Asteko adierazpena: 'Bargirls ez dira patetikoak'
Adierazpen ausarta oraingoan. Tailandiablog-en erreakzioak irakurtzen dituenak 'bargirls' gaia 'kargatua' jorratzen duenak, bi kanpamentu daudela iruditzen zaio.
Lehen kanpamenduak dioenez, beren burua sakrifikatzen dute eta tabernan lan egiten dute familia mantentzeko. Beste kanpamendua asmo hain nobleez sinetsita dago. Emakumeei bereziki erraza zaie modu honetan dirua irabaztea. Eguzki distiratsuan lantegi batean edo arroz eremuan zutik egotea baino nekagarriagoa da.
Beste ñabardura bat izan liteke bi tabernari mota daudela (eta bi horien aldaerak) beren motiboekin. Horrek bi kanpamenduen iritzi sendoak ere azalduko lituzke.
esplotazioa
Interneten nabigatzen duzunean edo kanpokoen istorioak entzuten dituzunean, tabernako nesken fenomenoari buruzko zentzugabekeria askorekin topo egiten duzu. Aurreiritziek eta topikoek motiboak ulertzen lagundu behar diote ezjakinari. Turista arruntak bere irudia du zirku honen inguruan: landa-neska pobreak, miseriagatik, jaun zaharrak hondatzea aukeratzen dutenak. Eta ahulen alde egitea gustatzen zaigunez, esplotazio modu hau gogor gaitzesten dute Mendebaldeko kanpotarrek.
Dena den, leku txarrei begirada bat ematen dien edonork laster beste ondorio batera iritsiko da. Andreek ez dute batere patetiko itxura. Ez, egia esan askotan dibertigarriena izaten dute. Beharbada, irribarre famatuaren maskara bera da. Noski, irribarre alai horren azpian sufrimendu handia egon daiteke. In Thailandia besterik gabe, ez da dirudiena. Hori gutxietsi nahi ez dudan zerbait da, zalantzarik gabe.
Dirua irabazteko
Hala ere, ziur nago herrialdeak nahikoa aukera eskaintzen dituela bizimodua modu «normalean» irabazteko. Bangkoken kualifikaziorik gabeko lana egin dezakezu, hala nola bulegoak garbitzea, eta arrazoizko soldata jasoko duzu Thailandiako estandarren arabera: 9.000 baht hilean eta hori ez da salbuespena.
Ezagutzen dut Pattayan kondoiekin konplexu bat garbitzen duen andereño eder bat ere. Ez du gogor lan egin behar, egun normalean lan egiten du (0.800:17.00etatik 7.000:1.200etara) eta 9.400 baht jasotzen ditu horretarako. Hiru lankiderekin egiten du lan. Hilean bitan saltzen dituzte ondo sailkatzen dituzten hondakinak eta horrek XNUMX baht ematen ditu pertsonako. Beraz, hilero XNUMX baht-eko soldata du. Ez da gauza handirik, baina ez da txarra Thailandiako estandarren arabera. Eta orain dator, nekez aurkitzen dituzte lan horretarako langileak. Pattayako andre askok, batez ere gazteek, oraindik taberna aukeratzen dute. Besterik gabe, errazagoa iruditzen zaielako.
Aukerak
Nire ustez, taberna-bizitzarako urratsa, beraz, hautu ongi pentsatua eta arrazionala izaten da. Eskuragarri dauden aukeren arteko trukaketa. Pobreziak bultzatuta? Aukera hori guztiz alternatibarik ez badago soilik aplikatzen da. Eta Thailandia daude. Maiz hitz egiten dut farang-ekin, Thailandiako etxe-zain baten bila dabiltzanak, diru ona ordaintzeko prest daudenak, baina ezin ditu aurkitu.
Pattaya edo Phuketeko tabernan edo tabernan beti dago festarik? Ez noski ezetz. Azken finean, andreek bizitza normala, familia, etxea eta, ahal izanez gero, zainduko dituen farang (aberatsa) nahi dute. Baina ordura arte, bargirl guztiak ez dira nahitaez patetikoak.
Beste iritzirik edo adierazpen hau al duzu? Etorri argudioak. Bestela konbentzitu nahiko nuke.
Ezagutu hilean 30.000 baht erraz irabazten dituzten tabernari asko. Gau batean jaso da
haiek 1000 bainu. Gainera, farang asko neska berarekin maitemintzen dira ondorioz
du neska horietako askok hilero gizon ezberdinen dirua jasotzen dutela
Adierazpenaren nire erantzuna... bargirls patetikoak dira... horietako gehienak ez dira patetikoak.
"Ez dira patetikoak ondo irabazten dutelako". Hori diozu. Zure ustez, horrek esan nahi luke aberats guztiak pozik daudela eta txiro guztiak arazo sakonetan daudela. Barkatu, Jogchum, ilusio bat da.
Tina,
Diruak ez zaitu zoriontsu egiten. Nork esan ohi du hau? Beraiek duten pertsonengatik uste dut
dagoeneko diru asko daukazu.
Jogchum maitea. Utz diezaiogun honi buruz berriketan. Diruak ez du zoriona erosten, gizajoak ere entzun izan ditut esaten. Eta diru asko daukat eta askotan nahiko zorigaiztokoa naiz.
Dirurik ez, zalantzarik gabe, ez zaitu zoriontsu egiten. Eta erosoagoa da diruarekin pozik ez egotea baino. Taberna batean lan egiten duten neska/andre asko ezagutzen ditut. Badira zoriontsuak (gehiago irabazten dute ere) eta zorigaiztokoak. Ia esango nuke: pertsonak besterik ez dira. Batzuk ez daude droga, edateko eta (ordaindutako) sexu-bizitza uzteko prest, hilean 30.000 baht bermatuta ere.
Ez deskontatu prostituzioaren etekinen onuradun familia. Askotan «inoiz ez den nahikoa beldar» horiek asetzeko modu bakarra izaten da. Beno, liburu bat idatzi nezake horri buruz...
Ez da patetikoa izatea bakarrik. Hemen errealitate bat da eta bargirl bakoitzak bere istorioa du. Dena ikuspegi egokian ikusi behar da. Hemen unibertsitate on batera joan zaitezke, baina urtero 30,000 baht-en truke goi-zuzendaritzako lanpostu bat lortzeaz arduratu beharko zara. Guretzat erraza da esatea... tira, joan eta garbitu Bangkokera hilean 8000 Baht-en truke. Bangkok-en bizitza ere ez da merkea eta zure familia ere lagundu behar baduzu, lan gogorra bihurtzen da. Erraz esan dezakegu... ai, laurekin gela txiki batean bizitzera ohituta daude. Zenbat gastatzen duzu hemen hilean? Kalkulatu zenbat kostatzen den zure oinarrizko beharrak asetzeko.
A, eta bide batez, ez ahaztu zure osasun asegurua istorio honetan sartzea, edo thailandiarrak ez al dira inoiz gaixotzen?
Beste baieztapen bat egokiagoa da: «Uste duzu tabernazale gehienak pozik daudela? “. Jar dezagun bargirl galderaren erdigunean eta ez triste ote diren uste dugun galdera. Hemen iruzkin askok bargirlekin dirua galdu duten atzerritarrekin zerikusia dute eta, beraz, oso pozik egon behar dutela uste dute.
Atzerriratuek ezagutzen dituzten tabernak atzerriratu horiengatik bakarrik egon daitezke... eta orain, penagarriak ote diren galdetzen dugu? Nor da patetikoa?
…Utzi tabernari horiek atzerritarrei azken zentimoa estutzen.
Baina egia esan... 18 edo 17 urteko neska bat, ikasketarik gabekoa, taberna batean hazi eta bizkarrean dirua irabazten ikasten duena... hori tristea da ezta? eta patetikoa? .. Bai, hori ere bai. 30.000 baht edo 10.000 baht irabazten dituen ala ez... HORI BENETAN GARRANTZITSUA AL DA?
John maitea
erantzun ona gizona, guztiz ados nago zurekin eta uste dut hemen galderari erantzun egokia eman diozula.Oso denbora luzea eman nuen nola erantzungo nukeen pentsatzen.
Baina hori jada ez da beharrezkoa.
Pentsatzen dudana esaten duzu
Bihotzez, Keith
Zure argudioaren muina hau da: tabernariak ez dira patetikoak, lan horretarako aukeratzea nahita eta arrazionala izan delako. Aukera horri buruz idazten duzuna ia inoiz ez dela egia sinetsarazten saiatzen ari naiz. Horrek berehala esan nahi duen bargirls patetikoak direla beste istorio bat da.
