Rohingya biztanleria ihesean
(Sk Hasan Ali / Shutterstock.com)
Azken urteotan, hedabideetan gero eta gehiago zabaldu dira rohingyaren jazarpenari buruzko istorio tristeak, batez ere Myanmarren. Thailandblog-en 2015eko maiatzean, duela bost urte baino gehiago, hari buruzko hainbat istorio irakurri zenituen jada.
Rohingyak mundu osoan milioi bat eta erdi eta hiru milioi biztanle arteko etnia bat dira. Gehienak Rakhinen bizi dira, Myanmar mendebaldeko probintzian, Bangladesheko mugan, non estaturik gabeko gutxiengo musulman bat osatzen duten.
Indarkeriaren beldurrez, ehunka milaka errefuxiatu kanpamenduetara ihes egin zuten Bangladesheko aldamenean 2017ko abuztuan. Horietatik milioi bat inguru bizi dira gaur egun. NBE Errefuxiatuen Agentziaren arabera, erdiak baino gehiago adingabeak dira eta %42 11 urte baino gazteagoak dira.
Myanmarrek leporatzen dioten genozidioa ukatzen jarraitzen du eta rohingyari egozten dio errua. Beraiek izango lirateke -Myanmarko gobernuaren iritziz- beraiek 2017ko altxamenduen errudun, militarrak esku hartzera behartu zituztenak. Gutxi gorabehera 20 bizilagun hil ziren, herriak suntsitu zituzten, emakumeak eta haurrak bortxatu zituzten eta rohingya biztanleria herrialdetik kanporatu zuten. Indarkeriak ehunka milaka errefuxiatu jarioa eragin zuen Bangladeshen. 2020an, lehen aldiz grabatu dira abandonatutako bi soldaduren aitorpenak, haiek eta haien unitateak, Than Htike koronelaren izenean, rohingya herriei eraso ziela, bizilagunak hil eta herriak erre zituztela.
Aung San Suu Kyi deskreditatua izan zen armadak rohingyaren aurka egin zuen garbiketa etnikoarengatik. 6ko apirilaren 2016az geroztik, Myanmarreko Estatu kontseilaria da, lehen ministroaren karguaren parekoa, hau da, gobernuburua. 2019ko abenduan, bere herrialdeko juntaren ekintzak defendatu zituen Hagako Bake Jauregian Nazioarteko Justizia Auzitegian. Haren esanetan, Myanmar bere burua kudeatzen ari den terrorismoaren aurkako kontrol gabeko ekintza batzuk baino ez dira gertatu.
(Sk Hasan Ali / Shutterstock.com)
Bitxia da orain 75 urteko andre hau Myanmarko giza eskubideen eta demokraziaren aldeko mugimenduaren buru izan zela eta 1991n Bakearen Nobel Saria eta nazioarteko beste hainbat sari jaso zituela kontuan hartuta. Militarrek independentzia handia dute gobernu zibilarekiko eta ezin dute auzitegi zibiletan erantzukizunik eskatu. Beraz, galdetuko zaizu nola Suu Kyi andreak uste duen hau kudeatu dezakeela.
Rohingyaren jatorriari buruzko teoria batzuk daude:
- Belaunaldiz belaunaldi birmaniako Rakhine estatuan bizi den populazio indigena bati dagokio.
- jatorriz Bangladeshen bizi ziren eta Britainiar agintean (1824-1948) Myanmarrera emigratu zuten migratzaileak dira. Birmaniako gobernuak bigarren irakurketa onartzen du eta Bangladesheko legez kanpoko etorkin gisa ikusten ditu eta, beraz, nahi ez diren atzerritar gisa ikusten ditu. Ondorioz, gaur egun gehienak estaturik gabekoak dira. Ehunka milaka rohingya musulmanek Myanmar budistatik ihes egin dute azken urteotan, esplotazio, hilketa eta bortxaketen beldur.
