Duela pixka bat blogean fraide izateari eta horren inguruko errituei buruzko artikulu bat zegoen. Asteburu honetan gure semea 15 egunez tenplura sartzeko prestatu dugu.
Larunbata, etxeko fraideek egun erdiko hasiera erritu barregarri askorekin, baina tira, dena da. Eta hau fede budistaren parte dela errespetatu beharko genuke. Arratsaldean, gonbidatuak sartu ziren harentzat antolatutako festa handira.
Gutxi gorabehera hirurehun gonbidaturentzako hiru karpa handi, 35 laguneko 8 mahai eta ordezko batzuk, 19.00:6etatik aurrera zuzeneko musika agertoki bat ere bi abeslari, abeslari eta XNUMX dantzariren emanaldiarekin gauzak alaitzeko.
Gauerdira arte luzatu zen festa, gonbidatu gehienak jada pixkanaka joan ziren eta orduan lotara joan ginen. Erraza ez bazen ere, etxe erdia horrela hustu zuten
urrutitik etorritako hogeita hamar bat lagunek lo egin behar izan zuten. Batez ere beste probintzietako familia eta koinatuak. Denak goiz jaiki ziren igandean. Denak dutxatzen, komuna, etab. Gure semea orain bere bata zuriz jantzita dago, lepoan urrea niregandik, ama eta beste familiaren partetik (beno, ikuskizun bat besterik ez da). Zenbat eta urre gehiago sartu, orduan eta hobeto egongo zara zure bizitza osoan.
Gero, pick-uparen atzealdean, ama eta bere benetako aita atzean zituela, 18 urtez ez zuten berririk jaso eta bi haurren laguntzarako zentimorik ere lagundu ez zutenak. Jarraitu zioten eta ustearen arabera, ez zioten utzi tenplura joateko. Egoera hau ikusi nuenean odola irakiten zitzaidan, ordurako komentario asko egin nituen eta beti eztabaidan amaitzen zen. Honek beti amaitzen zuen «barkatu Henk», baina uste dugu beharrezkoa eta derrigorrezkoa dela bestela etorkizunean erritualaren gabeziak zigortuko gaituzte.
Zeremonia hartan profil baxua mantendu nuen eta emaztea ez zegoen horrekin pozik, baina bazekien ez nuela zerikusirik nahi azpikeria horrekin. Kostu asko izan arren, aitaren ekarpen txikia ere ez, baina semearekin erakutsi eta alkoholez bete. Aitona eta familia batzuk ere etorri ziren bezala.
Baina tenpluan beharrezkoak diren erritualen ondoren, orduak ere irauten baitzuten (bertan zegoen jatetxe bat bilatu nuen eta dena lasai-lasai itxaron nuen harmonia mantentzeko, bizitzak ohi bezala jarraitzen duelako ondoren).
Gero etxera bueltatu gaueko gonbidatuekin, beren gauzak bildu eta banan-banan joan ziren. Pozten nintzen amaitu zela. Hemen bizi ziren familia eta ezagunekin nahastea garbitu genuen eta hamabiak aldera oheratu ahal izan ginen.
Baina hurrengo goizean beste esperientzia berri bat izan nuen. Gainerakoak goiz garbitzen hasi ginenez, nire alabak esan zuen gure semea bazkaltzera hartzen ari zela. Bitartean, edariak eta janariak dituen mahai bat jarri zen, gure semea etorri zenean, mahaian eseri zen eta jaten hasi zen. Berarekin eseri nahi nuen, baina berehala deitu zidaten, bakarrik eseri behar zuelako eta inork ez zuelako sartzen utzi. Otordua amaitu ondoren, mahaiaren aurrean esterilla bat zabaldu, janaria jarri eta nire emaztea, alaba eta gure alaba eta senarra belauniko gainean eseri ziren. Fraidearen semea zutitu eta otoitzak dutxatu zizkieten buruan eta gero beren janaria jaten hasteko baimena eman zieten. Orduan, nire emazteak gauza batzuk eman zizkion tenpluan jada hildako senideen izpirituentzat, orduan nire alabak (bere emaztea) ostatu hartu zuen tenplura eraman zuen.
Orain nire gurasoek irakatsi zidaten guztion fedea eta sinesmena errespetatzen. Baina uste dut sineskeria hauek oso gehiegizkoak, eroak eta imajinaezinak direla.
Honi buruzko zure iritzia eta iruzkinak entzutea gustatuko litzaidake. Zoratuta nago? Gaizki ikusten al dut? Urrutira joan naiz moldatzen, baina orain mugara iritsi da.
Henk B-k bidalia.
Henk maitea,
Niretzat ez zara zoroa. Nik ere ez daukat inolako interesik erritual horietan, ez dut inongo «federik».
Nahiz eta uste dut, zure istoriotik, ondo kudeatu duzula.
Bakoitzak nahi duena sinetsi eta egin beharko luke, baina ez traba inor, batez ere ni, horrekin.
Batzuetan nahiko hunkigarria iruditzen zait jendea ondo pasatzen ari dela ikustea, baina pertsonalki denbora eta dirua galtzea iruditzen zait.
Ostatu hartzen dudan herrialdera egokitzen naiz hobekien, baina ez naiz batere gustatzen ez zaidan zerbait bihurtuko edo sartuko. Zorionez, Thailandian denak ez dira budistak, tamalez batzuk musulmanak ere badira. Nire ustez, hori budismo baketsua baino askoz okerragoa da. Benetan saiatzen naiz hortik erabat urruntzen.
