Nong Noi-n errausketa
Heriotza Nong Noi-n, gure herrialdetik hurbilen dagoen herrixkan. Moto istripu batean 19 urteko mutil bat hil zen.
Thailandiak errepidean hildako gehien dituzten herrialdeen lehen 3en artean egotearen ohore tristea izatea ia erabat motozikleten ospeari (ez duzu hemen 50 cc baino gutxiagoko "ziklomotor"rik aurkituko) eta ezari zor zaio. gidatzeko ikastaro duina. 80 kilometro orduko, kaskorik jarri gabe, argirik gabe, beste trafikoaren inguruan ezker-eskuin abiaduran, dena posible da hemen. Eta askotan, bat-batean, ezinezkoa bihurtzen da. Edo gidari batek, gidatze-prestakuntza batez ere kolore-proba bat, erreakzio-proba bat eta bideo bat ikustean datza, badirudi uste duela autoek beti dutela lehentasuna motozikleten gainetik edo motozikleta bat datorren ibilgailu gisa ez dela erabat itxaroteko arrazoirik aurreratu aurretik. Eta gero, noski, kaleko txakur ugari eta errepideko ustekabeko zulo sakonak daude motorzalea hegan bidaltzen dutenak. Sarritan oso gazteak diren motozikleten biktimarik gabe, Thailandia istripuen estatistiketan multzoaren erdian egongo litzateke.
Mutila Tuirekin ahaide zen, gure bizilaguna eta hark ere beharrezko lanak egiten ditu, hala nola zimenduak eta zorua zulatu eta botatzea eta oinarrizko egitura eraikitzea. Nong Noi, 20 bat etxe izan ditzakeenez, laster izango garen komunitatea denez eta bertan dauden guztiek ezagutzen gaituztelako edo gutaz behintzat entzun dutenez, agerraldia egin beharko genukeela uste dugu.
Lehen ekitaldia asteazken arratsaldean izan zen, mutilaren gurasoen etxean. Karpa handi bat eraikia zegoen herri osorako lekuarekin, 100 pertsona inguru kalkulatzen ditudanak. Sartzean, Thai disco bozgorailuetatik ozen jotzen du. Gurasoek oso harrera beroa egiten digute, esku eta oinekin eta entseatu dugun esaldiarekin gure dolumina adierazten diegu. Ondoren, lehen ilarara bideratzen gaituzte han esertzera.
Gure aurrean lurrean beste atal bat dago non gertuko familia esertzen den, eta horren atzean plataforma txiki bat. Ordu erdi igaro ondoren diskoteka gelditzen da eta lau fraide sartzen dira eta eserlekuan hartzen dute. Hileta zuzendariari deituko diogun gizon batek jarraitu ezin ditugun testuak hitz egiten eta kantatzen dizkigu. Batzuetan fraideren batek hartzen du kargua. Bitartean, gauzak nahiko bizi dira karpan. Jendea ibiltzen da, elkarri hitz egiten, Facebook begiratu, argazkiak atera eta aplikazioak bidali. Bertaratutako batzuek gertuagotik jarraitzen dute ekitaldia, eta laster ikusten dugu momentu batzuetan eskuak elkartzea dela ideia. Tui orain gure atzean eseri da eta gainbegiratzaile pertsonalaren papera hartu du. Berandu samarra banaiz, “Frenk: eskuak” soinua atzetik eta Miekek eskuak elkarrekin luzeegia eusten baditu: “eskuak ondo, Mik”.
Benetan garrantzitsuak diren uneetan, denek hitz egiteari, mezuak bidaltzeari, ibiltzeari eta beste jarduera batzuei uzten die eta debozioz eskuak elkartzen dituzte.
