Roger Stassen egunkaria: hamaka filosofoa
Roger Stassen (59), artxiboko idazkaria (Genk hiria) eta haurrentzako hainbat libururen egilea, Siriwanekin ezkonduta dago 1993tik. Chiengkhong-en irakaslea zen garai hartan. Biak espero dira datozen bi urteetan Chiang Kham (Prov. Phayao) Thailandiako egoitzan finkatzeko.
Bazen garai batean nire koinata Supamas-i oihu egin nionean janari lasterreko saltoki amerikar gehiegi joaten zenean. Donuts, Burger Kings eta Kentucky oilasko frijitua edo deitzen zaien bezala jaten zituen. Hiri handi batera bidaia bat beti lotzen zen zabor-janarientzako bisitarekin. Bere autoaren aginte-panela KFC zifraz beteta zegoen, eta fardelen apalean erroskila itxurako burko erraldoi bat zegoen. Gaixoa guztiz amerikarizatuko ote zen beldur nintzen.
"Thailandiarrek harro egoteko kultura bat duzue, zure musika tradizionala ederra da, Thai dantza hain ederra eta dotorea da, zure janaria munduko sukaldaritza gorenetakoa da", esango nuke. 'Gurtatu zure kultura eta baztertu marketinean soilik oinarritutako zentzurik gabeko, buru huts eta faltsu kultura hori'. Hainbat aldiz eman dut hitzaldi hau, hamaika aldiz pentsatu nuen Thailandia salbatu behar nuela Bigarren Mundu Gerraren ostean Europan gertatu zenetik... hau egiteko gai banintz bezala, haizea jotzea bezala da.
Bitartean, nire koinatak janari azkarreko jatetxeetara joateari utzi dio aspalditik. Janari zikina eta osasungaitza dela uste du. Figurak ere desagertu dira, dena txukun eta txukun. Nire hitzaldien ondorioa? Zalantza handia dut. Merkataritza-mutilek zein zorrotzak diren, behin aurrezki-txartelen debekua hautsita gadgets sen ona eta gustu ona izango dira nagusi. Tailandiarrak atzerriko eraginetara irekita daude, bai, baina gauza onak iragazten dituzte eta kalitaterik gabeko ertzak kentzen dituzte.
Batzuetan entzuten dut Thailandia mendebalderatzen ari dela. Bai eta ezetz esango nuke. Eraginak hor daude, baina nahi dutena baino ez dute xurgatzen eta gero Thai saltsa batekin isurtzen dute, ERRETIZATZEN dute, nolabait.
20 urteren ondoren lantokia zaharrera itzuli
Nire hamakan apur bat atzera eta aurrera kulunkatuz, Lampang hirian nire emaztea Siriwanekin bizitakoa pentsatzen dut. Behin lan egin zuen bertan (duela 20 bat urte) eta garai hartako hiru lagun oso onak zituen. Garai hartan ospitaleko liburutegian zuen lana. Bada, bere lagun Jintana, Lek eta Supapak oraindik ere bertan lan egiten dute.
Gure bisita aukera paregabea izan zen sailak bisitatzeko eta bere lankide ohi guztiak agurtzeko. Nork ezagutuko du?, pentsatu nuen, hogei urte ez dira ezer. Nolakoa izango litzateke harrera? Ezin nuen imajinatu norbait, duela hogei urte dimisioa eman ondoren, Belgikako (ausazko) enpresa batean lan egingo zuenik, ohiko lanaldietan, eta hitzordurik gabe!!! kasualitatez sail guztiak bisitatuko lituzke.
Nire lan esparruko esperientziak txarrenari beldurra eragin zidan. Bi urte eskas egon ondoren agertu den batek azkar jakingo luke hori ez dela ideia ona. Duela gutxi erretiroa hartu zuten jendea agurtzen zuten itxurak ikusi ditut. Ikusi dut jendea etsita eta mingotsa geratzen zela gero, bere buruari marmar egiten: 'Ez gehiago horrelakorik, nola izan naiteke hain inozoa?'