Zorionez, gero eta ateo eta jende gehiagorekin topo egiten dut bere burua budista deitzen duten baina horrekin ezer egiten ez, ezta euren etxean estatuak ere.
Beraz, ez nauzu inoiz ikusiko horrelako errituetan eta, zalantzarik gabe, ez duzu zentimorik gastatuko. Inork hori espero badu nigandik, zorte txarra du. Orduan argudiatu besterik ez dago.
Mixhel: “Budismo baketsua” Noiztik? Eman dezagun, nik bezala, egunero Bangkok Post gunea irakurtzen baduzu eta Kanbodiako albisteen webgune batzuk irakurtzen badituzu, Phnom Penh adibidez, orduan ez dut irudipenik budismoak gizarte budista baten bakean ekarpen handia egiten duenik. .
'Sangha (monazismoa) kondenatuta al dago?' Duela lau urte baino gehiago argitaratu nuen. Eta okerrera egin besterik ez du egin.
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/sangha/
Budak erritual guztiak gaitzetsi zituen. Berak ere ez zuen jainkotu eta gurtu nahi izan. Hark arbuiatu egingo zukeen bere irudiaren aurrean makilaldi hori guztia. Dharma bakarrik, Irakaspena, garrantzitsua da. Monjeek bizitza sinplea izan beharko lukete, inguruan ibili eta denekin hitz egiten. Budak ere emagalduekin hitz egiten zuen, lotsagarria ezta?
Budak Rahula izeneko seme bat izan zuen. Ia inork ez daki hori Thailandian. "Sexu harremanak izan zituen orduan?" Jendea harrituta eta harrituta komentatzen dut. Ziur aski, hamalau urtez ezkondu zen. Rahula bere aitak hasiberri gisa hasi zuen, ospakizunik gabe. Rahula bere aita baino lehen hil zen.
Ez dut uste dena "errespetatu" behar duzunik. Zergatik benetan? Zure semea ere bada, ulertzen dut, hamabost urtekoa. Zergatik utzi dena zure familiaren esku? Zergatik dute beti atzerritarrak hainbeste beldurra tailandar horiei? Asertibitate apur bat ez da inoiz gaizki ateratzen. Hitz egin tenpluko monjeekin hala ere. Ekitaldi oso normala eta sinplea ere bada ordu batzuetako jai eta beste txorakeria horiek gabe, familiak dirua duela erakutsi besterik ez duena... Pobreek ezin dute hori ordaindu. Nire semea ere ordenatu zen denbora batez eta hori abade batekin ordubeteko solasaldi labur baten ondoren izan zen.
Errito horiek zentzu jakin bat dute. Ez dira hain barregarriak zertarako diren jakinez gero. Galdetu lasai!
Budak jarrera eszeptikoa eta pentsamendu independentea defendatu zituen. 'Ez hartu dena beretzat!' esan zuen. Hau hemen:
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/kalama-sutta-boeddhistische-oproep/
Hasierako erantzukizuna guztiz saihestu duzu itxuraz eta hori pena da.
Argi dago. Hondoekiko hastapen eta enpatia forma ezberdinen ezagutza apur batek motibazio ekonomikoko haserre asko aurreztu zezakeen. Tailandian integrazioa ere deitzen zaio horri?
Hiru bat aldiz izan naiz hastapen jai batean eta hurrengoan ez dut birritan pentsatuko berriro joatean, erritualek badute zentzua. Bai tenplurako bidean edaten dago jaten dago dantzan dago musika dago eta bai dirua kostatzen da hori arazo bat al da? dena kostatzen da.
Bitxia da aita biologikoa presente egotea, zergatik izan behar luke arazo hori?Nik ez dut inoiz aita biologikoa Tailandian kostuak partekatzen, baina aita izaten jarraitzen du.
Jaialdiarekin batera erritu mota hauen gauza bikaina da komunitate osoak janaria prestatzen eta zerbitzatzen eta garraioa antolatzen laguntzen duela. Inork ez zaitu behartzen erritual batean egotera, hau da zure erabakia.Esan beharra daukat hain enpatia gutxi baduzu, oso zaila izan behar dela Thailandia bezalako herrialde batean bizitzea.
Niri dagokidanez, errituak ez dira arazoa. Antzerki afizionatuen klubetako kide izan nintzen eta nahi badute paper bat egitea gustatzen zait. Niri dagokidanez arazoa faktura da. Idazlea bezala, beti etortzen zait, hocus pocus honetan merezimendurik gabe ez naizen arren! Itxura ezazu benetan garrantzitsua dela uste dudala. Erabat ados nago Thaksin-en ministroarekin Bangkok-eko mezuan idatzi zuenez, hobe lukete Isan nekazari pobreek beren dirua baserrian inbertitzea tenplu edo zeremonia askotan baino.
Nire 2 semeak eta 2 bilobak ere fraide izan dira 15 egunez. Iaz nire koinatua fraide izan zen 15 egunez. Beste hastapen batzuk ere bizi izan ditut. Beno, ez dut deskribatzen dituzun eszenetatik bat ere bizi hastapen hauetan guztietan.
Dedikazio guztiak tenpluan egiten ziren, eta bezperan ez zegoen edateko eta jatekorik, are gutxiago 300 lagun gonbidatu zirela. Laburbilduz, tenpluko gertakari gero eta soilagoak. nonthaburiko Wat Chumphathan-en 2 fraideren 150 hastapen bateratu ere bizi izan zituen, oso zorrotzak ere tenpluak berak janaria eta edariak ematen zituen. argi dago alkoholik ez. Hasierako erritual osoak arropa arruntarekin sartzetik familia fraide gisa agurtzeraino 08.30:14.30etik XNUMX:XNUMXera iraun zuen.