Bigarren Mundu Gerra
Bigarren Mundu Gerran, Japoniako tropek Birmania inbaditu zuten, gaur egun Myanmar, orduan britainiar koloniaren menpe zegoen eta britainiar armadak herrialdetik erretiratu behar izan zuen. Orduan, liskar handia sortu zen japoniarren aldeko birmaniar budisten eta rohingya musulmanen artean. Zertara eraman ezin duten fedeak eta politikak! Eta hori frogatzeko: 1942ko martxoan, gutxi gorabehera, berrogei mila rohingya musulman erail zituzten britainiarren aurkako borrokalari independentistek. Bai, itxuraz Ala ezin izan zuen hori jasan eta berehala mendeku ekintza baterako baimena eman zuen, ondoren hogei mila Arakan budista bidali zituzten Rohingyek zeruko Valhallara bide batean.
Borrokak jarraitzen du
Bigarren Mundu Gerra amaitu ondoren, Rohingyek bizi ziren eremuak gaur egungo Bangladesh-ekin batu nahi izan zituzten, orduan Ekialdeko Pakistan izenekoa. Kolpe larria izan zen eta birmaniako armadak errukirik gabe zapaldu zuen matxinada. Laurogeiko hamarkadan amaitzen dugu Birmaniako armadak Dragoi Errege Operazioa martxan jartzen duenean iparraldeko herritarrak erregistratzeko eta, ondorioz, «atzerritarrak» erbesteratzeko. Operazioa 6ko otsailaren 1978an hasi zen eta hiru hilabeteko epean, 200.000 musulman rohingya baino gehiago Bangladeshera ihes egin zuten. Immigrazio eta militar langileei mehatxu, bortxaketa eta hilketa bidez indarrez kanporatzea leporatu zieten rohingyek.
Anno 2020
Ezagutzen ditugu Bangladesh-etik itsasontzi txikietan beren zoriona aurkitzeko Asiako beste leku batera joaten diren errefuxiatuei buruzko istorioak. Estatistiken arabera, gaur egun horietako 100.000 Thailandian bizi dira, 200.000 Pakistanen, 24.000 Malaysian eta 13.000 Herbehereetan.
Duela gutxi, itsasontzi bat Malaysia edo Tailandiarantz abiatu zen, baina bidaiariak bi herrialdeetan baztertu zituzten koronabirusaren ondorioz. Ekainean, desnutrizioa eta larriki ahulduta zeuden 94 rohingya erreskatatu zituzten Aceh kostaldean. Bukatzeko, esan liteke budismoaren eta islamaren arteko gerra dela. Ateoa naizen aldetik, oraindik galdetzen diot oraindik zer balio duen fedeak. Ala eta Budaren ideiak irakurtzen ditudanean oker asko daude haien jarraitzaile batzuekin.
Ikusi esteka ( Evangelische Omroep-en barregarria!) sufrimendu guztiaren inpresioa lortzeko: metterdaad.eo.nl/rohingya
Rohingyasen istorio tristea.
Baina giza historiako 1.763 gerretan, 123k baino ez dituzte kausa erlijiosoak.
Heriotza gehienak ateoei egotzi diezaiekete:
Mao Zedong 58 milioi biktima
Stalinek 30 milioi biktima
Pol Pot 1,4 milioi biktima.
Hauek erlijioa baztertu nahi zuten ateoak ziren. Fededun bezala, ateismoak oraindik zer balio duen galdetzea logikoagoa iruditzen zait.
Eta erlijioaren eta gerraren artean lotura zuzena egin badaiteke ere, beti da gizakia bera, itxuraz bere erlijioa ulertzen edo gaizki interpretatzen ez duena, bere anai-arrebak hiltzen dituena. Baina erlijioa, Jainkoa edo Allah leporatzen dira orduan. Eta ez hori bakarrik, baizik eta gizateriak aurre egin behar dizkion ezbehar guztiei. Ondorioz, itxuraz, jendeak ateismoa aukeratzen du gure Sortzailearen maitasunean eta justizian sinestea baino. Lastima eta justifikatu gabea, azken finean gizakiak betiko bizitza baitu gorputz, gogo eta arima. Eskerrak Jainkoari!
Edinho, zerrendatzen dituzun buruhauste politikoak ateoekin alderatu nahi dituzu? Talde honen pentsamoldea gertutik aztertu nahiko nuke. Lotsagarria da horrelako iruzkin bat egitera ausartzea. Jainkoetan ez sinesteak ez du esan nahi tontoa zarenik.
