin diete beren seme-alabei bizitzan hasiera ona eman, txikitatik hasi behar baitute lanean ume txikiagoei laguntzeko.
Etorkizun on baten itxaropenik gabe, gaurkoarekin bizi zara, ez biharrekin.
Izenburuak dena dio
Isaan kale bat besterik ez.
Isaango istorio tipikoa, eta Isaan ez garatzeko arrazoietako bat. Nerabeen haurdunaldien kopurua Isaanen ere altuena izatea ere arrazoi horietako bat da, eskolatik ateratzen direnen kopurua bezalaxe. Ktom estatistika negatibo guztietan, Isaan da altuena.
Zoritxarrez, Ghostwriter-ek deskribatzen dituen egoerak landa eremuetan gertatzen dira oraindik, ez Isaanen bakarrik.
Miseria hau bizirik dago Thailandiako iparraldean ezagutzen ditudan landa-herri askotan.
Lehen sektore ekonomikoa ezaugarritzen duen etenaren «erorketa» soziala da. Milioika “baserritar langilek” euren diru-sarrerak izugarri txikitu edo guztiz galtzen ikusten dituzte, horrek dakartzan ondorio guztiekin.
Hiriko txolarreak ia ez dira konturatzen beren metropolitik kanpo zer gertatzen den.
Duela gutxi Isaan neskalagunaren etxera iritsi nintzenean, Roi-et eta Kalasin arteko herrixka batean, ohartu nintzen auzokideetan estalpetxo bat egin zutela. 3 x3 mtr. inguru, 50 cm inguru ere. lurretik zutoinetan. Materiala burdin korrugatu batzuk eta ohol batzuk ziren. Ia nire juizio hobearen aurka galdetu nuen, ez da inor bizi han, espero dut? Bai, erantzuten dute, aita eta ama. Zer? 2 pertsona txabola horretan? Ezetz esan zuen, 2 ume ere bai. Benetan izugarria, 2 ume txiki eta gurasoak. Baina orain istorio honen arrazoia dator, ama umeekin lanpetuta dago egunean zehar, zer gertatzen da aita? Benetan ez du ezer egiten egun osoan. Arratsaldeko 6ak aldera baino ez da hasten, herriko batzuekin kartekin. Diruagatik, noski, eta edateko ere asko dago, polita. Neskalagunak askotan ekartzen du janaria soberan dugunean, ama oso pozik dago orduan, benetan ez baitute ezer. Hain haserre naiteke horregatik, antza denez, ez zaio batere axola pobreziaz hiltzen ari direla, edan eta apustu egin dezaketen bitartean.
Zalantzarik gabe, istorio hau eta hemengo jendearen erantzun batzuk ezagutzen ditut. Duela 2 urte daramatzat nire neska-lagunarekin eta familiarekin bizitzen. Hilero kopuru polit bat ematen dut, baina oraindik 5 mailegu dituzte. Ez dago ezer txerrikumean bankua eta, hala ere, oso baldosa ia libre jaten dute, urmaeleko arraina, baserriko arroza, ahateen arrautzak eta zuhaitzetako hostoak, baina orain dator .. 2 kotxe besterik ez daukaten itxuragatik baina ordaindu ezinezkoa. off... orain kotxe bat joan da mzar zer uste duzu beste 1 baht vandasn datorrela ford ordaintzera... .. nigandik zuzenean eta hala ere baht gorririk ez gordetzea lortzen dute, postaria 10000 egunean behin etortzen bada, dira maltzurra beti fakturak ordaintzea delako, hilabete hasieran dirua ematen badut, poza ezin da amaitu, lehen astean mahai betea, janaria, hilabeteak aurrera egin ahala gero eta gutxiago.Noski zergatik?? ez du biharkoan pentsatzen eta ez du inoiz hori egingo ,, seguruenik 1 kalekoa ez zela esan zuen pertsona baten iruzkin bat irakurri nuen hemen, guk. Erantzun dezaket, 14 etxe harago joango balitz, istorio hau hainbat esaldi luzeagoa izango zen
Agian ez da dirua hilean behin eman, baina zatitu zenbatekoa 1 zatitan
Ikerketek frogatu dute epe luzerako pobreziak eragin negatiboa duela etorkizuneko plangintza ona egiteko eta atxikitzeko gaitasunean.
Urte luzez eskuz aho bizi behar izan baduzu edo bizitza osoan beste ezer ez jakin izan baduzu, ez duzu ikasi edo ez duzu inoiz ikasi aurretik pentsatzen.
Aurreikuspen eza, beraz, ez da normalean thailandiarra, baina normalean epe luzeko pobreziaren ondorioa da eta, beraz, mundu osoan gertatzen da.