Nire familia tailandiarra eta lagunen zirkulua txinoak/tailandarrak dira eta hiriburuan eta kanpoan eta Erdialdeko Thailandian bizi dira hiriguneetan. Horrek aldea azal dezake.
Jaun agurgarria , errespetua da beste kultura batzuk ulertzeko lehen baldintza . Zuk zeuk adierazten duzu hori zure gurasoengandik ikasi duzula. Hau ez zuten ezertarako esan; honek erakusten du zein jakintsuak ziren. Goiko idatzian duzun jarrerak ez du ulermenik; errespetua; Thailandiako ohiturekiko jarrera eta enpatia. Ez dizu onik egiten. Zoritxarrez, ez zaude bakarrik. Holandar askok holandar betaurrekoen bidez tailandiarrei begiratzen jarraitzen dute, Thailandian bizi diren arren eta ez Herbehereetan. Atzerritarrek Holandan hori egiten badute, integratuta ez egotea leporatzen diete. Noiz ikasiko dute holandarrek Thailandian ere gauza bera egin behar dutela? Gurera egokitu behar gara eta haiek ez dute gurera egokitu behar. Bere garaian honi buruzko iruzkinak jasoko ditut, baina hau da nire iritzia. Emaitza: oso ondo konpontzen naiz hemengo thailandiar guztiekin eta haiek errespetatzen naute nik errespetatzen ditudan bezala. Ekintza=erreakzioa .
aipamena:
'errespetua ezinbesteko baldintza da beste kulturak ulertzen ikasteko'.
Ziur nago badirela zenbait kultura (edo kultura horien barruan) zuk ere errespetatzen ez dituzunak.
Beren kulturan gauza batzuk errespetatzen ez dituzten thailandiarrak ere ezagutzen ditut. Itxi edo bidali, ziztada hori!
Jaun agurgarria ,
Boluntario lan humanitarioaren bidez, 73 herrialdetan egon naiz (mediku-laguntza ematen; aholkuak emanez eta bitartekari gisa jarduten, ordezkatu eta oraindik behar bezala funtzionatzen duten ekipamenduak "bigarren bizitza" izango duela ziurtatzeko; hori nire kontura egiten dut, gabe. erakunde bat).
Inoiz, zuk idazten duzunaren aurka, ez dut kultura bat errespetatu.
Hala ere, ez nago beti ados horrekin.
Roja .
Errespetua, roja, beldurra, estimua, begirunea esan nahi du, eta ez bakarrik toleratzea edo onartzea.
Tanzanian mediku gisa lan egin nuen hiru urtez, duela 45 urte. Garai hartan oraindik ere MGF asko zegoen, emakumezkoen genitalen mutilazioa, zeinetan bulbaren zati bat mozten zen, eta horrek, adibidez, erditzea oso zailtzen zuen konplikazio askorekin. Zorionez, hori orain askoz gutxiago da. Uste duzu hori errespetatu beharko nuela (eta beharbada onartu eta onartu) eta horregatik ez nuela ezer egin?
Gauzak nahasten ari zara. Zeremoniei buruz ari gara hemen; beste sinesmen batzuk bezala. Askotan MGF-ak kuakeek egiten dituzte. Gauza bera gertatzen da mutilen zirkunzisioarekin. Ondoren, mutil hauek -Hegoafrikan adibidez- denbora luzeagoan giltzapetuta egoten dira eta zauria ez da tratatzen, horrek dakarren ondorio guztiekin. Medikuek ez dute inoiz horrelako praktikarik egingo. Beraz, zure konparazioa ez da balio. Eta bai, behar bezala egindako zirkunzisioa ere errespetatzen dut. Gehiegikeriak –Herbehereetan ere– agerian utzi behar dira. Hau lankideentzako aholku hitzaren barruan sartzen da. Beraz, ez nazazu eraso nire lana ezagutzen ez baduzu, lankide.
ohorea=berriro (berriro komentatuko dut eta abar)
Formalki hitz eginez, budismoa ez da fede bat, ez baitu izaki goren imajinariorik, baizik eta fede gisa aitortzen da, eta hori guztiz argi dago Henken istorioan.
Nire emaztea thailandiarra budista da eta Thailandiako maitalea naizen aldetik, beraz, budismoarekin bat egiten dut eta (deabrutu nahi izan gabe) azken urteotan albisteetan negatibo samarra izan den fede hori baino hobea da beti, duela gutxi Manchester-en eta ziurrenik berriro. orain, Alemaniako Rock am Ring jaialdia.
Niretzat pertsonalki, ez dago erlijioa, edozein erlijio baino pozoi handiagorik! Ziur nago bakoitzak bere balioa errespetatuko duela erlijio bati edo besteari atxikitzen bazaio.Nire emazteak hasiera-hasieratik argi utzi zuen inork ez zuela etorri behar niri erlijioaz nazkatzera.Beti esan izan du hau, behin izan ezik.errespetatua.Behin pieza honen idazlearen antzeko zerbait bizi izan zuen.Berehala argitu zuen hori INOIZ ez zidala berriro egin behar nire etxean.Ez zen berriro gertatu ondoren.