Haur bakoitzak amets bat du. Amets horrek ez du sekula tabernako karrerarik barne hartzen. Hori muturreko presio moral eta finantzarioan bakarrik gertatuko da. Noi Songkraanekin dator etxera. “Ama, ez naiz gehiago Pattayara itzuliko. Hor izugarria da!». «Ulertzen dut hori, Noi. Baina beste bi urtez bertan lan egingo duzula agindu zenuen. Izan zaitez orain alaba ona eta gozoa. Nola ordainduko diogu bestela unibertsitatea zure arreba Lek?». Tabernari askok zorrak dituzte tabernaren jabearekin edo beste nonbait.
Zure buruan lan egingo dut pixka bat. Aukera hori hain arrazionala eta ondo hausnartua dela uste baduzu, orduan ez luke arazorik izango zure alabari esaten badiozu, AHko kutxazain gisa dituen diru-sarrera baxuengatik kexatzen den, beti puta gisa lan egitea aukera dezakeela. lanera joateko. Eta berak asmatuz gero, zer diozu?
Emakume hauek salgaiak dira. Kalitatea: gaztea eta ederra = prezio altua. Aukeratzeko askatasuna galdu dute. Imajinatu, Peter, gorroto eta mespretxatzen duzun jendearekin egunero aurre egin behar izatea? (Blog osoa hartu baino lehen: ziur nago gizon gehienak oso atseginak direla tabernariekin. Salbuespenak dira tabernari baten bizitza hondatzen dutenak). Uste duzu norbaitek esaten diola inoiz gizon bati: zure gorputza Bangkoken salduko duzu?
Emakume hauek gorputza saltzen ez ezik, arima eta zoriontasuna ere saltzen dituzte. Irribarre alai hori ilusio bat da. Guztiak nolabait kaltetuta daude euren lanarekin. Bargirlekin profesionalki lan egiten duten pertsonek (psikologoak, psikiatrak, boluntarioak) tristura, segurtasun eza, beldurra eta muturreko gutxiagotasun sentimenduak kontatzen dituzte. Farang (ahal izanez gero, aberatsa) nahi dute, jada ezin baitute thailandiar gizon on bat aurkitu. Aukeratzeko askatasuna galdu dute.
Tabernari gisa lan egiteko hautua ia beti behartuta dago, beharragatik jaioa. Patetikoak al dira? Hori da axola ez duen galdera.
Konbentzituta zaude?
Tina maitea,
Eskertzen dut zure erantzun ona, nire ustez ez dagoelako inguratzeko modurik. Espero dut Peter eta beste hainbat pentsamendu berdinekin konbentzitzea. Badakit Thailandian neska baten ametsa ez dela emagaldu bihurtzea, uste dut jende askok horrela pentsatzen duela askotan.
Hori da "ate irekia" jaurtitzea. Ez duzu ikasi beharrik ulertzeko neskak ez duela irakaslearen galderari erantzungo zer izan nahi duen hazten denean: "Puta, maisu".
Ate ireki horretatik kolpeak. Hala eta guztiz ere, horrek ez du argudio gutxiago egiten benetan benetako aukera bat ez dela.
Tina,
Jaun ikasi gehiegi ekartzen dituzu, psikologoak eta psikiatrak adibidez. Ez naiz lotsatzen
blog honetan argi eta garbi esateagatik tabernari ohi batekin ezkonduta nagoela.
Pattayan lan hori edo berotan egunean 80 bainu lan egitearen artean aukeratu zuen
eguzkia arroz-soroetan, urte osoan lanik ere ez daukazun.
YouTuben askotan entzuten duzun abestiak ez du dirurik irabazten abesteko,
zer deritzozu... jada arimarik ez duten neskak?
Zatoz guregana eta nabarituko duzu nire emaztea ez dela mentalki kaltetuta Pattayan lanean 5 urte igaro ondoren.
@ Tino, ez, ez nago konbentzituta.
Argi iruditzen zait sekula ez dela emakume thailandiar batek puta bihurtzea. Statusak bakarrik balio duen lotsaren kultura batean, bargirl bat gizarte-eskaileraren behealdean dago. Hori ere badakit.
Hala ere, ez duzuna da aukera bat dagoela. Thai dama gazte ederek asko irabazten dute bargirl zirkuituan, baina erdipurdikoak (gehienak) pozik daude hilean 10.000 bahtekin. Nonbait garbitzera joaten badira edo fabrika batean lan egiten badute ere irabaz dezaketen kopurua. Egia da lan baldintzak askoz kaskarragoak direla, baina tira, aukera hori hor dago.
Familiarentzako sakrifizioaren istorioa ere ez da beti egia. Amari eta aitari transferitutako zenbatekoak ez dira txarrak. Normalean bi edo hiru mila baht hilean. Bargirl baten gainontzeko irabaziak ile-apainketan, arropetan, makillajean, motorrean, bitxietan eta telefonoan gastatzen dira. (Iturria: Schwietert, Thai Treasures).
Argudio gisa mespretxatzen dituzun gizonekin ibiltzea aipatzen duzu? Beno, taberna bateko andreak nahiko hautsak dira eta ez dira denekin batera joaten. Taberna batean mutil gazte erakargarriak ere sartzen dira eta ez bakarrik gizon lodi zaharrak. Asko dira sexua gustatzen zaidala esaten duten eta dirua lortzen badut, bi aldiz dibertigarria da.
Jakina ez da inoiz beltza edo zuria, baina normalean grisa. Noski kasu distiratsuak daudela, ez dut hori inoiz ukatuko.
Esan bezala, bi udaleku daude, erantzunak irakurri besterik ez dago. Lehen kanpamentuan egon ohi nintzen beti (patetikoa, sakrifizioa, pobrezia, hertsadura). Orain, ñabardura pixka bat gehiago ikusten dut. Aukera bat dago benetan. Saiatu garbiketa-andre bat aurkitzen hilean 10.000 baht-eko soldatarekin. Thai dama gazte askok sudurra altxatzen dute.
Eztabaida honetan ere zeresana duen (uste dut) farang askok bargirl ohi batekin harremana dutela da. Orduan, atseginagoa da bere lasaitasunerako hori sakrifizioagatik eta familiarengatik egin zuela eustea, bera esatea baino: «Ai, lan lasaigarria iruditu zitzaidan».
Farang senarrak nahiago du hori ez entzutea, noski 😉
Ez dut batere ukatzen aukerarik dutenik. Zure seme-alabak goseak badira eta ogi bat jateko aukera baduzu, aukera baten aurrean zaude, baina aukera horiek ez dira arrazionalak edo ongi pentsatuak eta horixe izan zen eta ez duzu horri erantzuten. . Gainerakoan, zurekin joan naiteke. Istorioa beti da ñabardura handiagoa. Grisa da eta ez zuri-beltza.Guztiz ados.
@ Ondo, tjamuk. Ez dakit zertan oinarritzen zaren zure informazioa. Baina batez besteko itxura duen bargirla pozik dago hilean 10.000 baht-ekin. Emakume erakargarrienek bakarrik eramaten dituzte etxera 30.000 baht, baina ez daude horrenbeste.
Ezin dut erantzun ez ezik. Horrelako blog batek mendekotasuna sortzen du batzuetan. Barnesek askotan mutil erakargarri gazteak aukeratzen badituzte, zu eta ni bezalakoak, orduan ulertzen dut zergatik bakarrik eramaten dituzten etxera 10.000 baht...
Astean behin neskame bat daukat, 25 urteko neska bat, eta 300 baht jasotzen ditu. Nahiko argia. Agian aholkuren bat emango diot...
Esan nezake taberna batera sartzen naizenean dirua eskaintzen didatela neskak nirekin etortzen badira. Izan ere, horren aurka borrokatzen dute.
Baina hainbat blogari jadanik zenbait aldiz ikusi naute eta oihukatuko dute: 'Gezurra ari zara lehertzen ari zarela!'. Arrazoia duten beldur naiz... 😉
Jakin nahiko nuke non dagoen hilero 10,000 baht-eko eskaintza hori etxezainentzat eta/edo garbitzaileentzat.
Nire emazteak eta biok goian aipatutako jarduerekin hilean zenbateko hori irabazi nahiko luketen andre multzoak ditugu.
Zoritxarrez, zoritxarrez, normalean eskaintzen den soldata hilean 4000-5000 baht da
"Zerbitzu pertsonala" gehigarri bat eskaintzeak askotan ez du hileko zenbatekoa aipatutako 10,000 baht-era ekartzen.
Lan asko dagoela eta tabernetan inork lanik egin behar ez duen iruzkina apur bat “baikorra” iruditzen zait.
Nik esango nuke, Khon Kaenera etorri, bertako “barcene/karaoke zirkuituan” egun batzuk pasa eta gero jendetza ikusi.
