Prasat Hin Khao Phanom Rung-en Pizkundea

Phantom Run. Tenplu konplexuen barrualdea hondatuta

Dagoeneko Pazkoa atzean geratu da, baina gaur beste berpizkunde bat kontatu nahi dizuet, hots, Thailandiako Khmer Inperioaren erlikiarik ikaragarrienetako baten zaharberritzea, Prasat Hin Khao Phanom Rung, 10. urteen artean eraiki zen tenplu konplexua.^e 13 in^e mendean nire jaioterriko Buriram probintzian desagertutako sumendi batean.

Iraganean zenbait alditan, tokiko agintariei Khmer artefaktuei buruzko aholkuak eman nizkion nire esperientzia profesionaletik, eta probintziako artxiboak ikertzen ari nintzela XNUMXko hamarkadan atera zitezkeen hogeita bost argazki handi eta horiz egin nuen topo. joan den mendean tenplu-multzo honetatik egina Plano berezi hauen aukeraketa txiki bat erakustea gustatzen zait, multzo hau zaharberritzean zenbat lan egin zen argi erakusten dutelako.

Khmer inperioa desegin ondoren, tenplu-multzo hau –beste hainbat egitura khmer ez bezala– ez zen erabat abandonatu eta, beraz, ez zen berehala naturaren indar suntsitzailearen menpe geratu. Batez ere Khmer eta Kuiren ondorengo "bertakoek" erabiltzen duten tenplu budista bihurtu arren, tenplua azkenean -eta ia ezinbestean- hondatu egin zen. Gauza bera gertatzen da Phanom Rung-en oinean dagoen Muang Tam tenplu txikiago baina oso ederrarekin ere.

Lasai daiteke XIX. mendearen amaieran, XX.aren hasieran, tenplu biak, ongi esateko, garai batean izandakoaren itzala baino ez zirela. Eta hori oraindik emeki jartzen ari da. Burirameko artxiboetan Lehen Mundu Gerratik gutxira ateratako aireko argazki ugari daude, irudimenari ezer gutxi uzten diotenak. Phanom Rung, neurri handi batean, hondatuta dago eta gainezka dago, laterita eta hareharrizko blokeen bilduma desordenatua, oihaneko maldan zehar sakabanatuta dagoela dirudiena erraldoi gogaikarri batek esku solte batekin... Muang Tam-en, berriz, oinplanoaren ingererek bakarrik ematen dute. inpresio ona tenplu hau eraiki zen eskalan. Tenplu-multzo txikiago honen erdian dauden harri-pila itxuragabeek bezain gutxi utzi zuten irudimenari. Gutxiago triste geratuko zinen.

Hazitako terraza

Hala ere, ez zen denbora asko igaroko hondakin hauek Damrong Ratchanuphap printzearen (1862-1943) arreta erakarri arte. Chulalongkorn erregearen anaia erdi honek Siamgo hezkuntza-sistemaren, osasun-laguntzaren eta administrazioaren erreforman eta modernizazioan funtsezko eginkizuna ez ezik, bat ere izan zen.selfmade historialaria'hori bada'Thailandiako Historiografiaren Aita' eragin handia izan du nazio-kontzientzia baten garapenean eta Siamese/Thai historia zen eta kontatzen ari den moduan. Bere idazkietan historia eta mito laiko eta erlijiosoen nahasketa eklektiko baina historikoki zehazgabea ziren istorio eta tradizio historizatzaile premodernoak ordezkatzea lortu zuen, historiografia enpirikoarekin. Historiografia, aldi berean, garai hartan Chakri dinastiaren modernizazioa legitimatzeko funtsezkoa izan zen eta gero Thai ideologia nazionalistaren oinarrietako bat izango zen eta doi-doi defini daitekeena.Thainess'Thailandiako gizartearen zenbait ataletan oraindik ere nagusi den sentsazioa gaur arte.