Benetako aitak presente egon behar duela jendeak bere buruari esaten dio zerbait da. Baina, egia esan, hori ia erlijio guztietan dago, norbere burua engainatuz. Gehiena beldurrean oinarritzen da. Dibertigarria iruditzen zait jendeak loteria-txartelak erosi eta fraideren batek bedeinkatu izana. Dirudienez, erlijio gehiagok ezagutzen dute fariseuoen fenomenoa. .?
Henk maitea, zurekin sinpatia naiz eta, hala ere, pixka bat ez.
Beheko profilari eutsi diozu, eta hori logikoa da erritual hori guztiagatik zentimo bat ematen ez baduzu eta zoramen harrigarritzat, erritu barregarritzat, sineskeria oso exageratu, zoro eta imajinaezin gisa kalifikatzen ez baduzu.
Pena da zure emazteak aita biologikoa sartzea beharrezkoa iruditu izana, nire esperientziatik badakit hori ez dela beti ohikoa, batez ere hura ere arrastoa egin beharko balitz, puntu hori salbatuko zinateke.
Egoera mota hauetan farang bati gerta daitekeenaren zati handi bat Thailandiako bikotearen araberakoa da, batzuetan zaila da haientzat, beraz, odola irakiten duzu, eta hori ez litzateke horrela izan behar.
Eszena osoa apur bat mugatuago mantendu daitekeela ere uste dut, sarrera erreklamatu zenezakeen han, ez du zertan hain oparoa izan behar, zure inguruan begiratu eta ohikoa dena, zer izan zitekeen soilagoa ikusiko duzu. Zalantzarik gabe, posible da, baita zirkunstantziak kontuan hartuta zure sentimenduekin. aita biologikoa.
Ero zauden edo gaizki ikusten duzun galdetzen duzu, ez, horrela ikusten eta bizitzen duzulako.
Egin dezakezuna modu ezberdinean aurre egitea da eta hori koherentziaz egiten baduzu eta gertatzen ari denarekiko errespetua eta ulermena erakusten badiozu, zure emazteak ere gehiago hartuko ditu kontuan horrelako ospakizun baten inguruko zure sentimenduak eta esperientziak.
Profil baxua mantendu ez bazenu, aitaren arreta zuregana zuzenduko zenioke, gure semeaz harro egon zaitezke zuk deitzen duzun bezala, zalantzarik gabe pozik egongo zen horren ordez. bere inguruan bere burua liluratzen eta urtetan bere burua erakusten ez zuen aitarekin.
Iritsi zaren muga pixka bat aldatzea espero dut, eta hori lasaitasunerako hobea izango da, zorte on.
NicoB
Asma ezazu arraroa eta arraroa iruditzen zaizuna normala dela hemen Thailandian. Eta horregatik haserretzen bazara, ez zaude Thailandiako ohituretara eta ohituretara egokituta, azken finean Thailandian bizi zara. Egon adeitsu eta pentsatu zure bidea eta dena ondo aterako da.
Erabat ados Henk. Hainbat festetan ere parte hartu izan dut, askotan 200.000 THB kostatzen direlarik eta egun batzuen buruan semeak itzuli dira eta familiak askotan zor eta interesen ordainketa handia izaten du. Eta guzti honen ondoren bizitza osoan ondo portatzea lortzen badute, oraindik aurrerapen batzuk emango dituzu. Baina jokaera ona ez da beti gertatzen Thai mutil askoren artean.
Nahi adina zoro egin dezakezu, artistetan dirutza bat bakarrik gastatu zen iniziazioetan egon naiz, thailandiarrentzat ohore handia da familiarentzat semea fraide bihurtzen denean, eta erakusteko aukera ere bada. ze ondo daukaten.
Herbehereetan, gauza bera gertatzen da karabanako bizilagunekin eta lehen Jaunartze Santuarekin, hau da, kultura.
Zure istoriotik ulertzen dut aldez aurretik ez zela zurekin kontsultarik egin eta jaien babeslea baino ez zinela.
Hemen gure iritziak eskatu beharrean, zure bikotearekin solasean arituko nintzateke, itxuraz zerbait ez dago ondo harremanaren barruko harremanekin.
Henk, oraindik ez duzu ezer ulertu. Eman jendeari errespetua. Erromatar katoliko fedeak ere ohitura bitxiak ditu. Bizi eta utzi bizi.
Batez ere diruaz ari zara.
Festaren kostu handiak eta ezer ordaintzen ez zuen benetako aita.
Bere seme-alaben heziketan inoiz ezer lagundu ez zuen benetako aita.
Zure kontura bete zuen aita.
Dirudienez, hori baino garrantzitsuagoa da fraide izateak bi aste horiek zure familiarentzat esan nahi dutena?
Zenbat etsitu duzu zure familia profil baxua mantenduz?
Arrazoietako bat ez nuke inoiz nahi emakume thailandiar bat beste norbaiten seme-alabekin. Aita beti dago bigarren planoan nonbait, eta itxuraz oraindik zu baino garrantzitsuagoa da, bere egungo senarra eta finantza babeslea.
Ez nuke batere oztopatu eta ez nuke zentimorik ekarriko, benetako aitak bere gain har dezala ardura hori dena hain garrantzitsua bada. Bikotekidearekin elkarrizketa serio bat egiteko garaia, jokabide hori ez duzula estimatzen eta errespetua eta ulermena bi aldeetatik etorri behar direla. Niri kanpotarra naizen aldetik, iruditzen zait zure emazteak finantza-alderdirako soilik erabiltzen zaituela eta ez zaizkiola asko axola zure sentimenduak. Serioski berraztertuko al zenuke zure posizioa familia honen hierarkian? Gizon eta diru-hornitzaile gisa, zuk deitzen duzu plano, ez bada, ikusiko nuke ez ote den beste emazte/neska-lagun baten erosketak egiteko garaia.