Eta kontuan izan, emakume gehienek Pattayan lan egin dute aurretik, baina han ere gauzak ondo doaz, andre hauen berri ematen diet, horregatik itzuli dira andreak Isanera.
Baina lan ezberdina
ez dago.
Eta Bangkoken ere ez, bestela andre horietako asko han geratuko ziren itzuleran.
Tabernari gehienak, baina ez denak, premiaz sartu ziren lanbide honetara.
Diru handiei buruzko istorioek hau egitera bultzatu zuten.
Itzultzea, dena ondo ez badabil, aurpegia galtzea izugarria da.
Beraz, emakume gehienek eszena honetan lanean jarraitzen dute.
Beste lan baterako aukera bat delako?
Eta prostituzioak, edo nolanahi dei diezaiokezuen, bizitzako gainerako bizitzan benetako eraginik ez duela dioen ideia oso sinplista da.
Beti dago mugitzeko tokiren bat.
Etengabe edo noizean behin, baina sentimendu txarrak itzultzen dira.
Nahiz eta andre gogorrak izan, askoz hobeak dira beren oroitzapenen zati hori ixten.
Eta emazteak, neska-lagunak edo bestek tabernan tabernan lan egin duela aitortzeak lotsarik ez duenarentzat: Zorionak.
Zure ondoan nago………
Eta ez naiz inoiz damutu urte hauetan guztietan.
@Tino - guztiz ados! Tabernako neskarik ez dago noski, bakoitzak prostituzioan lan egiteko motibo eta motibazio desberdinak ditu. Baina benetan ez da inoiz amets bat neska horientzat.
Eta psikologiaz ari garela, askotan ohartzen naiz nola gizonak bere burua engaina dezakeen. Bere burua filantropo gisa ikustea gustatzen zaie. «baina errespetuz tratatzen dut», «bizitzatik kendu nuen», «bizitza hobea izango duela ziurtatzen dut», eta abar. Baina beti dago zerbait trukean, beti da transakzio bat. Bakarrik ezagutzen ditut tabernariei trukean ezer espero gabe laguntzen dieten pertsona gutxi batzuk.
Dagoeneko sentitzen duzu datorrela, sarritan andreen ohiko bezeroa oso penagarria iruditzen zait.
Tino, bikain esan duzu. Gehienek uste dutenaren aurka, askotan ez dago aukera arrazional eta ongi pentsaturik. Bide batez, zein arrazionala dakizu. berarekin hiesa kontratatu dezakezula. Egoerak eta gizarte-ingurunearen (familia) presioa da prostituzioan amaitzen dutenak. Jakina, salbuespenak daude.
9.000 bainuko soldata nahikoa izan daiteke norbaitentzat bakarrik, baina ez horren erdia baino gehiago logelan eta ostatuan gastatzen baduzu. Horretarako 5 eta 600 km egiten dituzu. etxetik kanpo daude eta beharbada sei hilabetean behin etxera joan daitezke. Hortik zer geratzen da zure familia mantentzeko, askotan horixe baita.
Fred: Guztiz ados. Aukera hori askotan taberna batean lan egiten duen lagun edo senitarteko batek erabakitzen du. Eta harrotzen da zein erraza den diru asko irabaztea. Praktikan askotan etsigarria izatea beste kontu bat da, baina esku hutsik itzultzeak aurpegia galtzea dakar. Gizona sarritan irten da iparraldera umea jaio baino lehen, umea gosetuta dago eta ama ere zaindu behar da. Taberna batek behin esan zidan bezala: "Hobe mutil jator batekin lo egitea sabela hutsik baino".
Tina,
Nire erantzun azkar bat besterik ez. Hitzetan ondo jar dezakezu. Hala ere, unibertsitate-ikasketa batetik zatoz, esperientziarik gabe. Jogchum mutil bat da
bere ikuspegia ere hezkuntza maila baxutik ematen duena, baina esperientzia pertsonalarekin.
Moderatzaile agurgarria, hori webgunearen diseinuaren araberakoa da. Jatorrizko artikuluari erantzuteko orrialdearen amaierara arte korritu behar duzu eta, beraz, lehenengo erantzun guztiak pasatu behar dituzu. Korritzen duzun bitartean "erantzun" botoia ikusiko duzu nonahi. Orduan badirudi beste erreakzio batzuei soilik erantzun diezaiekezula. Arazo hau konpondu nahi baduzu, "erantzun" botoia jarri beharko zenuke jatorrizko artikuluaren azpian.
Moderatzailea: aholku ona eta erabilgarria. Laster eztabaidatuko dugu honetaz, eskerrik asko.
Ikusi eta entzun Carabouren (“hippie zahar hori”, Dick) Mae Sai izeneko abestirik ederrenetako bat. Neska bat Pattayarantz abiatuko da, amak eta aitak agur esanez, bertan drogen menpekotasuna bihurtuko da, bere ama oso gaixo dagoela dioen gutun bat jasotzen du eta bere herrira iristean ama hilda dagoela ematen du. Irudiek berez hitz egiten dute. YouTube-n miretsi daiteke. Askotan entzun dut.
http://www.youtube.com/watch?v=GC_KxGDprbE
Tina,
Carabou abeslariaren abestia eta bideoa YouTuben ikusi eta entzun berri ditut.
Oso komertziala iruditu zait. Azken finean, tabernarik egon edo ez balego, liteke
ez abestu bere abestiak. Beste era batera esanda, bizkarretik ere irabazten du bere dirua
neskena.
Carabou abeslaria da eta ez abeslaria. Eta abestia komertzialaren kontrakoa da,
hunkigarria eta bihotzetik zuzena da. Thaitar gehienek badakite, bart abestu nuen thailandiar gazte batekin. Eta nire ustez errealitatea islatzen du, horri buruz hitz egin dudan thailandiar guztiak ados daude nirekin.
@ Khun Peter Gogorarazten al dizkizut Miss Bangkok-en zure liburuaren berrikuspena, Thai prostituta baten memoriak? Beste istorio bat kontatu zuen.
Nire webguneko liburuaren berrikuspena honela hasten da:
Patpong-eko barruti gorri famatuan lana borondatezko aukera bat da ala zirkunstantzien presiopean hartzen da? Miss Bangkok-en, Thai emagaldu baten oroitzapenetan, Bua Boonmee-k (saidinimoak) idazten du ez zuela beste aukerarik izan edaten duen langabezian dagoen lagun batekin eta hiru haurren ahoa elikatzeko, beste lanek gutxiegi ematen dutelako. Aukera hori, azaldu duenez, «etsipenagatik» egin da: «Gure gorputzak bizirauteko baliabide gisa saltzen ditugu».
Gustuko dutenentzat: http://www.dickvanderlugt.nl/buitenland/thailand-2010/boekbesprekingen/
Bere Bua Boonmee ezizenak, บัวบุณมี, "meritu eta balio handiko loto bat" esan nahi du. Zergatik aukeratu zuen ezizen hori? Zuzena.
@ Dick liburua ezagutzen dut eta eserleku batean irakurtzen dut. Kasu tristea benetan. Baina zintzoa izan liburuan idatziko balu dena gustatu zaiola, hori ez litzateke salduko, ezta? Jendeari miseria irakurtzea gustatzen zaio.
Ez nituzke leku trukatuko berarekin, baina berak ere alkoholikoa zen eta tratu txarrak ematen zizkion gizon batekin geratzeko hautua egin zuen. Harreman hori amaitzea ere aukeratu dezake.
Jende asko dago bikotekidearekin etengabe tratu txarrak jasan arren. Ez naiz hemen gehiegi sakonduko, baina halako harreman nahasi batean geratzea, emagaldu bihurtzea bezala, ez da biktimarentzat zuri-beltzeko aukera soila.
@ Ez dut inon esaten zuri-beltzeko aukera sinplea denik...
Ez, baina neskak harremana amaitzeko aukera dezakeela diozu eta ez da hain erraza, hori da esan nahi nuena.
Zergatik geratzen dira emakume batzuk tratu txarrak ematen dituen mutil batekin? Zergatik jarraitzen du Bua Boonmeek prostituzioan lanean? Badakizu, esan dezakezu. Aukera librea izango zuen? Teorian agian, baina praktikan pixka bat konplexuagoa da.
Moderatzailea: Erantzunak ez du adierazpena zuzentzen.
Erredakzioko langileak, argitaratu gabeko nire erantzuna adierazpenari dagokio edo ezin dut irakurri. Zuk aldarrikatzen duzu beti dituzula aukerak eta nik hori modu apur bat ñabarduragoan ikusten dut.