Damrong-ek, hamarkadetan zehar Siamese/Thai identitatearen oinarrian egon zitekeen guztia bilatzen ari zena, arreta berezia jarri zion ondareari eta, beraz, Siamese-Thai kultur historiari are "handiago" ematen saiatu zen Khmer aroa integratzeko saiakera frenetikoarekin. bere Siamese-Thai narrazio historiko handiagoan. Bi aldiz bisitatu zuen Phanom Rung, 1921ean eta 1929an Isaan barrena bidaiatzen ari zela, arkeologo eta arte historialari batzuk lagunduta, batez ere Khmer Inperioko erlikiak mapatu nahian. Ez da kasualitatea izan bidaia hauek, hain zuzen ere, garai horretan egitea. Azken finean, Siameko ekialdeko mugan, Angkor ondoan, frantsesak bereziki eskala handiko proiektu arkeologikoekin gauza bera egiten saiatu ziren garaia ere izan zen, eta Damrong-ek ez zuen atzean geratu nahi. Bere espedizioekin frogatu nahi zuen Siamek, beste nazio zibilizatu guztiek bezala, bere ondareari zientifikoki sendo aurre egin zezakeela.

Phantom Rung. Prozesioaren Bidea 20ko hamarkada

Byrne historialariak 2009an Damrongsen espedizio arkeologikoak honela deskribatu zituen.historia nazionala eraikitzeko tokiko iturri-materiala biltzeko modua' eta berak, nire uste apalean, nahiko arrazoi zuen. Damrong gutxik bezala jabetu zen ondareak eta monumentuek garrantzi handia izan dezaketela pixkanaka Siamdar nazioaren memoria kolektiboa suspertzeko. Phanom Rung gune paregabetzat hartu zuen, nazioaren biografia harri bihurtuta. Horregatik, Damrong ez zen gune honen kontserbazioa eta -etorkizunean- zaharberritzeari ekin zion lehena, baizik eta Prasat Hin Khao Phanom Rung tokiko santutegi izatetik monumentu nazional izatera aldatzea defendatu zuen. Tenplu-multzo hau berritzeak alde geopolitiko ezkutua ere bazegoen, noski, Damrong-ek Khmer iragan loriatsua -noski batez ere kanbodiarrek aldarrikatu zuten- Siamgo historiaren zati banaezina zela erakusten saiatu baitzen. Berarekin batera Isaanera joandako arkeologo taldeek aztarnategia kartografiatu eta hainbat indusketa egin ez ezik, argazki sorta bat ere atera zuten usteldura dokumentatzeko. Buriramen aurkitu ditudan argazki gehienak espedizio hauetatik atera dira. Daomrongen kontserbazio eta zaharberritze eskaerak indartzeko ere balio izan dute.

Phanom-Rung Prozesio Bidea

Hala ere, esfortzu handia behar izan zen hau benetan gertatu aurretik. 1935ean, Damrongsek aztarnategira egindako azken bisitatik sei urtera, tenplu konplexua zegoen Jaurlaritzaren Aldizkaria argitaratu zen, monumentu nazional gisa babestuta. Hala ere, ia hogeita hamar urte beharko ziren zaharberritzeko eta aurreikusitakoan integratzeko lan serioa egin arte Parke Historikoa. 1971ko hamarkadan beharrezkoak diren prestaketa-azterketak eta lanen ondoren, Thailandiako gobernuak BP Groslier eta P. Pichard Frantziako UNESCOko bi adituren espezializazioarekin izan zezakeen bitartean, benetako zaharberritzea XNUMXn hasi zen. Phimai ere aldi berean jorratu zen. Ondare-langile ohia naizenez, Phanom Rung-en, Phimai ez bezala, zaharberritze "bigun" bat aukeratu izana baino ezin dut eskertu, benetakotasuna hobetu baino ez zuen egin.

1988an aztarnategia berriro irekitzearekin batera, neurri nazionala izan zen beste gertakari bat izan zen, hots, XNUMXko hamarkadaren hasieran tenplutik lapurtu eta gero misteriotsu itzuli zen Phra Narai gailurraren itzulera. Arte Institutua Chicagon agertu zen. Thailandiako iritzi publikoak itzulera eskatzen zuen eta baita Isaan-eko rock talde izugarri ezagunak ere Karabaoa ondare preziatu hori berreskuratzeko deitu zuten. Kanpaina hau inflexio puntu gisa har daiteke. Thailandiako biztanleriaren zati handiek Phanom Rung-en garrantziaz eta Khmer kulturaren ondareak nazio memorian hartzen zuen leku bereziaz jabetu ziren. Tenplu multzo berezi honen kontserbazioa eta zaharberritzea modu guztiz arduratsuan egin ote den zabalik uzten dut. Hala ere, badakit Buriram-en aurkitu ditudan argazki horixkak Prasat Hin Khao Phanom Run-en berpizkunde nabarmenaren lekuko direla. Dena gorabehera, hondarretatik dotore igo zen hondamen eskasa...