Ez diot inori idiota esaten. Jainkoarengan sinesten ez duten pertsonek heriotza eta gerra gehiago dituzte kontzientzian. Ez dut uste arrazoiek arreta jartzea merezi dutenik. Erlijioa 10 pertsona hiltzeko arrazoia bada, horrek ez du okerrago egiten milioika pertsona hiltzea botere eta diru arrazoiengatik.
Ez al da jakin behar honezkero erlijioa gerra askotan erabili izan dela?
Horrek esan nahi du erlijioa hortik kanpo dagoela. Diruagatik eta botereagatik bakarrik erabiltzen da. Boterea da goian aipatutako hiru pertsonak ere bilatzen zutena. Zergatik, fededun naizen aldetik, galdetuko nioke orain zein den ateismoaren balioa? Botereak eta diruak ez dute zerikusirik erlijioarekin eta ateismoarekin.
Oso tristea da rohingya hauek pasa behar dutena. Birmaniako gobernua/militarra oso txarra da haientzat. Askok belaunaldiz belaunaldi bizi izan ziren han gobernuak pasaportea kendu aurretik 1982an. Bangladesheko Cox Bazar bisitatu nuen, non milioi bat rohingya bizi diren errefuxiatu-esparru batean, eta funtsean ezin dute alde egin. Norbaitek bisita honen erreportaia irakurri nahi badu rohingyarren istorioekin, posta elektronikoz bidali dezake helbide honetara [posta elektroniko bidez babestua] Hemen Thailandian, Rohingya errefuxiatuek ere ez dute une erraza izaten. Estaturik gabe jarraitzen dute, pasaporterik gabe, lan baimena ezinezkoa da. Janaria erosteko hobaririk ez. Batzuk Thailandiako atxilotze-esparruetan daude. Beste batzuk bizirik irauten saiatzen dira legez kanpo roti edo antzekoak salduz. Haurrentzako eskola zaila da. Beraien Myanmarrek ez dituzte atzera hartuko. Thailandiako neska rohingya baten hezkuntza ordaintzen dut. Gutxienez haur bat etorkizun hobea izateko aukera duena. Gehiago egin nahiko nuke, baina laguntza gehiago behar da. Zuk ere zerbait egin nahi baduzu e-posta ere bidali didazu.
Joseph, taldearen jatorria ez dago argi idazten duzun bitartean, baina asko Britainiar Inperioaren barneko Nagaland eskualdetik (India mendebaldea, Assam, Manipur) etorri ziren Rakhinera. Bangladeshek 50 urte baino ez ditu existitzen (1971tik) eta Pakistanen aurkako askapen gerrak eskualde osoa desplazatu du.
Ez hinduek ez budistek ez omen dute nahi rohingya auzokide gisa; Myanmarren gertatzen ari dena ezaguna da, baina Indian eta batez ere India NE-n (Assamen bereziki) mugimendu bera abian da, baina jatorri etnikoari buruzko biztanleriaren inkestaren arabera legezko oinarrian. Musulmanak aberrigabe bihurtzen dira, beste erlijioei indio gisa erregistratzeko aukera ematen zaie...
Rohingyak ez dituzte Thailandian eta Malaysian baztertzen koroa dela eta; exodoak urte batzuk daramatza eta bi herrialdeetako itsas armadak ere itsasora itzultzen ditu aldez aurretik txalupa makalak. Duela urte batzuk, Thailandiako Satun eskualdean, tokiko mafia-buruek ustiatu eta arpilatu zituzten basoetan rohingya errefuxiatuen kanpamenduak aurkitu ziren eta hilobiak ere ikusi ziren...
Jazarpenari dagokionez, Txina da musulmanen aurkako errudun handiena. Uiguren tratamenduek ez dute zintarik merezi!