Moderatzailea: Zure erantzunean eztabaidan sartu behar ez diren aipamenak egin dizkiozu egileari. Hori ez da onartzen gure etxeko arauen arabera.
@Dick - liburu mota hauek dozena bat zentimo dira. Batzuk irakurri ditut, istorio berdinak. Ezin dut beti ihes egin sarritan mendebaldeko idazle idealista baten ekarpenarekin idatzi izana. Thailandiar batek inoiz esango ez dituen gauza batzuk topatu ditut. Horrek ez du istorioa gutxiago triste edo garrantzitsuago bihurtzen.
Asia Books-en ikusi nituen bargirls-en inguruko liburuak barra-girl batez maitemindu ziren mendebaldekoek idatzi zituzten. Iritzi dudan liburua thailandiar batek idatzi du. Jakin-mina daukat zertan oinarritzen zaren mendebaldeko boligrafoa erabili izanaren inpresioa. Nik behintzat ez nuen inpresio hori izan. Liburuak benetako inpresioa egin zidan. Noski, bere buruari deitzen dion bezala emagaldu baten istorioa da.
@Dick - Beno, orduan ingeles madarikatua ona idazten du! 😉 galdetzen didazu zerk ematen didan mendebaldeko boligrafoaren inpresioa, denbora pasa da irakurri nuenetik, baina oraindik gogoan daukat hau: adibidez, musuak izan ezik dena egiten duela idazten du. Mendebaldeko prostituta baten postua iruditzen zait. Esate baterako, "Emagaldua naiz, baina farangek bargirl deitzen didate, onargarriagoa dirudielako" idazten du. Niri berdin zait' Hori indartsua iruditzen zait. Tailandiako prostituzioan hierarkia argia dago, eta tabernari batek, adibidez, txarto begiratuko lioke neska bati xaboi edo Thai burdel batean. Thailandiar batentzat, zalantzarik gabe, ez da berdina, mendebaldeko ikuspegia ere iruditzen zait. Liburua horrelako gauzez beteta dago, gogoratzen dudala uste dut, eta iruditu zitzaidan feminista estatubatuar batek idatzitakoa zela Tailandiar tabernari batek baino, 'zure istorioa munduari kontatu behar diogu' lemapean. !
Berriz ere - ez du tristura kentzen.
Dick maitea, hori da bere memoria. Horregatik da horrela? Bere esperientzian hala da. Zergatik esaten dut hori? Irakurri besterik ez dago Xaviera Hollanderren Happy Hooker, guztiz kontrakoa dio! Ezin zen puta handiagorik izan garai haietan. Gainera, oso liburu polita irakurtzeko. Sexua besterik ez zuen gustatzen, baina jaunak asko ordaindu nahi zutela jakin zuenean, hartza basati egin zen. Puta bakoitza ezberdina da eta ezberdin pentsatzen du. Adibide guztiak nahikoa ezagutzen ditugu, hau da, ateak ireki eta errepikatzea. Errespetua daukat hemen blogean emaztea exbar neska dela esaten dutenei, kasuen %99an hori besterik ez baita. Tailandiako 20 urtez Tailandiako tabernan eszenan egon ostean ere pentsatu nuen tabernako neska ohi bat ere izango nuela emazte gisa. Behin Filipinetara joan behar izan nuen bisa bila, neska eder bat ezagutu, edertasun produktuak saldu eta orain zoriontsu ezkondu naiz 1 urteko alaba batekin. Morala: ez eduki thailandiar emazterik edo tabernari ohirik.
Ez dago tabernetako neska patetikorik, Falang penagarri asko baizik, halako neska batengan erortzen direnak, eta, gertuagotik begiratuta, hainbat gizonengandik dirua jaso eta harekin ohera joaten direnak!
Esaterako, nire emaztea thailandiarra eta biok neskarik gabeko taberna/jatetxe bat dugu ondo pasatzeko, eta maiz andreak sartzen ditugu atean ea etor daitezkeen putakumea egitera galdetzen digute.
Erantzuna ezetz da, baina behar izanez gero kutxazain bat erabil genezake.
Eta desagertu egin dira, zure diruagatik lan egin beharko duzulako!
Beste adibide bat, nire lagun bat bere 9 urteko semearentzat umezain/umezain baten bila dabil eta hilabeteak daramatza publizitatea egiten, Facebookera deitzen eta abar, eta gaur arte umezain bat ere ez! Zure burua mugitu beharko duzulako!
Laburbilduz, ez dira patetikoak, dirua irabazteko aukera ugari baitaude. Thailandia, zalantzarik gabe, ez da herrialde pobrea, baina jende asko oso alferra da, eta hori ez da plazeraren andreei buruz bakarrik.
Eraikuntza lanak ere askotan egiten dituzte kanbodiarrek eta birmaniarrek. Zergatik?
Sinplea, ezin dute langilerik lortu Thailandian, beraz, beste nonbaitera eramaten dituzte.
Egunez egun ikusten ditut thailandiar mordoak whiskya edaten mahai edo banku batean, alaba Pattayako tabernan lan egiten uzten.
Zergatik? Alkoholaren mendekotasuna eta anaiaren, aitaren, koinatuaren eta arrebaren alferkeria konpentsatzeko, agian?
Nork daki, nork daki, baina uste dut familia osoa martxan jarri eta lanean hasten bada dena ondo egongo dela.
Zure azken esaldietan adierazten duzu zergatik joaten diren neskak taberna batera lanera, familiari laguntzeko eta familiak dirua bidaltzeko duen presioa oso handia da eta 7-11 urte bitarteko lanarekin ez dute behar adina irabazten laguntzeko. familia bat.
Arratsaldero ausardia edateko edo drogak kontsumitzeko modurik errazena farang batekin joatea balitz bezala, eta ez dakizu oraindik horren jatorra den gelan. Askotan, hizkuntza-hesi baten ondorioz sarritan guztiz ulertzen ez dituzun bezeroaren istorio zentzugabeak entzun behar izatea.
Tabernako bizitza ere lan gogorra da, oso lan gogorra eta andreen gorputza tentsioa.
Egia esan, tabernako neska/andreei tratu txarrak ematen dizkiete bi aldeetatik, familia eta bezeroak, bai, bizitza oso erraza.
Hori bai, Phangan, beraz, familia alferrak eta proxeneta da kasu askotan, eta familia oso bat alferkeriaz ari dela eta finantzatzen duen ideian erortzen diren neska horiek beraiek erortzen dira.
PS Iraganean egia zen, zalantzarik gabe, diru kopuru handiak bidaltzen zirela etxera/familiara, baina gaur egun aldaketa handia izan da horretan, eta beren kabuz egiten dute, diru handia gastatu ahal izateko, eta irten diskoteka eta abar.
Laburbilduz, luxuzko bizitza bizitzea, eta gero eta txikiagoak dira etxera bidaltzen dituzten andreen kopuruak eta kopuruak.
Agian poliki-poliki jakintsuagoak dira.
Eraikuntzan gero eta "atzerritar" gehiago lan egiten dutela diozuen iruzkina zuzena da.
Enplegatzaileek hori egiten dutela tailandiarrek lanik nahi ez dutelako egiten duzun iruzkina da, nola esan behar nuke, egiatik zabal samarra.
Enpresaburuek Thailandiako langileak beste herrialde batzuetako langileekin trukatzen dituzte, MERKEAGOAK direlako, legez kanpoko edo legez kanpoko egoitzagatik kudeatzeko errazak direlako eta, beraz, gehiago eta gehiago lan egiten dutelako.
Zer esan Khon Kaen eraikuntza-enpresa bati, Thailandiako langile ia osoa kendu eta vietnamiarrak kontratatu dituena, erdiagatik!
Zer gertatzen da gauza bera gertatzen den Khon Kaen-eko jatetxeei buruz.
Edo okindegiak?
Herbehereetako enpresaburuek "langile gonbidatuen" lehen olatua ekartzeko egin zuten gauza bera diozu, hots: "holandarrek ez dute lan hau (gehiago) egin nahi", esaldia osatuz ahaztuta: "horientzat. sari txikia”!
Thailandian esaten dute thailandiarrek ez dutela gehiago egin nahi, eta gainerako esaldia ahaztu egiten dute.
Baina polita eta merkea da!
Emazte + neska-lagunarekin batera, lortu Vietnamdar langile batzuk irabazten dutena kontatzeko.
Gehienak beldurtuegi daude zuri begiratzeko.
Hori nire neskalaguna vietnamera hitz egin arren.
Lanorduen ondoren, andreetako batek ihesa utzi zuen: 100 baht eguneko, 8:18etatik 2:7etara, XNUMX ordu erdiko atsedenaldi, astean XNUMX egunetan…………
Badira modu naturalean jaiotzen direnak.
