Tailandian dena bizi duzu (68)

(THIPPTY / Shutterstock.com)

Thailandiako edertasun batez maitemintzen den atzerritar orok horri aurre egin beharko dio noizbait. Gutxienez, maitasuna elkarrekikoa bada eta harremana harreman larriago edo larria bilakatzen bada. Orduan andreak gizon ona gurasoei aurkezteko Isaan herrira egindako bisitaz hitz egiten hasten denean, kontuz ibili behar duzu. Gertaera garrantzitsua berarentzat, Isanen bizitzaz berriro harritzekoa.

Peter blog-administratzaileak duela urte dezente gertatu zitzaion eta istorio bat idatzi zuen, gure seriean ondo sartzen dena.

Ontzi bat fraidearentzat

Isaan herrixka thailandiar batera egindako bisitaren bigarren egunean, bertako fraidea bisitatzeko baimena eman zidaten. Fraidearengana joan zen taldea Thai edertasun batek, bere gurasoek eta ume talde batek osatzen zuten. Hau guztia farang baten atzetik, zer gertatuko den ideiarik ez duena.

Tailandiaren gauza polita da hori ere, ez dakizu zer gertatuko den eta inor ez da zuri azaltzeko arduratuko. Beraz, sorpresa bat da aldi bakoitzean.

Monjea urrutira bizi da. Auzoko fraide bat, beraz. Oihaletan bildutako ilerik gabeko fraide batek beti itxura ikusgarria du. Automatikoki errespetatzen duzu. Fraidearen karisma handik kilometrotara irteten da. Fraide batek bere duintasunari eusten dio beti, nahiz eta jakin-mina izan eta farang zurbil luze hori nondik datorren galdetzen badu. Ez nuen bere galdera ulertu nuenik. Baina nire lagunaren erantzunean “Ollan-t” bezalako zerbait entzun nuen. Orain ezin duzu zopa egin thailandiar hizkuntzatik, Isaanen ere laosera edo khemerra ere hitz egiten dute. Beren hizkuntza ere badute, erosotasunagatik Isan deitzen diot.

Gogor barre egiteko

Fraideak keinua egiten du ni “Ollan-t”-koa naizela onartuko balu bezala. Ez dut espero “Ollan-t” non dagoen fraide eskolan ikasi zuenik. Thaiek uste baitute Thailandia munduaren erdigunea dela hala ere. Baina fraide batek dena daki. Budatik gertuago dago arima soilak gu baino.

Monjea dais batean esertzen da bere tronuan Enperadore bat bezala. Hankak gurutzatuta eserita. Egurrezko estalkia ahazten banaiz, lurretik pixka bat flotatzen du. Beti tentsio samarra nago horrelako ekitaldi garrantzitsuetan. Nahastuko ote naizen beldur. Zerbait izugarri gaizki egiten dudala eta familiak beste herri batera joan behar duela lotsagatik. Zorionez, thailandiarrek pazientzia dute eta zuk, farang baldarra zarenez, kreditu handia duzu. Akatsen bat egiten baduzu, thailandiarrek barre egingo dute ozen. Ez zutaz barre egiteko, egoera batetik ateratzeko aukera emateko baizik. Hau egiten duzu ozen barre eginez. Thaiarrek barrez edo diruarekin konpontzen dute dena (diruak lehentasun txiki bat du).

Adeigabea

Jokoaren arau garrantzitsu batzuk buruz ikasi ditut. Inoiz ez zenuke oinak fraide bati zuzendu behar. Hori oso zakarra da. Beraz, nahiko deserosoa da fraide bati harro erakustea oinetakoak bota berri dituzula 'Van Haren'-en.

Seguran egoteko, nire neskalagunari arreta handiz begiratzen diot. Berarekin gauza bera egiten dudan bitartean, funtzionatu beharko luke. Oinetakoak kendu behar ditugu eta fraidea esertzen den estrategiaren aurrean dagoen esterillan esertzen gara. Oinak atzera noski. Has daiteke. Lehenik eta behin fraideak gutun-azal bat jasotzen du bere edukiarekin. Leku guztietan bezala, elizgizonak zoro daude diruarekin. Diru hori besteei laguntzeko erabil dezakete, beraiek adibidez. Azken finean, fraide bat gizaki bat besterik ez da.

Ontzi marroia

Fraide zaharrak ere ontzi bat jasotzen du. Edukiarekin ontzi bat. Eta horrek hainbeste liluratzen nau, artikulu honen inspirazio iturria ere bada. Edukia duten fraide ontzi berezi horiek bertako HEMAn erosi ditzakezu. Kuboak eguneroko produktuak ditu, hala nola, berehalako kafea, tea, fideoak eta intsentsu-makilak. Fraide batek etsipenez behar dituen gauzak fraide soilaren bizitzarako. Ontzi marroiak merkeenak dira, eta, beraz, oparitzeko ezagunenak ere bai. Monje batek zer egingo lukeen hainbeste ontzi marroirekin galdetzen dudan arren.

Orduan benetan hasten da. Monjea hizketan hasten da. Gehiago predikatzen da, batzuetan negarkeria dirudi. Agian bere fraidearen bizitza zailari buruz. Ez da erraza fraide haientzat. Noski, oraindik ere batzuetan erakutsi nahi duten mutilak dira. Eta haragia ahula da.

Izan liteke fraide hizkuntzan guztiz ezberdina den zerbait marmarka ari dela ere. Etsita dagoela berriro ontzi marroi bat jasotzeak. Nahiago zuela urdin bat, hain tapa erabilgarri batekin. Gutxienez izotz kuboak jar ditzakezu bertan.

Mat gainean dauden haurrak ere aspertuta daude. Etengabe mugitzen dira. Oinak fraide aldera. Ama amorratuta saiatzen da haurren hankak atzera tolesten. Ez dabil. Baina berdin dio, umeak dira. Aldizka eskuak tolesten ditut Wai batean. Batzuetan nire aurrean lurrean jarri eta burua lurrera makurtu behar izaten dut. Dena ondo egiten dut. Nork daki, baliteke nolabait laguntzea. Fraideak ere ura botatzen du. Eliza katolikoa dirudi.

Thailandiako bedeinkapena

Ekitaldiaren amaieran fraideak nire neska-lagunari eta nire pertsonari zuzentzen dio bereziki. Zorion eta oparotasun asko opa dizkigu. Nire lagunak fraide errepikatzen du eta parte hartzera animatzen nau. Orain nire thailandiera apur bat mugatua da. “Aroi Mak Mak” ez dirudi egokia orain. Baina Khap Khun Khap posiblea izan beharko litzateke, pentsatu nuen nire sinpletasun osoan. Beraz, gogotsu oihukatzen dut: "Khap Khun Khap!" Denak barrez hasten dira. «Ez, ez», dio neska-lagunak hobe dudala ezer ez esateko argi uzteko. Ez da erraza Thailandiako bedeinkapena.

Fraideak azkenean bere otoitza amaitu du eta orain zuhurtziaz aterako da gutun-azalean zenbat diru dagoen ikusteko.

Etxera itzultzen naiz nire gogo argiarekin, esperientzia aberatsagoa eta ontzi bat pobreagoa.