Mezu hau okerra da. NBEren eta Saudi Arabiaren eta ezkerreko beste iturri politikoki zuzenen ordezkari bat da. Egia oso bestelakoa da. Rohingyako terroristek Rakhineko populazio budista izutu dute hamarkada luzez. Orduan, kazetariek alde batera begiratu zuten. Rohingyak herrialdetik deportatu zituztenean, musulmanen propaganda martxan jarri zen. Saudi Arabia da NBEren arduraduna. Baina SA eta Turkiak armak eta dirua hornitu zieten rohingya musulman terroristei. Petrolioari buruz ere bai. Aung San Suu Kyik egin behar zena egin zuen. Zoritxarrez, ez dugu horrelako liderrik. Pena da haur errugabeak biktima izatea. Gune honetako informazio guztia hain alde bakarrekoa eta okerra bada, ez dut gehiago sinetsiko Thailandblog. Lotsa.
Freddy Van Cauwenberge, hain zuzen ere, pena da haur errugabeak biktima izatea. Ez da arrazoirik gabe genozidioa Gambiaren salaketa. EZER ez du genozidioa justifikatzen.
Aipatzen dituzun 'terroristak' esan nahi du ARSA, Arakan Rohingya Salbazio Armada? Rakhineko armada txiki bat ehunka gizon musulmanez? Edo armada hori nahasten duzu Arakan Army (Kachin) erakunde militar budista askoz handiagoa eta indartsuagoarekin, zein armadak, gizonak eta emakumeak, ez ditu helburu zibilak Myanmarko armada baizik?
Nire ustez, genozidioa defendatzen duzu oinarri historiko ahuletik; Ez espero horregatik txalorik nire partetik.
Eta halaxe da, Erik. Freddyk ez du egia idazten.
Musulmanen aurkako izugarrizko gorrotoa aspalditik dago Myanmarren, baita rohingya gertakarien aurretik ere.
https://www.latimes.com/world/asia/la-fg-myanmar-rohingya-hate-20171225-story.html
Wirathu monje budistak gorrotoa predikatzen du musulman guztien aurka.
https://www.theguardian.com/world/2013/apr/18/buddhist-monk-spreads-hatred-burma
Monje honen bizitzako datu bizkor batzuk:
1968 Wirathu Kyaukse-n jaio zen, Mandalaytik gertu
1984 Fraidearekin bat egiten da
2001 "969" kanpaina abertzalea sustatzen hasi zen, negozio musulmanen boikota barne hartzen duena.
2003 25 urtez espetxeratua, musulmanen aurkako liburuxkak banatu ostean gorroto erlijiosoa pizteagatik, Kyaukse-n 10 musulman hil zituzten.
2010 Amnistia orokor baten pean askatua
Tinok, 2016an, Tailandiako Apichart Punnajanto monjeak hegoaldean matxinoek hildako fraide bakoitzarengatik meskita bati su emateko eskatu zuen. Beste masailari buelta ematea, argi eta garbi, ez da fraideei irakasten zaien praktika. Zorionez, Sangak berriro deitu zion gizonari.
Fraide honek aipatu dituzun Wirathu-ren ideiak aipatu ditu, nik dakidala, gaur egun Myanmarren nahia baina, dudarik gabe, «lagunek» ezkutuan mantentzen dute. Bide batez, horretan ere oso onak dira Thailandian Mercedes garestiak biltzen zituen fraideaz gogoratzen naizenean...
Eta, zalantzarik gabe, ez zen hau gertatu?
Tira, terroristek 30 polizia-etxe erasotzen badituzte hildakoak eraginez, kontrajarri bat espero daiteke, baina bitxia da jendea berriro ere isilik egotea.
24ko abuztuaren 2017a - Myanmarreko militante musulmanek Rakhine estatuko 30 polizia-postu eta armadako base baten aurkako eraso koordinatu bat egin zuten ostiralean, eta gutxienez 59...
KhunKarel, 2017? Beraz, genozidioan?
Hori da ekintza eta erreakzioa, Khun Karel. Myanmar herrialde korapilatsuari buruz, deitzen den 'Myanmarko Batasuna'ri buruz, irakurtzeko eta ikasteko gomendatu nahi dizut. Freddy van Cauwenberge iraganeko erasoei buruz ari da, ez egungo borroka ekintzei buruz.