Gurekin Isaanen, duela 4 urte nire neska-lagunaren semea fraide bihurtu zen, zalantzarik gabe ez 300 pertsona nire kontura, gizonezkoa 50-70 ingurukoa, atsegina zen, ile luzea atseginez moztuta zegoen, janari eta edari asko, gainera dena da. normala. Ez dut ezberdin ikusi hemen inguruan.
Erritual polita ere: lagun batek eta bere arrebak eta ilobak denda batean opari saski moduko bat erosten dute eta tenpluan «sakrifikatzeko» gauza batzuk. Ia opari horiek guztiak ordubete geroago dendara itzultzen dira, fraideek erosketa prezioaren zati bat jasoko dute, eta ondoren opari berdinak erosten ditu hurrengo fededunak.
Nolanahi ere, harrituta nago fededun guztiekin:
National Geographic-eko aire istripuak ikertzeko programan: hegazkin istripuak, bidaiarien erdi inguru hil ziren. Bizirik atera zen batek dio: "Jainkoak babestu ninduen". Nire pentsamendua: "Zergatik utzi zituen Jainkoak beste horiek guztiak hiltzen?"
Edo 1953ko uholdeen hondamendiari buruz: "Jainkoaren zigorra gure bekatuengatik!" O bai? Orduan, zergatik hiltzen da hilabete baino gutxiagoko haurra?
Edo: "Jainkoak dena sortu behar zuen, begiratu besterik ez dago lore, animalia eta abar eder horiei."
O bai? Orduan zergatik daude mongolak eta gaixotasun arraroak dituzten pertsonak? Jainkoak dena sortuko balu, orduan arrain guztiak plankton jaleak izango lirateke eta pertsona eta animali guztiak belarjaleak izango lirateke, animalia gehienek beste animaliak hil beharrean, gizakiek egiten duten bezala!
Tailandiako errituek ez dute zerikusirik budismoarekin, etxeko zeremoniekin eta abarrekin ere gertatzen da, baina animismoarekin gehiago...
Izan ere, Thailandian praktikatzen den budismoak ez du zerikusirik Budaren jatorrizko gomendioekin eta, hain zuzen ere, animismo hutsa da merkataritza-jarduerekin uztartuta.
Santi Asoke sekta budistak bakarrik jarraitzen ditu jatorrizko gomendioak. Beraz, Rama V-ak Thailandiako budismoa estatuaren kontrolpean jartzeko sortu zuen Sanghak (Goi Budista Kontseiluak) ez du onartzen.
Lehen ez zen existitzen. eta tenpluak benetan independenteak ziren, jada ez da horrela.
Ondorioz, Tailandiako budismoa estatu-erlijio bat bihurtu da, eta estatuaren interesei zerbitzu egin behar die.
Berriro ere budismoa ez da batere erlijioa, baizik eta ateoa, ez baitute izaki goren bat aitortzen, ezta agindu edo debekurik ere. Budismoak norberaren ekintzen azken erantzukizuna norbanakoaren gainean jartzen du. Beraz, ezin dio barkamena eskatu izaki goren bati okerrak. Oso gauza polita iruditzen zait.
Budismoak agian ez du izaki goren bat aipatu, baina, bestalde, infernu, zeru, arima eta berpizkundearen egitura osoa dute noski.
Gauza hauek azaltzeko “lehen kausa” asmatu beharko duzu.
Zure karma epaitu eta infernura edo zerura bidaliko zaituen arbitro bat izan beharko duzu.
Eta zein den berpizkunde baten atzean dagoen eragilea.
Zer gertatzen zaio arima bati erraustean izpiritu batek irensten duenean?
Baliteke budistei galdera horiek ez egitea errazagoa izatea.
Baina azken finean izaki goren bat postulatu beharko duzu gauzak aurrera jarraitzeko.
Ez. Budistaren ikuspegia Spinozaren berbera da. Mundu hau bakarrik dago bere legeekin. Infernua eta zerua gehiago sinboliko gisa ikusi behar dira.
Karma ez du inork epaitzen, baina naturaren lege horren parte da, lege horien ondorio automatikoa.
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/filosofie-spinoza-en-boeddhisme/
Thailandiako budismoak komertzialtasun handia du eta zure bekatuetatik libratzeko, ez ahaztu txanpon kutxa
Bide batez, era guztietako fedeak daude eta hori bai, esan beharra dago, gutxi batzuk izan ezik
Zorte on
Tony
Hau da Thailandiako errealitatea. Thailandiarrek ezin diote ihes egin ingurunearen edo herriaren presio sozialaren ondorioz. Thaitarrak hori saihesten badu, komunitatetik kanpo kokatzen du bere burua. Xantaia hutsa eta gutxi dira borroka har dezaketenak eta presio horri eusteko nahikoa indartsuak direnak. Jendea bahitu eta garapen guztiak banaka eta kolektiboki itotzen dituen txaranga hori Thailandiak duen arazo handienetako bat da. Galdera asko ditut baina uste dut hobe dela ez egitea.
Guztiz ados nago zurekin, horregatik daukazu nire botoa, baina ez da horrela bakarrik Thailandian!, edonon baizik, Herbehereetan ere bai.