Badira lanbidea pobreziatik ateratzen dutenak.
Badira itxuragatik edarietan oinarritzen direnak,
Badaude euren bizitzan zorte txar asko daukatenak eta zorionaren bila dabiltzanak.
Asko dira gizon ergelak erabiltzen dituztenak.
Beraz, guztiek dute euren arrazoia.
Zoaz haiekin gaua pasa behar duten lekura eta gero bururatu.
Pertsona bakoitza ezberdina da eta zoriontasuna bilatzen saiatzen da, sorterriari bizkarra eman dioten farang askok beren arrazoiak dituzten bezala.
Neska horiek penagarriak diren ala ez, ez, baina haietaz maitemintzen diren gizonak bai.
Lanbide-aukerei dagokienez, uste dut ia auto-fabrikatzaile nagusi guztiak daudela Thailandian eta langile falta dutela, beraz, autoen muntaketa ez da suziri zientzia eta konpainia horiek oso ondo ordaintzen dituzte Thailandiako estandarren arabera.
Beraz, emakume horientzako aukerak daude baina batez ere alferkeriari buruzkoa dela uste dut.
Egia esan, ez dut uste beltza edo zuria denik. Kontua ez da tabernari bakoitza kasu larria den ala ez, galdera hori neska horien gehiengoari aplikatzen zaion ala ez da. Eta ez dut uste horren erantzun argirik dagoenik. Nik uste dut bereizketa egin behar dela bezero asko erakartzen duten eta abentura gisa askoz maizago ikusten duten neska gazteen artean (hogei urte hasieran) eta askoz gehiago adierazten duten emakume zaharragoak (lanbide honetarako zaharrak, behintzat). askotan.kontsiderazio ekonomikoek hala egin behar dute. Lan normal bat aurki dezakezu 10 mila baht-ren truke, baina lehenik eta behin ez da erraza ama bakarreko dirua gainditzea, eta bigarrenik, non arraio jartzen dituzun ume horiek; gaueko bizitzan lan egiten baduzu, etxean lo egiten uzten diezu. Egia da tabernako neska asko emozionalki kaltetuta daudela, askotan haurtzaroan, Bangkokera etorri baino askoz lehenago. Aldiz, neska «kaltetuak» berberak dira farangei modu zitalenetan iruzurra egiten dietenak (tontukeriak gauzarik txarrenak egiteko aukera ematen dizu, eta norbait ona izan bada, beste batzuei ere pasatzen diezu) . Eta gizonezkoen bezeroez hitz egitean, bai, askotan ez dira buruko kalterik gabeak, eta haien artean ere badaude kasu latz batzuk.
@ Tjamuk, deskribatzen duzuna emakumeen salerosketa eta iruzurra da. Hori guztiz bestelakoa da. Eta, zalantzarik gabe, oso serioa eta gaitzesgarria.
Hitz egiten ari naizena da andre batek taberna batean lan egiteko borondatez aukeratzeaz, lantegi batean ere lan egin zezakeenean.
@ Zure iritzia jasotzeko eskubidea duzu, baina ez nago guztiz ados. Taberna batean «astebetez probatzen» duten neska ugari daude. Hala ere, beraientzat ez dela konturatu eta berriro uztea edo lantegi batean lan egitea erabakitzen dute.
«Emozionalki kaltetuta egotea» prostituziora behartuta dauden emakumeei dagokie bereziki. Honek emakumeen salerosketari eta prostituzio ilunari dagokio.
Nire istorioan hiri turistikoetako tabernez ari naiz. Hor dago askatasuna zoriontasuna. Emakumeak egunero atera daitezke nahi ez badute.
Benetan ados nago zurekin Khun Peter guztian. Aspalditik ezkondu eta Isan-en bizi diren adinekoek ere ez dute ideiarik ORAIN tabernetan zer gertatzen den. Normalean entzun izan dute esaten... Denborarekin dena aldatzen da. Jendea adimentsuagoa bihurtzen ari da, azkarrago ikasten du, orain duela 10, 20, 30 urte baino lege desberdinak aplikatzen dira. Baina hori egia da bizitzaren alderdi guztietan. Patetikoak al dira? Uste dut batzuek bai eta gehienek ez.
zer nolako askatasuna eta zoriontasuna duten hiri turistikoen tabernen eszenako andreek, askatasuna, ba hilabete ingurura telefonoak benetan jotzen du dirua non dagoen galdetzen.
Zoriontasuna, bai, bezero bati alaia den neska alaia baino gehiago gustatzen zaio, beraz, hori ez da benetako alaitasuna eta ez da beti atsegina elkarren artean ere.
Moderatzailea: Elkarri bakarrik erantzuten diozu. Hori ez dago onartzen.
Tjamuk,
Zuk diozu, tabernari batek bizitza osoa izan du, eta horrek emozionalki kaltetuta utzi du
eta horregatik ezin du jada lantegi batean lan egin. Badakizu jauna tjamuk nire emaztea
5 urtez tabernari lanetan aritu zen. Esan lasai puta. Nire emazte puta ohia Herbehereetan egon zen urtebetez eta oso gogor lan egin zuen Bakkeveen-eko Stuiver arrautza-merkatarian (FR).
Galdetzen diot, zuk zeuk bizi izan al duzu hori, edo hala uste duzu?
Ados nago Khun Peter-ekin, aukera bat eta familia-betebeharra da laguntzea, ez ahaztu emakume gehienek gurasoek maiz hazitako seme-alabak dituztela jada. Zalantzak ditut garbiketarako zenbatekoei buruz, ezagutzen dut andre bat apur bat zaharragoa dena, baina beti hotel batean lan egiten duena, Pattayan egunean 1 ordu astean 8 egunetan, 6 bainu p/m baino gutxiago irabazten duena. Orain bere garbiketa-taldea du nire aholkua eta andreak gidatzen ditu atzerritarren etxeetan etxeko lanak egitera.
6 urte baino gehiago daramatzat nire neskalagunarekin, ez tabernari bat, berak esaten du tabernari bakoitzak normaltasunez lan egin dezakeela eta dirua irabazten duela, lan asko dago.Ongi, kualifikazio gutxikoek gero eta lan gutxiago irabazten dute, baina lana dago. Nire lagunaren iloba bat, lizentziatu berria zena, irakasle lanetan aritu ahal izan zen baina multinazional handi batean lanpostu bat ere lortu ahal izan zuen, soldata hasita 30.000 bainu p/m, diru polita 23 urteko emakume batentzat. Ez ahaztu Thailandiako ekonomia neurri handi batean emakumeek zuzentzen dutela, emakumeak gizonak baino ekintzaileagoak direla. Espiritu ekintzaile horretatik abiatuta, emakume batek askotan ondo daki zer nahi duen eta zer ez duen lanerako, ez da beti derrigorrezkoa. Jakina emakumeek asko hitz egiten dute elkarren artean eta batek are gehiago irabazten du tabernan besteak baino, elkar erotzen dute eta horregatik zoroak gertatzen dira askotan, jeloskortasuna oso handia da emakumeen artean Thailandian, denek daki hori.
Nolanahi ere, ona da atzerritar gisa eta herrialde eder horretako gonbidatu gisa elkar errespetatzea, baina, zalantzarik gabe, tailandarrak ere bai, eta, besterik gabe, ez ikustea zer egiten duten.
Tailandiako emakumeak, oro har, oso maltzurrak eta ezustekoak dira, hori da beti gogoratu behar duzuna.
@ Roel, hotelak garbitzeak gaizki ordaintzen du eta lan gogorra da. Ondoren, gonbidatuen aholkuetan oinarritzen dira. Bulegoak eta etxebizitzak garbitzea Sabaai gehiago da eta hobeto ordaintzen du. Esan bezala, hondakinak salduz diru gehigarria irabazten dute. Emakumeak asmatuak eta negozioak dira. Gainera, adierazi nahiko nuke errespetu handiagoa dudala thailandiar emakumeei thailandiar gizonei baino.
Berriro ados nago zurekin, baina denek ez dute gehigarri batzuk lortzeko aukera.
Emakumeekiko errespetu gehiago noski, lan gehiago egiten dute, asmatzaileagoak, negoziozaleagoak, arriskutsuagoak, baina thailandiar gizon on asko ere badaude, ezin dituzu txarrak aldez aurretik hautatu irribarreagatik. Ez al dugu gauza bera atzerritarrekin??, baietz uste dut, nork ere ezin du merezi nire errespetua.
Moderatzailea: adibidea kenduta, gaitik kanpo
Moderatzailea: horrelako iruzkinak ez dira onartzen, mesedez irakurri gure etxeko arauak lehenik.
