Goizero, lanera joan aurretik, korrespontsalari deitzen diot Thailandia.

SiSaKet probintziako Isaanen bizi da, Kanthalak herritik ordu erdira autoz. Gertutik jarraitzen dizkit Thailandiako albisteak eta egunero ekonomia, politika, krimenak, inflazioa, eguraldia eta beste hainbat gai aztertzen ditugu. Askotan maitasuna eta amodioa ere bada, bera ere nire laguna delako.

Duela zenbait aste Thailandia suntsitzen ari diren uholde errukigabeei buruz hitz egiten ari gara. Bere herrian ez dago arazorik. Prezipitazio handia izan ezik, inguru hurbilean ez dago inolako arazorik berri emateko.

Telebistako irudiek nahiko inpresio egiten badute ere, oso argi jarraitzen du. Tailandiarrek beren patua hartzen dute inolako erakustaldi emozional gabe. Ez du partekatzen nire haserrea eta frustrazioa urteko uholdeen hondamendiaren inguruan. Izan ere. Badirudi gutxiesten ari dela. "Onartu behar dugu", da bere kredoa. Ez da axolagabekeria, zalantzarik gabe ez baita.

Momentu batez pentsatu nuen «nire ohetik urrun» pentsamenduarekin zerikusia zuela. Bangkok eta bere herriaren artean ordu asko daude autoan. Baina hori ere ez da zuzena.

Gaur goizean Pathum Thani probintziako Navanakorn industrialdearen uholdeaz aritu gara. Horrek Bangkoken bizi den anaia langabezian utzi du. Eta ez bere anaia bakarrik, emaztea ere bai. Isaango jende askok bezala, goi-teknologiako industrian lan egiten zuten. Japoniar marka ezagunentzako elektronika muntatzen duten fabrika-areto handiak.

Nire maitea ere han lan egin zuen behin, Bangkokera lan bila joan eta gero. Ordenagailuetarako eta telefonoetarako piezak muntatu behar izan zituen. Sinkurarik ez. Lantokian beroa izugarria da, ia jasanezina. Erritmoa hiltzailea da. Langile gehienek piezaka egiten dute lan, esklabotza moderno moduko bat. Soldata eskasak osatzeko, ordu luzeak egiten dituzte eta normalean astean zazpi egunetan egiten dute lan.

Jada ez. Lantegiko aretoak gainezka daude. Anaia eta koinatak dagoeneko deitu dute, dirua behar dute bizirauteko. Ez dago finantza-bufferrik. Elikadura eta etxebizitza gastuak aurrezteko, Isaanera itzultzea planteatzen dute. Amarekin eta aitarekin gurasoen etxean bizitzea. "Etxe" hitza ohore gehiegi da aterpearentzat. Harri batzuk burdin korrugatuarekin. Han lana aurkitzea espero dute. Nire juizio hobearen aurka, ez baitago lanik (ordaindurik) Isaanen. Paren arroz eremuan laguntzea da alternatiba bakarra.

Nire neska-lagunak oraindik beti bezain alai barre egiten du eta esaten du: “onartu behar dugu, Budak lagunduko digu”.

7 erantzun "Uholde txikien sufrimendua"-ri

  1. Marcos dio gora

    Istorio polita eta gogorra dirudi, baina errealitatea da. Uste dut tailandarrak beraiek baino kezkatuago gaudela. Atzo nire lagun batek 1.5 metro zituen eta berarekin hitz egin nuenean 2 metro ur zituen bere etxean. Elkarrizketa benetan aztertzen baduzu, ateratzen dena zera da: dena galdu dut, nekatuta eta normal sentitzen naiz, ezin dut ezer egin, berriro hasi eta berria erosi. Kasu honetan goi-mailako lana du eta berriro has daiteke. Baina harrituta nago ere zein erraz onartzen duten. Beti gogaitzen nauen iruzkin bat egin nahiko nuke, baina jendearen laguntza moduko bat delako ulertzen dudana! Eta hori da beti adierazpenak: Budak laguntzen gaitu, Budaren nahia da,
    Alaren izenean, Jainkoak hala nahi izan du. Nire erretinan irudi guztiak ikusten ditudanean, gerra edo hondamendietan bakarrik ikusten dut miseria. Guztiek horrela esan nahi al zuten…………….?

    • Jeroen Hoogenboom dio gora

      Beti harritzen nau ikusteak Asian denbora luzez bizi diren mendebaldekoek ere ez dakitela Karma hitzak benetan zer esan nahi duen... nahiz eta Asia, eta baita Thailandia ere, horretaz beteta egon! Atzerriratuek burua astintzen dute heriotzaraino euren emazteak edo neska-lagunak kolpe gogorrak hartzen dituen “dimisioa” ikusita. Egia esan, haserretzen ditu haiek ere. "Haserre zaitez orain!" "Etsi zaitez!"
      Mendebaldeko askok uste dutenaren kontra, Karmak EZ du esan nahi zure etxea gainezka egotea, lana galtzea edo okerrago denik. Horrek esan nahi du, itxuraz, ondorioak jasan behar izan dituzula. Orain zure txanda dela bizkarra zuzen mantentzeko. Denok gurutzean eskegiko dugula noizbait. Irrintzi eta irrintzi hori orain guztiz alferrikakoa da, zeren: orain den bezala, hala DA orain! Esaten dutenean: Budak lagunduko digu, besterik ez dute esan nahi: urrunago joateko indarra emango digu. Eta horixe egiten du!! Hori da gauza handia. Horregatik beti esaten dut: bizi budismoa! (Bide batez: 1953an holandarrek gaur egun thailandiarrek egiten duten bezala erreakzionatu zuten. Azken finean, patata frijituen belaunaldia oraindik ez zen jaio.)