Kasualitatez, gaur 3 gazte tenplura 15 egunez joaten ikusi ditut. Sarrera baino lehen otorduak prestatzeko ahalegin handia egin zen. Ez zen alkohol-kontsumorik izan oompah orkestretan izan ezik, 3 prozesioen aurretik.
Benetako budismoarekin zerikusi gutxi dauka.Nik Thailandiako folklorea deitzen diot. Eta bat egiten du komunitatean ospakizun eta agerpen tradizioekin.
Niretzat polita izan zen ia 16 urtetan inguruan ezagutu dudan jende asko agurtu ahal izatea.
Iruzkin eta uste hauek guztiak oso interesgarriak dira. Bakoitzak bere ideia du horri buruz, ni ere monje izan naiz Thailandian eta badakit erritual hauek eskualdez eskualde, eskualdez eskualde desberdinak direla. Erritu hauek gogaitzen bazaitu, hori uler dezaket bai, orduan onartu zure emazteak eta inguruko guztiek errespetatzen dituztela. Bide batez, hau da gizon bat bere gazte bizitzako lehen festa handia. Ikusten dudanean jaunartze edo udaberriko ospakizunetan zenbat gastatzen den... ezkontzetan hain zuzen. Eta parte hartzen duten zeremoniak? Apur bat tolerantea izan, errespetu pixka bat elkarrengandik, ez da beti hain zaila izan behar.
Ez dakit nork ordaindu zuen kontua (300 lagun, 2 abeslari, etab., etab.) baina hori guztiz ulergarria iruditzen zait zure jarreran. Azken finean, milioidun bat zara eta erakutsi nahiko zenuke. Zure odolari buruz ere ez bada ere. baina zure seme harrera. Kendu txapela zuri.
Txantxak alde batera utzita, hau guztiz barregarria da familia normal batentzat, eta, gehienez, egoera onean dauden pertsonen arteko ezkontza batean gertatzen da. Watt-en erritual soil bat ere nahikoa izango zen. Orduan, baliteke dena pixka bat digerigarriagoa izatea zuretzat. Beti esaten diot emazteari: baht-a behin bakarrik gastatu dezakegu, eta gauza batean gastatzen dugunak bestea kentzen du, eta gupidagabea naiz kopuru nagusiarekin. Hori tolestu edo apurtzea da, baina hobe da banantzea, azkenean, plangintza ona izan arren, bala kosk egin behar izatea baino.
Nire bikotea Isankoa da, eta denetarik bizi izan dut jada: gure zorionaren zorte onaren ekitaldia, bere gurasoen etxean, kotxe berriaren ekitaldia, etxearen ekitaldia, ezkontza eta bi hileta.
Bat nator aurreko idazleetako batekin: denak du zerikusirik herriko presio sozialarekin, eta inpresioa egitea handiagoa, garestiago egiteko ideia propioarekin. Familiaren «irudiari» eusteko zorpean sartzen dira... Eta horrek ondorio ekonomiko handiak ditu. Eta hor jartzen ditut neure mugak, zer nahi dudan ala ez, eta zenbat ekarpen egin nahi dudan.
Azken hau thailandiar baten bikote gisa espero da.
Beti egon naiz denetara zabalik. Baina zorte onaren lehenengo zeremoniatik urte batzuetara hau berriro egin behar izan zenean, uko egin nion. Behin nahikoa da! Ezin dut hori baino zorte handiagoa izan...
Ez naiz erlijiosoa eta ez dut inolako federik jarraitzen. Beti pentsatzen dut nire lagun bat larriki gaixo zegoen eta bere hiletaz hitz egiten zidana. Familia katoliko batekoa zen, eta emaztea ere bai.
Elizan zergatik ez zuen hiletarik egingo galdetu nionean, erantzun sinple bat izan zuen:
"Jainkoarengan sinesten dut, baina gorroto dut bere lurreko taldea!" Eta hori da guztia.
Ez da fedea erruduna, baizik eta fedearen ordezkari horiek guztiak, beren buelta eman eta zirku bihurtu dezaketela uste duten guztiak, betebehar, zeremonia, diru-apurketa, ezkutuko gehiegikeria etab.
Gainera, uste dut hemen Thailandian bizi bazara eta thailandiar bikotea baduzu, haien ohiturak eta errituak errespetatu beharko dituzula, baina haiekin zenbateraino joaten zaren zure esku dago!
Henk B.-ren kasuan ez nuke bigarren planoan geratuko, lehen planoan baizik, zure bikotearekin, “zure semea” eta familiarekin. Benetan estimatzen dute, estimatzen eta errespetatzen dute hori!
“Zirkua” dela uste baduzu ere, egun bat edo birako bakarrik da, eta haientzat garrantzitsua da.
Hurrengo egunean zure garagardoa edan dezakezu herriko tabernan...
Nire seme zaharrena ere fraide izan da zenbait astez, Bangkokeko Wat Benen (marmolezko tenpluan).Bezperan festarik ez, baina zeremonia sinple samarra goizean goiz tenpluan bertan. Bere laneko senideak eta lagunak eta lankideak bakarrik zeuden bertan, 50 eta 60 inguru guztira.
Esango nuke thailandiar errituei buruz irakurri, galderak egin, baina jokatu eta partekatu zure familiakoek bezala. Horrek familia barruko bakea eta zureganako errespetua dakar.
Beste herrialde batean bizitzea erabaki duzu. Horrek beste ohitura eta ohitura batzuk dakartza. Ezin duzu espero Thailandiako thailandiarrak Herbehereetako Henk, Jan edo Piet-ekin egokitzea.