Ekintza bat aukeratzen duzu zure burua arrazoia frogatzeko; horrek benetan ez du laguntzen. Gerra batean borrokalari bat baino gehiago dituzu, hori jakin beharko zenuke. Eta gerrak beti dira zikinak, edozein ideologiatan oinarrituta borrokatzen duten armadek.
Ados Erik, ondo dago A taldearen gorrotoa, krimenak eta ekintza inhumanoak aipatzea, baina baita B, C, etab. Eta hatz-seinalea nork hasi zuen... ekintzak eta erreakzioak dira gehienbat, eskalada. Ezin izango duzu identifikatu nor den lehen edo gehiago/errudunena pauso bat atzera egin eta urrutitik behatzen baduzu. «Haiena besterik ez» (gu vs haiek) erreakzio baten ordez, zentzu handiagoa du gauzak zergatik areagotzen ari diren, elkarrengana nola hurbildu, justizia nola egin daitekeen eta, azken batean, barkamena posiblea galdetzea. Gorrotoak, zalantzarik gabe, ez du ezer konpontzen. Bihotza gorrotoz beteta duten eta, beraz, indarkeria justifikatzen edo praktikatzen duten pertsonek oraindik nola begiratu dezaketen ispiluan beren buruari galdetzen diot neure buruari. Zein erlijiori atxikitzen diren edo ez kontuan hartu gabe. Bortxaketak, hilketak, lekuak erretzea eta abar, besterik gabe, aitzakiarik ez da. Ez duzu zertan (ez al dezakezu?) alde hartu honetan.
Ezin da hain zaila izan esatea: oso gaitzesten dut birmaniar haiek Rohinya hiltzea eta beste horrenbeste mespretxatzen dut Rohinyak birmaniar hiltzea. Indarkeriari utzi, hitz egiten hasi, elkartu. Saiatu behintzat.
Hasteko esan dezadan gertatutakoa ezin dela, noski, justifikatu. Gorrotoa egon behar zen eta ziurrenik elkarrekiko gorrotoa. Faktore bat populazio musulmanen artean populazio-hazkunde azkarra izan zitekeen, eta horrek arazoak sortzen ditu, noski, dagoeneko gainpopulatutako herrialde batean ("% 42 11 urte baino gazteagoak dira". Gainera, elizgizon musulmanak zalantzazko papera izan dezake, hala nola, ezkontza mistoetan fedean behartuta sartzea eta disidenteak fedegabetzat edo okerrago gisa karakterizatzea. Baina askoz gehiago gertatu behar zen.
Zorionez, badirudi ez dagoela ia gorrotorik budisten eta musulmanen artean Thailandian eta diskriminazioa ere badirudi txikiagoa dela (nahiz eta budismoa gutxi gorabehera estatuko erlijioa izan). Hemen Ubon meskita bat dago eta bikote musulman batek haragia (behi) saltzen du tokiko merkatuan. Ez dago arazorik. Baina nolakoa da Thailandiako hegoaldean? Nola tratatzen dute jendea han?
Edinho erantzunaren ondorioa heriotza gehienak ateoei egotz dakizkiekeen egiazko gezurra da. Mendeetan zehar, gure garaia baino askoz lehenago, hilketa izugarriak gertatu dira era guztietako erlijio deitzen direnen banderapean. Gaur egun argi dago erlijioak boterea gauzatzeko tresna baino ez direla izan eta oraindik ere, helburua biztanleriaren gaineko kontrola izanik. Erdoganen jokaera eta ideiak onartzen ditugu, adibidez, Turkian eta Txina gaitzesten dugu, biek funtsean gauza bera egiten duten bitartean. Izan ere, munduan botere (politikoaren) egikaritzearen arabera epaituz
beren portaeran ateoak diren agintari politiko autodeskribatuak. Argi eta garbi ikus dezakezu nora eramaten duen Thailandian, non budismoaren praktika esplotatzaileen zeremonia-gose den kluba bihurtu den eta jarraitzaile talde bat Budaren irakaspenekin zerikusirik ez duten mesedeak eske.
Beraz, islamaren banderapean gertatzen dena eztabaidatu gabe uzten dut. Biziki tristea Rohingya hori
ezin da erlijio ezberdinek adierazten dutenari erakarri, eta horrek goian idatzi dudana ilustratzen du.