Ekitaldia amaitutakoan, gurasoak berriz etortzen zaizkigu etortzeagatik eskerrak ematera. Nong Noi-n ez da inoiz gertatu farang herriko ekitaldi batean egotea. Gurasoei eskerrak ematen dizkiegu ekitaldian parte hartzen uzteagatik eta berriro ere gure doluminak adierazi. Badirudi mutila haien seme bakarra zela. Heriotza modu ezberdinean tratatzen da budismoan Mendebaldean baino, baina horrek ez du aldatzen zure seme bakarraren galera gertakari traumatikoa dela hemen ere. Zure bizitza hankaz gora jartzen da minutu batetik bestera, eta guraso behartsuengan erakusten du.
Errausketa larunbat arratsaldean izan zen. Thailandiako ia herri guztiek dute erraustegi bat. Formari dagokionez, askotan tenplu txiki bat gogorarazten du, baina gainean tximinia duela. Estalitako zoru handi bat ere badago, batzuetan banku finkoekin. Nong Noi-n erraustegia guztiz zabalik dago oraindik; espazio zabal handi bateko eszenatoki bat baino gehiago da, ondoan bisitarientzako gune estali bat duela. Lehen lerroak, plastikozko eserlekuekin, nabarmenentzako gordeta daude orain. Haren atzean jende arruntentzako hormigoizko bankuak daude, zorionez gu ere gureak agertzen diren.
Gaurko ekitaldia, hein handi batean, fraideei opari moduan egiten zaizkien sakrifizioak dira. Norbaiti deitzen zaion bakoitzean, gero fraide batekin jarri behar den zerbait emateko. Bitartean, Pongek gure txandarako prestatu gaitu eta, zorionez, buruak ere ematen dizkigu momentua iristen denean. Orduan ikusi ahal izan dugu zer espero den gugandik. Opariak entregatzen diren mahaira ibiltzen naiz, gutun-azal bat onartzen dut wai eta begiztadun eta gero zeremonia-maisu moduko batek eskuineko fraidearengana seinalatzen uzten dut. Nire altuerarekin eta itxura ez oso atletikoarekin ezinezkoa da neure burua eserita dagoen fraidea baino txikiagoa egitea, baina begizta eta wai batekin nire asmo ona argi utzi dezakedala uste dut eta dagoeneko dagoen eskaintza pila handiaren gainean jartzen dut nire gutun-azala. han.
Agintariek dohaintza handi bat bildu eta mahai berezi batean jarri ahal izango dute, gero atzean jarrita. Monjeek orain beren lekuak uzten dituzte mahai hartako opari nabarmenak biltzeko.
Erritual osoa amaitutakoan, erretzeko garaia da. Lehenengo denok aldarearen ondotik ibiltzen gara, nik esaten diodan bezala, mutilaren gorputzarekin, agurra emateko. Oroigarri gisa linterna duen giltza eraztun bat jasotzen dugu. Orduan petardoak pizten dira, sukaldeko neskameek garrasi egiten dute eta bengalak jaurtitzen dira. Mutilaren lagunek motorrak martxan jartzen dituzte eta abiadura osoz biratzen dituzte. Infernuko zarata baten artean, koloretako ke askorekin eta biratzen diren argiekin, aldarea guztiz sutan dago bat-batean. Desioen puxika erraldoi bat jaurtitzen da, eta horrek ere era guztietako su artifizialak pizten ditu gora bidean. Berriro buelta ematen dugunean, aulki guztiak desagertu dira jada eta denda neurri handi batean eraitsi da. Bisitarien erdiak dagoeneko desagertu dira eta beste erdiak garbiketa lanetan ari dira.
Herbehereetan ezagutzen dugun giro apal hori, eta “atmosfera larria” terminoa eman ziguna, ez da hemen ikusten edo ukitzen. Hala ere, ama itxaron eta gero eskua ematera etortzen denean, malkoak ikusten dira eta Mieke ezin da lehor mantendu besarkada beroaren azpian. Mugitzea honen parte izateagatik.