Ulertzen duzu harrituta eta liluratuta ikusi nuela emaztea Lampang ospitalean harrera egiten zietela. Eraikineko pasilloetan jende ugari hurbildu eta agurtu zuten. Haien bulego eta tailerretara eraman gintuzten. Errekonozimendu oihu sutsuak nonahi, zintzoak, eraginik gabeko gizatasun beroa nonahi, edonon talde argazkiak atera behar izan nituen eta gero beste bat nahi zuten nirekin han, helbide elektronikoak eta Facebook kontuak nonahi trukatzen ziren.
Erregistro sailean pixka bat itxaron behar izan dugu. Siriwanen hiru lankide ohiak merkatura joan ziren. Gaur ez dago hain lanpetuta, azaldu zidan keinu bat gehituz, andreek atsedentxo bat har zezaten.
Arroila sakona, izugarri sakona
Eta berriro konparatzen hasi nintzen eta berriro ulertu nuen gure gizarteen artean hutsune sakona, izugarri sakona, dagoela. Horrekin zerikusirik ez du klima edo erlijioa bakarrik, deskribatu berri dudana baizik. Eta ez, dena ez da arrosak eta ilargia Thailandian. Zalantzarik gabe, gizarte honek alde negatibo asko ditu. Gizatasun beroa, ordea, oso faktore garrantzitsua da eta Mendebaldean hori guztiz bistatik galtzeko arriskuan gaude.
Roger maitea: istorio ederra eta ondo deskribatua. Oso egoki adierazten duzu Ekialdeko eta Mendebaldeko mundu errealak ez ezik, Ekialdeko eta Mendebaldeko pertsonen munduak ere desberdinak direla. Zenbait eremutan, ekialdekoa hobetsi da. Arlo kopuru handiago batean ondo legoke Ekialdeko esperientziaren ezagutza gehiago izatea. Dena den, irakurtzeko dibertigarria.
Ongi idatzita, Roger! Gizatasun beroa, horixe da, kultura guztietan. Hori izan behar du muina, hori ez badugu, gainerakoak berdin du.
Gehiago idatziko duzula espero dut, zer moduz oinez eta bizikletaz egiten ditugun ibilaldiak? Beti gustatu izan zait hori eta nik baino askoz hobeto deskribatzen duzu. Chun-era egindako bizikletan ibilaldia irakurtzea ere asko gustatu zait. Faltan botatzen ditut Chiang Kham, bere inguru eder eta lasaia, gure etxe zaharra eta zure konpainia.
Izan ere, idazteko estilo ederra eta edukia are ederragoa. Espero hurrengo letra etzanak.
Eta hori bizi ez duenak, garagardo fresko polit bat edango duzu. Jakina, Singha, Leo edo Chang bat. Eta zer aukeratzen du Thai afariko lagunak? Heineken noski.
VERTHAISEN, berriz, ere ezaguna. Txuleta frijitu tradizional bat jaten dugu, eta taldeak berehala eskatzen du Thai saltsa tradizionalaren multzoa, eskuzabal zerbitzatzen dena. Eta, egia esan, plateraren ukitu thailandiar horrek funtzionatzen duela.
Pieza polita, baina uda honetan Herbehereetan izandako esperientzia partekatu nahiko nuke. 21 urte daramatzat Herbehereetatik kanpo eta uda honetan 1987tik 1992ra bizi ginen Limburggo herrira itzuli nintzen ustekabean. Nire harridurarako kalean ezagutu ninduten eta berez besarkatu, musukatu eta agurtu ninduten.
Herbehereetan, Tailandian emakume gisa faltan botatzen ditudan gizatasun, maitasun eta adiskidetasun beroa bizi dut.
Lucy maitea, artikuluaren idazlearen esperientzia thailandiarrek elkarrekiko duten maitasunari eta elkarrekiko konpromisoari buruzkoa da. Tailandiarrek farang aldera dutena, batzuetan literalki dagoen distantzia da, batzuetan beldurra arte.