Beraz, halako familia bati benetan lagundu nahi badiozu, finantza-etxe osoa hartu behar duzu (tutoretzapean jarri) eta arretaz jarraitu. Ez zaitu ezagun egingo 🙂
Dirua hondorik gabeko putzu batera botatzeak ez du laguntzen egitura aldetik.
PS: Hurrengoan, egiaztatu zure ortografia eta puntuazioa "Bidali" sakatu aurretik.
Zure ipuinean ere eea aitortzen dut, etengabe erreproduzitzen den DVD bera da.
Erregulartasun gehiagorako eta aldizka betetako mahai baten irtenbidea astean behin edo egunean behin kopuru polita ematea da. hilean behin, berdin balio du, baina denak ekartzen al du oreka gehiago?
Zorte on.
NicoB
Hain zuzen ere. Astean behin hobe da. Urte erdi baino gehiago daramagu jornalari bat lanean. Gutxieneko soldata gehi janaria eta edaria besterik ez du lortzen. hasieran dagoeneko 1 baht-ko aurrerapena eskatu zuen astearte arratsaldean. Barkatu, ez daukat nahikoa diru zorroan une honetan. 1000 eman dezaket. Diru hori banuen noski, baina 500 egun baino ez zituen lan egin eta, beraz, ez zuen 2 baht irabazi. Eta, jakina, urteekin jakintsuagoak ere egin gara. Orain batzuetan 1000 galdetzen ditu. Baina normalean aste bukaeran ohiko soldata geratzen zaio. Dirua nola kudeatzen ikasiko du bere kabuz
Ni ere beti egoten naiz isaan - somdet, baina hemen irakurtzen dudana gehiegizkoa da, gure herrian denak harrizko etxe normal batean bizi dira, ez gurekin bezala luxu guztiak, baina, zalantzarik gabe, ondo, jende hauek ere gogor lan egiten dute ia guztietan. egunean, gehienek beren lurra eta abelburua dute 10 eta 40 behi baino gehiagorekin, eta abar, behi batek 100.000 baht balio duela badakizu, badakizu ere ez dagoela diru faltarik eta goserik ez dagoela, nekazari hauek. gurea bezalako nekazaritzako makinak edukitzea
eta bai ohiko festak, urtebetetzeak eta abar, baina zalantzarik gabe ez dago edateko festarik, goizeko 4etan jaikitzen zarelako lanera, eta denek laguntzen dietelako.
ezin duzu ezagutu isaan egun batzuk bakarrik ibiltzen bazara, eta gero adierazpen hauek egin mmm
eta errespetu pixka bat mesedez
gainera isaan ez da bkk hizkuntza bera, eta ez zaituzte ulertzen edo zaila da
hango jendea ez da tontoa, bai ez daukate heziketarik, ni han nagoenean jendea hezten saiatzen naiz, arlo guztietan
ongi etorri isaan
Rudi
Belgika
Lenaerts, espero dut zuk zeuk ez duzula inoiz behirik erosi isaan. Bestela serio utzi duzu zure burua poltsan sartzen.
"Orduztutako" mezu honek Isaan-en oso alde bakarreko eta oso negatiboa den irudia ematen du eta, gainera, galdetzen diot zergatik den berriro argitaratzen den horrelako zerbait 4 urteren ondoren. Ez da alferrik idazleak “Ghostwriter” deitzen diola eta susmo handia daukat “Ghost”-ek bakarrik bizi izan zuela hori baina ez “Writer”. Asko gustatuko litzaidake «turista» bat «oporretan» ikustea, Isaaneko herritarrekin elkarrizketa sakon bat egiteko gai dena. Hemen blogean hainbat pertsona daude thailandiera oso ondo hitz egiten dutenak, baina ez bidali Isaanera, ez baitute ulertzen han esaten denaz ezer. Ni Isaanera oso aldizka etortzen naiz eta dagoeneko 20 urte daramatza. Hori zehatzago Buriram inguruan dago, zehazkiago 50 bat etxe dituen herri txiki batean, Nongki Lek, eta hori Isaan da benetan. Nire plana tailanderaz arrazoiz marraz dezakedan arren, ez dut ulertzen esaten dutena eta haiek ere ez naute ulertzen. Khmer dialekto bat hitz egiten dute. Eta orduan turista batek elkarrizketa bat hasten zuen han... Ez dut sinesten. Ghostwriter-ek horrelako zerbait irakurri du nonbait, liburuxka batean, eta hemen argitaratzen ari da. Isaango jendearekin esperientzia guztiz desberdinak ditut. Ez nuke hemen irakurtzen dudana ebanjelio gisa salduko, guztiz oker eta errespetu gabeko irudi orokor bat delako. Badaude horrelako egoerak, baina istorio honetan onen (txarren) apur bat gehiegi da.
Beste norabait ibiltzera joango nintzateke hala ere