Trafiko arazoa ez da gidatzeko prestakuntza eta azterketagatik, ezta errepideengatik ere, Thailandian nahiko onak baitira Asiako SEko beste herrialde batzuekin alderatuta.
Garrantzitsua da zirkulazio arauak betetzea, denek ezagutzen dutena, azterketa egiten dute eta arauak normalak dira.
Arauak betearaztea da. Uste dut ere hirietatik kanpo denek ez dutela kaskoa jartzeko gidabaimena ????
Jendeak pentsa dezake zerbait gertatzen bada, hau nire Karma izango dela. .
Henk maitea, beharbada entrenamendua eta azterketa ez dira berdinak leku guztietan, baina hemen egin dudan esperientzia da entrenamendua eta azterketa ezin direla alderatu Europatik ezagutzen dugun kalitatearekin.
Idatzizko azterketan, puntu kopurua lortzen ez bazen, oraindik dirua likidatu zitekeen, eta zati praktikoan, karratu baten buelta bat besterik ez zuen esan nahi, aztertzailea bere gelan geratzen zen, horrela egin ahal izateko. zati praktiko osoa, oso gutxi edo ezer ikusi du.
Gainera, idazten duzun bezala, hiri handietatik kanpo denek ez dutela gidabaimena, horrek denek trafiko arauak benetan ezagutzen dituzten galdetzen dizu.
Tailandiako arazoa da batzuetan haurrek motozikleta gidatzen dutela arauen benetako ezagutzarik gabe, eta legegileak nahiz gurasoek oso gutxitan ikusten dute hori behar bezala egiaztatzea.
Thailandiarekin alderatuta, Belgikako eta Herbehereetako hileta zeremonia hotz eta arimarik gabeko kontua besterik ez da.
Emazteari agur esan nion hemen. Umeek hilkutxaren aurrean jolasten zuten eta berari eskainitako marrazkiak egiten zituzten. Oso hunkigarria dena, 3 eguneko erritoetan agur esateko denbora lortzen duzulako. Lehen otoitzak eta erritoak goizean hasten direlako. Hildakoa ere sinbolikoki tafeora gonbidatzen dute. Izozkailuaren atzean dagoen espazio itxian mahai bat baitago aulki batekin. Ziurtatzen dizut afarira gonbidatzen gaituzunean hilkutxan kolpe arin batzuk emanda, malko isilak masailetatik behera egingo zaizkizula. Lagun intimoek eta senitartekoek ere agur esaten dute gune babestu honetan.
Errausketa Thailandiako Erdialdean izan zen, eta ohi bezala han. Musikarik, jokorik edo alkoholik gabe
Gertaera baten kontakizuna zehatza, jatorra eta jatorra, eta horren amaieran gauza handirik ez dela dirudi, gehienak etxera bidean dira jada.
Baina hurbileko familiarentzat, gurasoentzat, anaientzat, ahizpentzat, lagunentzat eta ezagunentzat, zalantzarik gabe, norbaitek agur esan behar dion pertsona maite bati agur esan behar dion beste edozein herrialdetan bezain traumatikoa da gutxienez.
Nire esperientziaren arabera, horrelako ekitaldi batean doluminak pertsonalki adieraztea oso estimatua da.
NicoB
Ederki eta lasaitasunez deskribatu zen errausketa baten zeremonia eta Thailandian prestatzea. Eskerrik asko partekatzeagatik!
Gertaera bat ez da aintzat hartzen eta hori da hil ondoren 100 eguneko zeremonia ere egiten dela.
Heriotzaren arteko denboran, hildakoari balioa eman dien ondasun eta gauza guztiak bildu eta lagatzen edo erre egiten dira.
Etxea sarritan berritu, gehitu, garbitu, margotu, etab., hildako izpirituak ez du identifikazio-markarik aurkitzen eta, beraz, ez da itzultzen.