Erabat ados nago Henk B-rekin,
zergatik moldatu behar naiz budista erokeria guzti honetara, oraindik kristautasuna praktikatzen ez badut.
Bikiak ditugu eta datorren urtean tenplura elkarrekin joango dira, eta nik esango dizut bainu bat egin gabe.
Nik uste dut familian egiten den guztia ondo dagoela, baina ama orain farrang batekin ezkonduta dagoenez, ez du automatikoki esan nahi farrangak ere dirua ematen duenik erokeriatzat jotzen dudanagatik.
Armadako kolore proba bat egin behar dute 21 urterekin. Lortzen ez badute, azkar joango dira tenplura 3 hilabetez. Henk B niretzat arrazoi osoa duzu
Komunitatearen iritzien beldurra eta arrazoibide eta praktika animistak kritikoki probatzeko beldurra eta errealismo falta dira zeremonia mota hauek mantentzeko haztegia.
Orduan, zentzu gaitzesgarrian kultura ez duzula errespetatzen eta nolabaiteko integrazioa falta zaizula ondorioztatzen denean, erakusten du itsu-itsuan men egiten ari zarela kultura horri, besterik gabe, gurea ez dena.
Bizi eta utzi bizi da kredoa. Ez gogaitu, baina gehienez ere harritzen jarraitu.
Errespetua eta ulermena bi aldeetatik etorri behar dira, thailandiar batekin bizi zaren Thailandian edo Herbehereetan
Baliteke zure emazteak nola erreakzionatuko lukeen ispilu-irudiaren egoeran (adibidez, bataio-ekitaldia Herbehereetako eliza menonita batean edo berrespena eliza katoliko batean edo sinagoga batean edo antzeko erritual batean meskita batean).
Duela dezente erabaki nuen maitasuna izan arren, ez nuela nire bikotekidearen alkoholismoa, drogak edo bestelako mendekotasunak finantzatzeko asmorik.
Niretzat, horrek erlijio-jardueren kostuak ere barne hartzen ditu.
Seguran egoteko, gaineratu nahiko nuke thailandiar andre batekin bi harreman izan ostean, beste nazionalitate bat gailentzen uztea ere aukeratu nuela.
Ateo konbentzitua naiz, baina utzi beren balioan sinesten duten besteei.
Hori egin ezin baduzu, ez dut uste Thailandia zuretzat herrialde egokia denik.
Erreakzio asko, batzuk ados Henkekin eta beste batzuk errespetu falta leporatzen diote. Kontua da Henk-i esker bere semeordeak bizitza osoan ahaztuko ez duen dedikazio festa bizi izan zuela. Ondoren, Henk-ek dena berriro berrikusteko beharra sentitu zuen. Batzuek familiarekin edo/eta lagunekin eztabaidatzen dute, baina Henk-ek idatzi eta bere istorioa Thailandiako blogean argitaratzea aukeratu du. Ez dago okerrik eta, zalantzarik gabe, ez dago pikota egiteko arrazoirik. Beste norbaiti buruzko epaiketa azkar sortzen da eta zure burua epaitzea baino askoz errazagoa da.
Oso ederki kontatua
Nik ere gauza bera bizi izan nuen, ohorearen eta fedearen izenean parranda eta edateko asko dagoelako
Niretzat azken emaitza lotsarik gabeko faktura eta errege sentitzen den benetako aita da
Azkenean eskuoihala bota nuen eta, beraz, matrikula ordaindu nuen
Zorte on edo nahiak
Tony
Henk, zurekin elkartuko naiz, nire emaztearen semea ere sartu zen fraide moduan, baina ez whisky edo garagardorik, 100 bat gonbidatu eta bere aita eta familia, kostuak aitak eta biok partekatzen, nahiz eta ez nagoen ziur, espero tralala eta voila fraide bat da, 5 egun geroago etxera itzuli naiz eta tenplutik bueltan ikusten dut, ezin zen ohitu, zinez haserre nengoen ikuskizun baterako hainbeste diru gastatuz
baina bai Thai tradizioa, noski nire emaztea haserre dago
Esan nuen 3 hilabetez egon nahi zuela eta 5 egunen buruan itzultzeko esan nuen, itzultzeko Bangkokera ez zarela ongi etorria hemen. Ez dut inoiz gehiago ikusi eta ez dut ikusi nahi
neskalaguna batzuetan etortzen da umeekin, arazorik ez, baina gonbidatu horrek ez luke berriro hemen oina jarri behar
ados erlijio guztientzako errespetua daukat hindu islamia kristaua edo berdina, baina ez dirua eta hipokresia
Espero dut moderatzaileek gauza batzuk argitzeko aukera emango didatela. Budismoak ez du Infernura edo Zerura zuzentzen zaituen azken arbitro edo erregulatzailerik.
Hori da Zeruaren eta Infernuaren kontzeptu kristaua existitzen ez delako. Budismoan, infernua ez da betiko kondenaziora erbesteratu beharreko lekua. Budismoan, Zerua eta Infernua egungo bizitzan eta ondorengo bizitzan gertatzen den gogo-egoera espirituala da. Non zuk zeuk alda dezakezun egoera hau.