      • Gringo dio gora

        @Jeroen: budismoaren edertasunari buruzko zure sermoiak ez die batere erakarriko holandar jende gehienari. Noski libre zarela nahi duzuna pentsatzeko.

        1953ko Herbehereetako uholdearen hondamendiarekin alderatzea guztiz akatsa da. Tailandiarren dimisio hori guztiz falta zen holandarrentzat, herri gisa hondamendiaren eremuko gertakariekin oso sinpatia baitzuten. Orduan komunikazio bide eskasak zeuden, baina denak irratiari itsatsita zeuden.

        Laguntza eta berreraikuntza ere maila masiboan jorratu ziren. Mutiko bat baino ez nintzen, baina biziki gogoan dut irrati-kanpaina handia Burtsak ireki, dikeak itxi, milioika florin asko bildu zituena. Almelon bizi nintzen garai hartan eta Zeeland familia oso bat genuen, etxetik eta bihotzetik dena galduta, sei aste inguru haien etxean. Laguntzea bai, bizkarra zuzen mantenduz bai, aurre egitea bai, baina ez genuen Jainko, Ala edo Buda bezalako espiritu goren bat behar horretarako.

        Eta patata frijituen belaunaldiak horrekin zerikusirik duenak erabat ihes egiten dit!

        • Jeroen Hoogenboom dio gora

          @Gringo. Nire sermoia? Bitxia horrela deitzea. Zerbait azaltzen ari nintzen. Baina pozik irakurtzen naiz libre naizela “nahi dudana pentsatzeko”. Hori polita da!

          1953an, Zeeland urez gainezka zegoen, eta, ondorioz, Herbehereetako elizak bat-batean kristauz bete ziren. Larritasunak irakasten digu otoitz egiten, esaten dugu, eta orduan bakarrik. Thailandian ezberdina da; Budismoa eguneroko bizitza arruntaren parte da. Gringok dio: "Horrek ez dio batere erakartzen holandarrari". Ez, badakit. Han bizi da, edo oporretan joaten da, baina ez du batere erakartzen. Berarentzat ezer esan nahi ez duen holandar bertute bat al da? Horren gainetik al dago? Beldur naiz hori dela esan nahi duzuna. Holandarrak ez du Jainkoaren beharrik.

          1953arekin alderatuz gero, akatsa da hondamendia suntsitzailea izan zelako hemen, baina ez orain Thailandian. Hala ere aipatu dut, bizkarra zuzen mantentzeko garaia zelako. Zentzu honetan erlijioa euskarri izugarria izan daitekeela orain nahiko ezezaguna bihurtu da hemen. Beldurgarria da, edo ongi etorria, holandar jendeak zeruan beharrean infernuan amaituko duela.

          • Jeroen Hoogenboom dio gora

            Erantzun-espazioa gero eta estuagoa izateko arriskuan...

            1. Oso pozik nago Hansek bere izena aipatzen duelako, gure lagun “Gringo”-tik oso ezberdina.
            2. Nolabait esateko, hari hori oker xamar bilakatzen ari da orain: azken finean, uholdeen aurrean Thailandiako jokabideak eragin zuen harriduragatik baino ez zen sortu. Eta hor jarraitzen dute. Imajina dezaket sorpresa hori, baina NIRE harridura ere piztu zuen. Nik defendatzen nuena Thailandiako kultura eta gizartearen ikuspegi apur bat gehiago da. Denek hitz egiten dute Asiako erresilientziari buruz. Orain zoaz Vietnamera, harrituta geratuko zara! Gaitasun hori ezin da budismotik bereizi. Baina Herbehereak, eta neurri batean oraindik ere, erlijio-erlijio pixka bat ero egon izanak ez du esan nahi atzerriko herrialde guztietan ere aplikatzen denik. Thaitarrak gau eta egun budismoarekin bizi dira, eta ez dut inoiz ezer gaizki ikusi horretan. Indarra ematen du, eta kolorea ematen du. Zure espiritua areagotzen du. Holandar jendea lehortzeko ere...

  2. hansg dio gora

    Ikaragarria ere iruditzen zait gertatutakoa.
    Baina nire emaztearentzat bigarren mailako efektu polita dago
    Orain arte, ez zuen langilerik aurkitu.
    Beraz, bere lur zati bat lugorri utzi behar izan zuen.
    Herrira itzultzen den jendea berehala has daiteke lanean.

  3. Bert Van Eylen dio gora

    Tailandiarren eta, oro har, asiarren mentalitatearen kontu ona.
    Hala ere, uste dut aipatu herria ez dela 'Kanthalak', baizik eta “Kanthalarak”.
    Han egon naiz behin eta 8 km-ra dagoen herri batean ere, banana herri batean.
    Zorte on beste txostenekin, beti oso onak direnak.
    Agurrak,
    Bart.


Utzi iruzkin bat

Thailandblog.nl-k cookieak erabiltzen ditu

Gure webguneak hobeto funtzionatzen du cookieei esker. Horrela zure ezarpenak gogoratu, eskaintza pertsonal bat egin eta webgunearen kalitatea hobetzen lagunduko diguzu. irakurri gehiago

Bai, webgune on bat nahi dut