Nire aitaginarrebarentzat hiru egun iraun zuen zeremonia nahikoa da hau ere. Azken-aurreko arratsaldean festa handi batekin abeslari, dantzariekin, bakarkako ikuskizun moduko batekin eta, batez ere, 4000 watteko instalazio batetik musika ozen askorekin.
Janari asko eta, batez ere, edari asko eta asko. Berandu arte.
PS Heriotzetik errausterainoko egunek 10 egun iraun zuten jada 06.00:02.00etatik XNUMX:XNUMXetara, beraz, ordu osoan. Hilkutxan segurtasunarekin, zeren eta hildakoak altxatu nahi bazuen, norbait egon behar zuen haren zain.
Istorio ona, errukitsua. Errausketa ugaritan (mende honen hasieran HIESa duten gazte asko) beti deigarria izan nauena herrikoen elkartasuna eta elkarlana da. Eta baita hildakoaren bizitza argazki, testu, olerki eta hitzaldiekin ohoratzeko modua ere, non gai desatseginak eztabaidatu gabe geratzen ez diren. Tristura topaketa pertsonal batean baino ez da azaleratzen edo bakardadean lantzen da.
Ederki eta egoki deskribatu, Francois. Giroa, hain zuzen ere, Herbehereetako errausketa edo hileta batean baino guztiz desberdina da, baina tristura ez da txikiagoa, argi eta garbi erakusten ez den arren.
Lan egiteari utzi baino lehen bost urteetan, urtero 6-10 aste igaro nituen Isaan-en nire gurasoen herrian. Bost ezagun eta baita senitarteko bat ere bertan hiltzen ikusi ditut. Gero, hildakoaren familiari nire doluminak adieraztera joan nintzen, baina inoiz ez nintzen errausketa batera joan. Ez dut Budan sinesten (inolako jainkotan, bide batez) eta pentsatu (eta uste dut) ez nintzela han etxean bezala sentitzen. Nire emaztearen esanetan, gainerako herriek nire ikuspegia ulertu zuten eta besterik gabe onartu zuten.
Zoritxarrez, errausketa baten lekuko ere izan dut gertutik hainbat aldiz.
Deigarria egiten zait nonahi ezberdina dela (bertako ohitura) eta batzuek agur festa handi bat egiten dutela eta beste batzuk sinple eta laburrak. Nire ustez, hau ere ez da berdina leku guztietan.
Duela 14 urte nire aitaginarreba erraustu zutenean, ez zen alkohol tantarik zerbitzatu, amaginarrebak eskatuta (familiari tragoa gustatzen zaio), ez baitzuen egokia iruditzen. Alboko salan arratsaldero festa bat izaten zen karta eta edariekin. Gurekin janaria eta freskagarriak bakarrik.
Terminoa ere ezberdina da nonahi. Esan zidaten zenbat eta aberatsagoa/garrantzitsuagoa izan, orduan eta luzeagoa izango da dolua.
Nire amaginarrebaren ustez 7 egun epe ona zen, beraz, hori errespetatu genuen.
Alboko salan pertsona “aberats” bat zegoen, 100 egunez ospatzen zuena.
Orain errausketa batzuk bizi izan ditut Bangkokeko tenplu budistetan, gehienbat nire inguruan. Hildako batzuentzat, guk (nire emazteak eta biok) pertsonalki ezagutzen genituenak, tenplura joaten ginen egunero eta baita errausketara ere noski. Ez dut inoiz alkohol tantarik ikusi hileta horietan guztietan, ezta ospakizunik ere. Elizkizun arin bat fraideekin egunero eta gutxi gorabehera 7. egunean, eta ondoren benetako errausketa egiten da. Janaria egun guztietan ematen zen, urarekin.
Khun François La Poutré, Berriro ere ederki deskribatutako artikulua. Zure deskribapen objektibo bikainean errealitate gogorra eta tristura lasai bizia uztartzen dituzu. Hunkitzen nau. Jarraitu idazten.Agur esker oneko irakurle baten partetik