Aukera eta familia betebehar bat da, diozu. Aukera bat bada, ez da betebeharra eta betebeharra bada, ez da aukera. Ezin da biak izan. Egin zure aukera “aukera” edo “betebeharra” den. Puntu garrantzitsu bat egiten duzu. Hemen, eta iraganean Herbehereetan, neskei belarrietatik jo egiten diete “betebeharrarekin” belaunikora joan arte.
20 urte daramatzat Thailandia aldizka bisitatzen eta hiru urte daramatzat Phuket-en bizitzen.
Mila tabernetako neska batzuekin hitz egin dut eta batzuetan hori baino gehiago.
Batzuk nire ezagun onak izan dira hogei urtez. 18 urteko neska gazteak daude eta 40 urterekin tabernan jarraitzen dutenak ere badaude. Iraganean, Phuketeko neskak taberna batera joaten ziren lanera, atzerriko gizon batekin ezkondu eta bizitza hobea izan nahi zutelako. Gaur egun jende asko etortzen da hilabete batzuetarako lanera eta gero etxera joaten da. Batzuetan atzerriko hainbat lagun, ohiko bezero eta turista izaten dituzte. Ferang batekin ezkontzen diren neska asko urte batzuk geroago taberna edo diskoteka batean aurki daitezke, ezkontza huts baten ondoren. Badira diru faltagatik ikasketak utzi dituzten neskak. Bulego edo hotel batean lan egiten dutenak ere badaude, baina jada gogorik ez dutenak eta freelance deritzon lana hobea dela uste dutenak. Neska ederrak askotan ez dute taberna batean lan egin nahi eta euren bezeroak kalean edo diskotekan aurkitzen dituzte. Taberna batean lan egiteak lan orduak eta betebeharrak dituzula esan nahi du. Neska askori zaila iruditzen zaie hori. Ezagutzen ditut hilean 100.000 bainu hartzen dituzten neskak ferang baten neska-lagun gisa, baina kexatzen dira askatasuna galdu dutela eta nahiago dutela ezkongabea izatea. Hilabete bat edo biren buruan berriro saltzen dute 1000-1500 gaueko.Badira izugarri arriskutsuak gizon asko suntsitzen dituztenak, bai ekonomikoki, bai mentalki.
Behe-denboraldian, neskek deitzen didate bezerorik ez dutelako edo ez dudalako zer eginik. Ondoren, 300-400 bainurako lisatzen utzi nituen ordu batzuetan edo nire etxea garbitzen. Ordaintzean pozik dauden galdetzen dudanean, beti esaten dute nahiago luketela nirekin etortzea gau batez 1000 bainu egiteko. Neska batzuk bizitza normalera itzultzen dira tabernan egon ostean. Deitzen ditudanean jatetxe batean lan egiten dute edo nonbait merkatu batean loreak saltzen dituzte. Jatetxe edo banku batean lan ona duten neskak ere badaude eta sexuagatik edo diruagatik gau bat pasatzea ere gustatzen zaie, konbinazioa agian. Beti da hobe ferang bezeroak dituen taberna batean lan egitea Thai burdel batean baino, non askotan 10-20 bezero jasotzen dituzun egunean kondoirik gabe gizon bakoitzeko 300 bainu eta agian diruaren erdia gordetzea.Tabernan neskak eta patetikoak daude. ferang bezeroak . Uste dut tabernari gehienek aukeraketa kontzientea egiten dutela aukera egokia den ala ez eztabaidatzeko, baina haien begietan une horretan dago.
Buruan jo duzu iltzea.Egitasun gogorra da emakume tailandiar ekintzailearen eta zorrotzaren.
Guztiek dute gauza komun bat, beti dira dibertigarriak.
Beti esan izan diot neure buruari EZ DIRA EMAKUME BAT EROSTEKOA, bihotzarekin etortzen bazaizkit ondo dago. Hori duela 6 urte baino gehiago mirariz funtzionatu zuen eta harreman oso ona dugu, non ezer hasi baino lehen nire askatasuna gorde nahi nuen eta astean bitan gutxienez bakarrik irten nahi nuen. Horretan jada ez dugu arazorik, hasieran bai, baina konpondu nuen. Eskuak elkartuta egurrezko 2 andre erosi nituen ongi etorria esateko, esan nion neska-lagunari, hori da zuretzako adibide bat berriro etxera berandu banago, batzuetan gau batez etxera ez etortzen. Badaki ez dudala ezer txarrik egiten eta batzuetan taberna berera joaten da, eta bertan musika jotzen dugu goizaldera arte, Jan holandar batekin batera.Beti oso atsegina, baita tabernako jabearen kamiseta bat ere.
Neska-laguna oraindik oso pozik dago nirekin eta bere alaba ere nirekin zoratuta dago, bizitza ona dute, nik ere bai eta haien etorkizuna ziurtatuta dago ni gehiago ez banago.
Holandako pertsona bakoitzak nik dudan zoriontasun eta maitasun-bizitza bera izatea edo izatea espero dut, orduan oso ondo egongo gara Thailandian
Ados nago zuk esaten duzunarekin, Tak, baina honako hau nabarmendu nahiko nuke. Esaldi honekin amaitzen duzu: "Uste dut tabernari gehienek aukeraketa kontzientea egiten dutela aukera egokia den ala ez eztabaidagai dagoela, baina haien begietan une horretan dago".
Izan ere, tabernako neska horiek, beren ikuspuntutik, hautu kontziente bat egiten ari direla esaten ari zara. Baina, aldi berean, aukera egokia den ala ez eztabaidatu dezakezula diozu, zure buruari adieraziz behin baino gehiagotan (askotan atzera begiratuta) aukera egokia ez dela iruditzen zaiola. Momentu jakin batean zerbait norbaitentzat aukera egokia dela iruditzen bazaio, baina gero aukera egokia ez dela iruditzen bazaio, orduan, noski, pertsona horrek lehenik eta behin zein kontzienteki egin zezakeen aukeraketari buruz eztabaida dezakezu. Beste era batera esanda, aukeraketa kontziente bat egiteak ez du esan nahi ondorioak aurreikus ditzakezuenik.
Uste dut tabernari bakoitzak bere arrazoia duela bertan lan egiteko. Hala ere, nahiago dut taberna batean lan egin fabrika batean baino...
Tira, 30 urtez zaindari izan nintzen... Sarritan erabili nuen irribarrea, ordaintzen nindutelako... Ados, sexurik ez, baina zerbitzuen industrian ez da hain ezberdina. Askotan zeure burua saldu behar duzu... Ni ere patetikoa al naiz?
Ezagutzen dut tabernari bat hilero irabazitako diruaren zati handi bat Isaan-eko familiari txukun bidaltzen ziena. Baina ez zegoen gustura tabernari gisa lan egitearekin. Halako batean, hotel batean ganberako lana eskaini zioten. Asko gozatu zuen, baina askoz gutxiago irabazten zuen eta horregatik diru gutxiago bidaltzen zuen bere familiari. Orduan bere anaia ikustera etorri zen, diru gehiago bidali behar zuela esanez. Hoteleko lana utzi eta taberna batean lanera itzuli behar izan zuen. Hasieran ezezkoa eman zion, baina anaiaren kolpe batzuen ostean, baiezkoa eman zuen. Oso triste, baina erresignatu egin da eta orain Pattayan tabernari lanetan ari da berriro. Istorio hau kontatu zidanean malkoak zituen begietan. (ni ere bide batez)
Bizilagun ohi bat, seme-alaba batekin ezkondua, amak behartu zuen Pattayan urtero aste batzuk lan egitera. Eta thailandiar alaba on batek bere gurasoek eskatzen dutena egiten du. Pattayako asteak igaro ondoren etxera itzuli zenean, senarrak amarekin bizitu zuen astebetez. Bere senarrak uste zuen usaina zuela eta lehen 'aireztatu' behar zuela.Hala ere, orain bananduta daude eta gizonak bere semea zaintzen du, orain 1 urtekoa. Thaitar gehienek ez bezala, beti izan da eta oraindik ere langile gogorra da. Baina diru-sarrera gutxiegi zen exi jarraitzeko. amaordea.
Gizonak beste emazte bat du orain eta bere ohiak Pattayan lan egiten du lanaldi osoan. Nahiko atsegina da, ez du edaten, ez du erretzen eta beti ari da lanean. Eta ondo zaintzen du bere semea. Duela 3 urte ez dut bere ohia ikusi.
Alaba ona izan eta taberna batera lanera joatea, edo amarentzat alaba txarra izatea aukeratzen zuen.
Egia esan erantzun guztietan irakurri dut andreak farang-ekin ari direla.