Egia da mendeetan zehar erlijioaren izenean erailak izan direla. Hori ere ez dut ukatzen. Biktimen eta gerren kopurua zurbiltzen da Jainko batean sinesten ez zuten 3 pertsonen biktimen kopuru osoaren aldean.
Freddie-k gaizki ikusten ditu hemen ezker eta eskuin. Niretzat jokabide gizatiarra da, gizatasunaz. Benetan ezin duzu Saudi Arabia ezkertiar gisa sailkatu. Thailandiako birmaniar errefuxiatu gehienak kristauak dira. Hauek ere birmaniar militarrak zapaltzen ditu. Soldadu batek emaztea bortxatzen badu ere eskubiderik gabe daude. Eta beren burua defendatzen badute, herrialdetik kanpora bota beharko lituzkete. Horrelaxe da Freddie eta jarraitzaileak, ezta? Edo bakarrik aplikatzen al da musulmanei dagokienez? Bangladeshen hitz egin dudan rohingyak oso baketsuak dira eta eskertuta daude Bangladeshen. Bangladeshek arazo gisa soilik ikusten ditu eta Myanmarrera bidali nahi ditu. Milioi bat pertsona bizi dira han NBEren kanpetan. Ez dago elektrizitaterik, urik edo elektrizitaterik ez euren karpa-etxoletan. Bangladeshek ez du onartzen. 14 urte arteko haurrek eskolatik zerbait jasotzen dute, baina debekatuta dago hizkuntza irakastea. Bangladesh ikasteko. Kanpalekutik irteten ere ezin dute. Gainera, ezin dute lan egiten. Hala bizi behar al dute hemen hamarkadetan? Ez al gara lur zatia berreskuratzeko borrokatu nahi duen jendea sortzen? Freddie eta lagunak, zein da irtenbidea?
Guztiari ezker/eskuineko etiketak jartzen saiatzea nahiko absurdoa eta sinplea da. NBEk eta SAk ezkerreko zigilua jasotzen dute... Kafearekin ia ito dut!
Kanpamentuei dagokienez, zalantzarik gabe, hori ez da hobetuko. Jendea baldintza primitiboetan mantentzeak ez du zehazki sortzen pertsonen (taldeen) arteko ulermena, lankidetza eta elkartasuna. Ez du laguntzen egunero desberdinak diren guztiak kontrolatzen dituzten soldadu eta polizia lata bat irekitzeak ere. Horrek jendea bereizten du elkarrengana beharrean. Esaterako, duela gutxi Tailandiako iparraldean baztertuta sentitzen diren mendiko herriei buruzko liburu bat irakurri dut (NAN egiaztapenak, aberrigabetasuna, etab.) eta hegoaldean... tira... irakurri hau:
https://thisrupt.co/current-affairs/living-under-military-rule/
Erlijioek elkar gorrotatzen dute behin eta berriro, eta askotan genozidioa eragiten dute.Susmatzen dut hori ez dela ezberdina, batez ere Myanmarreko rohingyek estatu musulman bat ezarri nahi zutela atzerriko potentzien laguntzaz, baina jendeak ez du horretaz hitz egiten.
Beraz, ez dago dena justifikatzeko arrazoirik, ezta Myanmarren erantzuna zein izan den ere.
2020a da, eboluzionatu dugula uste dugu eta hori askotan gertatzen da, baina gero erlijio gerren mamua berriro agertzen da, hilketa eta zapalkuntza dira nagusi.
Mundu osoak ikusten du eta ez du ezer egiten musulmanak normalean armamentuaren eta erresistentzia armatuaren bidez onartzen dituzten botereek ez badute behintzat! Eta Myanmarrek beti erantzuten du!
Nola konpondu hau? Kontsulta bidez bakarrik egin daiteke hori, baina, zalantzarik gabe, ez indarraren bidez, eta hori bi aldeei dagokie.
Errepikatzen dut, erlijio bat praktikatzea posible izan beharko litzateke, baina pribatuan eta tenpluan bakarrik, inoiz ez publikoki, probokaziorik egin ez dadin, munduko leku guztietan aplikatu behar den araua.