Beheko estekan nik baino askoz hobeto azaltzen du. Besterik gabe, azpimarratu nahi dut Zerua edo Infernua bizitza honetan edo hurrengo bizitzan zure ardura dela. Horregatik, budismoak ez du agindu edo debekurik ez ezik, dogmarik ere ez.Budismoa bizimodu bat da, panderoak eta tenpluetan otoitz egitea ez zuen inoiz Budak eskatu. Gainera, ez zuen inoiz eskatu haren estatuak eta tenpluak eraikitzeko.
http://www.budsas.org/ebud/whatbudbeliev/303.htm
Istorio hau, edozein arrazoirengatik, beste herrialde batera joan ziren pertsonen adibide tipikoa da, herrialde horretako kultura eta erritualak ezagutu eta ulertzeko lanik egin gabe. Guztiz normala da mutil bat tenplu batean fraide gisa sartzea denbora mugatu batean, Belgikan haur bat bataiatzea munduko gauzarik normalena zen bezala. Hori nola egiten den gurasoek egin nahi dutenaren araberakoa da erabat. Atzerritar gisa garrantzitsuena, familiako partez, aldez aurretiko komunikazioa da familiako gainerako kideekin; batez ere bikotekidearekin, kasu honetan mutilaren amarekin. Proposatutako egoerarekin ados ez bazaude, ekitaldia egin baino lehen zerbait egingo duzu eta ez bitartean edo ondoren. Tailandian bizi bazara pixka bat, benetan jakin beharko zenuke nola funtzionatzen duen halako erritual batek zure inguruan eta, beraz, zer espero duzun jakin beharko zenuke. Arrautza deitzen diot Pazko ondoren.
Nire 20 urteko semea ez da eta ez du fraide gisa hasi nahi. Inoiz ez da tenplura joaten eta ez du ezer egiten Bhudda gurtzeko, egunero intsentsua erretzen duen eta egongelako Bhudda estatua handi baten aurrean janaria prestatzen duen bere Ama fanatikoak ez bezala. Berak eta biok libre uzten dugu eta ez dugu ezer egitera behartzen.
Herrira begiratzen dudanean, gazteen gehiengo zabalak ez du tenpluan oina jartzen.
Gehienez, noizean behin eskolak edo gobernuak behartuta, gaizki jokatu badute.
Emakume batzuk eta agure batzuk.
Orduan nahikoa izan duzu tenpluaren bisitarekin.
Errausketak eta Urteberriak izan ezik, noski.
Herbehereetako jendea bezala, Gabon gauean soilik elizara joaten direnak.
Erabat ados eta hori Asia osoan ikusten dut
Turista gisa tenplu batean sartzen bazara, jende xumeak (budistak) ikusiko dituzu fraide bati entzuten, oraindik gertatu ez den baina bere c...
Fraide batek ez dizu eskua estutuko, hipokrita iruditzen zait, baina dohaintza bat ematen badiozu onartuko du...
Gehienak fraide bihurtu baino lehen, kriminalak ziren eta tenplura sartzen diren momentuan sakratuena bihurtzen da...
Erlijio batek nola garuna garbitu dezakeen jendea beren lanbide zaharra berriro praktikatzeko fraide garaiaren ondoren.
Denak baloratzen uztea beti da lehen araua, baina hau barregarria da eta izaten jarraitzen du.
Agurtu
Tony
Bizitza hartu eta eman da. Ezin duzu espero denek zu entzutea eta zure erara egitea, baizik eta alderantziz. Besteak errespeta ditzakezu, baina zure mugak ere jarri behar dituzu. Hori elkar ulertzearen eta errespetuaren seinale da, elkarrekin plan bat egitea, zeinetan elkarren beharrak asetzeko.
Erabat logikoa da jendeak parranda bat ospatu nahi izatea, logikoa da ere Henk molestatzen duela aitak onura nabarmenak ateratzen dizkiola. Itxura ikusita, gauza osoa nahiko garestia zen eta familiak benetan ordaindu zezakeela baino gehiago susmatzen dut. Orain ez dakit Henk-ek zenbat ekarpen egin zuen, baina ezer, gutxi edo asko izan, Henk-i ere eman nion bere parte eta eragina ekitaldian. Arrazoizkoa iruditzen zait aitaordeak (Henk) ere ekarpena egitea, batez ere diruz lagundu behar badu. Pertsonalki, uste dut aprobetxatuko nuela paper nabarmenago bat izateko, borondate ona, ulermena eta errespetua erakusteko eta baita dibertsioarekin bat egiteko ere. Orduan, aita biologikoa ere neurri handi batean edo guztiz kanpoan geratu zitekeen. Inor ez da pozten irabazteekin. Henk zein familiaren ikuspegi apur bat ezberdinarekin, festa eder baina merkean antolatzeko konpromiso gehiago topa zezaketen. Oso polita horrelako festa bat egitea (egia esan budismoarekin zerikusirik ez duena) baina mugak daude. Eta hau kontsulta onean biltzen duzu. Horiek giza arauak eta balioak besterik ez dira.
Fraide baten hasierako zeremonia bat ere bizi izan dut. Konparatzen dut pixka bat komunioa hartzen duen kristau batekin.
Herbehereetan, gonbidatutako gonbidatuak bakarrik etortzen dira festara. Thailandian askotan ehunka pertsona. Oraindik ezin dut ulertzen zein den horren zentzua.
Denak ez dira berdin ezagunak.
Thailandiako jendeak praktika espiritual serioak dituela uste duzun tokian engainatzen zaitu. Gertutik ikusi ditudan ekitaldi guztiek alkohol asko kontsumitzeko aukera ezin hobea dela ikusten duten bisitariak erakartzen zituzten maiz.
Orduan trabatu egiten naiz pentsamenduan; jendea tragoetara ala zeremoniara etortzen al da?