Kontuan izan, jende maitea, sektore honetan lan egiten duten andreen % 5-6k bakarrik egin behar duela aurre farangarekin.
Beraz, gainerakoak ez.
Eta ezin dut saihestu sektorearen alde horretan gauzak apur bat desberdinak direla, edo izan litezkeela.
“Askatasun-poza” horrek ez du benetan axola hor.
Eztabaida oso bat tabernariaren zoriari buruz. Batzuk puta idazten dute, besteek emagaldu. Garbi eduki dezagun, neska animatuagoak dira, kontzienteki aukeratuak ala ez, egiten dutenari ez dio kentzen, entretenitzen zaituzte eta gehiago nahi baduzu ordaindu besterik ez duzu egin behar, ezer ez da derrigorrezkoa.
Tira, eta trago bat elkarrizketa polit baten aurretik ezin du minik egin.
Kultura kultura da eta aldatzea zaila da, baina haien kulturak balio du hainbat alderditan.Herrialde guztietan gertatzen den bezala, kultura, arauak eta balioak desagertzen dira eta jarrera desberdinak hartzen dituzte, batzuetan errealitatetik oso urrun.
Thailandiako monarkia iraunkorra izatea espero dut.
Moderatzailea: mesedez erantzun mezuari eta ez elkarri.
Kees eta Matematika maiteak
Nik ere liburuak idazten ditut. Argitaletxean, testua zuzentzaile batek eta editore batek egiaztatzen du. Beraz, zuk esaten duzun bezala ingeles madarikatu horrek ez luke harritzekoa izan behar. Gainera, mamu idazleek liburu ugari idatzi dituzte.
Honek, adibidez, Bangkokeko mutilari dagokio. Bangkokeko mutila ezagutu nuen eta badakit istorioa idazle mamu batek idatzi zuela berak kontatu zuenean oinarrituta. Liburu hori ere ingeles madarikatu onean idatzita dago.
Memoirs liburu konbentzigarria iruditu zait, Buaren Patpong-en lan egiteko motiboak ukigarri egiten dituena eta munduaren irudi kezkagarria margotzen duena.
Matematika: Xaviera Hollanderrek idazten duena bere istorioa da. Istorio ugari daude. 25 urtez puta lanetan aritu zen Metje Blaak elkarrizketa batean dio: «Beti egin izan dut lan zikina. Esan dezakezu ez dela hain txarra puta izatea, baina orokorrean ez da guztiz atsegina. Zintzoa izan behar duzu horretan». Bere bezeroei buruz dio: "Haietako batzuk nire ohean eseri ziren eta marra marroi bat utzi zuten nire maindirean".
@Dick - ingelesezko gauza hori, noski, txantxa bat da! Ez, gauza gehiegi ikusi ditut liburu horretan (eta gaiari buruzko beste liburu gehienetan) thailandiarrak ez zirenak. Hori ia thailandiar ez zen editore baten eskua izan behar zuen. Agenda puntu idealista bat helarazteko egin den (ez zara emagaldu patetikoekin elkartuko) ala mendebaldeko irakurleari ulergarriagoa egiteko besterik ez den egin, asma dezaket. Istorioaren mamia egia izango da dudarik gabe.
Posizio-hartzaile maitea,
Penagarria da Thailandian, thailandiar gazte gehienentzat, jaun-andreentzat, etorkizun gutxi gorabehera on baten itxaropena «tabernatik» pasa behar izatea.
Taberna hori, edozein motatakoa (masaje-jangela-jatetxea-ikuskizun-agentziak), batez ere atzerritarrei zuzendutako institutua, "eskaparata" baino ez da "bizitza erraza eta aurkitzeko modu bakarra" eskaintzen dutenentzat. etorkizun fidagarria”, diputatu batek (Parlamentuko kidea) oso modu salatu eta benetan zentzugabeki hunkigarrian adierazi zuen bezala. Eta duela gutxi bideoen bidez eta Thailandiako hedabideetan zabaldu zen.
Diputatu honek, Thailandiako parlamentarietako bat, eta bere karguan Thailandiako Gobernuaren ordezkaria ere bada, guztiz normala dela uste du etorkizunerako bide hori existitzea eta jarraitu behar izatea, prestakuntza ona bermatzeko diren legeak egin beharrean. kasuan kasuko gazte eta gazteentzat. Egungo eta etorkizuneko osasun-laguntza, oparotasuna eta ongizate-maila areagotzeaz gain, epe luzera Thailandia bere isolamendu eta pobrezia larritik eta biztanleria atera dezaketen legeek, laster konturatu baino lehen ere (Asean-en bidez) herrialdea ez dela munduaren erdigunea. Izan ere... Hilero aldameneko herrialdeen arteko distantzia azkar handitzen ari da zentzu negatiboan eta mundu osotik erabat urruntzen.
Duela 18 urte herrialdea 3. munduko herrialdeen zerrendatik kendu ondoren, ez zen desiragarria den izenburu hau berriro itsatsi zitekeen mapan duela 8 bat urte.
Batzuek prostituzioaren beste alderdietan ikusten duten dibertsioaz gain, diruaz gain. Eta prostituzioaren bidez familiarentzat diru-sarrerak sortzen dituzten andre eta jauntxoen zati oso txiki batentzat, horixe da Thailandia "Tabernaz" gainezka egotearen arrazoi bakarra eta neska-mutilei eta bestelako altzariekin hornituta egotea. horien artean, lekua aurkitu dute. Non zorrotz hautatzen duten bezeroa pentsamendu bakarrarekin: "Nola engantxatu atzerritar egokia edo Phu Yai bat". Izan ere eta zoritxarrez: 'Bizimodu erraz baterako bakarrik'.
Hain penagarria! Letra larriz eta harridura ikurrarekin. Baina ez barkatu Thailandiak zoritxarrez bere ekonomia, finantzak, itxura eta garapena zuri agertzeko behar dituen "eremu beltz edo gris" bat esker onez erabiltzen duen andre edo jaunagatik.
Egun ona izan guztioi eguzkitan bustitako "Siam-eko perla" batetik.
Wim van der Vloet
Erreakzio gehienak ondo ulertzen baditut eta ikusten ditudan moduan, neskek benetan esan behar diote euren familiari: Nire bidea egingo dut. Edo orain honelako erreakzioak jasotzen ari gara: Thailandiako kulturaren parte al da... Roswitaren adibidea, zalantzarik gabe, Thailandiako kulturaren parte al da, zure arrebari bira batzuk ematen diozula? Gauza bat egia da lehenago irakurri dudala Khun Peter-en eskutik, nik ere ez diet batere errespeturik thailandiar gizon horiei!
Baita:
Khun Peter-ek bere adierazpenaren oinarri gisa idazten duen adierazpen bat jartzen du:
«Hala ere, ziur nago herrialdeak nahikoa aukera eskaintzen dituela bizimodua modu 'normalean' irabazteko. Bangkok-en kualifikaziorik gabeko lana egin dezakezu, hala nola bulegoak garbitzea, eta horren truke arrazoizko soldata jasoko duzu Thailandiako estandarren arabera: 9.000 baht hilean, eta hori ez da salbuespena.
Peterren esanari nire lehen erreakzioa eman berritan: “Barmainak ez dira patetikoak, baina fenomeno patetikoa da”, Peterren esaldi bakarra burutik pasatzen joan zitzaidan. Eta hau da esaldi honek benetan deskribatzen duelako "The Thai problem" zehazki. Demagun, orduan, "Peterren adierazpena" hau izan beharko litzatekeela: "Tailandiar errenta normal bat ez da normala". Eta gero automatikoki zatoz Peters 'tabernari' horietara.
Lehenik eta behin, kontuan izan behar dugu Thailandiako biztanleriaren % 20 Bangkok-en bizi dela, eta horietako gehienak klase ertain edo elite onarenak dira. Eta gutxi gorabehera 5 milioi thailandiarrek zerbitzatzen dute klase ertainei eta eliteari. Eta, gainera, Bangkok Thailandiako gainerako bizi- eta lan-komunitate bat dela.
Tailandiako gainerako lurraldeei buruz zerbait esan nahiko nuke. Thailandia bera benetan. Beraz, 52 milioi tailandar baino gehiagoren bizitzari eta lotutako diru-sarrerak eta gastuei buruz. Jakina, talde horretan ere alde handiak daude benetako landa-jendearen eta hiriko jendearen artean.