Baina erlijioa besteei konbentzitzen eta inposatzen saiatzen den bitartean, ez da ezer aterako, erlijioa boterea da eta boterea zabaldu nahi dute beti!
Erlijio agintariek lotsa handia izan beharko lukete beren erlijioa lokatzetan barrena eramateaz, haiek dira benetako kausa eta haien betebeharra indarkeria saihestea eta besteekin bakean bizitzea da.
Iaz bakarrik, 10.000 pertsona baino gehiago hil zituen rohingya erlijio eder honek: https://www.thereligionofpeace.com/attacks/attacks.aspx?Yr=2019
Beraz, ulertzen dut herrialde batzuek nahiago dutela bizitza arriskuan jartzen duen erlijio honi atxikitzen zaion jendea beren mugen barruan ez izatea. Agian, islamaren ardura diren Europan errugabeen aurkako eraso asko eta asko ere adierazi beharko nituzke?
Beharbada, beharbada, herrialde musulmanetako gutxiengo kristauek ez dute beren bizitza axolagabe eta seguru bizi.
Erlijio honekin arazo handia dugu mendebaldean eta politikoki zuzenek ez dizute horretaz hitz egiten uzten, erokeriaz haratago dago.
Ez al duzu horri buruz hitz egiteko baimenik? 2001etik, ia egunero musulmanei buruzkoa da, eta askotan ez modu positiboan. Blog honetan ere nolabaiteko erregulartasunarekin gertatzen da edo, bestela, ezkerreko versus eskuinekoa da. Ez ditut oso ondo ulertzen Freddyrenak bezalako erreakzioak. Polita da zureak ez diren soinuak (funtzionatuak) entzutea. Horrela, behintzat, zuek (ni) gutxiago izango duzu "oihartzun-ganbera" batean sartzea. Beraz, pieza hau bikaina da TBn eta norbaitek bestela ikusten badu: mesedez bidali pieza bat.
Zer ez du laguntzen: 'lagundu! musulmanak!!' eta 'ez duzu izena jarri'. Orduan, azkar aurkitzen zara zuri-beltzean koadroetan, hurbilketa, ulermena eta auto-hausnarketa bilatu beharrean.
Zure jarrera ulertzen dudan arren, zoritxarrez egia da oraindik ez dela MSMn aipatzen. Erasoak "gizon nahasiek" egiten dituzte, argi eta garbi hori horrela ez denean. Alemanian labankadak «gizon batek» egiten ditu beti, eta Herbehereetako gure auzoetan eragozpenak «gazteek» eragiten dituzte. Islama kritikatu bezain pronto islamofoboa zara edo okerrago.
Erlijio honen aurka zerbait esateko politika hautatzen baduzu, zure bizitza ez da segurua eta egunero mugitu eta ezkutalekuetan lo egiteko tokia aurkitu behar duzu. Ikus Geert Wilders. Intolerantziaren aurkako tolerantzia oso ideia txarra da.
Iruzkin hauek guztiak irakurri ditut, baina inork ez du hitz egiten jihadistek mundu musulmanean izan duten eraginaz.
AIVD-k oso txosten argia argitaratu du horri buruz.
https://www.aivd.nl/onderwerpen/terrorisme/jihadistische-ideologie
Bangladesh, Pakistan, India, Afganistan eta Malaysia herrialdeetako rohingya taldeetan sartu da jada jihadismoa.
Pena orain historiari buruzko artikulu on bat beste helburu batzuetarako erabiltzea; Chander-ek eskaintzen duen estekan, Rohingya hitza ere ez da agertzen! Eta zoritxarrez ez da iturririk aipatzen bere azken esaldian.
Miseria honen eta gizakiak egindako suntsipen ororen iturri nagusia nagusitasunaren engainua da: "Ni naiz/zu baino gehiago gara/zu".
Ez dut ezagutzen engainu horretan oinarritzen ez den erlijiorik eta Buda ere iritzi horretakoa zen. Gizon hori emakumearen gainetik egongo litzateke, zeina bere aldetik beste animalien gainetik, etab., etab.
Jende askorentzat uste oker hau azkar endekatzen da: «Horregatik egin behar duzu nik esaten/dioguna, zeren bestela...».