Thailandiako gainerako herrialdeetan lan "normal" baten hileko soldata 6,000 Baht ingurukoa da hilean. Esperientziaren bat baduzu edo bigarren hezkuntza amaitu baduzu, 9,000 Baht inguru jasoko dituzu. Arraroa dirudien arren. Unibertsitate-irakaskuntzak ez zaitu zenbateko hori baino askoz urrunago ateratzen, eta unibertsitate-ikaskuntza hori benetan eskatzen duen lana aurki badezake, orduan gehienezko zenbatekoa 12 eta 15,000 Baht ingurukoa da hilean. Zuzendaritza altuko postuek hilero 30,000 eta 50,000 baht baino ez dituzte lortzen. Eta aurrekoaz gain, ez da ahaztu behar Thailandiako biztanleriaren ia % 30ek ez duela lanik eta diru-sarrera finkorik. Esan liteke norbere burua dela nekazari, arrantzale edo ganba-hazle edo antzeko zerbait. Biztanle-talde honen diru-sarrerak oso aldakorrak dira, baina kasu guztietan oso baxuak. Isaan jendea batzuetan ez da hilero 3,000 Baht-era iristen.
Pedroren adierazpena tabernariei buruzkoa da (Ez al da tabernako mutilei eta 3. generoari buruz?). Beraz, euren etxe-zuhaitz-etorkizun 'normala' baino lehenago edo hasieran dauden gazteen taldea. Aipatu goi mailako idealak.
Nire iritzia da pertsona orok, gutxienez bere burua "garatua" deitzen duten herrialdeetan, bizitza duina izateko eskubidea izan beharko lukeela, non, egungo garapen egoeran, Thailandiak bere burua aurkeztea gustatzen zaion bezala, normalean hornitutako etxea izan daitekeela. , garraiobide arrunta eta gizarte segurantza normala eskuragarri egon behar dira, zaintzari, gaixotasunei eta zahartzaroari dagozkion moduan. Uste dut gaur egun telebista bat, ordenagailu bat eta sakelako telefono bat ere horren parte direla.
Xehetasunetan sartu gabe, aurrekoak esan nahi du hilean gutxienez 50,000 Baht izan behar direla 1 seme-alaba dituen familia bakar batek bizitza oso normala izan dezan. Irakurleren batek kopuru horri buruzko zalantzak baditu, normala denari eta ez denari buruzko eztabaida amaigabeak saihesteko, posta elektronikoz bidali diezazkidake eta hileroko kostu guztiz normal horien banaketa eman dezaket.
Hala ere, guztiz zoramena da, har dezagun polizia bat, 10,000 baht eta 5,000 baht inguruko soldatatik, beraz, hilero 15,000 baht bakarrik, kopuru hori duen erdi mailako polizia batek bere patruila-motoa erosi behar du berriro, bere uniformea eta zerbitzu-arma eta bere familia gainontzekoekin lagundu behar du eta bere gizarte segurantzan pentsatu. Zorionez, funtzionario bat aseguratua dago, pentsioa du eta pribilegio gehiago ditu, baina irudia argia da eta beste argi bat eman dezake «marroidun mutilek» hain famatuak dituzten «isun» eta «ordainsari» ugariei.
Hezkuntzan ere berdin gertatzen da. 12,000 baht baino gutxiagoko soldata uniformea eta prestakuntza osagarria ordaindu behar duen irakasle ondu batentzat. Hori dela eta, jendeak diru-sarrera gehigarriak ere sortzen dituela, baina asteburuan zehar "etxeko lanak" edo "ikasaldi gehigarriak" moduan. Orain alde batera utziko ditut diru sarrera gehigarri horrek dakartzan konplikazioak, eskola bera barne. Irudia berriro ere argia da.
Gero kutxazaina (kontabilitate lizentziatura), edo marrazkilaria (ingeniaritzako lizentziatura), edo idazkaria (zuzenbideko lizentziatura) edo erizaina (medikuntzako lizentziatura). Hilero 6,000 eta 8,000 baht baino ez dago ona. Edo denda guztietan zure inguruan pilatzen diren saltzaile-multzoak, gutxieneko diru-sarreren gain gutxieneko diru-sarreren gain baht komisio batzuk bakarrik lehiatzen direnak, denak gutxienez bigarren hezkuntza amaitu dutenak, non ikusi besterik ez duzu egin behar nola lortu. bizimodu normal bat ahalbidetzera dator. Deigarria da arrazoizko talde profesional horietatik «lanaldi partzialeko» kopuru handi bat etortzea. Oraindik lana edukiz gero, herriko diskoteka, merkataritza gune edo beste topagune batzuetan aurki dezakezu arratsaldez, behar diren diru-sarrera gehigarri hori gutxienez aldea eragingo duen moduan lortu ahal izateko. Edo, familiatik eta herritik urrun dagoen toki batean “tabernari” gisa lan on bati utzi ondoren, non egunez eta gauez 2 mundu guztiz ezberdinetan bizitzen hasten den. Batzuetan, bat familiarekin hautsi denean, edo, besterik gabe, Thailandiak orain eskaintzen dituen luxu ugariez gozatzeko. Baina maizago betirako diru-sarrera baxuegi baten errutik ihes egiteko eta, legez kanpoko lan berritik, nahikoa diru edukitzeko denbora askoz laburragoan ohiko etxebizitza, autoa, telebista, ordenagailua ordaindu ahal izateko. eta telefono mugikorra erosteko. Horren ondoren, jendeak batzuetan bizitza normal bat egiteko aukera izaten du, baita adin geroago ere.
Nire aurreko mezuan nahiko enfasia zegoen thailandiarrari, eta gero farang "aberatsetan" zentratuko zen. Baina hori neurri batean bakarrik da egia. Gehienek diru-sarrera osagarriak eta ez deserosoak Thai zirkuitutik aurkitzen dituzte, non, azukre-aita edo beste gizarte segurantza baten bila badabil, Phu Yai thailandiarra atzerritarra baino are gehiago da jomuga.
Gainera, gai hau askoz korapilatsuagoa da eta thailandiar ohi diren beste hainbat gaik zeresan handia dute, zeinetan thailandiar gizonaren ospe txarrak, alkoholaren gehiegikeria handia, egoera, prestigioa eta aurpegia galtzea, baina baita karmak eta arazo sozialak ere. rol oso garrantzitsua.jokatzeko.
Baina oraindik penagarria da, benetan penagarria eta hezkuntza duinaren erabateko porrotaren ondorio zuzena, hezkuntza sistema erabat zaharkitu eta usteldu bati atxikitzen jarraitzea. Eta, ondorioz, egoera tamalgarria etxean, bulegoetan, lantokian eta arroz-soroetan eta lan arrunt hori guztiagatik ordainsari eskasegiak, bizitza normala modu anormalean soilik lor dadin.
Gainera, diru-sarrera arruntekin, zerga arruntak eta gizarte segurantzako ohiko kuotak ere ordain daitezke eta, beraz, herrialde normal bati dagozkion gauza garrantzitsu hauek, arreta eta osasun instalazio arruntak eta gizarte segurtasun sare bat ere posible egiten dute.
Baina hori izan liteke Khun Peter-en adierazpen berri baten oinarria.
Zorionak ChiangRai oraindik eder, baina orain euri samarra,
Wim van der Vloet
Moderatzailea: zure erantzuna gaiz kanpokoa da. Mesedez, erantzun mezuaren gaiari buruz soilik.
Eztabaida bikaina dela uste dut, eta erantzunen arabera, neurri handi batean Thailandian bizi den, eta hori guztia zuzenean bizitzen duen eta oporretan etortzen den, eta arrosa koloreko betaurrekoen bidez ikuskizun osoa ikusten duen, jajajaja
Iruzkin txiki bat besterik ez, Tjamuk maitea, bestela berriro eztabaidak izango ditugu. Thai gizon HORIEK esaten du eta ez thailandiarrek. Salbuespenek beti frogatzen dute araua. Nire ustez, Peterrek ere zuk ikusten duzuna baino ezberdin esan zuen, baina berak hobeto azal dezake hori behar izanez gero.
@ Oh Tjamuk, hori ez da oso txarra. Batzuetan Thailandian urtetan bizi izan ziren atzerritarrekin edo erretiratuekin hitz egin izan dut, baina are gutxiago ezagutzen zuten herrialdeaz batez besteko turistak baino. Eta farang bezala, 50 urtez bertan bizi izan arren, beti izango zara kanpotarra. Tailandiarrak nahiko nazionalistak dira, farang bat farang bat da eta izaten jarraitzen du, nahiz eta zure biriken goiko aldean Thai ereserki nazionala abesten eta tenplu bat bizkarrean tatuatzen baduzu 😉
Zirkulu batean goazela eta iritzi berririk adierazten ez denez, eztabaida ixten dut. Eskerrik asko zure erantzunagatik eta azalpenagatik.